CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

« Engagez-vous ! » qu'ils disaient…

Ettore Fontana — 2020-11-09T10:25:09Z

Les effets de manche sur la « démocratie participative » sont devenus un rituel du discours politique. Mais sur le terrain, pour les associations et les collectifs qui l'ouvrent un peu trop, c'est tout l'inverse : stigmatisation, coupe de subventions, voire procès et interventions policières. Dans son premier rapport, l'Observatoire des libertés associatives présente un panorama des techniques du pouvoir pour mettre au pas les oppositions qui le dérangent.

Victor

Le constat est violent, sans appel : en France, associations et collectifs militants subissent des entraves à leurs libertés dès lors qu'ils s'opposent un peu trop frontalement au pouvoir, à l'échelle nationale comme locale. Début octobre, l'Observatoire des libertés associatives1 a publié son premier rapport. Intitulé « Une citoyenneté réprimée », il s'appuie sur le recueil de 100 expériences de répressions classées en quatre grandes catégories.

Calomnier

La première relève de la disqualification ou du dénigrement. On se souvient de Gérard Chenoz, élu marseillais en charge de la requalification de la place Jean-Jaurès qui, en 2018, traitait les opposants à cette rénova tion de « professionnels de la subversion » et de « zadistes […] pleins de chichon ». Mais c'est aussi le maire d'Alès (Gard) qui qualifie les méthodes de l'association de défense des animaux L214 de « terroristes » après qu'elle a publié une vidéo tournée dans un abat toir de sa ville.

Ces attaques peuvent avoir d'importantes répercussions sur les collectifs. Ainsi de l'Assemblée citoyenne des originaires de Turquie (Acort) accusée de « communautarisme » par un élu du XVII^e arrondissement de Paris en janvier 2019. Ce dernier écrit au préfet pour lui demander de couper ses subventions. Valeurs actuelles embraye : « Aussi outrancier et dangereux pour la cohésion nationale que soit son discours, l'association touche 5 000 € par an de subventions payées par la ville de Paris. » Le Figaro, quant à lui, s'interroge : « L'argent public peut-il servir à financer des associations qui entretiennent la détestation de la France et de ses forces de l'ordre ? » L'Acort aura beau se défendre en expliquant qu'elle se mobilise « contre toutes les formes de racisme, dont l'islamophobie », le mal est fait. Que vaut le communiqué d'une association perdu sur son site internet face à une déclaration publique d'élu reprise en chœur par la presse ?

Couper les subventions

La deuxième catégorie concerne les entraves financières et matérielles. Ou quand un ministre, un maire ou un conseiller départemental, mécontent d'une parole ou d'une action, prive un collectif d'habitants d'accès à des locaux de réunion ou menace de lui couper toute subvention. Sans surprise, on retrouve ici beaucoup d'associations des quartiers populaires, où l'argent manque tellement qu'il est un moyen de pression facile pour les pouvoirs locaux. C'est ce qu'a subi, par exemple, l'Association nouveau regard sur la jeunesse (ANRJ) à Roubaix (Nord) quand elle s'est engagée au côté d'habitants dans la contestation d'un projet de rénovation urbaine en 2016 : quelques mois plus tard, elle s'est retrouvée expulsée de ses locaux et privée de ses subventions par la Ville.

Mais l'une des plus retentissantes affaires est sans doute celle du Genepi. En 2018, cette association étudiante qui accompagne les détenus s'est vu couper ses subventions et empêcher d'accès aux prisons en raison de ses prises de positions sur la politique pénitentiaire. La ministre de la Justice, Nicole Belloubet, avait déclaré : « Le Genepi développait des thèses qui sont très hostiles à la politique publique que nous conduisons […]. Donc ce n'était plus une politique partenariale sur les ambitions que nous avions, mais une politique au contraire d'opposition quasiment frontale et permanente. Donc j'ai pris une décision qui est de supprimer la subvention. » Une manière de s'adresser à l'ensemble des associations avec un message clair : on ne mord pas la main qui vous nourrit.

Harceler en justice

La troisième catégorie englobe tous les procès intentés par l'État ou les collectivités locales. En première ligne, on retrouve de nombreux collectifs écologistes. On pense évidemment aux opposants au projet d'enfouissement de déchets nucléaires à Bure (Meuse) visés par une enquête judiciaire pour « association de malfaiteurs » qui a déjà coûté plus d'un million d'euros et donné lieu à au moins 50 procès, 28 inter dictions de territoire, deux années de prison ferme et des centaines de mois de sursis cumulés.

Mais d'autres mobilisations de moindre écho médiatique sont aussi concernées. Citons l'association Danger Montpertuis, qui s'oppose à l'implantation d'une raffinerie d'éthanol-bois près de Vichy (Allier). Dès sa création en 2016, ce qui n'est encore qu'un collectif informel subit des intimidations. Le maire de la commune de Bellerive écrit même : « La bonne nouvelle est que ce groupuscule est en train de se constituer en association. Ce qui va naturellement conduire ses responsables à maîtriser à la fois leur communication et leurs agissements, faute de quoi ils s'exposent très rapidement à voir leurs responsabilités civile et pénale engagées. » En septembre 2018, les menaces sont mises à exécution : Vichy Communauté dépose trois plaintes pour diffamation, diffusion de fausses nouvelles et affichage sauvage. Peu importe aux autorités que ces plaintes soient toutes classées sans suite. L'objectif semble surtout de détourner l'association de son objectif premier en la cantonnant à des actions défensives : un procès suppose de dépenser du temps et de l'argent pour éviter toute condamnation.

Envoyer les flics

La dernière catégorie rassemble les répressions policières. On pense, entre autres, à la scène surréaliste qui s'est déroulée le 17 juin 2018 sur les quais de Seine devant l'Institut du monde arabe. Alors que plus de 300 personnes, dont des élus de la Ville de Paris et l'ambassadeur de Palestine, attendent l'inoffensive Flottille de la Liberté pour Gaza – deux voiliers partis de Suède à destination de la cité palestinienne –, le comité d'accueil est nassé par les CRS, tandis que les navires sont vigoureusement empêchés d'accoster par des Zodiacs de la préfecture de police qui les repoussent loin du quai. Le tout sous les yeux ébahis des militants et officiels. Ni la mairie, ni la préfecture de police ne donneront d'explications à cette incroyable censure.

On pense aussi à l'association Utopia 56 qui vient en aide aux migrants à Calais. Durant le confinement, entre le 19 mars et le 8 avril 2020, les bénévoles de l'association ont fait l'objet de 18 amendes dans le cadre de leurs activités de maraudes et de distributions de matériel (tentes, duvets, etc.) et alimentaires (repas, eau). L'association diffuse la vidéo d'un échange entre un bénévole et un CRS gradé qui exprime explicitement son intention d' » user » les militants sur le terrain en multipliant les contrôles et les amendes.

Comment se défendre ?

Plus que la simple répression policière, par ailleurs bien documentée par d'autres collectifs, c'est ce continuum de bâtons dans les roues fait de stigmatisation et de chantages à la subvention qui ressort de la lecture de ce rapport. Une répression de basse intensité basée sur l'inégalité de moyens : les pouvoirs publics ont de l'argent et du temps, les associations en manquent cruellement.

Alors, comment répliquer ? Les auteurs mettent en avant douze propositions concrètes pour rééquilibrer le rapport de forces. Sur le chantage aux subventions, par exemple, l'objectif a minima serait d'obliger les politiques à justifier leurs coupures. Au-delà, il s'agirait de retirer aux seuls élus le pouvoir d'attribution des enveloppes en créant des commissions mixtes représentant une pluralité d'intérêts. Même ordre d'idée concernant la question policière : retirer à l'IGPN les enquêtes sur les violences pour les remettre au centre du débat public. Mais au-delà des mesures ciblées, l'idée générale peut se résumer par une analogie avec le monde du travail : à l'image des outils construits historiquement par les syndicats pour faire face aux dirigeants des entreprises, le monde associatif doit aujourd'hui construire ses propres défenses face aux potentielles attaques de l'État. Un objectif qui passe, certes, par des dispositifs institutionnels, mais également par l'auto-organisation. Si dix collectifs se lèvent dès qu'une association est attaquée, les élus y réfléchiront à deux fois avant de se lâcher.

Ettore Fontana

1 Il s'agit d'une coalition d'associations (parmi lesquelles la coordination nationale Pas Sans Nous, France nature environnement, la Ligue des droits de l'Homme, etc.) ayant travaillé avec des chercheurs en sciences sociales.

La Brique dans la vitrine

Sébastien Navarro — 2013-03-07T06:00:00Z

Ce sont un peu nos frangins du Nord. À Lille, tous les deux mois, les animateurs du journal La Brique maçonnent leur « 65 grammes de critique sociale bien servie » avec une âme d'artisans.

Pour avoir une idée de la ligne éditoriale du journal, il suffit de jeter un œil dans l'ours : « Structure légale : Association Les Amis de La Brique, à statuts horizontaux et à but non lucratif. Directeur tournant (sur lui-même) de publication : [le nom est différent à chaque publication]. Chef véritable : Yapadchef. Mécènes : quiconque adhère à l'association, diffuse, achète ou vole le journal. » Cela va faire cinq ans que La Brique, bimestriel spécialisé dans les « infos et enquêtes de Lille et d'ailleurs », existe. Cinq ans que ce canard sans pub ni subvention glisse son poil à gratter sous les fesses des élus locaux et des deux mastodontes de la presse lilloise : « La Brique est le seul journal qui puisse dire que La Voix du Nord et Nord Éclair ne sont que des torchons publicitaires, et le démontrer. Le seul qui enquête sur des pollutions au plomb en plein quartier populaire à Lille Sud. Le seul qui écrive sur des bavures policières ; le racisme ordinaire ; les expulsions de pauvres de leur quartier ; l'écologie citoyenne à la mords-moi-le-nœud ; la lesbophobie institutionnelle ; l'absurdité des politiques migratoires ; l'histoire ouvrière et la culture populaire face à la machine de guerre Lille 3 000 ; d'autres manières de concevoir l'habitat, l'éducation1… »

Le canard est disponible en kiosque et chez certains « dealers » (boulangeries, laveries, bars…), mais ses membres ont aussi à cœur de vendre eux-mêmes leur brûlot. Tomjo : « Si on a fait le choix de faire un journal papier, c'est pour pouvoir aller à la rencontre des gens. On fait des ventes à la criée sur les marchés ou bien accompagnés de fanfares. Seize pages papier plutôt qu'un blog, ce choix nous oblige à garder un maximum de concision, à travailler nos textes avec de vraies attaques, des chutes. Du coup ça évite le bavardage. Il me semble que ça va dans le sens du respect du lecteur. » Le choix du papier s'inscrit aussi dans une certaine tradition de la presse libre et indépendante : « En faisant ce journal, le but était de montrer qu'on pouvait faire ce que font les médias traditionnels avec nos bagages culturels et nos propres moyens, complète Jan. Même si le côté précaire de notre indépendance fait qu'on a un perpétuel besoin d'argent. Aucun d'entre nous n'a fait d'école de journalisme, nous nous sommes approprié les pratiques journalistiques comme le travail d'enquête et de documentation, le croisement des sources, pour porter des voix dissidentes. »

Reste à faire prendre cette mayonnaise permettant à des personnes de sensibilités différentes de s'exprimer dans un projet commun. Jan se souvient : « Quand je suis venu proposer mes poésies, ça n'a pas été évident, car ça collait pas avec le style du canard. Et puis avec le temps, la chronique “Poètes vos papiers” est devenue une des plus régulières. » De son côté, Tomjo esquisse une analyse : « Au journal, on se retrouve sur une critique de l'urbanisation, de la gentrification des quartiers populaires du centre-ville de Lille. Ici, on souffre pas mal de la pauvreté et d'une image grisâtre. Du coup, la région tente de développer son image pour devenir attrayante. » Lille 3000, sorte de ravalement de façade à caution culturelle, est régulièrement brocardé par La Brique comme une opération visant à liquider le populaire, au cours de laquelle la ville « se muséifie pour attirer les touristes2 ». Autre événement pour lequel le journal s'est mobilisé à plein : la lutte des immigrés. Une lutte longue et douloureuse qui est montée d'un cran en novembre dernier depuis que des sans-papiers se sont mis en grève de la faim pour obtenir leur régularisation. « Notre position, c'est de nous mettre au côté des personnes en lutte, précise Jan. Il nous faut faire un travail de mise en perspective : expliquer pourquoi les gens quittent leur pays et lier cela à l'histoire coloniale française, démonter les clichés véhiculés par la presse locale. Résultat, quand nous écrivons que deux sans-papiers sous-alimentés se font scotcher et bâillonner dans un avion après cinquante-neuf jours de grève de la faim, La Voix du Nord parle sommairement de deux expulsions, sans rien dire des conditions dans lesquelles elles se sont déroulées. »

1 « Pour 3000 dollars de plus », La Brique, n°30, janvier/février 2012.

2 « À qui profite Lille 3000 ? », La Brique, n°14, mai 2009.

Qui veut éteindre Radio Blackout ?

Andrea Bottalico, Juliette Volcler — 2010-04-24T10:22:00Z

Sur le site de Radio Blackout s'affiche la date de péremption que voudraient lui donner les autorités italiennes : le 15 mars, il lui restera officiellement deux semaines. Parce qu'une radio libre, à Turin, ça dérange – surtout quand elle se permet de soutenir les étrangers, notamment sans papiers, et de relayer la lutte contre les centres de rétention.

RADIO BLACKOUT1 est une radio de lutte créée en 1992 pour que celles et ceux qui n'ont jamais la parole puissent la prendre. Elle naît au sein de La Panthère,un mouvement étudiant d'occupation des facs qui parcourt l'Italie à la fin des années 80 et au début des années 90. Notamment liée au milieu des squats et des centres sociaux, elle se définit comme « sujet révolutionnaire et moyen de communication », rien de moins. Elle se veut autogérée (les prises de décisions sont collectives, sans distinction entre ceux qui décident et ceux qui mettent en pratique) et elle est entièrement autofinancée : ni pub ni subventions, mais des concerts de soutien et des souscriptions.

Cette indépendance, qui se traduit sur les ondes par une critique sociale radicale, n'est pas du goût des barons locaux. La mairie de Turin, à qui la radio avait arraché une convention d'occupation pour ses studios,a décidé que Blackout ne cadrait pas avec les projets d'aménagement du quartier. La radio, elle, se sent très bien là où elle est et n'a, de toute façon, pas les moyens de payer un loyer au prix du marché – mais la ville lui demande de quitter les lieux depuis fin novembre, et la menace d'expulsion. C'est qu'il faut pacifier un peu les parages avant les élections régionales qui se préparent également de ce côté-là des Alpes. Avant, aussi, la traditionnelle Ostention du Saint-Suaire2 prévue au printemps, un grand pèlerinage catholique qui draine, les rares années où il se tient, quelques millions de touristes. Et puis rien ne doit faire obstacle au projet de construction de la ligne grande vitesse Lyon-Turin dans le val de Suse : les voix discordantes des No-TAV3,qui s'expriment sur l'antenne de Blackout, sont priées de la mettre en veilleuse.

Au cas où Blackout n'aurait pas compris le message, la répression a pris le 23 février une forme plus immédiate, avec la perquisition de ses studios4, l'arrestation de trois de ses rédacteurs, l'assignation à domicile de trois autres personnes, dont un membre de la radio, et la mise sous séquestre d'ordinateurs et d'archives de l'antenne, dont la diffusion en streaming a été interrompue pendant plusieurs heures. Tout cela dans le cadre d'une enquête visant les actions de l'Assemblée antiraciste de Turin, particulièrement active dans l'opposition aux centres de rétention,et qui se réunit parfois dans les locaux de la radio. La solidarité avec les sans-papiers, ça ne va pas franchement dans le sens de la politique de l'immigration que met en œuvre le gouvernement italien – le climat général est plutôt à la chasse aux étrangers, comme à Rosarno récemment5. Mais c'est certainement une simple coïncidence si le magistrat qui instruit l'enquête contre l'Assemblée antiraciste, M. Padalino, est connu pour ses prises de position xénophobes et sa promotion d'un projet de loi proposant de relever les empreintes digitales de tous les étrangers…

« Association de malfaiteurs », donc, les manifs devant le CIE (Centre d'identification et d'expulsion, équivalent de nos CRA) de Turin, les occupations de la CGIL (la Cégète locale) ou de la Croix-Rouge,accusées de complicité avec la machine à expulser. « Association de malfaiteurs », le pourtant vivifiant jet de merde dans le resto chic Il Cambio, pour gâcher le repas des rupins pendant que les retenus étaient en grève de la faim. « Association de malfaiteurs », l'opposition à la Ligue du Nord, la solidarité avec les retenus, la diffusion de leurs revendications. « Association de malfaiteurs », les infos transmises à l'antenne ou par SMS pour prévenir de contrôles d'identité. L'État italien s'est trouvé un ennemi public, le « milieu anarchiste insurrectionnaliste », pour mieux criminaliser les luttes et éviter qu'elles ne fassent des émules.

Blackout n'entend pas se laisser intimider, moins encore bâillonner : elle appelle à la solidarité,à écrire à Luca Ghezzi, Andrea Ventrella, Fabio Milan, les trois rédacteurs emprisonnés6, et à diffuser l'information7. Le 27 mars prochain, à minuit, plusieurs radios italiennes interrompront leurs programmes pour passer un communiqué de Blackout. Comme ils disent : « Spegni la censura, accendi Blackout ! » (« Éteins la censure, allume Blackout ! »)

1 Qui émet à Turin sur le 105,250 MHz et en streaming sur www.radioblackout.org.

2 La présentation du tissu qui aurait gardé une empreinte du corps du Christ, quoi, béotien !

3 Le TAV étant, tu l'auras deviné, un TGV.

4 D'autres perquisitions ont eu lieu à Turin, Mantoue, Trente et Cuneo.

5 Où des sans-papiers africains ont été blessés à coups de fusils ou de barres de fer, et renversés par des voitures. Lire CQFD n°75.

6 Via Pianezza 300, 10151 Torino, Italie.

7 Une émission de Radio Galère avec des rédacteurs de Radio Blackout est notamment téléchargeable sur sonsenluttes.net.