CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

« La propagande est née de la nécessité d'encadrer les masses »

Clair Rivière — 2020-11-19T06:00:00Z

Dans son livre Propagande – La manipulation de masse dans le monde contemporain, l'historien David Colon relate plus d'un siècle de persuasion publicitaire et politique. Avec cet inquiétant constat : au fil du temps, les techniques des propagandistes se sont tellement perfectionnées qu'il est de plus en plus difficile d'y échapper. Entretien.

Par Antonin Malchiodi

La propagande n'est pas née de la dernière pluie. En 1792 déjà, le ministère de l'Intérieur créait un « Bureau de l'esprit public » chargé de répandre les idées révolutionnaires. Deux siècles plus tôt, un pape fondait la Congrégation pour la propagation de la foi (Congregatio de Propaganda Fide), organisme doté d'une imprimerie et destiné à lutter contre le protestantisme naissant. Mais à la fin du XIX^e siècle, un tournant s'opère : dans l'Occident nouvellement démocratique où fleurissent le suffrage universel, les syndicats et la presse populaire, l'avis des masses prend une importance inédite. Et c'est pour les garder sous contrôle que naît la propagande moderne. Industriels et politiciens étant désormais forcés de composer avec l'opinion publique, il s'agit de la façonner.

Chercheur et enseignant à Sciences Po Paris, l'historien David Colon a publié l'an passé, chez Belin, une riche synthèse à ce sujet : Propagande – La manipulation de masse dans le monde contemporain. Il évoque ici quelques aspects d'une histoire qui continue de s'écrire chaque jour, autour de chacun d'entre nous.

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Vous commencez votre livre par cette phrase : « La propagande est fille de la démocratie. » Que voulez-vous dire par là ?

« On a une image de la propagande comme étant intrinsèquement liée aux régimes autoritaires, alors qu'un tel régime a un autre moyen que la persuasion pour parvenir à encadrer la population : la contrainte. Ce qui caractérise le régime démocratique, c'est qu'a priori il ne peut pas s'appuyer sur la contrainte. La persuasion y est donc devenue une nécessité à mesure que les masses sont entrées dans la vie politique et sociale, à la fin du XIX^e siècle. Autrement dit, la propagande est née de cette nécessité, pour les régimes démocratiques, d'encadrer les masses. »

Dans votre ouvrage, vous évoquez Walter Lippmann et Edward Bernays, deux des pères fondateurs de la propagande moderne, des journalistes étatsuniens devenus de redoutables communicants pendant la Première Guerre mondiale. Et vous écrivez : « Lippmann partage avec Bernays la conception d'une propagande démocratique visant à encourager l'adhésion de l'opinion publique à la politique menée par une oligarchie qu'il considère seule légitime à gouverner. » C'est ça, la propagande, à l'origine ?

« Pour les élites traditionnelles, l'avènement des masses représente une remise en cause très profonde de leur autorité et de leur pouvoir. Le recours à la propagande est un moyen de conserver ce pouvoir, tout en conciliant son exercice avec le principe démocratique. Il s'agit, comme l'a théorisé Lippmann, de conduire les individus à aligner leurs opinions sur celles des gouvernants, avant, bien évidemment, qu'ils consentent aux décisions qui sont prises par ces mêmes gouvernants. »

La guerre de 1914-1918 va considérablement accélérer le développement de la propagande d'État. Pourquoi ?

« C'est une guerre longue. Et à partir du moment où le conflit s'enlise, il devient nécessaire pour les démocraties en guerre de recourir à la propagande pour lever des troupes (aux États-Unis par exemple, elles sont volontaires), pour financer la guerre par le recours à l'emprunt, pour obtenir le consentement des populations au conflit et plus large ment pour diffuser au sein de la société un esprit guerrier ou l'idée que l'ennemi est un monstre abominable. C'est ce qui conduit tous ces pays à encourager des dispositifs de propagande qui, contrairement à la propagande habituelle en temps de guerre, ne s'adressent pas unique ment aux pays neutres ou à la population des pays ennemis1, mais à leur propre population. »

Ensuite, la propagande va être développée en temps de paix par les grands industriels, qui réalisent pendant l'entre-deux-guerres que « leur activité consiste désormais à vendre autant des produits qu'une image ». C'est la naissance de la publicité qui, écrivez-vous, a aussi une vocation politique : « Pacifier la société industrielle en détournant les besoins et les frustrations des ouvriers vers la consommation au moment même où s'exprime la crainte de l'extension du communisme »…

« Les années 1920 sont un tournant dans l'histoire industrielle des États-Unis. Pendant le conflit mondial, les industries ont été converties à une économie de guerre, elles ont adopté des principes d'organisation rationnelle (le taylorisme, le chronométrage). Après la guerre, la plupart d'entre elles connaissent une surproduction, ce qui les conduit à envisager la création de nouveaux besoins qui n'existaient pas auparavant, dans le but d'écouler des stocks absolument gigantesques. Dans le même temps, il y a chez les grands industriels de cette époque une crainte extrêmement vive à l'égard du “péril rouge”, ce qui les conduit à financer très massivement les premières campagnes de publicité et de lobbying modernes. »

Qu'elle soit politique ou commerciale, la propagande va passer au fil du temps par différents médias : l'affiche, la presse, la radio, la télé, aujourd'hui internet… Mais surtout, elle va devenir une discipline en soi…

« La propagande moderne est une science appliquée. C'est-à-dire qu'elle tire bénéfice des sciences pour appliquer des principes scientifiques à des objectifs pratiques, tels que modifier dans l'esprit du public l'image d'un produit ou d'un dirigeant, faire voter, manifester ou ne pas manifester. Dès les années 1910, les premiers grands communicants modernes se sont inspirés des écrits de Gustave Le Bon sur la psychologie des foules, notamment, pour mettre sur pied quelques premières techniques. Puis Edward Bernays a introduit la psychanalyse freudienne. Au fil du temps, toutes les sciences qui touchent au comportement humain (psychologie sociale, neurosciences…) ont été appliquées à des processus de persuasion de masse. »

Au milieu du XX^e siècle, le propagandiste russe Serge Tchakhotine a popularisé l'expression de « viol des foules » pour qualifier l'emploi par les propagandistes politiques de techniques de persuasion s'appuyant sur la psychologie. Le terme est fort…

« Tchakhotine était un élève d'Ivan Pavlov ; il s'intéressait au phénomène des réflexes conditionnés2. C'était un ancien propagandiste russe blanc pendant la guerre civile en Russie soviétique qui a ensuite émigré en Allemagne où il a œuvré pour le compte du SPD [Parti social-démocrate allemand, NDLR] face aux nazis. Ce faisant, il a constaté que la propagande nazie s'appuyait en bonne partie sur des processus psychologiques relevant de différentes formes de pulsions humaines et d'une démarche de conditionnement des individus3 – notamment à travers les défilés au flambeau, les symboles (la svastika), le recours aux chants...

Pour combattre ce “viol psychique” des foules par les nazis, Tchakhotine a recommandé au SPD de recourir à des techniques comparables, mais le parti a refusé. D'ailleurs, si vous analysez les choses sur la longue durée, vous constatez que très souvent, au sein des démocraties, les forces progressistes, les forces politiques de gauche, ont eu beau coup de mal à se résoudre à utiliser ce type de techniques relevant du “viol psychique”. À l'inverse, les forces conservatrices ont été souvent les premières à les adopter.

Aux États-Unis, c'est le Parti républicain qui dans les années 1930 a été le premier à avoir recours au marketing et à des opérations de communication à grande échelle. Dans les années 1950, c'est ce même parti qui a utilisé les publicités télé visées et une technique de promotion des candidats qui s'appuyait sur le hard sell, la “vente dure”, qui consiste à exposer des dizaines de fois les électeurs au nom d'un candidat, en l'occurrence Dwight Eisenhower. Son adversaire démocrate, Adlai Stevenson, n'a pas eu recours à ces techniques. »

Pourquoi ce refus chez les forces progressistes ?

« D'abord pour des raisons éthiques. Mais il y a aussi des considérations économiques : les progressistes ont souvent disposé de moins de moyens que leurs adversaires conservateurs. Et puis, comme les publicitaires les plus en vue comptaient comme clients des industriels de premier plan, il était inenvisageable pour eux de faire campagne pour un candidat progressiste. »

Vous rappelez qu'on croit souvent que la propagande a pour but de retourner les opinions du public cible, ou de le faire adhérer à une doctrine. Or, dites-vous, cette idée est généralement fausse. Pourquoi ?

« Pour deux raisons. La première, c'est qu'il est beaucoup plus facile d'utiliser des opinions préexistantes ou des préjugés et de les instrumentaliser à des fins de propagande, en confortant par exemple certains sentiments tels que l'anxiété – très souvent utilisée dans le champ politique et très efficace. La deuxième raison, c'est qu'il s'agit généralement moins d'influer sur les convictions des individus que d'agir sur leurs comportements : cliquer, retweeter, voter, acheter, manifester – ou ne rien faire de tout cela. C'est cela, l'objectif.

Prenez la propagande qui est engagée en ce moment même aux États-Unis à quelques jours du scrutin présidentiel : pour les équipes de Donald Trump, il ne s'agit pas de convaincre les électeurs démocrates de la nécessité de voter Trump, mais de les dissuader en masse de se rendre aux urnes pour voter Biden. Ils font cela comme ça a déjà été fait en 2016 : grâce à l'exploitation des données personnelles à grande échelle, on peut modéliser le comportement humain ; il s'agit donc de déterminer un certain nombre de leviers qui pourront dissuader les électeurs de voter et, après avoir ciblé les électeurs en question, de leur proposer une publicité politique ad hoc, personnalisée, individualisée, par le biais de Facebook ou d'autres réseaux sociaux. En 2016, ça n'était pas compliqué d'expliquer à un soutien de Bernie Sanders que Hillary Clinton est “vendue au grand capital” ou de dire aux électeurs démocrates de Pennsylvanie porteurs d'armes que Hillary “veut prendre vos flingues”.

Ce sont simplement les outils modernes et les réseaux sociaux qui offrent la possibilité aux propagandistes d'agir de façon ciblée et personnalisée en mesurant en temps réel l'efficacité de leur action. C'est quelque chose d'absolument effrayant et d'inquiétant pour l'avenir des démocraties. »

Un autre point effrayant, c'est le développement d'algorithmes permettant de faire du marketing prédictif. Dans votre livre, vous évoquez un exemple particulièrement frappant : l'affaire Target...

« C'est une histoire déjà ancienne. Il y a quelques années, un data analyste de l'entreprise américaine de grande distribution Target a réussi à prédire que telle ou telle consommatrice était enceinte, à partir d'un certain nombre de produits qu'elle commençait à acheter ou au contraire cessait d'acheter. Aujourd'hui, on a passé ce cap : l'analyse prédictive est encore plus fine. Elle ne se contente pas de prédire le comportement mais elle est capable grâce à des outils de psychographie [ciblage des profils psychologiques des individus] de déterminer les leviers de la décision.

Au XX^e siècle, les propagandistes ont entrepris à l'aide de différentes sciences de cerner les mobiles des individus ; ces tech niques pouvaient parfois donner quelques résultats dans le domaine du marketing, mais ce n'était rien en comparaison de ce qu'on connaît aujourd'hui. Car le propagandiste du XXI^e siècle s'appuie aussi sur les acquis de l'économie comportementale, des neurosciences, de la psychologie sociale, sur la connaissance des biais cognitifs des individus ou encore la psychologie évolutionniste. Autrement dit, il a des outils extrêmement précis pour façonner un dispositif de persuasion lui permettant d'obtenir très exactement ce qu'il recherche. Et toutes ces techniques ne cessent de progresser… »

La situation a évolué depuis l'avènement de la « post-vérité » 4 et ses fameux « faits alternatifs » popularisés par l'entourage de Donald Trump, mais vous écrivez que pendant longtemps, la propagande n'était essentiellement pas basée sur le mensonge, mais sur la manipulation de faits avérés...

« C'est un point essentiel depuis la Première Guerre mondiale : les faits sont d'une importance fondamentale pour asseoir la crédibilité du propagandiste. D'abord vous vous appuyez sur des faits qui sont admis et reconnus par tous ; ensuite c'est l'interprétation de ces faits qui vous ouvrira la possibilité d'une manipulation de masse. À l'ère de la post-vérité, il en va tout autrement, puisque l'on est dans une ère de relativisme absolu où l'adhésion aux faits est en quelque sorte postérieure à l'adhésion à une personne ou à des idées : on adhère d'abord à des idées puis ensuite seulement aux faits qui en découlent. »

Ce sont donc les faits qui découlent des idées et non plus l'inverse… Ce qui est étonnant avec la post-vérité, c'est que les fake news fonctionnent énormément dans des pays où le taux de scolarisation est extrêmement important. Les gens ont les moyens de savoir que les faits sont faux mais ils y croient quand même…

« En 1962, Jacques Ellul a montré dans son livre Propagandes que la scolarisation, la connaissance, n'est pas un rempart face à la propagande. Plus on est instruit et plus on est exposé à la propagande, parce que l'on sait lire, parce que l'on cherche à s'informer, parce que l'on suit l'actualité. Et en plus, on se sent immunisé : on considère que le fait d'avoir fait des études nous rend inatteignable pour le propagandiste. C'est une grande erreur : personne n'est à l'abri de la propagande. »

Propos recueillis par Clair Rivière

1 Il s'agit, dans ce cas, d'atteindre le moral de la population du pays ennemi et/ou d'attiser sa défiance envers ses dirigeants.

2 C'est la fameuse expérience du chien de Pavlov (scientifique russe) : on donne à manger à un chien, ce qui le fait saliver ; en même temps, on fait retentir une sonnerie ; à force, le chien se met à saliver dès qu'il entend la sonnerie, même si on ne lui donne pas à manger.

3 Selon Tchakhotine, on peut conditionner l'être humain et ainsi agir sur son comportement en jouant sur quatre mécanismes de base innés : la pulsion combative et la pulsion alimentaire (conservation de l'individu) ; la pulsion sexuelle et la pulsion parentale (conservation de l'espèce).

4 En 2016, année du référendum sur le Brexit et de l'élection de Donald Trump, le concept de post-truth a été désigné mot de l'année par le dictionnaire britannique Oxford, pour qui cette expression renvoie « à des circonstances dans lesquelles les faits objectifs ont moins d'influence pour modeler l'opinion publique que les appels à l'émotion et aux convictions personnelles ».

Personne n'est à l'abri de la propagande

L'équipe de CQFD — 2020-11-06T05:00:00Z

« La propagande est à la société démocratique ce que la matraque est à l'État totalitaire », écrivait le linguiste Noam Chomsky. Constat lucide. Impossible d'y échapper : la propagande est partout. Qu'elle soit idéologique ou mercantile, elle s'immisce dans nos téléphones, nos écrans de télé, sur les murs de nos rues et colonise jusqu'à notre langage. Comment dit-on « licenciement de masse » en 2020 ? « Plan de sauvegarde de l'emploi »...

Par Jean-Michel Bertoyas

C'est une courte vidéo diffusée le 31 octobre sur les réseaux sociaux. Elle s'appelle : Message de l'équipe de France de football aux élèves de France. D'abord, c'est Olivier Giroud qui prend le ballon : « Aller à l'école, c'est une chance. Une chance que vous offre la République française, à travers ses professeurs. » Passe à Hugo Lloris : « Notre école fait de nous des citoyens libres et égaux. » Centre d'Antoine Griezmann : « Vive la République. » Remise de Raphaël Varane : « Vive nos professeurs. » But de Benjamin Pavard : « Vive notre école ! »1.

Vous avez dit propagande ? Effectivement. De la propagande grossière, même. Le procédé fait appel à un canon du genre : s'appuyer sur des figures d'autorité pour faire passer un message à un public-cible. Toutefois, cette vidéo fait preuve d'une certaine honnêteté : il est explicitement précisé qu'elle est produite par l'Éducation nationale. C'est loin d'être le cas de toutes les tentatives d'influence politique ou commerciale auxquelles chacun d'entre nous est sans cesse exposé...

Impossible d'y échapper : la propagande est partout. Qu'elle soit idéologique ou mercantile, elle s'immisce dans nos téléphones, nos écrans de télé, sur les murs de nos rues et colonise jusqu'à notre langage. Comment dit-on « licenciement de masse » en 2020 ? « Plan de sauvegarde de l'emploi »...

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« La propagande est à la société démocratique ce que la matraque est à l'État totalitaire », écrit le linguiste Noam Chomsky2. Constat lucide : si la propagande moderne est née au tournant des XIX^e et XX^e siècles, c'est parce que dans l'Occident tout juste démocratisé, la bourgeoisie craignait de perdre son pouvoir. Comme elle ne pouvait plus l'imposer au peuple par la simple force, il a fallu trouver un autre moyen. « Le public doit être mis à sa place, afin que les hommes responsables puissent vivre sans crainte d'être piétinés ou encornés par le troupeau de bêtes sauvages3 », expliquait sans fard Walter Lippmann, un des premiers théoriciens de la manipulation de l'opinion publique. Edward Bernays, précurseur du métier de « conseiller en relation publique » [lire son portrait page IV] rêvait à voix haute : « Si l'on parvenait à comprendre le mécanisme et les ressorts de la mentalité collective, ne pourrait-on pas contrôler les masses et les mobiliser à volonté sans qu'elles s'en rendent compte ?4 »

Collés à cet objectif, les propagandistes du XX^e siècle se sont appuyés sur différentes sciences sociales, développant de machiavéliques procédés de manipulation de masse [p. V]. « Ces techniques pouvaient parfois donner quelques résultats dans le domaine du marketing, mais ce n'était rien en comparaison de ce qu'on connaît aujourd'hui, alarme l'historien David Colon [pp. II & III]. Car le propagandiste du XXI^e siècle s'appuie aussi sur les [derniers] acquis de l'économie comportementale, des neurosciences, de la psychologie sociale, sur la connaissance des biais cognitifs des individus ou encore la psychologie évolutionniste. Autrement dit, il a des outils extrêmement précis pour façonner un dispositif de persuasion lui permettant d'obtenir très exactement ce qu'il recherche. Et toutes ces techniques ne cessent de progresser… »

Exemple particulièrement préoccupant de propagande high tech : la publicité politique ciblée sur les réseaux sociaux, telle qu'elle se pratique communément aux États-Unis, notamment dans le camp de Donald Trump [p. IX]. En récupérant les données personnelles des électeurs, on peut établir leur profil psychologique spécifique, et donc leur adresser des messages collant au plus près de leurs attentes, quitte à donner sans vergogne dans la fake news ou la promesse qui n'engage que celui qui y croit…

Dans l'Hexagone, la chaîne CNews ne s'embarrasse pas de procédés sophistiqués : les idées d'extrême droite sont tout simplement rabâchées à longueur de journée [pp. VI, VII & VIII]. Une ligne éditoriale partisane qui fait florès dans le paysage audiovisuel français, imprimant sans relâche ses idées néofascistes dans le cerveau du public.

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Répliquer au grand lavage de cerveau, qu'il soit politique ou commercial ? Pas facile, tant les moyens sont disproportionnés. Mais pas impossible non plus. Dans Manuel de communication-guérilla, ouvrage collectif traduit en 2011 aux éditions Zones5, sont ainsi listés de nombreux cas où de petits groupes voire de simples individus ont détourné la machine propagande pour « faire voler en éclats la fausse évidence de l'ordre dominant ». Des situationnistes popularisant leurs idées révolutionnaires par l'invasion de slogans sur les murs aux canulars des Yes Men contre l'Organisation mondiale du commerce (OMC)6, en passant par les entartages du camarade Noël Godin ridiculisant les puissants ou par ces militant·es qui dans les années 1990 ont interverti les systèmes vocaux de GI Joe et de poupées Barbie pour alerter sur leur sexisme7, la créativité est de mise. L'objectif, selon l'ouvrage : « Remettre en question la légitimité du pouvoir et, ce faisant, [...] rouvrir un espace pour les utopies. »

Plus récemment, les collectifs luttant contre la publicité ou les décrocheurs de portraits de Macron ont prouvé qu'il était possible de faire passer un message fort sans mobiliser des moyens faramineux. Une stratégie souvent méprisée par notre camp, car appelant une forme de connivence avec les médias, mais qui mérite pour le moins d'être interrogée. Sinon, comment se faire entendre dans la cacophonie néolibérale ?

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À CQFD, pratique-t-on la propagande ? Si l'on se réfère à l'étymologie du terme, on peut dire que oui : nous essayons de propager une certaine vision du monde. Sauf que contrairement à d'autres médias qui refusent d'assumer leurs partis pris et se réclament d'une illusoire « objectivité », nous annonçons clairement la couleur. Ambitionnant une certaine forme d'honnêteté intellectuelle, nous nous efforçons de citer nos sources. À la différence de CNews par exemple, nous tentons d'expliquer clairement à qui nous donnons la parole dans ces colonnes et d'où ils ou elles parlent. Engagés, oui, mais pas trompeurs.

Sauf cette fois-ci : la couverture de ce numéro est une flagrante tentative de manipulation des masses. On s'explique : une rumeur persistante prétend que les images de chats font vendre. Sur les réseaux sociaux, les vidéos de petits félins attendrissants font ainsi un tabac depuis des années. Par temps d'actualité anxiogène, leur effet apaisant semble assez évident. À tel point qu'en 2014, une journaliste de France Inter, Fabienne Sintes, partagea sur Twitter une idée redoutable : « Mettre une photo de chat devant toute info qui mérite qu'on s'y arrête. Attention garantie. »

Alors, publier à la Une la photo d'un petit chat super mignon fait-il vraiment vendre plus de journaux ? Verdict dans un prochain numéro. ■

1 Il est à noter que si deux joueurs métis apparaissent sur cette vidéo, pas un seul footballeur noir n'y figure. Une absence qui donne à réfléchir, la sélection nationale étant une des rares incarnations populaires de la France multiculturelle.

2 Noam Chomsky et Edward Herman, La Fabrication du consentement, traduction de Dominique Arias, éd. Agone, 2008.

3 The Phantom Public, Mac-Millan, 1927.

4 Propaganda – Comment manipuler l'opinion en démocratie, Zones, 2007. L'édition originale en anglais date de 1928.

5 Pour auteur(e)s : Autonome a.f.r.i.k.a.-gruppe, Luther Blissett et Sonja Brünzels. À noter que la belle traduction (de l'allemand) était signée de l'aminche et camarade Olivier Cyran.

6 Exemple : lors d'une conférence donnée en 2001, ces deux lurons azimutés se faisant passer pour des envoyés de l'OMC ont révélé à un public pas plus choqué que ça les moyens de transformer tout employé en esclave docile, via l'utilisation d'un accessoire en forme de phallus.

7 Barbie assénait donc des messages guerriers tels que « Feu ! Feu ! Feu ! » tandis que GI Joe minaudait son envie d'aller faire du shopping.

Au sommaire du n°192

L'équipe de CQFD — 2020-11-05T23:59:00Z

En couverture : « Un chat mignon fait-il vendre plus de journaux ? » (illustration : Cécile K.)

Quelques articles seront mis en ligne au cours du mois. Les autres seront archivés sur notre site progressivement, après la parution du prochain numéro. Ce qui vous laisse tout le temps d'aller saluer votre kiosquier ou de vous abonner...

Actualités d'ici et d'ailleurs

– Les associations face à la répression – Au niveau local comme national, les élus ne reculent devant rien pour faire taire les associations et les collectifs qui les dérangent : stigmatisation, coupe de subventions, voire procès et interventions policières. Des techniques disséquées par l'Observatoire des libertés associatives dans son premier rapport.

– Perpignan, ville en morceaux – Sitôt élu, le nouveau maire RN de Perpignan a commencé à imprimer sa marque sécuritaire. Comment le candidat frontiste est-il parvenu à s'imposer dans la cité catalane, territoire de passages et d'échanges, qui en font une ville cosmopolite ? Quels espoirs de résistance aujourd'hui ? Reportage.

– Kanaky : « Est- ce que la France va enfin réussir une décolonisation ? » – Une fois encore, les citoyen·nes de Nouvelle-Calédonie ont majoritairement dit non à l'indépendance – à 53,26 % contre 46,74 %. Mais, une fois encore, ce sont les gagnants qui font grise mine et les perdants qui célèbrent une « défaite victorieuse ». Un troisième référendum paraît inéluctable.

– Décoloniser l'enseignement des sciences – L'enseignement scientifique met en valeur de grandes figures de savants et inventeurs occidentaux... occultant ainsi l'apport des autres peuples à la connaissance. Et si on réhabilitait les savoirs venus d'ailleurs pour dépasser la vision eurocentrée qui domine dans le champ de la transmission des connaissances ?

Autopromo (en gilet jaune)

– « Sentir avec son cœur, son nez, ses yeux, sa trouille, ses doutes... » – Ce 13 novembre, l'ami Sébastien Navarro publie Péage Sud aux éditions du Chien Rouge, extension de CQFD dans le monde du livre. Un beau roman en gilet jaune. Notre vieux compagnon de route y livre un récit intense, basé sur son vécu des ronds-points. Petit entretien entre amis à deux pas du péage. Vroum...

Dossier : propagande & manipulation de masse

Par Antonin Malchiodi

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– Bernés par Bernays – Neveu de Freud, Edward Bernays (1891-1995) fut l'un des pères fondateurs de la propagande moderne. Depuis ses bureaux new-yorkais, il théorisa la nécessité d'un « gouvernement invisible » qui dicterait leur conduite aux masses sans même qu'elles s'en rendent compte. En développant des techniques inspirées des recherches de son oncle, il fit fumer les femmes et augmenter les ventes de bacon. Il offrit aussi ses services à des politiciens et contribua au renversement d'un gouvernement de gauche au Guatemala. Profil.

– De quelques techniques de manipulation commerciale – Vous êtes dans la rue. Vous avez un petit achat à faire mais mince, il vous manque 50 centimes. Et la plupart des passants vous envoient bouler... Conseil : avant de leur demander une pièce, demandez-leur l'heure qu'il est. Comme par magie, ils seront bien plus nombreux à vous donner un peu de monnaie. Sceptique ? Lisez donc la suite...

– Marathon CNews : 25 heures en enfer cathodique – On pensait avoir trouvé une bonne idée : se confronter le temps d'une longue journée aux programmes de la chaîne d'information la plus réactionnaire de France. Et puis on est passés à l'acte, organisant un « marathon CNews » au local de CQFD. Entre misère journalistique et continuelle propagande d'extrême droite, récit d'un chemin de croix.

– Samuel Gontier : « Sur CNews, un niveau de propagande incroyable » – Journaliste à Télérama, Samuel Gontier mène un salutaire travail d'information sur les dérives de l'audiovisuel français. Il revient ici sur la radicalisation idéologique d'une chaîne clairement inféodée à l'extrême droite.

– Un roi du marketing : Trump à tous les étages – Des cravates Trump, de l'eau minérale Trump, des steaks Trump, un jeu de société Trump, des hôtels Trump… Dès les années 1980-90, le futur locataire de la Maison-Blanche était devenu une super marque, au même titre que Nike ou Starbucks. C'est donc en professionnel du marketing qu'il aborda la campagne électorale de 2016. Avec ses torrents de fake news et ses saillies d'extrême droite, ce fut une propagande guerrière, décuplée par l'or noir du technocapitalisme : les données personnelles. Trump sut parfaitement les utiliser sur les réseaux sociaux. Retour sur une arnaque modèle.

Bouquins

– Quand l'Arménie faisait danser l'autocratie : « Emporté par la foule » – Alors que la guerre tonne dans le Haut-Karabagh, retour sur un pan beaucoup moins sombre de l'histoire de l'Arménie, la révolution du printemps 2018, en compagnie de Jean-Luc Sahagian, présent sur place à l'époque.

– Jean Sénac : le soleil et des armes – Soixante-trois ans après sa parution initiale, les éditions Terrasses rééditent un ovni littéraire : Le Soleil sous les armes, une anthologie-manifeste que l'homme de radio et poète algérien Jean Sénac, « fils indocile de Camus, compagnon de poèmes de René Char », avait lancée en plein Paris alors que son pays s'embrasait. La présente édition regroupe également deux recueils du poète, ainsi que divers hommages publiés après son assassinat.

– Il était une fois un loup en slip – Comment parler aux minots du business de la peur, des dérives de la société de consommation, du culte de la compétition ? Par exemple en leur faisant lire l'excellente série BD pour enfants Le Loup en slip, dont le cinquième tome sort début novembre.

– Les origines oubliées du « Manifeste communiste » – Dans Un Plagiat “scientifique”, l'historien Alexandre Skirda défend l'idée que le Manifeste communiste de Karl Marx est un copié-collé du Manifeste de la démocratie du philosophe Victor Considerant, publié cinq ans plus tôt.

Et aussi...

– Le « Vidéo Express » de Bruxelles, un fossile dans la street – Underground, poussiéreux, les vidéoclubs ont disparu sans qu'on ne s'en rende compte avec l'arrivée du streaming. Il en aurait fallu plus pour décourager Juan : campé à quelques pas du centre de Bruxelles, son magasin de location de films est toujours debout. Rencontre avec l'un des derniers survivants d'une époque révolue.

– Je vous écris de l 'Ehpad (épisode 1) : « Alors, tu vas torcher les vieux ? » – Depuis la rentrée, Denis L. travaille dans un Ehpad (établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes). Il chroniquera désormais chaque mois dans ces colonnes le quotidien de ce lieu de relégation.

– Copinage éhonté – Vive la propriété collective ! » – Cher au cœur du CQFD, le café-librairie associatif Manifesten (Marseille 1^er) est à vendre. Pour éviter qu'il ne tombe entre les mains d'un enfoiré de spéculateur, l'équipe de joyeux lurons qui l'anime essaye de racheter les murs dans un cadre de propriété collective. Elle cherche donc du soutien : à vot' bon cœur !

– Cap sur l'utopie : place aux crimes libérateurs ! – Dans Les Empoisonneurs, Sébastien Fontenelle montre notamment comment les éditocrates réactionnaires minorent l'antisémitisme issu de leur rang, alors qu'ils mettent régulièrement en exergue celui exprimé par certains musulmans. Un autre avatar de l'islamophobie.

– L'édito : Retour à l'anormal / Ça brûle ! : And the new President is... / Les bonnes nouvelles du mois

– Horoscope / Abonnement (par ici)

La Une du n°192 de CQFD en PDF