CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Gilets jaunes : bilan avant reprise ?

Émilien Bernard — 2020-11-25T04:30:00Z

Avec La Révolte des Gilets jaunes, le collectif Ahou ahou ahou livre une analyse claire et résolument engagée d'une révolte surgie il y a moins de deux ans, si explosive et inattendue qu'elle a fait vaciller le pouvoir et remis en cause beaucoup de certitudes en matière de luttes sociales. De quoi s'armer pour la prochaine ?

Photo Serge D'Ignazio

« Est-ce que les Gilets jaunes vont réussir à changer la vie ? Une infirmière, songeuse : “En tout cas ils ont changé ma vie.” »

(Le Monde, décembre 2018)

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À la lecture des premiers chapitres, cette étrange sensation : la distance. Comme si les faits exposés remontaient à une bonne décennie. Comme s'ils étaient inimaginables dans la France masquée de cette fin septembre 2020, résolument rembarquée dans les débats de fond de poubelle sur le voile et « l'ensau vagement » de la société.

Plus que la distance, même, l'in crédulité. Cela s'est-il vraiment passé ? Y a-t-il bien eu quelques mois, après le 17 novembre 2018, où la France entière s'est embrasée, des villes aux ronds-points, des rues de Toulouse et de Paris aux bleds comme Pouzin, 2 800 habitants et des brouettes, secoués d'une fièvre émeutière ? Et « l'humiliation de la police » le 1^er décembre, les Champs en flammes, la neutralisation de 75 % du parc de radars, la mise à sac de la gendarmerie du péage de Narbonne par des fiers-à-bras gueulant « C'est qui le patron ? », les blocages monstres, les ronds-points partout insurgés, Macron revenant d'Argentine blafard pour apprendre que c'était moins une ? Tout ça semble relever du beau rêve, de la divine surprise fantasmée.

Et c'est là le premier mérite du bouquin récemment sorti par les éditions Niet, œuvre du bien nommé collectif Ahou ahou ahou1, La révolte des Gilets jaunes – histoire d'une lutte des classes : il remet en tête des épisodes à la portée politique essentielle, occultés depuis par une crise sanitaire qui semble avoir éteint les dernières braises de l'incendie en mode Canadair-Covid. Vivant, bien écrit, basé à la fois sur du vécu et de la documentation, entre chroniques de lutte et analyses en surplomb, l'ouvrage rappelle simplement ce qui a été, ce qui s'est construit et ce qui a durablement imprégné l'esprit de tant de gilets révoltés.

Vertiges de la meute

Les quatre loups du collectif, tous militants de longue date, tous impliqués dans le mouvement jaune, n'ont pas attendu qu'il s'évapore pour envisager d'en conter l'histoire. Dispersés géographiquement – l'un en région parisienne, l'autre dans une grande ville du Sud-Est, etc. –, ils ont vite compris qu'un boulever sement était en cours et qu'il fallait l'analyser. Pas simple :

« Bientôt, une sorte de vertige nous saisissait : quelle idée étrange en effet que de vouloir décrire un mouvement qui défiait la description, de vouloir analyser des pratiques, des actes, des formes politiques qui bien souvent s'y refusaient formellement, de vouloir même faire l'histoire d'événements qui se déro baient à toute chronologie, qui sans cesse semblaient s'achever et sans cesse renaissaient de leurs cendres, quoique toujours avec une dynamique autre, une direction nouvelle, un sens différent. »

Il y a eu en effet bien des strates, des étapes, des retournements : du surgissement du 17 novembre, que beaucoup regardaient en se pinçant le nez, aux massifs débordements des 1^e^r et 8 décembre, en passant par la « gueule de bois » de la répression et des cortèges toujours plus maigres. Mais le lent effilochement décrit ne doit pas faire oublier qu'il fut un temps où la masse des Gilets jaunes a secoué les certitudes militantes de ce côté de la barricade : « Bien vite il nous fallut admettre que ce mouvement semblait abattre (et, souvent, avait déjà abattu) bien des murs que nous aspirions à démolir en vain depuis longtemps. »

Des lignes brisées

Des villes aux ronds-points en passant par les piquets de blocage, il y a d'abord ce refus acharné de la verticalité, le rejet des récupérations et des porte-drapeaux : « Il apparaît très vite que le mouvement porte en lui une aspiration fondamentale à l'horizontalité. Le peuple qui est sorti sur les ronds-points s'oppose avec virulence au fait que quiconque l'encadre. » Exit les vautours, donc, et place à l'autogestion.

Il y a également la bienveillance globale envers les dégradations, les bris de vitre, le saccage des bagnoles de luxe et les velléités de confrontation avec les porteurs de matraque, ceci malgré les tentatives médiatiques d'opposer gentils pacifistes et méchants black blocks : « Ces pratiques sont bel et bien rejetées dès lors qu'elles sont isolées dans des discours généralisants, mais comprises et soutenues dans des contextes précis, où la violence du pouvoir se manifeste de manière trop criante. »

Autre leçon des séismes de décembre, notamment liée à l'entrée des collèges et lycées dans la danse, la possibilité d'une alliance entre des populations ayant rarement réussi à unir leurs intérêts d'exploités : « Il s'opère comme une jonction momentanée, inédite, terrifiante menace pour l'ordre des choses, entre les Gilets jaunes, typiquement (mais pas exclusivement) des prolétaires périurbains, et de jeunes sous-prolétaires des cités HLM. »

Et, toujours présente en ligne de fond, il y a cette évidence qui ne l'était pas tant que ça avant le mouvement jaune : la lutte des classes n'est pas morte, rôde encore, peut-être plus que jamais, ciment indépassable des explosions collectives populaires.

Traces et horizons

De page en page, les angles d'attaque se multiplient, entre exploration des impasses et volonté de s'en s'extraire. La violence inouïe de la répression et la massive diffusion de l'hostilité envers la gente policière qu'elle a provoquée (« tout un chacun intériorise désormais que l'acte même de manifester induit de s'opposer aux forces de l'ordre »). Le recours à des blocages durs et efficaces, suivi ensuite d'une forme de pacification de la pratique, notamment via les barrages filtrants. Ou bien le déplacement progressif de la conflictualité « des ronds-points aux centres-villes gentrifiés ».

Si la mèche semble avoir fait pschitt, les membres de la meute Ahou ahou ahou ne sombrent pas dans le pessi misme moribond. Ni ne proclament de vaines prophéties (rarement autoréalisatrices). Ils rappellent simplement cette évidence : un mouvement d'une telle ampleur ne disparaît pas sans laisser de traces dans les esprits et pratiques politiques des innombrables insurgés du quotidien qui y ont participé. Et si le présent navigue de toute évidence dans une moro sité politique des plus flippantes, les retours de flamme surgissent souvent quand on ne les attend pas, avec ou sans gilets : « En France, à l'automne 2018, un gauchiste plus ou moins farfelu qui aurait annoncé le “retour de la lutte des classes” et le surgissement prochain d'un mouvement social fort secouant l'état de bas en haut et généralisant pour des mois le désordre en ville comme à la campagne, aurait été l'objet des railleries générales. »

Émilien Bernard

1 Cri de guerre très répandu dans les cortèges Gilets jaunes, forme de question- réponse énergisante basée sur le cri du loup : « Gilets jaunes, quel est votre métier ? – Ahou, ahou, ahou ! »

Saint-Nazaire : l'assemblée en herbe

Émilien Bernard — 2019-06-12T19:32:25Z

Cela aurait pu être un beau bordel. Un condensé de parlotte et d'envolées, d'objections furibardes, de retraits sur son pré carré. Il y avait tout pour ça : 800 personnes réunies sur trois jours, plus de 200 délégations venues de toute la France, le spectre des Européennes et d'une possible liste Gilets jaunes... Mais les GJ mobilisés à Saint-Nazaire début avril pour cette deuxième « Assemblée des Assemblées » ont accordé leurs violons et leurs énergies.

Photo Émilien Bernard

« Emmanuel Macron, on vient te chercher chez toi !!! » Il est 9 h 30 du mat' et déjà l'assemblée s'époumone à pleins poumons sur le tube de l'hiver. Secoué par l'assaut vocal d'une rare violence, le bâtiment en tremble sur ses bases. On n'est pas encore à l'intérieur et Paul 1 vient de nous expliquer devant un café immonde que les deux premiers jours se sont passés à merveille, que certes l'équipe locale est sur les rotules, qu'accueillir huit cents personnes et les loger c'est pas de la tarte 2, wallah, mais que clairement il se passe quelque chose. « Une ambiance de folie », lui fait écho une chargée de cantoche. Et nous on se dit qu'on avait peut-être un peu sous-estimé l'ampleur et la balistique du truc. Parce qu'à entendre les salves de chants s'échappant du bâtiment, les « Ahou ahou ahou », les « Révolution ! », il semble que l'atmosphère soit résolument printanière.

Ce dimanche 7 avril, c'est le grand final du deuxième acte de l'Assemblée des Assemblées à Saint-Nazaire (Loire-Atlantique), trois jours de presse-citron jaune. Organisé à la Maison du Peuple ouverte au début du mouvement, bâtiment administratif maousse récupéré manu militari pour organiser la lutte de Gilets jaunes locaux particulièrement combatifs 3, le rassemblement fait suite à celui de Commercy, qui avait vu deux bonnes grosses centaines de personnes converger vers la Lorraine 4. Là, ils sont quatre fois plus, pour environ 200 délégations 5. À l'intérieur des lieux, adossée à un pilier, une grande carte de France recouverte de punaises colorées indiquant la provenance des présents permet de cerner le maillage giletien : du Nord au Sud, d'Auxerre à Montceau-les-Mines en passant par Saint-Denis, l'Hexagone a la jaunisse, c'est indéniable.

Deux jours qu'ils débattent, divisés en groupes de travail, en commissions diverses, et pourtant pas le moindre signe de lassitude. « Des gens ont bossé jusqu'à quatre ou cinq heures du mat' pour rendre des synthèses », signale un intervenant. En réponse, la salle entonne « On n'est pas fatigués » d'une seule voix. Manière de dire que c'est l'enthousiasme qui prime. Doublé de cette sacro-sainte volonté de faire avancer le débat collectif, de ne pas disperser les énergies. Cette dernière journée devant accoucher d'une déclaration commune, il faut la jouer fine. « On avance ! On monopolise pas les micros », scandent régulièrement les « facilitateurs », chargés de faire en sorte que le débat ne s'enlise pas. On a beau ne pas aimer le mot et son arrière-goût historique, la discipline ici est primordiale. Chaque proposition est votée à l'aide de feuilles de papier jaunes (oui) ou vertes (non), agitées en l'air. Si elle est validée, elle est transmise à l'équipe rédaction qui phosphore au sous-sol pour lisser la matière engrangée. Mécanique de précision au service d'une idée forte : l'autogestion en action. Dit autrement : mangez vos morts les leaders autoproclamés, ici on construit en groupe.

No more heroes

« On nous a demandé : “Mais vous voulez mettre qui à la place des gouvernants ?” On a répondu : “Personne !” » Cette parole d'une intervenante résume parfaitement l'état d'esprit des participants. L'objectif : ne surtout pas se faire confisquer le mouvement, au niveau national comme local. Venue de L'Essonne, où elle dénombre pas moins de treize ronds-points en lutte, Anna raconte qu'elle a hésité à accepter le mandat dont ses camarades l'avaient chargée, lequel la met dans une position de « pouvoir » qui lui déplaît fortement. Elle se refuse d'ailleurs à prendre part aux votes dès lors que la question abordée n'a pas été scrupuleusement débattue avec ceux qui l'ont envoyé sur place. Elle raconte également que certains ronds-points de son coin ont refusé d'élire un représentant pour l'assemblée, afin de ne pas créer de rapport hiérarchique. Des puristes.

Il est pourtant régulièrement rappelé que le texte élaboré aujourd'hui n'est en rien un programme à appliquer. « L'assemblée des assemblées reconnaît la souverainetés des assemblées locales en toute matière », stipule-t-il. Une intervenante résume bien l'enjeu : « On n'est pas là pour dire ce que les gens doivent faire à leur niveau, simplement pour suggérer. » Avec, en toile de fond, cette obsession de refouler toute forme de travers hiérarchique, tout accaparement de la parole. Bien sûr, le dispositif n'est pas parfait : ceux du fond de la salle peinent à se faire entendre, les habitués de l'oral sont avantagés, les distributeurs de micro parfois dépassés et les femmes carrément minoritaires dans les interventions. Mais le défi proclamé – « montrer à tout le monde qu'on invente autre chose » – semble relevé, tout du moins son amorce. Pas rien.

No more seum

Au-delà de l'organisation millimétrée, c'est l'enthousiasme qui marque. Hormis quelques propositions rejetées en masse (cette « grève de la faim collective » n'a pas fait l'unanimité, l'heure du déjeuner approchant...) et débats périphériques relous (appeler à la libération des prisonniers politiques, est-ce paver la voie à une sortie de prison des djihadistes ? Vous avez trois heures), les énergies semblent branchées sur le même courant, à la fois alternatif et continu. Les profils ont beau être variés, provenir de moules politiques divers, ils sont soudés par une aspiration politique beaucoup plus large que le simple rejet de Macron, de sa clique, de sa claque. Le fruit de longues semaines à refaire le monde en manif ou sur les ronds-points, d'un apprentissage sur le tas de la démocratie directe. Pas des révolutionnaires de salon, simplement des quidams qui ont retroussé les manches et détricoté l'arnaque du pouvoir, sous toutes ses formes.

Quant à la liste des revendications concrètes, elle est longue comme le bras, de la (re)nationalisation de moult entreprises aux hausses des minima sociaux en passant par l'imposition d'une TVA à 30 % sur les produits de luxe. Est même gaillardement pris en compte le combat écologique, avec un appel du pied à « toutes les personnes voulant mettre fin à l'accaparement du vivant » et susceptibles d'« assumer une conflictualité avec le système actuel ». Bref, tout y passe, avec également soutien affiché au Rojava et à l'Algérie en lutte, jusqu'à cette ultime exigence : « l'abolition du capitalisme ». Une proposition controversée (ne risque-t-on pas de désarçonner madame Michu ?) et affadie dans le texte final 6, mais déclenchant aussitôt une salve de « Ahou ahou ahou » et de « Anti-anti-anticapitaliste » parfaitement rythmés. Le groupe vit bien.

Au final, chacun ici en est conscient : tout cela n'est qu'une étape, un point de passage. L'unité affichée peut facilement voler en éclats, d'autant que c'est sans conteste la frange la plus « gauchiste » du mouvement qui a fait le déplacement. Et c'est le terrain de la rue, du rond-point, du blocage, de la barricade, qui déterminera la suite du mouvement. Reste qu'une considération fait l'unanimité : il n'est pas question de rentrer dans le rang. Certains vont jusqu'à détailler le programme des mois à venir jusqu'à octobre 2019, avec une proposition de se focaliser sur des cibles particulières – juin les banques, juillet les multinationales, août les préfectures, etc. Et à plus court terme, c'est le joli mois de mai qui est visé, l'assemblée appelant à « une semaine jaune d'actions à partir du 1^er Mai ». Désolé, Manu, mais l'apaisement c'est pas pour tout de suite.

Émilien Bernard

1 Les prénoms ont été changés.

2 Défi logistique relevé d'une main de maître : pour loger les présents, de nombreux squats ont été ouverts en ville.

3 Voir l'article de Gérard Lancien publié dans le CQFD n° 172 (janvier 2019) et disponible sur ce site : « Gilets jaunes de Saint-Nazaire : “Pas possible de rentrer chez soi après ça” ».

4 Événement couvert par Pierre Souchon, qui en avait tiré un article mi-figue mi-raisin pour le CQFD n° 174 : « Cindy, je t'écris de Commercy ».

5 Concernant ce chiffre, les estimations variaient, sur place comme dans les médias : 200 pour Reporterre, 300 pour Révolution permanente, 3 selon la police.

6 Version finale : « Conscients que nous avons à combattre un système global, nous considérons qu'il faudra sortir du capitalisme. »

Rap's not dead

Cécile Kiefer, Émilien Bernard — 2019-05-21T13:44:30Z

Wesh, le crew du Chien rouge, avouez que ça vous coupe la chique, hein ? Un dossier rap dans CQFD, c'est pas exactement ce à quoi on vous a habitués. D'habitude on cause plus mouvements sociaux. Ou répression. Ou cavaliers de l'apocalypse. Et puis, la bande-son du Chien rouge, à la base, ce serait plus le punk, le garage, voire le blues ou le reggae. Mais faut pas croire : on garde aussi le doigt posé sur le pouls musical de l'époque. Et certain(e) s d'entre nous ont les oreilles emplies de hip-hop old-school ou de détonations rap contemporaines. L'idée d'un dossier sur la musique qui a envahi la planète façon Panzer, ça nous trottait donc dans la tête depuis un moment. Fallait juste le faire à notre sauce.

Par Julien Loïs

Ce qu'on questionne dans les pages qui suivent, c'est d'abord notre rapport ambivalent à une culture pleine de paradoxes, à la fois plus vivante que jamais et muséifiée, sociale-traître et émancipatrice, capable de nous arracher aussi bien des soupirs exaspérés (Maître Gims, cette plaie) que des enthousiasmes primaires, de ceux qui te font hocher la tête comme un adolescent quand tu découvres un son qui tue – une envolée chelou du daron Disiz La Peste, un flow anti-système du chantre des PMU parigots Hugo TSR, un vieil album retrouvé du Wu-Tang Clan ou le tube absolu de Soolking, Guérilla, au refrain chair de poule – « Je chante l'amour au milieu de cette guérilla, parce que je t'aimerai pour toujours mon Algéria ».

Et comme on clapote à Marseille, entre ciment et belle étoile, on connaît les pouvoirs magiques du rap en matière de réveil de l'apathie. Ici ont poussé les mauvaises herbes IAM et Fonky Family, jalons essentiels du rap hexagonal, engagés, remuants, dérangeants, agissants. Puis d'autres qui l'ont perpétué, frontalement, avec Keny Arkana en première ligne, môme star du coin qui ne refuse jamais un coup de main aux jeunes rappeurs de La Plaine ou de Noailles1, qui a brocardé d'un flow rageur les magouilles des promoteurs gaudinés du coin (Marseille, capitale de la rupture) et a récemment produit un documentaire uppercut consacré à l'effondrement des immeubles rue d'Aubagne le 5 novembre dernier.

Oui, il reste quelque chose ici, un relent tenace, baigné de mauvais shit, qu'on retrouve même dans la geste de Jul. Couronné roi des quartiers populaires, le blondinet fait la nique au star-system et à l'industrie du disque, enregistrant ses albums dans son coin, avec ses potes, en indépendance absolue. Respect. Surtout quand le mec enchaîne les disques d'or et de platine avec la régularité d'un forcené. Pas ouvertement politique, sûr – il y est beaucoup question de motos, de shit, de Capri-Sun2. Et après ? Lui a triomphé sans rien lâcher, pour sa « team » – « J'suis resté le même depuis le départ / J'suis dans ma bulle / Rien à foutre des stars » (Coup de genoux).

Pas si évident de garder une forme d'intégrité dans ce milieu. Parce qu'on parle bien sûr d'une industrie surpuissante, monstrueuse. Logique : plus de quarante ans après ses premiers pas dans le South Bronx à la fin des années 1970 (voir p. III), ce qu'on désignait alors comme hip-hop n'a plus de concurrent en France. Le rap, c'est l'immense majorité des ventes de disque hexagonales. Ce qui évidemment inclut un nombre de bouses sur-produites, de nullités Skyrock, de matraquages médiatiques bourrés d'Auto-Tune3. Se cantonner à ça, c'est louper un coche. Tu peux le prendre dans tous les sens, le rap, c'est ce que tu en fais, ce que tu en gardes.

Facile, et même évident, de railler Booba et Kaaris se foutant sur la gueule à Orly pour mieux vendre leurs disques, d'ironiser devant la puissance de feu marketing mobilisée par PNL pour son dernier clip à la Tour Eiffel (Au DD), de déplorer les outrances consuméristes des descendants du gangsta rap ou de dénoncer le sexisme outrancier habitant certains textes. Mais ce n'est qu'une partie de la galaxie, celle qui maîtrise les codes du game capitaliste. Des entrepreneurs, il y en a partout. Des vautours aussi.

Mais même chez les « gros », la ligne n'est jamais claire, il y a des ouvertures : Sofiane qui bloque le périph' parisien avec ses potes en mode pirate pour tourner le clip de sa chanson Toka. Médine, le Havrais qui fait enrager l'extrême-droite avec ses textes ciselés au diamant. Youssoupha s'attaquant bien violemment à « ce con d'Eric Zemmour » et récoltant un procès guignolesque, digne descendant de NTM, La Rumeur ou Assassin, tous emmerdés en leur temps par une justice rance, fidèle à ellemême – « Le dernier juge que j'ai vu avait plus de vices que le dealer de ma rue. » (Assassin, Je glisse).

Voilà donc dans quoi on met les pieds avec ce dossier, en catimini. Pas en pros ni en spécialistes, avec pleins d'interrogations. Pêle-mêle : le rap, c'était vraiment mieux avant ? (p. II) Quid de ses racines blues ? (p. VII) Et si le politique se glissait dans la forme plus que dans le fond ? (p. V) Ou même : que disent nos incursions nocturnes sur Youtube, notre quête numérique de rap de lascars (p. IV) ?

En première ligne, il y a aussi cette envie : scruter ce que le rap peut encore porter d'émancipateur. On le trouve dans les espaces autres, les zones d'ouvertures. Oui, il y a du rap féministe (p. VI). Oui, le rap est soluble dans les squats anars (p. VIII).

Oui, le rap vit, proteste, gueule. On le voit en Algérie, où la scène locale a été centrale dans l'insurrection contre Bouteflika. Et même chez les Gilets jaunes, de nombreux rappeurs ayant affiché leur soutien au mouvement. « J'enfile mon gilet pare-balle après mon gilet jaune », a balancé Kalash Criminel lors d'un freestyle sur Skyrock, vêtu dudit vêtement criard. Pour Paco, rappeur indé, c'est passé par un titre clamant : « C'est la crise, on brasse de l'air en gilet jaune, je n'ai qu'une seule devise, battre le fer tant qu'il est chaud. » Quant au rappeur toulousain D1ST1, il a envahi le net avec le clip de son morceau Acte 1, tourné au milieu d'une manif toulousaine et doté d'un refrain imparable : « C'est la révolution, on devient tous détraqués, Macron est comme une allumette, il est à deux doigts de craquer. Ahaou ahaou ! Gilets jaunes quel est votre métier ? Ahou Ahou, Ahou Ahou Ahou. Macron est à deux doigts de craquer. »

Oui, le rap est encore là. Et même si tout le monde n'est pas « ccord-d'a », le repousser d'un geste méprisant, c'est perpétuer une déconnexion avec ce qui anime les mômes de France et de Navarre : une grosse envie de flow qui tabasse la relégation sociale (et de Capri-Sun).

Dossier coordonné par Cécile Kiefer et Émilien Bernard

1 Elle a d'ailleurs gracieusement participé à un concert de soutien organisé pour la survie de ce canard, il y a quelques années.

2 Boisson phare de la jeunesse marseillaise des quartiers, sorte de jus de fruit synthétique au goût du futur, vendu en petites pochettes molles.

3 Effet vocal omniprésent, déformant la voix au point de la rendre méconnaissable et irritant toute personne ayant dépassé la vingtaine.