CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Perpignan, ville en morceaux

Mathilde Offroy — 2020-12-03T16:48:11Z

Aux dernières municipales, Perpignan est devenue, vingt-cinq ans après Toulon, la première ville de plus de 100 000 habitant.es à basculer dans l'escarcelle du Rassemblement national. Sitôt élu, le nouveau maire a commencé à imprimer sa marque sécuritaire. Comment le candidat frontiste est-il parvenu à s'imposer dans la cité catalane, territoire de passages et d'échanges, qui en font une ville cosmopolite ? Quels espoirs de résistance aujourd'hui ? Tentative de réponses, à l'issue de cinq jours sur place à parcourir la ville et rencontrer des militant.es associatifs et anticapitalistes.

Quartier Saint-Jacques, Perpignan, été 2016.

Photo Denis Meyer

Le 28 juin dernier, Louis Aliot a remporté le second tour des municipales avec 59,03 % des suffrages face au maire sortant Les Républicains (LR) Jean-Marc Pujol. Cette victoire n'est pas une surprise : en 2014 déjà, le frontiste était arrivé en tête au premier tour, et Pujol n'avait dû sa réélection qu'au ralliement des autres listes et à la mobilisation d'une partie des abstentionnistes. Cette fois, le « barrage républicain » n'a pas suffi.

Entre cloisonnement et effritement

Le centre de Perpignan a toujours été un mystère pour moi. Impossible, pour la visiteuse que je suis, d'en dessiner une carte mentale claire. Hors des axes familiers, je tâtonne dans les rues étroites et m'étonne de mes trajectoires. Au premier abord, on peut être frappé·e par l'image d'un centre-ville en déshérence, dans lequel s'étirent d'anciennes rues commerciales désertes, jalonnées de devantures fermées. Sur certaines, la métropole a collé des photos d'intérieurs marchands témoins, mais cette tentative de redynamisation par le papier peint ne fait qu'ajouter à une impression de tristesse figée.

Ici, le centre n'est pas le lieu de la bourgeoisie. En dehors de quelques rues cossues et de la place de la République rénovée sur laquelle s'étalent des terrasses proprettes autour d'un marché de producteurs, elle demeure invisible. Les classes aisées se concentrent dans les quartiers périphériques, se repliant dans des résidences fermées ou se dépliant dans un confortable périurbain choisi. Elles laissent les pauvres entre eux, dans les quartiers populaires centraux ou relégués en proche bordure.

Perpignan est, aussi, une ville qui s'effondre. En 2006, 2009 et 2014, plusieurs immeubles se sont écroulés dans les quartiers de Saint-Jacques et Saint-Mathieu. Un défaut d'entretien du bâti par des proprios prompts à empocher des loyers, conjugué à une inaction de la Ville, font du mal-logement une problématique prégnante – on estime à 4 000 le nombre de logements insalubres dans le centre. Les rues portent les stigmates de l'effritement : étais de soutènement, démoli tions en cours, immeubles dont ne subsistent que les façades, îlots parsemés de dents creuses.

Dans le centre, certains quartiers ne se traversent pas ; ils se contournent le long de frontières, invisibles pour des yeux non initiés. Toutes les personnes rencontrées durant mon séjour affirment que ce cloisonnement s'est renforcé ces dernières années : « Les quartiers se ferment. » Perpignan est une ville marquée par une forte ségrégation spatiale et les habitant.es s'y frôlent sans toujours se rencontrer. Cette image de populations fragmentées, captives de territoires communautarisés, est omniprésente dans les discours politiques et médiatiques : les Gitan.es de Saint-Jacques face aux Arabes de Saint-Mathieu, comme durant les émeutes du printemps 2005 1.

Dans un livre-dialogue2 avec Jean-Paul Alduy, qui fut maire UMP de la ville de 1993 à 2009, le sociologue Alain Tarrius nuance ces représentations. Il explique que, pour que le système clientéliste local fonctionne, les politiques ont besoin d'induire une immobilisation et un fractionnement des populations, celles-ci devenant alors le jouet de la concurrence entre la Ville et le conseil départemental, historiquement à gauche. Or, les habitant.es développent des stratégies de contournement et de retournement de ces assignations. D'après Tarrius, si les échanges entre populations semblent diminuer, cela ne dit pas grand-chose de leurs mobilités réelles. Perpignan est une ville-étape, à la frontière de nombreux flux d'échanges plus ou moins informels, une métropole de la mondialisation entre pauvres, centrale dans les économies souterraines.

Une mairie bleu marine

Territoire extrêmement inégalitaire, Perpignan se hisse au cinquième rang des villes les plus pauvres de France. 32 % de ses habitant.es vivent sous le seuil de pauvreté et le taux de chômage atteint 85 % dans certains quartiers. Les associations, bien que nombreuses, sont débordées, et font le constat d'une paupérisation grandissante. Ornella, membre du Secours populaire, me confie que les demandes d'aide alimentaire ont augmenté de 30 % en 2019 et de 45 % cette année : « Maintenant on voit même des artisans venir chercher à manger. » Un appauvrissement déjà visible avant la pandémie, et qui n'a fait qu'augmenter depuis le confinement. Les militantes associatives que je rencontre font le même récit d'une misère sociale omniprésente, et enchaînent les histoires sordides dessinant la guerre entre pauvres qui fait rage. La situation était déjà au bord de l'implosion, et l'élection de Louis Aliot à la mairie ne laisse rien présager de bon.

Si le vote Front national est historiquement fort à Perpignan et dans la région, son candidat a dû, pour se faire élire, nouer des alliances et conquérir de nouveaux électorats. Se présentant sans étiquette pour se distancier du RN, Louis Aliot s'est construit une image de notable du coin, figure respectable et pondérée. Tout en soignant son implantation locale, Aliot est parvenu à se présenter comme extérieur aux pratiques vernaculaires de népotisme et de clientélisme3. Son programme, très axé sur la sécu rité, différait peu de celui de Jean-Marc Pujol, le maire LR sortant. Son discours libéral et rassembleur a su rassurer la bourgeoisie locale, de droite plutôt républicaine, lui permettant de rafler le vote des classes aisées périphériques. Affichant volontiers sa proximité avec Robert Ménard, le maire d'extrême droite de Béziers dont il prend l'action comme modèle, Aliot a néanmoins pris garde à ne pas tomber dans la suren chère. Raciste, oui, mais pas outrancier. « Il n'a pas intérêt à ce que ça se passe mal, pour ne pas ternir l'image de la ville », conjecture Sarah, membre du lieu associatif La Locale. « Mais il y a les effets d'annonce, et puis ce qui ne se voit pas dans les médias. On a peur que l'élection d'Aliot empire ce qui se faisait déjà ; c'est sur les populations fragiles qu'il va taper. »

Effectivement, les arrêtés pleuvent dès les premières semaines, interdisant pêle- mêle : mendicité, occupation abusive de l'espace public, regroupement d'individus perturbateurs, tenue indécente, divagation de chien ou même jeux de boules sur le domaine public. Aliot ordonne également la fermeture à 22 heures des alimentations générales, arguant lors d'une conférence de presse que « l'origine [de l'insécurité] vient de l'ouverture de commerces illicites, d'épiceries de nuit, qui occasionnent tapages nocturnes, ivresses publiques et des faits plus graves comme les trafics de cigarettes ou de stupéfiants ». Pour faire appliquer ces mesures, il augmente les effectifs de la police municipale (PM). Une évolution qui se double, constatent les militant. es, d'une collaboration marquée entre la mairie et la préfecture. Si les populations fragiles étaient loin d'être ménagées sous l'an cienne équipe municipale, le tour de vis annoncé commence à se faire sentir.

Le maire et sa flicaille

Samedi midi, place Cassanyes. Sur cette place entourée de petits commerces et de terrasses de café, se tient un marché quotidien où l'on trouve de tout. Tandis que les forains replient leurs stands à la vitesse de l'éclair, les cantonniers entrent en action et leurs machines prennent possession des lieux dans un bruit d'enfer. Malgré cette routine apparente, le quartier n'est pas tranquille : dans la matinée, la Bac (Brigade anti-criminalité) a fait une descente dans le four4 tout proche. Soudain, les arah5 retentissent : une voiture de police fait son entrée sur la place, avant de s'enfoncer à faible allure dans une ruelle. Depuis les élections, la PM et son maire ne ménagent pas leurs efforts. « On a senti le changement dès le premier jour », me raconte Emma, une amie comédienne. « Le lendemain des élections, les flics paradaient, gyrophares allumés, et jouaient les cow-boys quand on les approchait de trop près. Ils avaient l'air de fêter quelque chose et étaient clairement en confiance. »

Également dans le viseur d'Aliot, les squats d'exilé·es, qui subissaient déjà une pression importante sous la mandature de Pujol. Roger Hillel, militant commu niste, conserve la mémoire de la longue campagne de réquisitions, portée par le collectif Bouge Toit. Si la première occupation, en 2011, s'était plutôt bien passée – Pujol étant même venu visiter l'ancienne école occupée en promet tant qu'il n'y aurait pas expulsion –, l'atti tude de la municipalité s'était rapidement durcie. Ces dernières années, les évacuations se sont succédé, et l'arrivée d'Aliot empire encore les choses. La dernière expulsion date du 12 août dernier – un ancien hôtel appartenant à la mairie et occupé depuis décembre 2018. La procédure arrivant à son terme au moment du confinement, un recours avait été déposé afin de repousser l'échéance. Mais la mairie, contrairement à la pratique en vigueur, a demandé à la préfecture d'ordonner l'expulsion avant l'audience. Pour Roger, « cette intervention est une provocation et une tentative d'intimidation ». Autre décision éloquente selon lui : l'affaire de l'hôtel de la Cigale, un bâtiment préempté par le conseil départemental des Pyrénées-Orientales pour en faire une plate-forme d'accueil pour les mineur.es non accompagné. es. L'ancienne municipalité s'était déjà opposée au projet, répliquant vouloir y installer un commissariat de quartier. Louis Aliot, alors conseiller municipal, s'était fendu d'une lettre ouverte dans laquelle il associait les migrant. es à « [la] toxicomanie, [les] agressions de femmes, [l']insalubrité ». Désormais au pouvoir, et bien qu'une décision du tribunal administratif ait donné raison au Département, il passe en force et vient de lancer les travaux du futur commissariat.

Mais le nouveau maire et ses forces de l'ordre ne se donnent pas toujours la peine d'être aussi procéduriers. Sous une pluie battante, je rejoins Fatouma, mili tante associative très impliquée auprès des personnes à la rue, et Mohammed, sans- abri, dont le campement a été bruta lement expulsé quelques jours auparavant. Avec deux autres personnes, il était installé sous un pont depuis presque un an, près de la Croix-Rouge et des Restos du cœur. Le matin du 30 septembre, ces derniers leur ont refusé un café, le ton est monté et la directrice a appelé le 17. Les policiers municipaux sont arrivés en un clin d'œil et ont évacué sans ménagement les occu pant.es et leurs affaires. « Les pauvres, on ne veut plus vous voir à Perpignan ! », ont-ils dit à Mohammed, tout en mena çant Fatouma qui tentait de filmer la scène.

La Locale

Le soir des élections, pendant qu'Aliot fêtait sa victoire dans un immeuble cossu du centre historique, seules quelques dizaines de personnes se sont rassemblées spontanément pour protester. Roger me décrit « un véritable coup de bambou. Les camarades sont sonnés. On est dans l'expectative, il va nous falloir un peu de temps pour sortir de la sidération et réagir. » Pourtant, entre fatigue de l'urgence sociale et incertitude des temps à venir, malgré le tableau noir qu'ils dressent de la situation, les militant.es rencontrés ne lâchent rien. Si certaines structures subissent des pressions et craignent pour leurs subventions, le tissu associatif local reste solide. Surtout, tous et toutes le disent, la solidarité tient bon.

Dans ce brouillard profond, une petite éclaircie : La Locale, lieu associatif, s'apprête à ouvrir ses portes dans le centre, à deux pas de la place Rigaud. L'idée a germé peu après l'élection. Face au constat d'une ambiance cloisonnée et de l'absence d'un réseau d'organisation efficace pour faire face aux situations d'urgence – en-dehors de celui des associations saturées –, la nécessité d'un lieu pour s'organiser s'est imposée. Est alors né le projet d'un local de luttes et d'activités. Une base arrière, pour permettre à celles et ceux qui agissent de se rencontrer, et aux solidarités de se renforcer. Le tout sur des bases politiques claires : antiautoritaires et autogestionnaires. Créé à l'origine par quelques-uns, le collectif s'est depuis élargi, agrégeant des personnes mues par une même volonté de recoller les morceaux. Une première réunion publique a eu lieu en septembre, afin de présenter le projet et lancer une souscription. Celle-ci a porté ses fruits et l'ouverture est proche. Au programme : une cantine régulière, des cycles de conférences et de projections, des permanences juridiques pour les saisonnier.es, un atelier couture. Les répétitions de deux chorales féministes et des réunions de Gilets jaunes devraient également s'y tenir. Perpignan, ville morcelée ? Ne reste qu'à tisser des ponts.

Mathilde Offroy

1 Le 29 mai 2005, à la suite du meurtre d'un habitant de Saint-Mathieu, Perpignan connaissait une nuit d'émeutes, suivie d'une semaine de tensions entre les deux quartiers.

2 Perpignan, laboratoire social et urbain, éditions de l'Aube, 2018.

3 C'est une des raisons qui pourraient expliquer qu'il a réussi à capter une part importante du « vote gitan » dans le quartier Saint-Jacques : entre porte-à-porte et rencontres avec les grandes familles du quartier, il a su se présenter comme étant hors du système clientéliste et des magouilles d'instrumentalisation.

4 Point de deal.

5 Cri utilisé par les guetteurs pour prévenir de l'arrivée des flics.

Picasso à Perpignan

Sébastien Navarro — 2020-01-16T17:26:58Z

Ville pauvre, Perpignan a décidé de jouer dans la cour des grandes et s'offre (temporairement) Picasso pour gagner en attractivité touristique. En attendant de virer un jour ces gueux dont la présence reste une insulte à son centre historique.

Par Ruoyi Jin

Place Rigaud à Perpignan. 40° à l'ombre, le béton prêt à bouillir. La terrasse de la Brasserie Rigaud déserte ; tout autour, les derniers bars ont baissé le rideau depuis des lustres. Place Rigaud, zone grise. D'un côté, les rues de l'Argenterie et du Théâtre, qui descendent vers les quartiers bourgeois où touristes et chalands font chauffer la carte bleue. De l'autre, les rues Petite la Real, de la Fusterie et Émile-Zola, qui s'enfoncent dans les quartiers populaires où une plèbe bigarrée bricole sa dèche au jour le jour. Pour comprendre Perpignan, il faut se représenter un territoire où la ségrégation spatiale a été intégrée par chacun. Gitans, Arabes, blancos, zonards, rupins, bobos. Chacun sait où est son quartier, sa zone de vie. Nul besoin de périph' ou de mur pour délimiter les frontières : la cartographie sociale s'expérimente d'elle-même en parcourant la ville. Il suffit d'une rue, d'un carrefour pour passer d'une zone aisée à une friche aux vitrines condamnées et aux fades odeurs de pisse. Bien sûr, le processus de ghettoïsation n'a rien d'étanche : des velléités de mixité sociale bourgeonnent çà et là. Mais les fondations d'un violent parcage humain demeurent.

Pour la mairie, le défi est là : virer cette masse de pauvres qui squattent une partie de la vieille ville. On sait combien les touristes sont friands de ruelles moyenâgeuses et d'immeubles trapus. La patrimonialisation des centres historiques est ce nouveau su-sucre dans laquelle les villes investissent pour attirer les devises étrangères : le moindre bout de rempart, la moindre vieille pierre est mise en valeur pour ré-ancrer la ville dans un passé prestigieux où se réinvente quelque gloriole locale. Une « mise en art »1 assurée par aménageurs et décideurs politiques.

Gitans vs étudiants

Place Rigaud, on y revient. Le collectif « Citoyennes et citoyens solidaires » a bardé les lieux de calicots où se lisent des doléances. Exemple : « Le centre-ville est en train de mourir car il n'y a pas assez de lieux sociaux ». Un restaurateur agrippé à son micro met en garde : « Si ça continue, on va tous crever ! » Depuis des années, l'épidémie continue : boutiques et enseignes ferment les unes après les autres dans le cœur de ville. En cause, la paupérisation de la population et la densité des grandes surfaces en périphérie urbaine. Infatigable militante, Stéphanie parle du dernier hochet en date de la municipalité pour ressusciter le cadavre perpignanais : « La mairie a le projet de faire venir 1 500 étudiants en centre-ville. Plutôt que de réhabiliter le vieux centre pour que les gens y vivent dans des conditions décentes avec des commerces à taille humaine et des infrastructures sociales, on pousse les classes populaires vers la sortie. » Le quartier Saint-Jacques, où réside la communauté gitane, voit d'un œil assez inquiet la future arrivée d'étudiants aux portes de son home sweet home délabré. « Les Gitans sont conscients du risque d'embourgeoisement de leur quartier. Ils sont chez eux et préviennent que ça risque de mal se passer. On sait qu'au nom d'une prétendue mixité sociale, on chasse les pauvres hors de la ville », résume Josiane, enseignante.

Si la manne étudiante est un atout non négligeable dans la reconquête des quartiers populaires, l'autre mâchoire de l'étau « gentrificateur » est plus sournoise. Depuis quelques mois, des panneaux munis de pictogrammes à forme de piéton farcissent la ville, indiquant en minutes les temps de trajet pour rejoindre tel site digne d'intérêt touristique : la Casa Xanxo, la cathédrale, le Castillet, etc. Un processus de muséification se dessine sous nos yeux : des grappes de touristes, le nez collé à leur plan, arpentent des venelles typiques (et authentiquement miséreuses !) sous l'œil apaisant de presque 200 caméras de vidéosurveillance. La ville offerte aux sucs gastriques des tour-opérateurs. Un phénomène qui n'a rien de nouveau, mais qui connaît ces dernières années un inquiétant processus d'accélération. Le 24 juin, le musée Rigaud rouvrait ses portes après un lifting à plus de 9 millions d'euros. En guise de guest-star : une cinquantaine de tableaux de Picasso himself. Avant d'être recyclé en monospace Citroën, le peintre a séjourné dans la cité catalane au détour des années 1950. Voilà pour l'alibi. Il n'en fallait pas plus pour récupérer l'aura du peintre andalou et saturer l'espace public d'affiches annonçant cet incontournable ramdam artistico-publicitaire.

Devant un énième caoua, le journaliste Nicolas Caudeville2 prend un air délicieusement narquois : « Tout ça n'est qu'une grossière affaire de merchandising. La mairie a fermé l'année dernière l'école des Beaux-Arts, qui aurait eu 200 ans cette année, car elle ne rapportait rien. Perpignan est une ville pauvre économiquement, parce qu'il n'y a pas d'industrie et de commerce. Donc la seule solution, comme pour tout pays du tiers-monde, c'est le tourisme. Pourquoi le patrimoine ? Ben déjà, parce qu'il y en a un ! Et puis le patrimoine, c'est contrôlable : c'est pas une vieille pierre qui va manifester ou prendre position. Au contraire, ça fait tourner le BTP. À Perpignan, quand on leur parle de culture, ils ne sortent pas leur revolver mais leur bétonnière. »

« Une vaccine de culture »

En 2011 sortait de terre le théâtre de l'Archipel. Ensemble architectural imaginé par Jean Nouvel – vu de loin, le machin ressemble à une grosse couille de mammouth et délire mégalomaniaque du maire précédent, Jean-Paul Alduy. « C'est un investissement pour les générations futures. Pour réussir, il faut être ambitieux. Ce théâtre sera à Perpignan ce que le Guggenheim est à Bilbao », s'enflammait l'édile de centre droit3. Parlons-en, des générations futures : un partenariat public-privé sur trente ans, chiffré à quelque 44 millions d'euros, avec un montage financier tellement limpide que la Cour des comptes est venue tirer la sonnette d'alarme en 2013... Mais pour la baronnie perpignanaise, la captation touristique impliquait de booster l'image de l'indolente préfecture des Pyrénées-Orientales. Chez la voisine Barcelone, la manne touristique pèserait dans les 2 milliards d'euros. On pourrait pas s'offrir le luxe de quelques miettes ? « Ici, la culture, c'est du folklore, poursuit un Caudeville en grande forme caustique. Le folklore, c'est la culture sans le danger de la culture. C'est une vaccine de culture. C'est pas Picasso qui va leur cracher à la gueule. Y a aucun risque. Picasso, on sait que ça rapporte, on fait comme toutes les grandes villes. Et on organise ça au musée Rigaud alors qu'on aurait pu faire une expo Rigaud ! Ce n'était pas n'importe qui, Rigaud. Début XVIIIe siècle, le portraitiste a mis en majesté l'absolutisme royal. Rigaud nous a fait le portrait en pied de Louis XIV alors qu'il était Roi-Soleil. C'était un propagandiste, c'était le Goeb-bels catalan ! » Rires.

Place Rigaud, dernière. Fichée à côté d'une agence immobilière, la galerie d'art Artrial. Local discret et étroit qui a inauguré le 20 juin l'accrochage de « deux artistes exceptionnels et internationaux : Philippe Dequesne, peintre, est présent en permanence à New York City, à Paris et Bruxelles, tandis que le sculpteur Philippe Gauberti arpente les tapis rouges de Cannes et Megève ». La galerie Artrial ne s'adresse pas aux bourses plates du coin. Au sein d'un environnement de misère, elle est un abcès bourgeois qui fait le pari d'une future montée en gamme du quartier. Pas du goût de Pierre Guyot. Chapeau noir et voix ravaudée à la Gauldo, l'artiste-peintre traîne sa mauvaise humeur. Mais se marre quand même : il détient une lettre où Picasso avoue s'être foutu de la gueule du monde avec le cubisme. Guyot vit de ses œuvres. Difficilement. Pendant des années, il a été à la manœuvre pour faire vivre des galeries indépendantes avec des artistes locaux. Il lâche : « La peinture est maquée par le système bancaire. Je me bats dans mon coin et les emmerde superbement. Je leur dois rien. »

Sébastien Navarro

Tentative de putsch à la place du Puig *

Sébastien Navarro — 2018-11-30T12:44:45Z

L'affaire a défrayé la chronique jusqu'aux colonnes du New York Times. Perpignan abrite dans son centre ancien une importante communauté gitane. Pour déloger ces indésirables, la ville envoie régulièrement les pelleteuses détruire des îlots d'immeubles.

Par Pirikk

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Quartier Saint-Jacques, centre ancien de Perpignan. Son exotisme de favela : ses rues médiévales en pente jonchées de détritus, son linge aux fenêtres, ses gosses qui jouent dans les eaux du caniveau. Par endroits, des immeubles menacent de s'effondrer, alors on a mis des étais. Comme dans la rue Joseph-Denis ou dans celle des Quinze-Degrés, où des poutres en bois corsètent les façades. Le bas de la rue des Farines est condamné par un mikado en acier. La rumeur publique, nourrie d'un racisme anti-gitan décomplexé, accuse ces derniers de laisser s'écrouler leurs baraques.

Place du Puig, centre névralgique du quartier. C'est ici que chaque soir, les Gitans tissent et retissent leur liant communautaire. On dirait que l'immeuble jouxtant la rue de l'Anguille s'est pris un obus sur la tronche. Un morceau d'escalier colimaçonne dans le vide. Des murs de faïence saillent à travers les éventrations. Des grilles de protection portant l'inscription « Risque d'effondrement » interdisent tout accès.

Le 27 juillet, les pelleteuses stipendiées par la mairie entament la destruction de cet énième îlot jugé insalubre. La goutte d'eau. Excédés de voir leur quartier partir en poussière, une soixante d'habitants du quartier bloquent le chantier. Quelques jours plus tard, une délégation est reçue par le préfet. Furax, Pierre Parrat, premier adjoint en charge de l'urbanisme, exige la reprise des travaux. « On a dit : pas question, résume Jean-Jean-Bernard Mathon, président de l'ASPAHR 1. Les échanges étaient houleux. La semaine suivante, le préfet organise une seconde réunion, sans les élus cette fois. La mairie est hors jeu ; le préfet plaide à son tour pour la démolition. On lui répète : pas question. Notre position est simple : pour cet îlot, il faut réhabiliter ce qui n'a pas été détruit et reconstruire la partie démolie. » Face au risque de trouble à l'ordre public, le préfet maintient la suspension des travaux en attendant un énième round de pseudo-concertations prévu en septembre.

Haussmann revient

Le 20 juin déjà, la mairie catalane ordonnait la mise à bas d'un îlot de 13 immeubles. À la place : un carré de goudron borné de plots. Les autorités détruisent en promettant de reconstruire. Mais comme les autorités mentent, elles ne reconstruisent que dalle. Saint-Jacques ressemble à un gruyère. Les ravages d'une guerre sociale dont le but affiché est de chasser définitivement ce morceau de plèbe bigarrée de son cœur historique. Gentrifier enfin ce quartier au parcellaire médiéval dont sont friands les touristes. « On a fait le compte, explique Jean-Bernard. Depuis 2015, 82 immeubles ont été démolis dans le centre ancien, dont 59 rien que sur Saint-Jacques. Sur ces 59, 18 auraient absolument dû être conservés. » Le quartier a beau avoir été classé en secteur sauvegardé, les bulldozers de la mairie ne font pas dans les détails. On parle bien ici de reconquête. « La mairie contourne la loi en prenant des arrêtés d'insalubrité qui ne sont pas justifiés. Elle fait appel à des experts totalement incompétents. »

La façon de procéder est souvent la même : des équipes municipales estiment que tel immeuble présente un risque d'effondrement à cause, par exemple, d'infiltrations ou d'une poutre trop faible. Comme les familles sont pauvres, elles s'endettent pour faire les réparations. Mais fréquemment, les experts repassent et estiment que les travaux ne sont pas suffisants. Les propriétaires sont alors obligés de vendre. Une aubaine pour la mairie, qui acquiert le bien immobilier à prix cassé. Et le laisse dépérir. Le maire prononce alors un arrêté de péril, prémisse à la démolition. Jean-Bernard décrypte : « En général, la mairie se débrouille pour acheter des îlots entiers. Il s'agit de tracés médiévaux des XIII^e et XIV^e siècles. Évidemment, les bâtiments ne datent pas de cette époque, il y a eu des reconstructions depuis. Mais souvent, les soubassements sont médiévaux. Démolir pour faire des places, relier les rues entre elles : c'est une perception de l'urbanisme qui ne respecte pas l'histoire et chasse la population locale. Au fond, Pierre Parrat se prend pour le baron Haussmann. »

Soirée du 23 août, on grimpe place du Puig. Les familles occupent les trottoirs et déambulent dans les rues. Les Gitans sont à la fraîche. Dehors. Ensemble. Nick revient sur ces articles accusant les Gitans d'être le jouet d'ambitions politicardes 2 : « Aucun politique ne nous a manipulés, on n'a besoin de personne pour s'organiser. Mais aujourd'hui, on a peur. » Peur d'être chassés et éparpillés. Les familles relogées le sont souvent à l'extérieur du quartier. Coup dur pour une culture qui tient surtout par sa cohésion communautaire. « On ne veut pas être séparés, explique Nick. Ils cherchent à nous diviser parce qu'ils savent qu'unis, on est fort. On veut rester ici. C'est le quartier de nos grand-parents, de nos parents. Même si c'est un ghetto complètement laissé à l'abandon. Nous sommes un patrimoine vivant... » Patrimoine vivant : l'expression suinte le sursis anxiogène. Le danger en maraude. Nick le répète : la confiance est rompue. Le bla-bla des politiques, leurs brassées de promesses – des logements dignes, un gymnase, un stade de foot, des vraies places –, tout ça ne vaut plus rien.

Bouille toute en douceur, Jonathan est pasteur. Il montre les décombres qui bordent la place : « Ils cassent, et après ils veulent discuter ! On est des poissons, eux des requins. Pour moi, c'est une mafia. Les maisons sur le point de s'écrouler leur appartiennent. On a été obligés de leur vendre, parce qu'on ne pouvait pas faire les travaux. Certaines bâtisses valaient 60 000 €, mais on a dû les lâcher à 30 000. Et une fois achetées, ils les laissent pourrir... C'est un cercle vicieux. » Jonathan plaide le désenclavement. Il évoque la fac de droit réimplantée en périphérie du quartier. « Ce n'est pas uniquement notre quartier, c'est celui de tout le monde. Ils pourraient construire des logements étudiants, mais ils ne font rien sinon détruire. Comme on ne sait pas ce qu'ils ont derrière la tête, on n'est pas rassurés. Le doute nous fait péter les plombs. »

Stéphane Bern, « my hero »

C'était l'hiver dernier. Un restaurant aux abords du quartier. Une table réservée en fond de salle. Face à une demi-douzaine de pères de famille gitans, Olivier Amiel, adjoint en charge de la politique de la ville. Le brouhaha ambiant ne permet pas à l'auteur de ces lignes de comprendre l'entièreté des échanges, mais quelques bribes donnent un aperçu de la tractation en cours. Un homme lâche : « C'est terminé, l'époque où un patriarche décidait pour toute la communauté. » En face, l'élu tente de déminer le terrain, admet des « conneries passées ». La paix sociale se négocie au prix de quelques engagements de relogements, sur un coin de table.

Las, quelques mois plus tard, le pétard explose avec une force imprévue dans les doigts de l'ambitieux adjoint. Fin juin, les démolitions du quartier Saint-Jacques électrisent jusqu'à la permanente du royaliste Stéphane Bern, en charge d'une mission de sauvegarde du patrimoine. « Quel scandale, monsieur le maire ! », s'égosille l'animateur vedette sur les réseaux sociaux. Piqué au vif, Amiel dégaine un tweet bernicide, qualifiant ce dernier de « bouffon du roi Macron » et de « pitre cathodique ». Et de dénoncer « une attaque injuste et infondée contre Jean-Marc Pujol [maire LR de Perpignan] et la municipalité du fait d'une méconnaissance du projet co-construit avec les habitants depuis quatre ans ».

Concertation. Le maître-mot qui fait marrer Jean-Bernard Mathon : « Nous avons participé aux réunions avec la municipalité. Mais contrairement à ce que prétend l'élu à la ville, il n'y a jamais eu de concertation ! » Il poursuit : « Les familles gitanes n'ont jamais été informées des projets en cours. Quand les gens ont bloqué le chantier la presse a parlé de manipulation politique. Que dalle ! Ce sont vraiment les habitants qui se sont révoltés. Et pas que les Gitans. Des maghrébins, des riverains, des amoureux du quartier. C'était spontané. L'expression d'un vrai ras-le-bol. »

Sébastien Navarro

* En catalan, « Puig » (colline) se prononce « poutch ».

« La loi Travail XXL n'est qu'un hors-d'œuvre »

Sébastien Navarro — 2017-12-26T07:30:00Z

Depuis que Macron a signé les ordonnances de la loi Travail, le mouvement social tente de se réinventer. Essoufflement, division, fatalisme : il y a les pièges à éviter. Et de nouvelles stratégies de lutte à définir.

Jeudi 21 septembre, place de Catalogne à Perpignan. Le camion de la Cégète à fond les baffles. Immarcescible playlist : « Motivés », « Antisocial », « L'Estaca » de Lluis Llach. Quelques grappes de militants qui devisent, s'évaluent, se pronostiquent. Un peu de fébrilité pour ce second round, après le succès inattendu de la mobilisation du 12 septembre. On recroise Charles, sculpteur qui travaille dans le quartier de la gare. Il y a deux jours, l'artiste avait pronostiqué : « Y'a une nouvelle manif jeudi. Elle servira sûrement à pas grand‑-chose, mais c'est quand même important d'y être. Et puis, c'est l'occasion de revoir les copains. »

Par Ruoyi Jin.

Émiettement des forces

La division syndicale et l'art de la guerre sociale macronienne laissent perplexes bon nombre de militants, même des plus aguerris. Marc, avec son drapeau rose aux armoiries de Sud Éducation, grimace. Chez les lycéens et les étudiants, la mobilisation frôle l'encéphalogramme plat. Quant aux profs : « Tant qu'ils ne sont pas directement concernés, ils ne bougent pas. » Guillaume, cégétiste trimant à la Caisse primaire, reste circonspect mais positif : « Chez nous, il y a eu 47 % de grévistes mardi dernier ! » Indécrottable anar et membre d'un collectif anti‑Linky, Floréal se montre moins optimiste. Il pointe l'émiettement des forces et la pusillanimité de ces journées nationales : « Tant que n'aura pas été décrétée la grève générale, on ne créera pas de rapport de force efficace contre ce gouvernement. »

Tous ensemble, tous ensemble : le mantra incantatoire semble plus que jamais hors de portée. Même les gueulantes dans les mégaphones font semblant d'y croire. Il n'y a qu'à voir le peu d'échos chez les batteurs de pavé, qui préfèrent taper la discute que de s'époumoner en slogan anticapitaliste. « Macron En Marche… vers la régression sociale et démocratique – Résistons ! », titre un tract unitaire signé, entre autre, par Alternative libertaire, le NPA, le PCF et… les Jeunes Socialistes ! Une brochette de jeunes pousses socialos a d'ailleurs fait le déplacement et attend de rejoindre le cortège. Un voisin lâche : « Ils ont pas honte, quand même ! »

Ceux qui étaient aux manettes de la Loi El Khomri se trouvent à présent en plein exercice de contrition républicaine. En tête de cortège, une déclinaison locale du Front social tente de jouer l'unité en dépassant partis et syndicats sur leur gauche. Vaste ambition.

« Propagande par l'exemple »

Mardi 26 septembre. Les ordonnances sont signées, mais Laurent garde la niaque. Encarté à Sud Commerce, l'homme est l'un des animateurs du Front social sur Paris. En quelques mots, il décrypte la genèse du mouvement : « Le Front social est le précipité de la mobilisation contre la loi Travail de l'an dernier. On est parti d'un constat, partagé par des militants SUD et CGT : peu importait le vainqueur de l'élection présidentielle, on allait de toute façon en prendre plein la gueule. Il fallait donc s'organiser en amont avec ceux qui étaient déjà prêts à en découdre. » Las de l'habituel exercice de figuration du troisième tour électoral, ils organisent le premier tour social, à la veille de celui des présidentielles. 2 000 personnes répondent à l'appel. Puis le 8 mai, ce sont 8 000 pékins qui se déplacent. Et l'aïoli continue de monter !

La dynamique compte aujourd'hui 150 organisations. Syndicats d'entreprise, unions locales, les Goodyear, des comités Attac, la compagnie Jolie Môme, Génération ingouvernable, etc. Face au piège de la concertation macronienne, Laurent dénonce « une neurasthénie complète » des centrales. Prônant « une propagande par le fait et l'exemple », il refuse pour autant que le Front social joue le rôle d'aiguillon du mouvement social. « On est en train de revivre ce qui s'est passé en 2016, avec des échéances – les deux journées d'action, les routiers, les retraités, etc. – qui se précipitent les unes derrière les autres, poursuit le syndicaliste. Alors que si on veut gagner et bloquer l'économie, il faut faire les uns avec les autres. Tous ensemble, le même jour. Car même si Macron a signé les ordonnances, on n'en a pas fini avec sa politique. La loi Travail XXL n'est qu'un hors–-d'œuvre. »

La stratégie se pense alors sur un tripode : les grèves, la jeunesse (le Front social a poussé à la roue pour que des jeunes battent le pavé avec les retraités lors de la journée du 28 septembre) et l'unité. Laurent encore : « On est là pour créer du liant, de la convergence. » Anticipant la journée de mobilisation des fonctionnaires du 10 octobre, le syndicaliste plaide pour un mélange des genres public/privé. Et si on a le malheur de lui susurrer que les choses sont quand même assez mal barrées, il dégaine du Gramsci sur le quai du métro : « Il faut allier le pessimisme de la raison à l'optimisme de la volonté. »

« On ne mendie pas le droit »

Sébastien Navarro — 2014-09-09T03:30:00Z

Avec ses 150 lieux d'information, le planning familial procède à un maillage du territoire. Sexualité, IVG, homophobie, violences conjugales : la crise économique met à vif les rouages d'une société patriarcale. Aux premières loges, les femmes du Planning racontent.

Par Soulcié.

Badou et Sabine sont deux salariées du planning familial de Perpignan. Pour mener à bien les missions de l'association, elles sont appuyées par une équipe de bénévoles dont Jeanne-Louise fait partie. Badou : « Tout le monde pense que les centres du planning familial seront toujours là, qu'il n'y a plus besoin de lutter, de se battre. » Sabine : « C'est un peu comme le droit à l'avortement, les gens pensent que depuis 1975 il n'y pas plus de problème. » Jeanne-Louise : « Et puis il y a eu l'Espagne et là on a eu très peur parce qu'on s'est dit que ça pouvait nous arriver aussi. » Le 20 décembre 2013, le gouvernement conservateur de Mariano Rajoy (Parti populaire) adoptait un projet de loi de criminalisation de l'avortement1. L'onde de choc atteint l'Hexagone où, après les manifestations anti-mariage pour tous et contre la théorie du genre, on redoute ce retour à l'ordre moral. Badou : « Quand on a appris pour l'Espagne, on a réagi très vite. On a organisé une manifestation devant le consulat d'Espagne entre midi et deux où il y a eu pas mal de monde. Après le Collectif droit des femmes du département a pris le relais. » A moins de 100 kilomètres de Perpignan, côté espagnol, se situe la ville de Gérone. Là, des cliniques privées proposent à des femmes ayant dépassé le délai légal d'avortement français des IVG jusqu'à la 22e semaine de grossesse, pour des tarifs oscillant entre 580 et 3 000 euros. Plus avancée est la grossesse, plus salée est la facture.

Deux demi-journées par semaine, le planning de Perpignan tient des permanences d'écoute et de conseil, anonymes et gratuites autour de la sexualité, contraception, avortement, violences conjugales, prévention. Parallèlement, l'association organise des interventions dans le milieu scolaire et de la formation professionnelle. Dans un des bureaux du planning perpignanais, on peut voir une affiche du Mouvement pour la liberté de l'avortement et de la contraception (Mlac) sur laquelle des femmes, poing levé, exigent : « On ne mendie pas juste un droit, on se bat pour lui. » Actif de 1973 à 1975, le Mlac a fait partie de cette conjugaison de forces militantes ayant abouti à l'adoption de la loi sur l'IVG de 1975. Une loi qui, si elle n'est pas ouvertement attaquée en France aujourd'hui, s'inscrit dans un contexte de régression sociale pas vraiment rassurant.

« La majorité des demandes qu'on reçoit concerne l'accès à l'IVG, explique Sigrid du planning de Toulouse. Ce qui n'est pas anodin quand tu vois la complexité des démarches : par quoi je commence ?, qui je peux aller voir ? – tu peux tomber sur un professionnel de la santé anti-IVG, ce qui arrive assez souvent, qui ne va pas te filer les renseignements demandés. Jusqu'à peu, quand tu faisais une recherche sur Internet, le premier site référencé était ivg.net : un site à l'air tout à fait anodin mais qui ne filait aucune information et était en fait un site anti-IVG. Les anti-IVG sont très actifs sur Internet, on reçoit des femmes qui ont essayé d'avoir des infos sur des forums où les témoignages sont là pour les dissuader, en parlant du risque élevé de l'intervention, le tout nourri de témoignages horribles. »

Entre « l'avortement de confort » éructé par Le Pen et consorts et les psalmodies bêlées par les bigots des « marches pour la vie », les messes « pro-vie » et les kermesses de rue labellisées « manif pour tous », on ne peut qu'acquiescer lorsque Sabine résume : « Dans un contexte de crise générale, les premières personnes à qui on s'en prend, ce sont les femmes. »

Autre constat fait dans les accueils des centres du planning : les dernières saillies des opposants au « mariage pour tous » ont fait sauter les digues d'une homophobie jusque là plus contenue. Sigrid : « Dans les classes, on a une séance autour du genre. Cette année, il a fallu bien expliquer notre démarche vu le contexte produit par les anti-mariage pour tous et les anti-gender2. Le corps enseignant flippe des réactions des parents, tout le monde devient frileux. Quant à l'homophobie, elle s'est décomplexée. On peut dire tout et n'importe quoi, que c'est pas naturel, qu'on va les cramer. » Et Sabine d'ajouter, la voix un peu blanche : « Dans les classes, il y a de moins en moins de retenue de la part des garçons. L'homophobie et le sexisme, tout ce qui a trait au culte de la virilité, explosent. On entend des propos hyper haineux du style si j'ai une fille plus tard, ben à 14 ans je l'enferme. » Ailleurs, c'est le prof de sport qui motive ses élèves en beuglant le toujours délicat : « Allez, on n'est pas des tapettes ! »

Mouvement féministe, le planning a dû faire face à ces deux brûlots, savamment entretenus par la task force politico-médiatique : la prostitution et le voile islamique. On sait à quel point ces deux lames de fond ont fracturé les milieux féministes. De son côté, le planning s'est prononcé, au niveau national, contre le projet de loi de pénalisation des clients, estimant que ce dispositif « pénalise les personnes prostituées en priorité » et a insisté pour que les actions à mener se fassent avec les associations de terrain et en prenant en compte la parole des prostituées. A l'intérieur des plannings, cette position ne fait pas l'unanimité. « Ce qui ne pose pas de problème vu qu'on n'est pas dans un mouvement sectaire », précise Sabine. Quant au voile islamique, Sigrid accueille régulièrement des femmes, « qu'elles gardent ou enlèvent leur foulard. On prend en compte les personnes dans leur globalité. » Sachant que pour arriver jusqu'au planning, ces dernières racontent les brimades ou remarques vexatoires qu'elles auront entendu le long du chemin.

Structures fragiles et éminemment politiques, les centres du planning familial ne doivent leur survie qu'à des subventions qui peuvent fluctuer au gré des différentes mandatures nationales ou locales. On se souvient qu'en 2009, Fillon avait voulu affaiblir l'association en l'amputant de 40 % de ses crédits. Ce n'est qu'après une énergique mobilisation que le Premier ministre sarkozyste avait reculé. « Chaque année on ne sait pas ce qu'on va recevoir. On fait les dossiers de subvention en décembre, on a les réponses dans l'été et on touche l'argent en fin d'année. Chaque association départementale est indépendante et doit trouver ses propres financements. Ce qui est nouveau, c'est qu'on a été obligées d'aller chercher de l'argent dans le privé, vers la Fondation de France. Bon, on n'est pas allées voir Vinci mais on a dû se replier vers le privé », constate Sigrid.

1 Hormis deux cas de mise en danger de la vie de la mère ou de grossesse résultant d'un viol. Le projet de loi est toujours en discussion aujourd'hui au sommet de l'état espagnol.

2 Opposants à l'enseignement de "la théorie du genre".

Esclavage patrimonial

Sébastien Navarro — 2013-03-08T05:00:00Z

Le 31 décembre 2012, un rassemblement était prévu à Perpignan (Pyrénées-Orientales) pour soutenir Badia placée sous le coup d'une OQTF1 . Puis tout fut annulé. Épuisée, elle venait d'être hospitalisée.

Quelques jours auparavant, elles étaient cinq clandestines à sortir au grand jour pour raconter leur histoire : Badia, Nadia, Kenza, Jamila et Fatima. Cinq femmes sans-papiers ayant en commun, outre leur origine marocaine, de s'être échappées d'un enfer conjugal. Fatima : « Je suis rentrée en France le 30 avril 2011. Je n'avais jamais eu l'idée de vivre ici. J'étais la seule fille de mes parents, j'étais inscrite à la fac de droit. Mon mari était français et m'avait promis que je pourrais poursuivre mes études en France, qu'on allait faire notre maison mais on est restés dans sa famille. On est huit à la maison, je suis la dernière à manger. Il m'a interdit la fac, de regarder la télé ou de parler à mes parents au Maroc. C'est mon beau-père qui est méchant : si je casse quelque chose dans la cuisine, il le dit à son fils et il me tape et m'insulte. » Á bout de forces, Fatima a appelé un cousin à l'aide qui a fait intervenir une association : « Ils ont constaté les bleus sur mon corps. Mais les gendarmes du village ont dit que j'étais une menteuse. Qu'est-ce qu'on peut faire ? On ne sait rien de la loi française. » Fatima s'est enfuie.

À quelques nuances près, la même histoire sera déclinée par les autres femmes. Jamila : « En arrivant en France, j'ai compris que mon mari m'avait menti. Il m'avait dit qu'il avait une seule fille alors qu'il avait neuf enfants ! Personne ne m'a acceptée dans la belle-famille : ni les enfants, ni la belle-mère. On m'a traitée de sale étrangère, de sale Marocaine. Quand j'appelais ma mère au bled, on m'obligeait à parler en français. Mon mari a commencé à m'insulter, à me taper, à me cracher au visage. Un jour, il a appelé l'assistante sociale : il a dit que je l'avais épousé uniquement pour les papiers, que j'avais traumatisé ses enfants. Alors que moi, tous les jours, de 6 heures du matin à 11 heures du soir, je m'occupe d'eux et du ménage. » La suite ? La fuite là aussi, l'hébergement dans un

par Lindingre

foyer, l'errance dans une ville qu'elle ne connaît pas. « Depuis le 20 août je suis sans papiers. Mon mari est parti à Calais et je dois aller là-bas si je veux divorcer. »

Pour comprendre la nasse dans laquelle sont piégées ces femmes, il faut se référer au Code de l'entrée et du séjour des étrangers et du droit d'asile, notamment à son article L314-9, alinéa 3, qui accorde une carte de résident de dix ans au conjoint étranger d'un ressortissant français à condition que le mariage ait plus de trois ans et surtout que la communauté de vie entre les époux n'ait pas cessé. En quittant le domicile conjugal avant le délai requis, ces femmes ont rompu avec cette disposition et ne peuvent plus prétendre à un quelconque droit de séjour. Cette réglementation, adoptée en 2003, vise à lutter contre ces mariages dits « gris » : sorte d'escroquerie sentimentale où le ressortissant français se fait duper par son conjoint étranger uniquement mû par le dessein de se procurer des papiers. On se souvient qu'Éric Besson, alors ministre de l'Immigration sous Sarkozy, en avait fait sa marotte. En 2009, il avait nommé l'UMP Claude Greff à la tête d'un groupe de travail sur la question. Coïncidence, la même Greff fait partie de l'Anvi2, association connue pour son lobbying sur le mariage gris et soutenue par des pointures radicales de l'UMP tels Étienne Mourrut (un temps partisan du rétablissement de la peine de mort) et Jean-Marc Roubaud (favorable au délit de blasphème). Leur credo : punir celles et ceux qui détournent le mariage à des fins migratoires. Et tant pis si le dispositif finit de piétiner les prétendues coupables.

Badia se souvient de son arrestation alors qu'elle avait fui le domicile conjugal : « Un jour, j'étais dans le bus, ma belle-sœur m'a reconnue. Elle a fait un scandale et passé des coups de fil. Trois voitures de police ont déboulé. Plus de vingt policiers, comme si j'avais tué quelqu'un ! La police a gardé mon permis de conduire. Heureusement que je ne leur ai pas donné mon passeport, sinon je ne serais déjà plus là. »

Le retour au bled alors comme unique solution ? Fatima : « On ne peut pas retourner au Maroc. Chez nous, c'est la honte, les femmes qui divorcent. » Et Badia de conclure : « Au Maroc on avait fait des études, on était protégées par la famille, on pouvait sortir. On imaginait qu'en France, la femme avait des droits mais c'est que des paroles. Les hommes qui partent chercher des femmes au Maghreb, ils savent qu'ils vont trouver une esclave. Personne n'accepterait cette souffrance. Il y avait ma mort contre les papiers. Il faut qu'on supprime cette loi qui nous attache aux hommes. »

1 Obligation de quitter le territoire français – Depuis Badia est sortie de l'hôpital et l'OQTF a été momentanément suspendue par le préfet.

2 Association nationale des victimes de l'insécurité.

Mauvaise mémoire

Sébastien Navarro — 2012-03-26T04:23:00Z

Le 19 mars 2012, l'Algérie fêtera le cinquantenaire de son indépendance. Une pilule que n'a toujours pas digérée une partie de la communauté pied-noire. À Perpignan, un musée revisite cent trente ans d'Algérie française selon le prisme colonial. Visite guidée.

Un petit groupe a fait le trajet depuis Béziers et s'arrête devant un tableau, une scène de torture ou d'exécution sommaire, orné d'une mise en garde : « Vous serez tous liquidés, c'est la terreur, le FLN a lancé son mot d'ordre de guerre totale et sans merci. » L'un dit : « Je crois que le peintre s'appelle Nicole Guiraud, c'est une franco-algérienne. » L'autre ajoute : « Elle a perdu un bras. C'était au Milk-Bar d'Alger en 1956. » « Évidemment, tout ça est marqué dans sa chair », conclut un dernier en désignant l'ensemble des tableaux. L'accent est pied-noir. Normal, ce lieu leur est dédié. Bienvenue au Centre de documentation des Français d'Algérie de Perpignan, inauguré en grande pompe le 29 janvier 2012 par le maire UMP de la ville, Jean-Marc Pujol (lui-même rapatrié), et le ministre de la Défense, Gérard Longuet, bien connu pour ses flirts de jeunesse avec l'extrême droite radicale. Une inauguration où l'émissaire élyséen a eu du mal avec un public toujours aussi allergique à la moindre référence gaullienne. Heureusement, il a su coller au texte de ses antisèches sarkozystes : « Je vous affirme que cette année 2012, cinquantenaire de la fin de la guerre d'Algérie, sera l'année du souvenir et du recueillement, et sûrement pas celle de la repentance. » Cent trente ans de colonisation ? « Une formidable aventure. » Les colons français ? « Des hommes et des femmes » qui auront « œuvré à la grandeur de la France ». Voilà pour la grille de lecture.

Hasards du calendrier : la fille Le Pen tenait meeting à Perpignan ce même jour et le Cercle algérianiste y clôturait son congrès national devant pas moins de deux mille fidèles. À ceux qui s'étonneraient d'une telle ferveur patriotique dans la préfecture des Pyrénées-Orientales, il convient de rappeler que sur les trente mille pieds-noirs qui débarquèrent en 1962 dans le département, une bonne moitié se fixèrent à Perpignan. « Dès leur arrivée, les rapatriés d'Algérie se sont regroupés dans des associations à caractère revendicatif concernant notamment l'indemnisation des biens perdus, le reclassement professionnel et le logement. Ces associations ont également joué un rôle politique afin d'essayer de se comporter en “lobby” », explique Philippe Bouba, auteur d'un bouquin sur la question1. Depuis, le vote pied-noir,

par Aurel

majoritairement ancré à droite, n'a eu de cesse de se faire courtiser par les divers bords politiques de la cité catalane. Pas étonnant donc que le département regorge de stigmates de la présence française outre-Méditerranée : la stèle Sidi Ferruch2 à Port-Vendres, le rond-point Marcel Bigeard à Banyuls, la stèle OAS3, le Mur des disparus4 à Perpignan… Dans la commune du Barcarès se tient annuellement un Salon du savoir-faire pied-noir. Seule invitée politique de l'édition 2011, la Le Pen y déclara son intention de bannir la date du 19 mars 1962 de l'histoire française. En guise de récompense, les organisateurs lui remirent un « Pied-noir » d'or avant d'enfoncer le clou : « Nous sommes rentrés un million, nous sommes aujourd'hui trois millions de votants. »

« On ne peut pas dire que tous les pieds-noirs se retrouvent au sein des idées du Front national même s'il est vrai que pas mal de leaders de l'Algérie française ont été ou sont au FN », précise Philippe. Jacky Malléa est responsable régional de l'Association nationale des pieds-noirs progressistes : « Nous sommes opposés aux pieds-noirs purs et durs, revanchards et racistes. On n'est pas contre un centre de documentation, à condition qu'il soit piloté par des historiens et des scientifiques, ce qui était prévu par la municipalité précédente. On ne peut pas écrire l'histoire de la présence française en Algérie uniquement avec des documents de source pied-noire. Il faut expliquer comment la France est arrivée là-bas, comment elle a spolié les terres des Arabes et pressuré les populations locales. » Un objectif qui semble à des années-lumière du Cercle algérianiste, association de rapatriés à laquelle a été confié le pilotage du centre. Et accessoirement un budget de 1,8 million d'euros. Précisons que Thierry Rolando, président national du Cercle algérianiste, est un chaud partisan de l'enseignement du « rôle positif » de la colonisation française… « Il ne faut pas oublier que ce centre sera ouvert aux écoles : quelle vision du colonialisme français vont avoir les enfants ? » s'interroge Jacky. La réponse est peut-être au premier étage du musée où, au milieu des reliques militaires françaises, un panneau pédagogique annonce la couleur : « Coloniser, c'est peupler et mettre en valeur. »

1 Philippe Bouba, L'Arrivée des pieds-noirs en Roussillon en 1962, éditions Trabucaire, 2009.

2 En 1830, la presqu'île de Sidi-Ferruch vit débarquer l'armée française en route pour la conquête de l'Algérie.

3 Organisation armée secrète, structure politico-militaire clandestine militant pour l'Algérie française de 1961 à 1965.

4 Mémorial contenant une liste de 2 619 disparus au nom de l'Algérie française entre 1954 et 1963 dont 400 militaires du contingent.

De trop gentils Chibanis

Sébastien Navarro — 2011-08-24T05:04:00Z

Il n'y a pas que la canicule qui dézingue nos vieux. Les organismes sociaux aussi. Les Chibanis, ces « hommes aux cheveux blancs » venus jusqu'ici manier la truelle pendant les Trente Glorieuses, sont somméés de passer leur retraite miteuse loin du Maroc et des leurs. Sinon ?…

par Nardo

« Ça a commencé en décembre 2009… En rentrant du bled, j'ai trouvé une lettre de la CAF. Elle disait que, pendant mon absence, le contrôleur était passé, qu'il ne m'avait pas trouvé et que je devais rembourser 9 000 euros. Voilà comment elle nous traite, la France ! On a perdu notre vie pour construire ce pays et maintenant il ne nous reste rien ! » Un mélange de lassitude, d'amertume et de colère se lit sur le visage creusé de Mohamed1. Ce vieux Marocain est arrivé en France en 1965, laissant femme et enfants au pays. Ouvrier dans le bâtiment, il a écumé les chantiers à Pau, Saint-Étienne, Toulouse puis Perpignan. Déclaré, le travail ? « Des fois oui, des fois non. Y avait des patrons qui ne t'embauchaient que si tu acceptais de travailler au noir. » Une piaule en location, et de l'argent envoyé au bled régulièrement pour faire vivre les siens. Une affaire qui va durer 45 ans avec, en bout de course, une retraite qui ne pèse pas bien lourd. Qui finit même par ne plus rien peser du tout, quand les organismes sociaux décident de couper les allocs ! Le 7 avril dernier, le tribunal correctionnel de Perpignan a déclaré coupables trois Chibanis de fraude et fausse déclaration aux organismes sociaux. La douloureuse est salée : une amende de 1 000 euros assortie d'un remboursement des aides sociales (APL, minimum vieillesse, etc.) indûment perçues, aides dont le montant peut atteindre des milliers d'euros ! Pfff, une bricole, quand on sait que le revenu mensuel des Chibanis les plus fortunés atteint royalement les deux cents euros par mois…

Petite explication : pour bénéficier des prestations sociales, il faut résider en France, et les séjours à l'étranger ne sont autorisés qu'en deçà d'une certaine durée – trois mois pour la CAF, six mois pour la Caisse d'assurance retraite et de la santé au travail (Carsat)2. De fait, chaque allocataire est tenu de déclarer aux caisses ses dates de départ et de retour. Une obligation réglementaire dont les Chibanis n'ont jamais été informés… Et comment l'auraient-ils été, la majorité d'entre eux parlant et lisant mal le français ? Hassan l'a mauvaise : « On pensait qu'arrivés à la retraite, on pourrait rentrer un peu plus chez nous, passer du temps avec la famille. On ne savait pas qu'on ne devait pas rester plus de tant de mois au bled. On n'est pas des escrocs ! »

Par le passé, il n'était pas rare que les agents de la CAF exigent les passeports des retraités marocains pour leur verser leurs allocations. En 2009, la Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité (la Halde) s'est prononcée contre ces pratiques jugées discriminatoires. Qu'importe, les caisses ont trouvé de nouveaux moyens pour connaître les dates précises des escapades chibanesques, notamment en nouant un partenariat efficace avec la police marocaine. « Lors du procès, les organismes sociaux ont fait valoir des documents de la police aux frontières françaises établis en concertation avec la police marocaine, explique à « CQFD » Me Chninif, avocat des Chibanis. Ces papiers, recensant les entrées et sorties du territoire marocain des prévenus, sont sans tampon ni signature, donc dénués de toute valeur juridique. Ce d'autant plus qu'il n'existe aucune convention entre le Maroc et la France permettant la production de tels documents. »

À Perpignan, plus de cent cinquante Chibanis seraient dans le collimateur des organismes sociaux. Certains ont été virés de leur logement, les proprios ne touchant plus d'APL. D'autres ont été mis en demeure par la Sécu de rembourser des médicaments alors qu'ils bénéficiaient de la CMU. Une véritable nasse administrative. Mohamed s'énerve : « Rien que pour envoyer une lettre à Montpellier, entre l'écrivain public, les photocopies et les timbres, il te faut vingt euros ! Tu fais comment quand tu ne touches plus que quinze euros de retraite par mois ? J'en connais une dizaine qui ont craqué, qui sont rentrés au Maroc. » Mais peut-être est-ce le but…

Pour Hortensia, membre du comité SOS Chibanis, les choses sont claires : « Nous sommes en contact avec d'autres collectifs mais c'est ici, à Perpignan, que les situations sont le plus dramatiques. Ces personnes n'ont même plus de quoi manger. Encore une fois, nous servons de laboratoire : les autorités frappent fort, et attendent de voir les réactions. Si leur stratégie passe, elles étendront le dispositif à toute la France. » Le 20 juin, les collectifs de soutien de Toulouse, Montpellier, Marseille et Perpignan se retrouvent devant la Carsat de Montpellier. Il y a urgence, Amine n'a pas revu sa légitime depuis un an et demi. Il conclut, dans un éclat de rire : « Faut faire vite maintenant, hein, parce que sinon nos femmes vont nous foutre dehors ! »

1 Pour préserver leur anonymat, les prénoms des Chibanis ont été changés.

2 Organisme qui verse, entre autres, l'allocation de solidarité aux personnes âgées. Depuis 2006, il faut résider en France pour la percevoir.

L'ADN sans-gêne

Bérénice Kalo — 2011-05-02T05:29:00Z

Le 17 mars, Philippe Galano, de la CGT, passait pour la troisième fois en jugement pour refus de prélèvement d'ADN à Perpignan. Ce maniaque avait séquestré la direction d'Autoroutes du Sud de la France (ASF), en 2003, pour protester contre des licenciements abusifs. Le 31 mars, Alain Mosconi et Félix Da Gregorio, deux militants du syndicat des Travailleurs corses marins, passaient en appel à Bastia pour avoir aussi refusé de cracher dans le buvard. Ces deux pirates avaient détourné le navire Pascal Paoli de la SNCM, contestant la privatisation de la flotte au profit de la société Veolia (ex-Vivendi). Le 3 mai prochain, ce sera au tour de Xavier Mathieu – de Continental –, pour le même refus de se plier aux lois divines de la police scientifique1. Le sauvage avait participé au saccage de la préfecture de Compiègne pour lutter contre le licenciement des 1 120 salariés de l'usine. « En nous soumettant au fichage ADN, on veut faire passer les syndicalistes qui imposent un rapport de force musclé aux dirigeants pour des criminels, explique Xavier Mathieu. Non seulement les patrons et l'État bafouent les intérêts des gens ordinaires, mais il faudrait qu'on grossisse les fichiers liberticides qui se multiplient. On se bat contre les OGM, contre le clonage, et contre tout type de manipulation génétique. Le vivant, et a fortiori mon corps, ne sont pas des chiffres ! » Et y a pas d'arrangement.

1 Rassemblement le 3 mai à 13 h 30 au TGI de Compiègne (Oise).

Vos oranges, vous les aimez sanguines ?

Sébastien Navarro — 2010-11-23T16:15:03Z

Boycott – Désinvestissement – Sanction (BDS), tel est le nom de la campagne internationale visant à frapper Israël au porte-monnaie. En France, la machine judiciaire a ét é réquisitionnée pour réprimer tout appel à la mobilisation des « citoyens-consommateurs » .

LE 15 MAI 2010, trente-cinq militants du « Collectif 66 paix et justice en Palestine » s'invitent au supermarché Carrefour de Perpignan. Le titre des tracts distribués annonce la couleur : « Carrefour complice de la colonisation en Palestine ! Carrefour complice de l'apartheid israélien ! » Au rayon fruits et légumes, Yamina, armée de deux paquets de poivrons bio, donne de la voix : « Mesdames et messieurs, ne soyez pas complice d'un Etat criminel, d'un Etat voleur de terre, d'un État assassin de civils ! N'achetez pas des produits qui sont marqués venant d'Israël alors qu'ils viennent en fait de terres palestiniennes, de terres volées ! »

Dans la ligne de mire des manifestants, le juteux business entre Carrefour et Agrexco1 , société israélienne d'exportation de produits agricoles. Agrexco est connu pour commercialiser des fruits et légumes issus des colonies dont l'exportation est contraire au droit international. Cerise sur le gâteau, le groupe Carrefour s'enorgueillit d'avoir adopté depuis 2000 une charte d'engagement pour la protection des droits de l'homme. Membre du collectif, Bernard explique :« On voulait montrer à l'encadrement du magasin qu'entre ce qui est écrit dans leur charte et leur pratique, il y a un monde. Sauf que, bien évidemment, aucun cadre du magasin n'avait entendu parler de la fameuse charte. Ce truc est complètement pipeau, c'est de la pure com'. Parmi nous, il y avait un tiers de jeunes d'origine maghrébine et une femme voilée, et là, en face de nous, on a vu les chefs de rayons s'énerver : c'est pas les Arabes qui vont venir faire la loi dans le magasin ! On a filmé notre action, et c'est d'ailleurs le film qui nous a mis dedans. » Durant l'été, trois membres du collectif apprennent qu'ils sont poursuivis pour provocation à la discrimination, haine et violence raciale. Même scénario pour des actions similaires dans d'autres villes comme à Bordeaux, Mulhouse et Pontoise. Peine encourue : 45 000 euros d'amende et trois ans de prison. Alliot-Marie avait pourtant prévenu. Invitée à un dîner du Crif en février 2010, la garde des Sceaux avait menacé : « Je n'accepte pas que des personnes, responsables associatifs, politiques ou simples citoyens, appellent au boycott de produits au motif qu'ils sont kasher ou qu'ils proviennent d'Israël. [...] J'ai donc adressé une circulaire aux parquets généraux,leur demandant d'identifier et de signaler tous les actes de provocation à la discrimination. » .

Et, Bernard, lui aussi inculpé, de commenter : « Au fond, cette campagne BDS participe à l'isolement d'Israël, et ça les emmerde. Notre avocat nous expliquait qu'en général les procureurs ne se mouillaient pas trop sur les affaires de discrimination parce que c'est très délicat à prouver mais là, ils sont harcelés jusqu'à ce qu'ils fassent suivre. »

À l'origine de la plainte, un homme bien connu des services de police mais pas pour les raisons habituelles. Lui est un ancien de la maison poulaga. Sammy Ghozlan, président du Bureau national de vigilance contre l'antisémitisme2 et membre du comité directeur du Crif,traque les antisémites partout, y compris sur Internet. C'est lors d'un de ces preux surfs qu'il est tombé sur la vidéo mettant en scène les militants perpignanais. À lui seul, il est à l'origine de quatre-vingt plaintes du même acabit. C'est sûrement pour ces hauts faits que Hortefeux lui a remis les insignes de chevalier de la Légion d'honneur en juillet dernier. Stéphane Hessel, 93 ans,dernière victime en date de Ghozlan, est bien sûr un antisémite de la pire espèce : ancien résistant déporté à Buchenwald, ancien ambassadeur, notamment en Israël, corédacteur de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. C'est pour avoir vu en la campagne BDS « une stratégie morale qui a démontré son potentiel de réussite »3 que le vénérable humaniste est à son tour poursuivi en justice. « Le but de Ghozlan, détaille Bernard, est de saper cette campagne. On est dans la logique des faucheurs volontaires avec d'un côté cette criminalisation du mouvement social et de l'autre une volonté de mettre les militants sur la paille. La première instance du procès nous coûte déjà 8 000 euros. Ce qu'on espère, c'est retourner l'affaire et s'en servir pour faire connaître notre action. »

Connaître ? Le 1er novembre, Le Monde publiait un appel justifiant la répression de la campagne de boycott, « arme indigne » selon les pétitionnaires. Bruckner, Finkielkraut et BHL , figuraient, entre autres, parmi les courageux signataires. Si nos plus brillants intellectuels montent au créneau, c'est que la chose doit commencer à agacer sévère.

1 Voir l'article consacré à cette honorable société dans CQFD n°72.

2 Le Bnvca s'est rendu célèbre en 2004 pour avoir médiatisé à outrance l'affaire de la fausse agression antisémite du RER D.

3 www.ldh-toulon.net/spip.php?article3936.