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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>Appel gourmand &#224; l'insurrection des existences</title>
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		<dc:date>2013-01-29T05:00:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>No&#235;l Godin</dc:creator>


		<dc:subject>Cap sur l'utopie !</dc:subject>
		<dc:subject>livres r&#233;cents</dc:subject>
		<dc:subject>Michel Cordillot</dc:subject>
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		<dc:subject>nouvelle gauche</dc:subject>
		<dc:subject>Z&#233;phirin Cam&#233;linat</dc:subject>

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&lt;p&gt;Une petite balade digestive dans les livres r&#233;cents traitant de la r&#233;imagination s&#233;ditieuse du monde. Dans Aux origines du socialisme moderne (L'Atelier, 2010), l'&#233;rudit Michel Cordillot, &#224; qui l'on doit La Sociale en Am&#233;rique (L'Atelier, 2002), nous apprend que la Premi&#232;re Internationale fut diantrement moins engelso-marxiste qu'on ne le croit. Tr&#232;s &#171; disparate dans ses composants &#187;, elle regorgeait de proudhoniens, de fouri&#233;ristes, de libertaires, de blanquistes et d'insurg&#233;s peu (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no106-decembre-2012" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;106 (d&#233;cembre 2012)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Cap-sur-l-utopie" rel="tag"&gt;Cap sur l'utopie !&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/livres-recents" rel="tag"&gt;livres r&#233;cents&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Michel-Cordillot" rel="tag"&gt;Michel Cordillot&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Eugene-Varlin" rel="tag"&gt;Eug&#232;ne Varlin&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Victor-Considerant" rel="tag"&gt;Victor Consid&#233;rant&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/petite-balade" rel="tag"&gt;petite balade&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/balade-digestive" rel="tag"&gt;balade digestive&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/recents-traitant" rel="tag"&gt;r&#233;cents traitant&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/reimagination-seditieuse" rel="tag"&gt;r&#233;imagination s&#233;ditieuse&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/nouvelle-gauche" rel="tag"&gt;nouvelle gauche&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Zephirin-Camelinat" rel="tag"&gt;Z&#233;phirin Cam&#233;linat&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_515 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_left spip_document_left spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;34&#034; data-legende-lenx=&#034;x&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH472/106-eugene_varlin_by_vallotton-f37f9.png?1768656394' width='400' height='472' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Eug&#232;ne Varlin par F&#233;lix Valloton
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Une petite balade digestive dans les livres r&#233;cents traitant de la r&#233;imagination s&#233;ditieuse du monde. Dans &lt;a href=&#034;http://www.editionsatelier.com/index.php?ID=1016605&amp;contID=1014802&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&lt;i&gt;Aux origines du socialisme moderne&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; (L'Atelier, 2010), l'&#233;rudit Michel Cordillot, &#224; qui l'on doit &lt;i&gt;La Sociale en Am&#233;rique&lt;/i&gt; (L'Atelier, 2002), nous apprend que la Premi&#232;re Internationale fut diantrement moins engelso-marxiste qu'on ne le croit. Tr&#232;s &lt;i&gt;&#171; disparate dans ses composants &#187;&lt;/i&gt;, elle regorgeait de proudhoniens, de fouri&#233;ristes, de libertaires, de blanquistes et d'insurg&#233;s peu &#233;tiquetables, tels les futurs fers de lance de la Commune &#224; la trajectoire complexe, Eug&#232;ne Varlin et l'ouvrier bronzier Z&#233;phirin Cam&#233;linat.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On reste au XIXe si&#232;cle avec la nouvelle biographie critique du professeur Jonathan Beecher, de Santa Cruz, auteur de &lt;i&gt;Fourier, le visionnaire et son monde&lt;/i&gt; (Fayard, 1993), la meilleure vie de Charles Fourier frigouss&#233;e &#224; ce jour. Dans &lt;a href=&#034;http://www.lespressesdureel.com/ouvrage.php?id=1607&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&lt;i&gt;Victor Consid&#233;rant. Grandeur et d&#233;cadence du socialisme romantique&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; (Les Presses du r&#233;el, 2012), notre expert en utopies d&#233;taille, avec minutie ce coup-ci, les &#233;crits et les tribulations du principal disciple du &lt;i&gt;&#171; bonhomme Fourier &#187;&lt;/i&gt; qui joua un r&#244;le cl&#233; dans les essais de cr&#233;ation de phalanst&#232;res en Europe, en Russie et aux States. Certes, Victor Consid&#233;rant, que Beecher appelle &lt;i&gt;&#171; le Don Quichotte du premier socialisme &#187;&lt;/i&gt;, ne manquait pas de m&#233;rite. Mais il est impossible de ch&#233;rir sa m&#233;moire, lorsqu'on sait qu'il n'a cess&#233; d'&#233;dulcorer le projet fouri&#233;riste, qu'il trouvait parfois choquant. ou bien qu'il a &#233;t&#233; en dessous de tout en 1855, dans sa communaut&#233; utopiste du Texas : devant faire face &#224; de gros probl&#232;mes (il avait recrut&#233; trop de monde !), il ne trouva rien de mieux que de &lt;i&gt;&#171; se r&#233;fugier dans son hamac, paralys&#233; par l'abattement &#187;&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On se retrouve en nos temps apocalyptiques avec l'affriandant &lt;a href=&#034;http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Le_socialisme_gourmand-9782359250398.html&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&lt;i&gt;Socialisme gourmand&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; de Paul Ari&#232;s (La D&#233;couverte, 2012) qui est un foudroyant &lt;i&gt;&#171; appel &#224; favoriser les dynamiques de d&#233;crochage et les actes de &#8220;d&#233;sadh&#233;sion&#8220;, un appel &#224; l'exp&#233;rimentation et &#224; l'insurrection des existences &#187;&lt;/i&gt;. Le dernier pamphlet du fricasseur des secouants &lt;a href=&#034;http://www.ecosociete.org/t126.php&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&lt;i&gt;D&#233;sob&#233;ir et grandir&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; (&#201;cosoci&#233;t&#233;, 2009) et &lt;a href=&#034;http://www.maxmilo.com/product_info.php?products_id=186&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&lt;i&gt;Cohn-Bendit, l'imposture&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; (Max Milo, 2010), &#224; ranger dans nos &#233;tag&#232;res entre John Holloway et Raoul Vaneigem, est tellement chouaga qu'il se passe all&#232;grement de tout commentaire : &lt;i&gt;&#171; Ce dont nous avons besoin, c'est d'une nouvelle gauche qui pr&#233;f&#232;re chanter au pr&#233;sent plut&#244;t que d'attendre des lendemains qui chantent, une nouvelle gauche qui en ait fini avec la foi dans la technoscience salvatrice et le mythe de la croissance &#233;conomique, avec l'id&#233;e de g&#233;n&#233;rations sacrifi&#233;es au nom de l'Histoire ; une nouvelle gauche comprenant que le monde de demain ressemblera d&#233;j&#224; &#224; ce que nous sommes capables de vivre entre nous. &#187;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_516 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L500xH234/106-phalanstere-a570b.png?1768907596' width='500' height='234' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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