Un dangereux fumeur de cannabis pris dans les mailles de la justice

Olivier Katre — 2013-02-12T06:30:00Z

par L.L. de Mars

Il est 23 h 50, en cette fin novembre, rue Léo Lagrange à Vénissieux dans la banlieue lyonnaise, alors que Khaled et Yacine bavardent avec deux autres personnes assises dans une voiture. Des policiers de passage décident de les contrôler. Yacine s'éloigne. Interprétant ce geste comme une fuite, ils le rattrapent, le fouillent et s'emparent de sa sacoche : elle contient 158 grammes de shit. Dans leurs procès verbaux, les pandores affirment qu'à leur approche, Yacine, encore mineur, s'est fait remettre cette sacoche par Khaled dans les poches duquel ils trouvent la somme de trente euros. La perquisition effectuée au domicile de ce dernier va aboutir à la saisie de quelques grains de cannabis et d'un morceau de papier sur lequel sont listées des chiffres, document aussitôt regardé comme étant des comptes de vente de stupéfiants.

« C'est faux, je n'ai rien à voir avec toute cette histoire », tente d'expliquer Khaled devant la chambre des comparutions immédiates au lendemain de son arrestation. Il reconnait qu'il voulait acheter une barrette de shit – ce qu'a confirmé Yacine lors de sa garde à vue. Il poursuit : « Ce jeune avait déjà la sacoche dans les mains quand la police est arrivée. Je lui ai juste serré la main… » « Bien sûr, bien sûr ! », coupe le juge, avec condescendance. À propos de la liste de chiffres, le magistrat tente : « On sait que ça correspond à des ventes. » « C'est faux, rectifie Khaled, la chambre où ils ont trouvé cette feuille est celle de mon frère ! » « La police dit vous avoir entendu dire à Yacine “Vas-y !” », affirme le juge. « Non, je n'ai rien dit », proteste Khaled. « Non, non, non ! », répète moqueur le président qui, après avoir refusé de prêter attention au fait que Khaled affirme avoir été molesté lors de son arrestation, rappelle au tribunal que le prévenu vit chez ses parents avec sept frères et sœurs, que, titulaire d'un CAP en chaudronnerie, il est en recherche d'emploi et qu'il a été emprisonné une fois pour stupéfiant.

Le procureur se livre alors à un bref florilège de clichés : « Ce dossier est d'une banalité affligeante. Le premier employeur des cités, c'est le cannabis. Un mois après sa sortie de prison, Khaled est au cœur d'un petit trafic de quartier. Il persiste dans la consommation et dans le trafic de cannabis : il y a ces 158 grammes de cannabis et une feuille de comptes que l'on retrouve chez lui. Il est donc en situation de récidive. » Il réclame dix à douze mois de prison avec mandat de dépôt – sanction au-delà d'un aménagement de peine – et une amende de 1 500 euros.

L'avocat de Khaled tente de démonter les affirmations du parquet : « Il est peu crédible que ces jeunes fassent un échange de cannabis alors que trois véhicules de police arrivent phares allumés. De plus, mon client n'a que trente euros sur lui, ce qui ne correspond pas à l'image d'un dealer, mais plutôt à celle d'un petit consommateur. » Le président baille et ferme les yeux. « En ce qui concerne la perquisition, le frère de Khaled reconnaît que le bout de shit et la feuille de comptes lui appartiennent. Il est d'ailleurs poursuivi pour cela. Le procureur ne peut donc pas en faire porter la responsabilité à Khaled ; c'est l'un ou l'autre des frères, pas les deux. […] Il n'y a pas de culpabilité par contagion », conclut l'avocat. Il demande la relaxe, avant que Khaled ne clame une dernière fois son innocence.

Après délibérés, le tribunal condamne Khaled à quatre mois de prison avec mandat de dépôt « pour vous éviter d'avoir à recommencer », précise le juge. Comprenne qui pourra…

Quand les murs parlent

Mickael Correia — 2011-02-13T07:03:00Z

Retour avec César Villegas, du Colectivo ZAPE, sur l'implication des graffeurs urbains lors de la révolte de juin 2006 à Oaxaca, et sur la poursuite de leur mouvement.

CQFD : Le 14 juin 2006 commence l'insurrection d'Oaxaca qui durera jusque fin novembre. Comment ZAPE s'insère-t-il dans ce mouvement social ?

César Villegas : J'ai toujours considéré l'ensemble du travail que j'effectuais dans la rue comme un tequio1. C'était ma façon de m'investir dans ce mouvement social. Durant les manifestations, et avec la mise en place des barricades, nous avons pu enfin nous approprier pleinement les rues. Les murs de la ville étaient alors couverts et recouverts de peintures, d'affiches, de phrases de révoltés. Nous étions tout un ensemble de collectifs comme ZAPE, Asaro, Jaguar… Il y avait même des gamins de douze ans qui taggaient les banques et les institutions !

Comment le mouvement s'est-il approprié votre travail ?

Notre travail a commencé à être recopié : on a vu des dessins de notre collectif sur des T Shirts, des banderoles, des stickers… Quatre de nos dessins sont devenus les « symboles » de l'insurrection d'Oaxaca : Benito Juarez2 en guérillero, la Sainte Vierge des Barricades, la gravure « Commune d'Oaxaca » et les pochoirs critiquant Ulises Ruiz Ortiz3. Nos graffitis ont été ensuite la cible de la répression du gouverneur, et nous avons dû agir masqués.

Les murs sont donc devenus un média ?

Le graffiti urbain a d'abord questionné la propriété des murs : est-ce une propriété privée ou est-ce que ce sont les murs de « nos » rues ? Puis, la communication étant vraiment un des enjeux de la lutte, ils se sont transformés en armes de contre-information. Les messages portaient en eux une signification profondément ancrée dans les racines culturelles d'Oaxaca.

Quelles sont vos influences politiques et graphiques ?

Nous sommes influencés par les muralistes, comme Diego Ribera, ou par des artistes mexicains comme Manuel Manilla, un graveur moins connu que José Posada mais qui fut pourtant à l'origine des calaveras [têtes de mort]. Mais c'est surtout l'art pré-hispanique de la région d'Oaxaca, l'iconographie zapotèque et mixtèque qui nous influence beaucoup : l'ensemble de la population oaxaquenienne est encore en grande partie indigena.

Depuis la répression de novembre 2006, comment ZAPE a-t-il poursuivi ce mouvement de révolte ?

Nous avons fait de nombreuses actions avec Vocal4 en organisant des ateliers de dessins ou de sérigraphies dans les villages zapotèques comme en banlieue. Nous avons aussi auto-édité un fanzine appelé Penelope. Il paraît de temps en temps, coûte quelques pesos, et nous travaillons avec des écrivains ou des chroniqueurs différents sur une thématique précise. Nous venons de sortir un numéro sur « les rêves », et le prochain traitera d'autonomie et de démocratie directe.

1 Le tequio est un travail que l'on fait pour l'intérêt général et collectif de la communauté.

2 Benito Juarez, originaire de l'État d'Oaxaca, fut le premier président indien du Mexique à la fin du xixe siècle. Il est considéré comme un héros à Oaxaca, notamment grâce à ses réformes progressistes en faveur des plus pauvres.

3 Ulises Ruiz Ortiz est le très impopulaire et brutal gouverneur d'Oaxaca contre lequel toute la population se souleva en 2006. Il est le commanditaire de la violente répression contre la révolte d'Oaxaca.

4 Voix oaxaqueniennes construisant l'autonomie et la liberté.

CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Un dangereux fumeur de cannabis pris dans les mailles de la justice

Quand les murs parlent