CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

La Volte & Zanzibar : « Désirer autre chose que le gris des murs »

Émilien Bernard — 2020-12-19T05:30:00Z

Résignée, la science- fiction ? Pessimiste et catastrophiste ? Pas forcément. La preuve avec cet entretien croisé autour de la maison d'édition La Volte et du vrombissant collectif d'écrivain.es Zanzibar.

Illustration de Julien Loïs

Se plonger dans le catalogue de La Volte, c'est se confronter à une profusion de voix et de styles. Voilà en effet plus de quinze ans et 75 ouvrages que la maison arpente le champ des « littératures de l'imaginaire » sans jamais céder à une approche uniforme et blasée. Des romans uppercut de la tête-chercheuse utopiste Alain Damasio aux univers galactiques métaphoriques de la prix Nobel de littérature Doris Lessing en passant par les hallucinations montréalaises de Sabrina Calvo, il règne sur cette planète éditoriale une réjouissante tendance à construire des ailleurs littéraires (et parfois sonores1) ne se résignant pas au monde tel qu'il tourne.

Pour en savoir plus, on a pris pour guide l'éditeur Mathias Echenay, fondateur de La Volte en 2004 et apôtre d'une littérature de « langagement », avant de faire intervenir des auteur·es et des conjuré·es du collectif Zanzibar, composé de passionné·es de science-fiction cherchant à bousculer notre rapport au futur. La parole est aux tisseurs d'avenirs.

Tu expliques avoir longtemps rechigné à utiliser le terme science-fiction pour désigner les romans que La Volte publiait...

Mathias Echenay : « Oui, pendant dix ans j'ai eu l'impression que je devais convaincre que nos livres étaient de la littérature, remarquant souvent dans les yeux de mes interlocuteurs un vide, une fermeture, lorsque des mots comme “science-fiction” [SF], “imaginaire” ou “anticipation” étaient prononcés. Une partie des lectrices et lecteurs que je pensais concernés n'étaient pas forcément en prise avec la SF – ou en lisaient sans le savoir.

Les livres de la Volte étant disposés en rayon SF, alors que nombre d'entre eux auraient leur place en “littérature générale”, nos bouquins sont cantonnés dans ces espaces pas toujours bien soutenus en librairie et pas plus dans les médias. Une sorte de case à part, peu visible et mal traitée. En 2014, après avoir entendu Alain Damasio parler, lors de l'anniversaire de nos dix ans, des raisons qui l'avaient amené à entrer dans ce genre2, je me suis pourtant résolu à revendiquer la SF, en misant sur le fait que ces a priori et barrières allaient tomber tôt ou tard. À nous de proposer une science-fiction littéraire, d'ouvrir, d'intéresser les curieux, puisque de toute façon, avec la reconnaissance de notre première parution La Horde du contrevent (2004, Alain Damasio), La Volte était cataloguée dans cette mouvance. Et on voit qu'enfin ça bouge, que depuis une paire d'années le genre s'ouvre – je suis très optimiste là-dessus. »

Nombre de vos auteurs se revendiquent d'une science-fiction politisée et agissante. Comme si vous aviez décidé de favoriser l'utopie créatrice faisant feu de tout bois...

Mathias Echenay : « C'est un mouvement plus fort que moi. Au début de La Volte, j'imaginais que nous allions publier de la SF littéraire, qui transgresse, à l'image de ce que j'aimais dans la collection Présence du Futur3 des années 1980 – les Jacques Barbéri, Emmanuel Jouanne, Francis Berthelot, Jean-Claude Dunyach, Antoine Volodine, Stefan Wul, pour les Français (qui sont tous masculins, je ne m'en rendais pas compte à cette époque). Mais aujourd'hui cela nous a emmenés vers quelque chose d'encore plus social et politique pour une grande partie de nos livres. Le choix du nom de notre maison est somme toute assez emblématique, et même programmatique4, mais en étions-nous vraiment conscients en 2004 ? Pas sûr, même si Alain Damasio a été résolument politique dès le départ, avec son premier roman, La Zone du dehors (1999), que nous avions publié, avant la création de La Volte, chez Cylibris.

Nos orientations ont évolué par nos amitiés et nos partages. Et puis je crois que face aux annonces de catastrophes, aux combats actuels, à l'hégémonie d'une pensée avec le numérique comme seul horizon, les écrivains et écrivaines de notre “sphère” ont eu l'impression d'être rattrapés par le présent. Cela a débouché sur la volonté de casser cette pensée unique, triste et stupide, mais aussi d'ouvrir, de montrer qu'il y a d'autres façons de faire et de voir le monde. Je ne sais pas si cette orientation est une avant-garde ou si elle correspond à certains mouvements qui veulent créer des brèches et tester d'autres chemins. Un peu des deux, sûrement. Il y a toujours eu, il me semble, des œuvres politiques dans ces champs littéraires, une minorité, mais aujourd'hui on sait plus que jamais ce qui menace, si bien que proposer des pistes d'alternatives paraît peut-être plus essentiel que juste dénoncer ce qui est à l'œuvre.

Voilà pourquoi nous avons maintenant une collection dédiée à l'utopie, qui s'intitule Eutopia, accueillant des écrits tournant autour du thème d'une société originale, idéale. Nous n'y avons publié que deux livres pour l'instant, un souvenir de Loti de Philippe Curval et Résolution de Li-Cam, mais j'espère être en mesure d'en publier deux par an, au moins. »

Quels autres auteurs de La Volte seraient représentatifs de cette volonté de « créer des brèches » ?

Mathias Echenay : « Nos anthologies sur le travail et sur la santé, Au bal des actifs : demain le travail (2017) et Sauve qui peut : demain la santé (2020), en sont la parfaite illustration : elles ne contiennent pas que des nouvelles dystopiques, mais débordent également de luttes et d'alternatives. On peut aussi citer Sabrina Calvo, dont l'inlassable quête semble être de faire émerger ce qui vit dans les interstices, ce qui se trouve dans l'envers de notre vie, jusqu'à des préoccupations plus politiques, très prégnantes dans Toxoplasma (2017) et dans Melmoth furieux, à paraître en 2021. »

[Cet essor d'une science-fiction ambitionnant d'agir sur le réel a débouché sur la création d'un collectif nommé Zanzibar, qui regroupe notamment plusieurs auteurs ayant été édités à La Volte, à l'image de Léo Henry et Catherine Dufour qui prennent ci-dessous le relais de cet entretien, suivis ensuite par l'écrivain Alain Damasio et l'éditrice Stuart Calvo.]

Zanzibar affiche pour ambition de « désincarcérer le futur ». Dans un article du Monde diplomatique 5, le collectif écrivait : « Nous avons constaté que notre avenir commun avait une tête d'accident de voiture, et nous ne nous résignons pas. » Concrètement, cela passe par quoi ?

Léo Henry 6 : « On rumine, on bricole, on essaie des trucs. Une partie du taf de Zanzibar consiste à faire écrire les gens, en testant et proposant des protocoles en ligne (les protocools7), en animant des ateliers au long cours (comme le Comité science-fiction ces deux dernières années), en accompagnant des volontaires dans l'écriture (le Zanzimooc8), en mettant en place, aussi, des outils de cocréation joyeuse, anonyme et partagée (projet d'écriture collaborative 1 000 jours en mars pendant Nuit Debout9, création du Dico du coro lors du premier confinement...). Beaucoup d'autres choses sont plus souterraines, comme des textes signés ou non du collectif, parfois diffusés à plus bas bruit. Certain·es interviennent et causent dans des colloques ; d'autres essaient de subvertir ou questionner les modes d'intervention dans l'espace public.

Zanzibar est fragile et rarement efficace, ou alors souvent par hasard. C'est que, comme tout le monde, nous avançons à tâtons. Ce n'est pas grave. »

Catherine Dufour 10 :« Léo a très bien résumé – on n'est sûrement pas efficaces mais on s'en moque, on y va. Et on n'est pas les premiers. Ce qu'on fait, c'est du solarpunk : le punk solidaire.

Le punk, c'est Do It Yourself. Et le solarpunk, c'est Do It With Others. Ça ne vient pas de nous, mais du Brésil, et DIY DIWO c'est très joli sur un tee-shirt. Bref, la société civile se réveille avant la Grande Débâcle, elle n'est pas contente, et on en est.

Concrètement, je participe à des ateliers d'écriture récurrents (Bright Mirror, par opposition à Black Mirror), j'ai cocréé pas mal avec les zanzizamis (Biennale du design de Saint-Étienne, une perférence au théâtre du Rond-Point, ces choses-là), et puis je fais des tas de conférences où je ne parle que de ça : le Devoir Sacré d'Imaginer un Futur Désirable (DSIFD, c'est joli aussi), d'autant plus difficile que je n'arrive pas, moi, à l'imaginer. Alors je compte sur les autres. Et plus j'en parle, plus je parle avec d'autres de tout ça, plus je commence à entrevoir un espoir fondé sur la force du collectif. Et ça diffuse dans mon écriture : mes récits changent, ils s'éveillent, se frottent les yeux et agitent leurs ailes rouillées.

Zanzibar, c'est un nid avec un bord. Voilà. »

Versant existant, on est confrontés à des formes d'asservissement qui semblent ne plus toujours relever d'un pouvoir vertical à la Big Brother, mais d'une version diffuse et horizontale, qui passe notamment par le règne du numérique et des Gafam 11...

Alain Damasio : « Le numérique, qui constitue désormais plus de la moitié de nos vies éveillées, a ceci de spécifique qu'il est informatique. C'est-à-dire qu'il émet et reçoit de l'information, qu'il la gère, l'articule, la relaie, la dissémine, en sature les réseaux au besoin. Ce qui signifie aussi que le moindre acte en ligne (un scroll, un clic, un message, un achat, une vidéo postée…) produit de facto et irrémédiablement de l'information, donc une trace. Une trace repérable, personnalisée, archivable et corrélable, permettant un travail statistique profond, de masse ou individué.

On en déduit parfois que ceux qui gèrent ces traces et en tirent profit, au premier rang desquels les Gafam, seraient nos nouveaux Grands Frères, qui savent parfaitement ce que nous aimons et ce qui nous convient. Et on en tire quelque chose comme une verticalité réinventée, retrouvée. Ce qui est juste, à condition de mesurer que cette verticalité émane d'un océan de données, de processus algorithmiques d'agrégation intelligente ; qu'elle est donc ascendante et non descendante, immanente plutôt que transcendante.

L'asservissement que produit le numérique relève moins d'un pouvoir que d'une éthologie, à mon sens, c'est-à-dire d'un ensemble de comportements réguliers, auto- normalisants et addictifs à décrypter – et de formes assez banales de mimésis sociale (viralité, rivalités, grégarisme), d'autant plus fortes qu'elles opèrent sur des sujets isolés qui n'accèdent pour l'essentiel à la socialité que par le réseau.

Les Gafam, aussi puissantes soient-elles, sont avant tout des fournisseurs de matériels, de logiciels et d'applications. Leur grand mérite, je parle des produits, est d'être le plus précisément adaptés à nos tristes lois non écrites, mais inscrites en nous, du moindre effort. Les Gafam optimisent l'écoulement d'une eau intime qui suit la gravité – appelez-la fatigue, appelez-la facilité, commodité, jouissance du simple –, rien d'autre. Elles en façonnent les pentes, le débit, les vasques, le diamètre des tuyaux. Et bien sûr, une fois l'habitude ou le pli pris, les Gafam s'efforcent de maximiser la dépendance, de la designer au plus fin, par itérations innombrables, grâce aux données récupérées en temps réel en ligne.

Donc oui, Big Brother est infiniment moins important aujourd'hui que ce que j'appelle Big Mother, en jouant sur la représentation classique de la figure maternelle couvante, enveloppante, choyante, offrant ce qui semble être le meilleur pour ses enfants. Pour sortir de l'empire numérique, il s'agit moins de tuer le père que de tuer la mère en nous. Il s'agit moins de combattre une autorité qui n'a que des smileys à proposer et des applis magnifiquement dessinées que de s'extraire du piège des facilités insistamment offertes, des sollicitations arachnéennes.

Le combat est donc d'abord un combat contre l'auto-aliénation suscitée par le numérique. C'est un combat contre ce que j'ai baptisé dans Les Furtifs [2019] le self-serf vice : ce vice intime de la délégation de nos puissances aux pouvoirs minuscules des applis. Ce vice d'une servitude volontaire, consentie et consentante à la satisfaction dérisoire de nos pulsions en lieu et place de la construction plus lente, plus compliquée, plus patiente qu'exigeraient nos vrais désirs. »

Peut-on imaginer que les imaginaires que l'on tricote (plus ou moins) dans notre coin puissent posséder une balistique suffisante pour faire refluer cette marée ?

Alain Damasio : « Quel rôle peuvent jouer les imaginaires là-dedans ? Pas grand-chose de spécifique en réalité. Car l'imaginaire a les mêmes défauts que le numérique et passe le plus souvent par ses tuyaux de diffusion. L'imaginaire opère sur le système nerveux central, comme le numérique. Il ne passe pas par le corps, par la chair, il n'inscrit pas d'expérience vécue à même de nous sortir des mécanismes d'auto-addiction. Au mieux, il peut aider à élaborer un “esprit de contre-addiction”, faire entrevoir des vies directes, nues, incarnées, donner envie d'imiter un personnage, de s'y identifier, d'y aller, de s'y mettre. La vraie politique est à mon avis forcément expérientielle : elle s'éprouve dans l'action, la lutte, la manif, l'occupation, une ZAD qui émerge. Elle se fait, elle ne s'imagine pas, ou mal.

Ça n'empêche évidemment pas quelques miracles, dans des films, séries TV, dans des romans ou des jeux vidéos ; des miracles de révélation, de soudaines prises de conscience et même de corps. Mais c'est rare. Il ne faut pas trop accorder à l'imaginaire sur ces combats. La clé reste le corps, l'incarnation, c'est profondément ça qui s'oppose au numérique. Pas un énième imaginaire, fût-il magnifique. »

Stuart Calvo12 : « Il me semble que, de récits en histoires, de prises de paroles en rapprochements, les auteurs et autrices d'imaginaire font lien avec le réel, et donnent à entrapercevoir non seulement des alternatives et d'autres possibles, mais en s'engageant dans le monde, les matérialisent, leur donnent corps, les amplifient, les confrontent aussi à leurs propres limites.

Je n'ai pas l'impression que nous tricotions dans notre coin : s'il est question de La Volte ou de Zanzibar, on voit bien que nous agissons en collectif, ensemble. On parle, on débat beaucoup. On a des auteurs et des autrices qui n'hésitent pas à témoigner publiquement des dérives qu'ils et elles ressentent et constatent, à s'engager, à soutenir, par leur imaginaire et leur écriture, des causes qui leur tiennent à cœur, qu'il s'agisse du [logiciel] libre, des luttes LGBTQIA+, de celle contre la surveillance généralisée. Et puis nous avons cette velléité à La Volte de tisser des liens avec des acteurs qui nous ressemblent, comme on a pu le faire avec Framasoft ou La Quadrature du Net lors de la parution des Furtifs, avec l'Espace éthique Île-de-France lors de la parution de Sauve qui peut, ou aujourd'hui avec Radio Parleur dans le cadre du podcast Volutes. Toujours avec cette volonté d'ouvrir les possibles, de se projeter autrement, de déconstruire les systèmes de domination et d'oppression – dont ceux des Gafam – pour s'en émanciper, de se souvenir de la manière dont le langage façonne le monde.

L'enjeu, c'est de faire caisse de résonance, de ne jamais rester seul dans son coin, justement, de s'allier. L'imaginaire n'est pas hors du monde. Bien sûr, les réseaux et archipels que l'on bâtit peuvent paraître bien frêles en comparaison de l'emprise tentaculaire des Gafam sur notre quotidien. Est-ce que nos imaginaires ont le pouvoir d'enrayer le cours des choses ? Tout dépend de ce dont on parle. Enrayer le paradigme du fatum édicté par nos politiques, désamorcer le dogme du TINA133 sous toutes ses formes, dans tous ses mots, au cœur même de sa langue : oui, je crois que l'imaginaire a ce pouvoir. Nous ramener à notre propre énergie créatrice, à notre besoin de joie et d'horizons ouverts et infinis, à notre capacité fondamentale à désirer autre chose que le gris des murs et des normes : encore oui.

Mais pas seul, non. Toujours avec.

On travaille en ce moment à un outil d'écriture collaborative qui devrait voir le jour aux alentours de février/mars 2021, qui illustre cette volonté qu'on a, assez atypique peut-être pour une maison d'édition, de donner à tout un chacun la possibilité d'écrire l'histoire et de faire, en même temps, œuvre collective. À suivre… »

Propos recueillis par Émilien Bernard

1 La Volte sort régulièrement des CD de création sonore accompagnant les ouvrages publiés. La maison a aussi développé des liens avec Phaune Radio et vient de lancer un podcast en collaboration avec Radio Parleur : Volutes.

2 Alain Damasio y déclarait notamment ceci : « Pour moi [la SF] c'est de l'imaginaire pur, mais spéculatif, avec un vrai système d'écho et de résonance avec les enjeux fondamentaux du présent. Pas de l'imaginaire gratuit, pas de la fantasy avec des fées, des chevaliers, des trolls […]. C'est un rapport au monde, au réel, un rapport de subversion ontologique du réel. »

3 Éditions Denoël.

4 Dans La Zone du dehors, le terme désigne un groupuscule contestataire luttant contre un pouvoir autoritaire basé sur des technologies de surveillance futuristes, avec pour horizon une « volution » radicale.

5 « Zone de rêve collectif », février 2020.

6 Le premier roman de Léo Henry, Rouge gueule de bois, a été publié à La Volte (2011), de même qu'Hildegarde (2018). Il publie également ailleurs – romans, formes courtes, bande dessinée, etc.

7 Exemple de protocool, cité dans l'article du Monde diplomatique : « Entrez dans un bar, commandez une tournée, imaginez ce bar dans dix ans, et votre retour, tous ensemble, dans ce bar. Lisez votre vision aux autres, puis imaginez ce bar dans cinquante, cent, cinq cents ans — sous les eaux ou sous le sable, forcément. N'oubliez pas de payer en sortant. »

8 Voir le site zanzimooc.zanzibar.zone.

9 Projet basé sur l'idée d'étirer le mois de mars jusqu'à l'infini – « Personne pour prédire jusqu'à quand il durera » – et sur l'idée de faire participer le maximum de personnes. Voir le site 1000joursenmars.space.

10 Romancière prolifique et ingénieure en informatique, Catherine Dufour est l'une des fondatrices de Zanzibar. Elle a notamment participé au recueil Sauve qui peut : demain la santé. En 2020, elle a publié Au bal des absents (Le Seuil).

11 Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft : les géants du web.

12 Chroniqueuse spécialisée dans la science-fiction, Stuart Calvo a rejoint La Volte en 2016. Elle a notamment coordonné le recueil Sauve qui peut : demain la santé.

13 Mantra de Margaret Thatcher concernant le néolibéralisme : « There is no alternative. »

Du « printemps des réseaux sociaux » aux couvre-feux numériques

Mathieu Léonard — 2020-04-15T03:30:00Z

L'e-révolution aura-t-elle lieu ? D'un côté, des algorithmes qui tendent à normaliser et censurer les comportements, ainsi que des cyberpolices cherchant à brider tous les comportements subversifs via la surveillance numérique. De l'autre, des activistes en quête de voies de communication pour propager les graines de la révolte. Décryptage.

Par Victor

Depuis les révolutions arabes de 2011, l'importance des réseaux sociaux dans les mobilisations de masse a prêté à beaucoup d'analyses et de commentaires. L'emballement conduira même des journaux comme le New York Times à parler de « révolution Facebook », ou de « révolution Twitter ». Du côté des régimes autoritaires et de leurs relais complotistes, on a préféré dénoncer la main occulte de puissances étrangères – au choix ou all together : la NSA, Marc Zuckerberg, George Soros et son Open Society, Israël, etc.

Les limites de la technologie « libératrice »

Le web social a indéniablement joué un rôle important dans la mobilisation des jeunes activistes, notamment en Égypte où les blogueurs ont documenté les violences sexuelles, de la police notamment, et les abus du régime en général. La création du groupe Facebook « Nous sommes tous des Khaled Saïd », du nom de ce jeune tué sous les coups de la police le 6 juin 2010 à Alexandrie, a joué un rôle crucial dans l'enchaînement des événements. La page réunissait jusqu'à 380 000 abonnés à la veille de la révolution de 2011 et a puissamment relayé l'agenda des manifestations contre le président Moubarak.

En Tunisie, l'influence des médias sociaux sur le déclenchement de la révolution a été plus mesurée : Ben Ali ayant coupé Internet préventivement, l'usage ne s'est répandu que par la suite. Bref, la capacité mobilisatrice de la communication virtuelle dépend de chaque contexte. « Les médias sociaux sont aujourd'hui extrêmement présents, y compris dans les pays en développement, et il est désormais difficile d'imaginer qu'une mobilisation sociale puisse se faire sans eux, écrivait en 2012 le chercheur David M. Faris1. Autrement dit, la révolte se fera en réseau ou ne se fera pas. La révolte en réseau n'est pas un phénomène monocausal et il serait absurde de penser que les médias sociaux pourraient à eux seuls déclencher un soulèvement. Mais ils seront présents, d'une manière ou d'une autre. »

Cependant, les activistes 2.0 ont subi un sérieux contrecoup avec les contre-révolutions et le déchaînement de la répression. Le blogueur et activiste égyptien Alaa Abdel Fattah a été libéré en juin 2019, puis réincarcéré en septembre, après avoir passé cinq années en prison pour avoir participé à des manifestations anti-Morsi en 2013 et pour l'accusation kafkaïenne d' » affiliation aux Frères musulmans » (d'où était pourtant issu l'éphémère président Mohamed Morsi !). Puisque 60 000 personnes ont été emprisonnées depuis l'accession au pouvoir d'al-Sissi pour des motifs politiques et qu'un simple post sur Facebook peut conduire en prison, les médias sociaux égyptiens ne constituent plus des espaces de contestation.

Le drame syrien en présente un cas extrême : « Contrairement à ce qu'avaient imaginé la plupart de ceux qui se sont efforcés de réfléchir à ses conséquences politiques, on constate ainsi dans l'épouvantable conflit syrien que l'essor d'Internet ne favorise nullement la constitution d'une sphère publique de substitution particulièrement utile à la réduction de l'autoritarisme [...], notait l'universitaire Yves Gonzalez-Quijano en 2012 2. Depuis que la violence a commencé à se déchaîner sur la population syrienne, les réseaux sociaux et plus largement tout l'espace numérique n'apaisent rien, n'ouvrent à aucun débat, ne dessinent aucun avenir négocié, dénouent, un à un, tous les liens qui tissent la toile sociétale. À grand renfort d'images plus glaçantes les unes que les autres, de vidéos in- vérifiables qu'on affiche comme au- tant de preuves justifiant des mises à l'index et des “listes de la honte” [...] qui valent, dans un camp comme dans l'autre, ordre d'exécution, l'espace numérique relaie et cristallise le pire des terreurs et des haines identitaires. »

Le mythe de la technologie libératrice a-t-il vécu ?

Verrouiller les communication

Les pouvoirs autoritaires ont en tout cas bien compris que le musellement de ces biais de partage d'information et d'expression était un enjeu de taille. Plusieurs sites de cyberactivistes des droits humains, comme Netblocks.org et Accessnow.org, recensent les blocages d'Internet à travers le monde. Au classement, le sous-continent indien truste le podium de la censure. Championnes en la matière, les autorités indiennes ont à nouveau coupé l'accès à Internet le vendredi 27 décembre, tandis que s'étend le mouvement contre une « loi sur la citoyenneté », jugée islamophobe3.

Par Victor

Bien sûr, au cours de l'année 2019, les régimes confrontés à des soulèvements populaires, comme l'Équateur, l'Algérie, le Venezuela, l'Iran, l'Irak, Hong Kong ou le Yémen ont cherché à verrouiller toute forme d'échange en ligne et en réseau. Dans le contexte des émeutes déclenchées par l'augmentation du prix de l'essence en novembre, l'Iran a instauré plusieurs couvre-feux numériques, une déconnexion de tous les réseaux mobiles, ainsi qu'un arrêt partiel des services de téléphonie, qui a isolé le pays du reste du monde pendant plusieurs jours. « Selon l'ONG NetBlocks, un couvre-feu numérique a commencé vendredi dans la grande ville de l'est Machhad, avant de s'étendre samedi à Téhéran et presque tout le pays, lisait-on dans Libération le 17 novembre. Les principaux opérateurs mobiles, MCI, IranCell et Rightell étaient entièrement hors ligne à partir de samedi midi, alors que les manifestations prenaient de l'ampleur en ce premier jour ouvré de la semaine en Iran. Des habitants ont aussi signalé d'étranges SMS reçus à Téhéran, leur demandant de quitter les zones de manifestation. » Le couvre-feu numérique est désormais un marqueur préalable à une répression sanglante.

Ce même constat a été établi en juin 2019 par le site Accessnow.org pour le Soudan alors en ébullition, et où pour- tant seulement 10 % de la population a accès à Internet : « Il y a un lien direct entre les fermetures d'Internet et les violations des droits de l'homme au Soudan ! Les coupures précédentes au Soudan ont surtout touché les sites de médias sociaux, [mais] de nombreuses personnes ont pu contourner les blocages en utilisant des réseaux privés virtuels (VPN). »

Contourner les couvre-feux numériques

Car dans ce jeu de surenchère numérique, les activistes savent manier les méthodes de contournements au couvre-feu en utilisant des outils comme des serveurs Proxy ou des VPN, qui permettent une navigation anonyme masquant l'adresse IP et/ou une connexion cryptée. À Hong- Kong, les activistes se sont servis de l'application FireChat, disponible sous iOS et Android. Cette messagerie qui s'appuie sur la technologie Bluetooth permet à des smartphones de communiquer sans connexion Internet ni couverture téléphonique et ce jusqu'à 70 mètres de distance. « Elle permet aussi de créer des groupes de discussion anonymes pouvant regrouper jusqu'à 10 000 utilisateurs de l'application en même temps, lit-on dans Les Échos du 30 septembre. Elle se retrouve aujourd'hui estampillée “anti-censure”, alors qu'elle a été conçue initialement pour communiquer dans le métro ou lors de grands évènements, comme des concerts ou des matchs, par exemple. »

« Si les plateformes numériques ont pesé dans la structuration du mouvement, elles ont aussi fourni le biscuit aux flics et aux juges », écrivait-on dans CQFD4 à propos de la mobilisation des Gilets jaunes. Alors qu'on constate la censure et le flicage des réseaux sociaux aux mains des GAFAM, sous prétexte de « lutter contre les contenus haineux » (dixit le patron de Facebook), la communication des révolutionnaires semble désormais prise en étau entre diffusion de masse et cryptage. Reste que les réseaux virtuels, en dépit leur puissance numérique, ne peuvent se substituer aux liens de solidarité réels et concrets. C'est en tout cas à espérer.

Mathieu Léonard

1 « La révolte en réseau : le “printemps arabe” et les médias sociaux », Politique étrangère, 2012.

2 « Internet, le “Printemps arabe” et la dévaluation du cyberactivisme arabe », revue Égypte/Monde arabe, troisième série, 2015.

3 Lire en page 10 l'histoire du black-out imposé au Cachemire.

4 « Facebook la poucave », CQFD n°175 (avril 2019). Lire également dans le journal aveyronnais L'Empaillé l'article « Guerre de communication sur Facebook » (novembre 2019).

« Lire, c'est écouter »

Sébastien Navarro — 2019-03-26T05:00:00Z

Fin 2015, les éditions L'échappée sortaient un ambitieux livre collectif intitulé L'Assassinat des livres. Par ceux qui œuvrent à la dématérialisation du monde. Libraires, auteurs, lecteurs : parole est donnée à divers maillons de la chaîne du livre. Entretien avec Cédric Biagini, coordonnateur de l'ouvrage.

La couverture du livre "L'assassinat des livres"

C QFD : Le titre du livre porte la mention dramatique d'assassinat. Contrairement à l'homicide, cette notion suppose une préméditation. Qui sont les donneurs d'ordre ?

Cédric Biagini : Les jalons de ce livre collectif ont été posés au sein du collectif Livre de papier, créé en 2009 et disparu aujourd'hui, dont le but était de proposer une critique de la dématérialisation du livre. À l'époque, on nous annonçait la disparition future du livre sous sa forme papier. Je me rappelle d'une étude d'un cabinet de conseil en nouvelles technologies pronostiquant la fermeture de la moitié des librairies en France en 2015 ! Les prospectives assenées par les industriels du numérique nous alignaient sur le modèle étasunien, où la moitié des ventes de livres se faisait, selon eux, déjà sous une forme dématérialisée. Heureusement, le réel a résisté. Un discours bien connu dominait : la France a encore du retard et s'enferre à défendre son exception culturelle. Discours tenu autant par les start-uppers, par une presse de droite libérale qui, comme toujours, exaltait croissance et innovation, et par une presse de gauche technophile qui dénonçait un conservatisme archaïque chez ceux qui n'allaient pas dans le sens du vent numérique. À l'époque, j'étais invité à beaucoup de débats avec des gens des métiers du livre qui s'inquiétaient de l'omniprésence de ces discours. Ceci explique en partie le côté choc du titre.

Concernant l'intention induite par la notion d'« assassinat » : les industriels du numérique – des multinationales ultra-puissantes telles les GAFA (Google, Apple, Facebook, Amazon) aux petites start-up –, ont pour objectif de numériser tout ce qui est possible de l'être. Il n'y a pas de raison que le livre soit à l'abri de ce mouvement massif et profond. Il représente un gisement de profits et, de plus, garde dans nos sociétés une valeur symbolique très forte que ces entreprises veulent s'approprier. D'ailleurs, Google et Amazon se sont construits autour du livre : Google comme une forme de bibliothèque universelle, et Amazon comme une librairie mondialisée. Le livre et le savoir ont permis à ces boîtes de se construire une image valorisante et de participer au beau discours d'un Internet réduisant les inégalités d'accès à la culture. Beaucoup pensaient, y compris à gauche, qu'avec la dématérialisation, on allait permettre à des gens de renouer avec la lecture : en la rendant plus active, en offrant la possibilité d'intervenir sur le texte et en mettant à disposition, à un moindre coût, une infinité de textes. En faisant entrer le livre dans les réseaux numériques, on allait le rendre à nouveau désirable pour les jeunes générations.

Comment expliquer cette inquiétude de certains acteurs de la chaîne du livre quant au livre numérique alors qu'en France ses ventes plafonnent à 5 ou 6 % ?

Les ventes de fichiers de livres numériques peinent à décoller, en effet, mais il faut toujours se méfier, et ne pas figer sa pensée à un instant T. On a déjà vu par le passé des innovations technologiques peiner à s'installer et le processus s'accélérer soudainement. La dématérialisation des manuels scolaires et le développement de l'école numérique risquent de conditionner les jeunes générations à n'évoluer que dans cet environnement et à considérer les livres comme un objet dépassé. Autre institution gangrenée par l'esprit de la Silicon Valley : les bibliothèques, thème que nous abordons dans notre livre. Ces deux exemples montrent que les pouvoirs publics ne cessent d'accélérer ce qu'ils appellent le basculement numérique.

Fort heureusement, les choses ne se passent pas toujours comme les « puissants » l'envisagent, voire tentent de le planifier. Il y a des résistances. Et ce, malgré la prégnance et la force des discours portées par les industriels du numérique, mais aussi par leurs complices universitaires et intellectuels qui saturent l'espace public et sidèrent, par leur apparente dimension émancipatrice et progressiste, ceux-là mêmes qui devraient s'y opposer. J'ai constaté ces effets lors de débats avec des acteurs des métiers du livre si les gens avaient une réaction de méfiance quasi instinctive face à ce qu'on leur racontait, ils peinaient néanmoins à produire un discours critique. C'est aussi l'objet de ce livre que de tenter de pallier cela. Le texte « Journal d'un naufragé » narre par exemple comment un étudiant inscrit dans une formation au métier d'éditeur a vu l'enseignement basculer complètement vers le numérique. Les étudiants qui étaient venus apprendre à retravailler un texte, à réfléchir au graphisme ou comment fonctionnait la chaîne du livre, se retrouvaient à gérer des métadonnées. Ces jeunes gens de 20-22 ans, ces « natifs » du numérique comme on les appelle, ont réclamé – sans succès – qu'on leur apprenne les métiers du livre de manière traditionnelle !

D.R.

La phrase « The medium is the message » du philosophe Marshall McLuhan revient à plusieurs reprises dans la bouche de différents intervenants. Livre numérique et livre papier, il ne s'agit pas simplement d'un changement de support...

Il y a cette doxa : la technologie est neutre. Elle n'est là que pour nous faciliter la vie. Or il est évident que les objets qui nous entourent, et les rapports de production qu'ils induisent, restructurent en profondeur les sociétés et nos existences. Matérialité et textualité (la manière dont est appréhendé et organisé le texte) sont étroitement liés. On a beaucoup entendu « Ce qui est important, c'est le contenu et pas le contenant ». McLuhan, a priori plutôt favorable à ces changements, a pourtant très bien senti les choses dès les années 1960. Selon lui, ce ne sont pas les concepts développés par les médias qui importent, mais les médias en eux-mêmes. La manière dont ces concepts sont diffusés et partagés. Indépendamment de son « contenu », c'est l'existence même du livre en tant que tel, qui induit un certain rapport au texte. Il entraîne un type de lecture : continue, profonde, linéaire, avec un fil conducteur, et nécessite que le lecteur suive la pensée d'un auteur, qu'il lui fasse, à un moment donné, confiance. Le temps de la lecture est un temps suspendu où l'on s'extrait des sollicitations extérieures, de plus en plus invasives et distrayantes. Il permet de construire une pensée, de s'abandonner à des formes de contemplation, et de développer une intériorité que les médias numériques cherchent sans cesse à détruire.

La principale ressource de la nouvelle économie est notre attention. Partout sont mis en place un tas de dispositifs censés nous accaparer. L'enjeu des industriels du numérique est de faire rentrer le livre dans ces flux et de l'y dissoudre. Comme le réclame, par exemple, l'écrivain François Bon qui a pu affirmer que dans le processus de dématérialisation, il fallait pousser jusqu'à faire disparaître le nom même de « livre ». Il a quelque part raison. En effet, le livre numérique dans sa forme hypermédia (avec des sons, vidéos, images, hyperliens...), qui dépasse la seule reproduction homothétique de la page, n'a plus grand-chose à voir avec ce que nous entendions jusque-là par livre. La lecture continue et profonde y est rendue extrêmement difficile. Car l'écran est un écosystème de technologies d'interruption qui font que l'on a du mal à se concentrer. Si le livre apaise, l'écran excite et nous surcharge cognitivement : la masse infinie de contenus et la difficulté à se repérer font que l'on a du mal à fixer son attention. Ceci est symptomatique d'un nouveau type de personnalités : des gens agités et réceptifs à tout ce qu'on peut leur proposer, des consommateurs de connexions diverses non disposés à s'impliquer là où ils sont. Perpétuellement ouverts à tout ce qu'on leur propose, mais inaptes à développer un rapport apaisé aux autres et au monde.

Le beau texte de l'écrivain Alexandre Prieux parle de la permanence du livre papier. Il sous-tend une nécessaire humilité du lecteur, parle d'effort pour s'imprégner de la pensée de l'auteur. L'inverse du livre numérique, où le lecteur est renvoyé à une forme de toute puissance en ce sens où il peut modeler/moduler sa lecture...

Ce sentiment de toute puissance est considérablement exacerbé par les objets numériques. Exemple souvent pris par les industriels de l'électronique : qui n'a pas rêvé d'avoir une bibliothèque dans sa poche ? Je peux ainsi disposer en permanence de ce dont j'ai envie. Je peux aussi intervenir sur le texte, le reconfigurer. Bref, j'ai l'illusion de maîtriser. Lire un livre, comme écouter quelqu'un, suppose une capacité d'attention terriblement mise à mal aujourd'hui. Pourtant, jamais les gens n'ont eu autant besoin d'être entendus, notamment sur les réseaux sociaux, et jamais les autres n'ont été en si faible capacité de leur accorder du temps, car ils sont de plus en plus sollicités et passent du temps à communiquer frénétiquement. Lire, c'est être capable d'écouter un auteur, de se dire « Ce n'est pas moi qui donne mon avis sur tout ». Cela oblige à faire des efforts, à sortir de soi, à mettre de côté son narcissisme. Effectivement, cette notion d'humilité est très juste. Outre son versant « critique sociale », L'Assassinat des livres s'intéresse aussi aux nouvelles formes de personnalités générées par le capitalisme numérique. On a donc tenté de réfléchir en termes de psychologie et de construction de soi.

Face à cette tendance lourde de la numérisation, quelques brèches existent. Fleurissent nombre de maisons d'éditions, de salons, de bibliothèques, de librairies indépendantes... Osons une hypothèse : dans les milieux militants, le livre apparaît comme une sorte de refuge face à un monde où l'on a du mal à penser les choses, où tout va vite et où l'on peine à agir collectivement. Le livre, au moins, c'est concret, c'est réel. Il a un côté rassurant. Il est un point d'ancrage hors des flux d'information et de divertissement. Le livre est-il l'un des derniers lieux de résistance ? La question mérite d'être posée.

Propos recueillis par Sébastien Navarro

Mais qu'est-ce qu'on va faire de… Geoffroy Roux de Bézieux ?

Mickael Correia — 2018-11-15T05:49:00Z

Enfin, il y est arrivé. Après s'être fait griller la priorité par Laurence Parisot en 2010, puis s'être rangé derrière Pierre Gattaz en 2013, Geoffroy Roux de Bézieux a été nommé en juillet dernier nouveau boss du Medef. Victoire...

***

Le fringant quinquagénaire a mené sa campagne autour de la révolution numérique. Un choix politique loin d'être anodin : quatre ans après avoir lancé l'Université du numérique au Medef, Roux de Bézieux a gagné le soutien du gratin de la French Tech 1 pour cette élection. Frédéric Mazzela (BlaBlaCar), Pierre Kosciusko-Morizet (PriceMinister), Marc Simoncini (Meetic) ou encore Stéphane Treppoz (Sarenza) ont tous appuyé sa candidature.

L'objectif affiché de celui qui est surnommé GRB ? Dépoussiérer l'image vieillissante du syndicat des patrons. Quitte à se mettre en scène. Avec sa gueule de rugbyman, GRB n'hésite ainsi pas à recevoir des journalistes dans le garage de son hôtel particulier reconverti en ring. Ou encore à poser pour Paris-Match en short moulant lors d'un triathlon, son activité favorite, tout en distillant des aphorismes fumeux tels que : « Le sport, comme l'entrepreneuriat, c'est l'école de la ténacité. »

Derrière cette image d'entrepreneur dynamique se cache pourtant un pur produit de la classe patronale traditionaliste. Issu de la noblesse lyonnaise, Geoffroy Roux de Bézieux est le fils d'un directeur de banque ayant servi en tant que lieutenant légionnaire durant la guerre d'Algérie. Élève de l'ultra-catho lycée Notre-Dame de Sainte-Croix à Neuilly, puis diplômé de l'école de commerce Essec, GRB marche dans les pas de son père en rejoignant à vingt ans les commandos marine. Pas peu fier de ses opérations spéciales au Liban et à Djibouti, le patron des patrons est encore aujourd'hui officier de réserve.

Après avoir goûté aux joies militaires, celui que ses compagnons décrivent volontiers comme « un mâle dominant » devient un para de la guerre économique. Fort de ses dix ans de carrière au sein du groupe L'Oréal, Roux de Bézieux fonde en 1996 The Phone House, une chaîne dédiée à la vente de téléphones portables. Devenu une figure clé du secteur, il lance ensuite Virgin Mobile en 2006, qui fera définitivement son succès en tant que businessman. Désormais à la tête d'un fonds d'investissement spécialisé dans la gastronomie de luxe et les startups, GRBse définit auprès des médias comme un « serial entrepreneur ».

Un serial killer plutôt, au vu de son parcours d'homme d'affaires. En 2000, il empoche en effet 40 millions d'euros après avoir vendu The Phone House, franchise qui mettra la clé sous la porte quelques années plus tard en laissant 1 200 salariés sur le carreau. Puis il cède Virgin Mobile en 2014, se renflouant au passage d'une vingtaine de millions d'euros tandis que neuf anciens cadres se partagent un bonus de 10 millions. Les salariés ne reçoivent, eux, qu'une maigre prime de 1 800 € brut. « Travailler avec moi, c'est un peu marche ou crève, fanfaronnait le viril Roux de Bézieux dans un entretien accordé à l'émission Enjeux-Les Échos en 2011. Avec beaucoup de plaisir si on marche et beaucoup de souffrance autrement. Et je ne fais pas de prisonnier ! »

L'ancien bidasse aime aussi patrouiller dans les couloirs feutrés du pouvoir. De 2005 à 2008, il préside ainsi CroissancePlus, un influent lobby d'entrepreneurs qui a beaucoup milité pour la flat tax 2 et le plafonnement des indemnités prud'homales, deux mesures adoptées récemment par la Macronie. Parachuté président de l'Unedic (l'ex-assurance chômage) en 2008, il mène à bien un vieux rêve de la droite libérale : la fusion des Assedic et de l'ANPE, pour donner naissance à Pôle emploi, un guichet unique permettant de mieux fliquer les chômeurs. GRB rejoint même la sinistre commission Attali « pour la libération de la croissance française » lancée par Sarkozy en 2007. Une démarche des plus naturelles pour cet auteur d'un ouvrage au titre évocateur, Pour sortir de la crise, le capitalisme (2011). Et qui se proclame grand admirateur de l'économiste américain ultralibéral Milton Friedman.

Malgré les ambitions de GRB d'incarner un Medef 2.0 passé à l'ère du numérique, sa feuille de route se contente de reprendre la sempiternelle litanie du patronat français : baisse des charges et du coût du travail, simplification du code du travail, dialogue social à l'échelle des entreprises. Le 29 juin, à l'antenne de RTL, le patron des patrons assure aussi que, contrairement à ce que suggèrent certains Républicains, une augmentation de 10 à 20 % du SMIC « ce n'est pas sérieux »… Et d'affirmer dans la foulée que le salaire minimal se situe à 1 280 € net, soit 110 € de plus que la réalité. Une bagatelle pour le très libéral noble de Neuilly. « Les Français savent que demain, ce sont nous, les entrepreneurs, qui allons changer le monde », déclarait sans ambages Roux de Bézieux la veille de son investiture. C'est oublier qu'une grève générale peut aussi à elle seule « changer le monde ».

1 French Tech est un label utilisé par les (dites) entreprises innovantes françaises.

2 Aussi nommée « prélèvement forfaitaire unique », la flat tax impose tous les citoyens au même taux. Cette retenue de 30 % regroupe impôt sur le revenu et prélèvements sociaux, et s'applique à tous les revenus du patrimoine.

Au sommaire du n°151

L'équipe de CQFD — 2017-02-03T02:30:00Z

En kiosque !

En une : "All computers are bastards" de Rémi.

Un article sera mis en ligne, chaque semaine. Les autres articles seront archivés sur notre site quelques mois plus tard. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

L'oligarchie et ses potiches

On imagine Caroline Fourest et Élisabeth Badinter très fières de voir la nouvelle première dame du monde libre, Melania Trump, tenir son rôle de potiche bling-bling : elle ne porte ni voile ni burkini, elle ! Idem pour Penelope Fillon : cette mère de famille catholique a su rester dans l'ombre des ambitions de son petit mari tout en palpant de confortables émoluments parlementaires, ce qui prouve qu'elle est quand même plus « classe » que les pauvres bonnes femmes arabes ataviquement soumises à leur sournoise religion et à leurs fourbes époux 1.
En revanche, Fourest et Badinter ont sûrement bondi à la vue de ces musulmanes en foulard montant à la tribune lors de la manifestation des femmes contre Trump. Elles ont dû s'étrangler en écoutant Angela Davis clamer l'urgence de résister et de s'unir contre l'exploitation capitaliste, la misogynie, l'antisémitisme, le racisme et l'islamophobie. Phobie confirmée quelques jours plus tard par le décret présidentiel interdisant l'entrée du territoire US aux citoyens de sept pays musulmans. Donnant du chien au concept universitaire d'intersectionnalité, Davis a par exemple invité ses camarades féministes à s'impliquer dans la lutte des Noirs contre les violences policières. Elle a également appelé à la désobéissance civile contre le projet d'oléoduc à nouveau imposé aux Sioux de Standing Rock.
À l'heure où les immensément riches mettent en scène pleins feux la pornographie de leur toute-puissance – après Berlusconi, Trump tient à démontrer que l'oligarchie n'est jamais mieux servie que par elle-même –, puisse le vent de dignité semé par la militante afro-américaine récolter une belle tempête de colères convergentes. Puisse-t-il aussi traverser l'Atlantique et venir balayer les zizanies du progressisme qui, depuis deux décennies, ont morcelé le paysage en autant de chapelles et de fonds de commerce idéologiques.

Par Étienne Savoye

Dossier : "A.C.A.B. (all computers are bastards)"

« Les services sociaux risquent de se bunkériser » > Keltoum Brahna et Muriel Bombardi sont assistantes sociales en Seine-Saint-Denis et syndiquées à SUD Santé sociaux/CT. Ce métier, elles l'ont choisi et le défendent depuis des années contre son dévoiement par le management et la politique du chiffre. Visite dans les coulisses du travail social, où s'affrontent – comme ailleurs – travailleurs de base et managers cyniques.

Déshumaniser le travail social > Pour bien des gens, l'informatique a la réputation de simplifier les tâches administratives, de les rendre moins fastidieuses, voire même ludiques. Mais dans le travail social, l'ordinateur rend chaque démarche plus complexe, opaque, et il transforme les relations.

Regarder les ordinateurs travailler > Retranchés derrière leur écran, les agents de la Sécu se demandent où est passé l'humain. Dévouée aux algorithmes de l'hydre numérique, la protection sociale se « bigbrotherise » à pas feutrés. Un travailleur témoigne.

L'ordinateur dans la lutte des classes > Auprès de certains, la critique de l'informatique passe pour une affaire d'esthètes : on veut bien en parler, mais… une fois la justice économique établie et les besoins de tous satisfaits. C'est oublier que la révolution numérique est au cœur de la dynamique capitaliste des quarante dernières années. Décryptage du rôle des outils numériques dans le déséquilibre actuel entre capital et travail.

Passe d'armes avec le collège connecté > À l'occasion d'une rencontre publique initiée par les signataires de l'Appel de Beauchastel, nous faisons connaissance avec Céline. Sa fille, entrée au collège en septembre 2015, goûte cette année les « bienfaits » de la mise en place du « collège connecté ». Céline, qui a voulu s'investir dans le fonctionnement du collège, fait depuis deux ans partie du conseil d'administration et des délégués de l'association des parents d'élèves.

À l'ombre du livret numérique > Les administrateurs de l'Éducation nationale font miroiter un nouveau gadget censé résoudre les sempiternels « problèmes » scolaires. Le Livret scolaire unique numérique (LSUN, prononcer el-SUN, à l'anglaise), est un des nouveaux médiums du miracle pédagogique. À y regarder de plus près, le soleil numérique « el-SUN » s'avère être la preuve qu'il est illusoire de séparer la réforme de l'enseignement des questions du fichage des enfants, de la gestion administrative et de l'évaluation des élèves.

Les technologies dans le feu de l'action > Loin du paternalisme de Marx qui, dans Le Capital, conseillait aux ouvriers de « distinguer entre la machine et son emploi capitaliste », l'historien des sciences et des techniques David Noble en appelle aux luddites et à leur histoire pour lutter contre les ravages de l'informatisation du travail.

Les ordis ne naissent pas dans les choux > Les outils informatiques, si minuscules et miraculeux soient-ils, n'en nécessitent pas moins de grandes quantités de matières premières, d'énergie et de travail pour être mis au point et fonctionner. Tour d'horizon de l'envers infernal du monde numérique.

« Ne nous libérez pas, on s'en charge ! » > Certains groupes militants des années 1960-70 pratiquaient (douloureusement) l'auto-critique. Chez Écran Total, nous préférons l'auto-interview (sans trop de complaisance…)

Par Tomagnetik

Enquêtes et reportages

Des brèches dans la forteresse > La Roya, vallée encaissée et perdue des Alpes-Maritimes. Quelques communes escarpées, des paysages désertiques, les cimes enneigées marquant l'horizon... On est loin de Calais ou de Melilla. Les derniers temps ont pourtant été fort agités dans la vallée, entre emballement médiatique et déchaînement des autorités contre les habitants ayant tendu la main aux migrants en transit. Reportage.

Apocalypse later > Depuis l'élection du 8 novembre, la plupart des commentateurs ânonnent le même diagnostic : Donald Trump a été élu 45e président des États-Unis par une meute de ploucs blancs en colère. Chez les anciens combattants d'une petite ville tranquille de la Côte Est, les sentiments envers le milliardaire varient entre faux espoirs et défiance.

Justice de classe > En 2001, l'explosion de l'usine toulousaine AZF causait morts, blessés et destructions. En 2017, les dirigeants de Total, reconnus responsables, n'ont toujours pas été condamnés. Un scénario qui justifierait presque les propos du président-qui-ne-devrait-pas-dire-ça sur la lâcheté congénitale de l'institution judiciaire en France.

Tous les chemins mènent à Camelot > Excalibur, la Table ronde, Merlin l'enchanteur, Lancelot, les chevaliers qui disent « ni », la fée Morgane, etc. (chercher l'intrus), la geste du roi Arthur fait partie des mythes contemporains les plus populaires. William Blanc, médiéviste, vient de lui consacrer un livre aux éditions Libertalia.

Voyage sans visa > Nassir a 14 ans lorsque, fin 2013, il quitte l'Afghanistan. Aujourd'hui scolarisé à Marseille, il a effectué un stage à CQFD et nous a raconté son aventure. Témoignage brut.

1 L'indignation laïque et féministe de Mme Badinter est à géométrie variable : l'agence Publicis, dont elle est la première actionnaire, a signé un juteux contrat avec l'Arabie saoudite pour aider cette fort rétrograde dictature à redorer son image à l'international.

Allons, z'enfants du numérique !

Ferdinand Cazalis — 2016-08-29T04:00:00Z

Comment réformer l'école de la République ? En formant mieux les enseignants ? En limitant le nombre d'élèves par classe ? En accompagnant les enfants vers la liberté, l'égalité et la fraternité ? Pas du tout. Pour le gouvernement, un seul plan de bataille : le tout numérique !

« Nous avons besoin d'un plan ambitieux dans le domaine du numérique. Il n'est pas dans l'habitude de la France de passer à côté des révolutions. Nous ne raterons pas celle-ci. »

Najat Vallaud-Belkacem. Salon international du numérique éducatif, 21 janvier 2016.

On était prévenus : en manque d'idées pour l'éducation, François Hollande avait – dès 2009 – tout misé sur l'innovation technique. Après avoir distribué des ordinateurs portables, il prit la décision d'équiper collèges et lycées de sa région de Corrèze en tablettes numériques. Sitôt pensé, sitôt acheté, une commande de 13 000 iPads fut passée en 2010 pour 1,5 million d'euros aux frais du contribuable. À défaut de changer quoi que ce soit aux conditions de travail des enseignants et faute de donner de la consistance aux enseignements, une telle action avait au moins le mérite de relancer l'économie et de se la jouer moderne. Un an après les effets d'annonce, une enquête de l'Inspection générale de l'éducation nationale faisait le tour des classes de Corrèze pour constater les dégâts : « Il est clair que la grande majorité des enseignants, d'une part ne recourt que rarement aux ordinateurs portables, affirmant préférer se servir des postes fixes, plus fiables, et d'autre part n'utilise presque pas la tablette numérique, voire, pour certains, la rejettent.1 »

Créer un marché du numérique éducatif

Peu importe, dès son arrivée aux manettes suprêmes en 2012, le moi-président annonça son plan pour l'éducation : le passage au numérique pour toutes et tous. On allait débourser un milliard d'euros et équiper tous les bahuts en WiFi, avec des cours de code informatique, des tablettes, des ordis, des tableaux blancs interactifs. Deux ans après, en 2014, seuls quelques dizaines d'établissements en avaient bénéficié, et 5% des enseignants utilisaient le numérique dans leurs cours. Mais qui n'avance pas recule : Hollande annonça donc un « grand » plan numérique. Il s'agissait de créer « un marché du numérique éducatif », disait-on alors au ministère de l'Éducation2. C'est donc surtout à Bercy qu'on sabra le champagne : imaginez les 12 millions d'élèves français transformés en clients subventionnés pour relancer les ventes en gadgets électroniques...

En 2016, les dispositifs numériques se sont imposés à l'école, avec une kyrielle d'appellations plus obscures les unes les que les autres : Canopé, Environnements numériques de travail, M@gistère, D'COL, Éduthèque, Éduscol, e-FRAN... Les élèves des 600 établissements dorénavant équipés peuvent mater leurs films tranquillement et jouer à CandyCrush sur leur tablette offerte par Papa Noël Hollande. Pendant ce temps, les profs s'échinent à faire l'appel dématérialisé en début de cours et à lancer les applis indispensables à leur dignité 2.0, perdant dans le même temps un peu plus de maîtrise sur leurs cours. Il leur faut aussi remplir le cahier de texte numérique, puis Pronote , le logiciel qui envoie les résultats des contrôles aux parents avant que l'élève soit rentré chez lui, le dépossédant de sa capacité à choisir le moment opportun pour annoncer son 4/20 en géo. Ajoutez à cela l'envoi des retards et des absences par SMS, et voilà nos chérubins dressés comme il se doit aux sociétés de surveillance.

Le petit soldat du numérique

Ne s'embarrassant pas d'études sur les effets psychologiques et pédagogiques de l'hyperconnexion des enfants, ados et enseignants (le progrès, c'est bien, on vous dit), le gouvernement n'a qu'une obsession : trouver les moyens techniques de cette mise au pas informatique de la jeunesse. Dans cette délicate mission, le ministère s'est doté en 2014 d'une Direction du numérique à l'école. Pour accélérer le mouvement et atteindre les objectifs (40% des collèges connectés à la rentrée 2016, 70% en 2017 et 100% en 2018. 100% des enseignants équipés de PC-tablettes dotés de ressources pédagogiques numériques d'ici à 2020), c'est le polytechnicien Mathieu Jeandron qu'on a finalement mis aux commandes. Ancien responsable informatique du ministère de l'Intérieur, Jeandron est allé faire ses classes chez Computer Sciences Corporation, société US billionnaire3 dont la juteuse mission est d'informatiser les institutions publiques à travers le monde – quand elle ne prête pas main-forte à la CIA pour ses « torture flights », opérations clandestines menées dans le cadre de la lutte antiterrorisme hors de contrôle cadre juridique4.

Bref, après son retour dans le public auprès du Secrétariat général à la modernisation de l'Action publique (SGMAP), Jeandron était l'homme qui tombe à pic. Mais laissons-le expliquer son job : « La Direction du numérique fait le grand écart entre le développement des usages pédagogiques dans les classes, qui est le cœur de métier de l'éducation, [et] l'ensemble de l'informatique du système éducatif, le système de gestion des ressources humaines, le système de gestion financière. (…) On est obligés de transformer globalement le système. » Transformer l'entreprise-école, telle est donc la tâche de ce grand amoureux des cadres sup'-enseignants et des clients-enfants : « Pour que ça marche dans la classe, pour que les usages se développent, il faut aussi qu'il y ait des gens qui s'occupent des infrastructures, c'est le background. Le lien entre le front office – ce qu'on met à disposition – et le back office – ce qui fait que ça marche – est indispensable. C'est une intuition formidable que le ministère a eue en créant la Direction du numérique pour l'éducation. »5

Manque de pot, notre polytechnicien a aussi hérité d'une sacrée casserole : la refonte du système de fichiers informatiques du personnel de l'Éducation (le Sirhen). Projet lancé en 2007 et censé fluidifier la gestion d'un million de fonctionnaires, le programme n'en concernait que 4 000 en décembre 2015. Il faut dire que la sous-traitance de ce dossier avait été confiée au secteur privé (CapGemini) – son budget initialement estimé à 80 millions d'euros dépasse à présent les 320 millions. Mais ce n'est pas cela qui arrêtera notre Directeur du numérique. Mathieu Jeandron a un plan : « Le département d'État du travail aux États-Unis estime dans une étude très sérieuse et documentée qu'aux alentours de 2050, 50% de nos emplois actuels auront été supprimés par l'automatisation, la robotique, etc. Nous allons assister à une transformation très profonde de la structure de l'emploi. Ceux qui travailleront en 2050 sont les enfants qui arrivent dans nos écoles, il faut donc vraiment les préparer de plus en plus à vivre dans des mondes qui seront très différents.6 »

Par Etienne Savoye.

Les tablettes et les robots d'abord

Ainsi donc, puisque les emplois vont disparaître, les enseignants aussi. Nao, robot humanoïde de la société française Aldebaran Robotics, est utilisé comme auxiliaire d'enseignement avec aujourd'hui près de 8 000 exemplaires à travers le monde7. Présent dans plus de 80 établissements secondaires en France, il est la fierté des stands du ministère de l'Éducation, qui le trimballe dans les innombrables salons dédiés à l'école numérique, accompagné des logiciels éducatifs bien de chez nous. Parmi les start-ups qui préparent la fin des manuels scolaires papier (et, à terme, la disparition des livres en général8), c'est la société Sqool qui a les faveurs du gouvernement. Elle propose aux élèves d'apprendre les maths en menant des enquêtes policières interactives.

En novembre 2015, après avoir signé un accord-cadre avec Apple en 2004, l'Éducation nationale offrait un contrat de 13 millions d'euros à Microsoft. Les priorités en matière de pédagogie sont désormais on ne peut plus claires. Alors que, par exemple, plusieurs scandales pour écoles insalubres explosaient à Marseille en ce début 20169, le département des Bouches-du-Rhône venait d'augmenter son budget dédié à l'école numérique de 3,8 millions d'euros « qui permettra de faire un grand pas vers la numérisation effective, au quotidien et dans la classe, de la vie des collégiens et enseignants10 ». Pendant ce temps, la résistance s'organise du côté de certain-e-s enseignant-e-s, pour préserver leur métier ainsi que leurs relations aux élèves, et penser une école déconnectée de l'industrie...

1 Rapport n°2011-112, nov. 2011, « Le plan Ordicollège dans le département de la Corrèze ».

2 « Hollande (re)lance le plan numérique », François Jarraud, Café pédagogique.

3 CSC existe depuis 1959, c'est la première société de logiciels cotée en bourse, dès 1968, avec aujourd'hui 8 milliards de chiffre d'affaires.

4 « Lloyds owns stake in US firm accused over CIA torture flights », The Guardian, 6 mai 2012.

5 Entretiens réalisé par Claude Tran, Educavox.fr, 2015.

6 Discours au colloque de l'Avicca, 23 nov. 2105.

7 Voir « Les enfants monstrueux du numérique »,Ferdinand Cazalis, article11.info, nov. 2012. http://www.article11.info/ ;/?Les-enfants-monstrueux-du

8 Voir « La question de la culture n'est pas celle du ministère. », Groupe des 451, les451.noblogs.org.https://les451.noblogs.org/post/201...

9 « Les écoles insalubres à Marseille poussent l'état à saisir le préfet », Le Monde, 5 fév. 2016.

10 Accents de Provence, Le magazine du Département des Bouches-du-Rhône, sept. 2015.

Bernard Stiegler, mais qu'est ce qu'on va faire de lui ?

Matéo Morsi — 2014-04-14T03:00:00Z

Bernard Stiegler est un philosophe contemporain surprenant. Parce qu'il ne joue pas le jeu des faux télé-débats, mais aussi parce qu'il propose une analyse intéressante du monde contemporain, ce qui change de ses collègues « stars » de la pensée dominante, tel BHL ou Finkelkraut.

Stiegler affirme que la technique, qui est au centre notre réalité, ne va pas dans le sens de l'émancipation, mais dans celui d'un capitalisme forcené. Il dénonce ainsi les mécanismes et les technologies qui produisent la culture de masse, les pulsions consuméristes, la domination du marketing, la fausse liberté que proposent les réseaux sociaux puisqu'ils sont dominés par le mimétisme, et tous ceux qui prétendent que l'on peut maîtriser ce techno-monde qui nous dépasse. « À quoi conduit le discours de la maîtrise ? à Fukushima. C'est-à-dire exactement à la catastrophe. La force des Grecs, c'est au contraire de considérer qu'on ne peut jamais dominer la technique. Un marin qui dirait “je domine la mer” passerait pour dément.1 »

Mais là où Bernard Stiegler devient franchement surprenant, c'est qu'une fois qu'il a démontré que la technique est aujourd'hui un « poison », il prétend aussi que c'est le « remède » de demain. En voulant « réintroduire de la pensée dans le monde numérique », selon son expression, il cantonne toute perspective d'agir sur le monde dans le champ virtuel et veut faire croire que la société doit se transformer radicalement pour s'adapter à ce nouveau paradigme. Comme il l'explique sur France Culture, « il faut reconfigurer l'ensemble de la vie de l'esprit autour du numérique », « la vitesse de transformation du numérique ne correspond pas du tout à la vitesse de transformation des institutions, à partir de là il faut se donner des moyens exceptionnels », « l'affaire Snowden va provoquer un choc terrible par rapport aux modèles actuels des réseaux sociaux, il est donc essentiel que l'Europe lance une nouvelle politique2 ». Et en quoi consiste cette nouvelle politique ?

Dans le domaine de l'éducation, par exemple, Stiegler prône une rénovation des méthodes pédagogiques, conduite depuis les écrans. À l'université, il fait l'apologie des cours en ligne, les MOOC (Massive open online course), et il conseille le financement de thèses sur le numérique, comme il l'écrit dans le journal de Microsoft, ainsi que l'introduction d'une nouvelle culture de la technologie dans les écoles suivant les principes de l'ouvrage collectif L'école, le numérique et la société qui vient3, ou dans celui qu'il signe avec son ami Serge Tisseron4. Et cela n'est pas que théorique, puisqu'il a participé à la commission Peillon en 2013 pour le développement du numérique à l'école, et vient récemment d'être nommé au Conseil national du numérique, organe consultatif au service hotline du gouvernement.

De manière plus large, il invite toute la société à assumer et accompagner cette rupture anthropologique, il en appelle « à une mobilisation nationale qui devrait être portée par le président de la République, c'est une question de survie pour la France et l'Europe », afin de mener une « politique précise », axée sur les nouvelles technologies « comme le font déjà la Chine, l'Inde et l'Amérique5 ». Car ce qu'il propose, c'est bien la mise en place d'un nouveau modèle politico-économique porté par un plan d'investissement lié au numérique. Cela permettrait du même coup d'encourager une « économie de transition » pour rendre le capitalisme plus humain, tout en permettant l'avènement d'une société savante6.

Stiegler ne rechigne pas à se donner des allures de technoprophète fantasmant une utopie 2.0 qui sortirait l'humanité de sa bêtise crasse, avec comme pierre philosophale Internet – la « nouvelle république des lettres », l'agora de demain –, à l'image de son travail pour la société Twitter, pour laquelle il a développé l'application polemic tweet, visant à « politiser » ce réseau sur la base du pour ou du contre…

Finalement, Stiegler fait l'effet de ce marin dément qu'il dénonce lorsqu'il s'acharne à vouloir faire du poison un remède, promoteur d'un monde virtuel dont les révélations de l'affaire Snowden ont fini de nous convaincre qu'il est gangrené jusqu'à la moelle.

Par Plonk et Replonk.

Voir la suite du dossier "Rage contre la machine" par ici !

Mais c'est aussi par là !

Et puis encore par ici !

Sans oublier par là !

1 « L'imbécile et le sage », Philosophie Magazine, hors-série été 2013.

2 L'invité des Matins, 16/07/13, France Culture.

3 Philippe Meirieu, Denis Kambouchner, Bernard Stiegler, L'école, le numérique et la société qui vient, (Mille et une nuits, 2012).

4 Bernard Stiegler, Serge Tisseron, Faut-il interdire les écrans aux enfants ?, (Mordicus, 2009). Sur Serge Tisseron, voir CQFD, décembre 2013.

5 France Culture, op. cit.

6 Bernard Stiegler, Pharmacologie du Front national, Flammarion, 2013.

Mais qu'est-ce qu'on va faire de… Serge Tisseron ?

Mickael Correia — 2014-01-22T04:00:00Z

Des photos léchées qui mettent maladroitement en scène des enfants en face d'écrans. Un professeur faussement bienveillant, des parents tout droit sortis d'un catalogue d'ameublement. Sur le récent site apprivoiserlesecrans.com, parents et enseignants peuvent glaner diverses informations pour « nous permettre d'apprivoiser les écrans, c'est-à-dire de nous humaniser et de nous socialiser grâce à eux. » Rien que ça ! Serge Tisseron, psychiatre et psychanalyste mais également directeur de recherche, est à l'origine de ce site aveuglément technophile. Auteur de nombreux ouvrages (Enfants sous influence, Les écrans rendent-ils les jeunes violents ? ou encore Faut-il interdire les écrans aux enfants ?), Tisseron est la référence universitaire sur la question des enfants et de leurs rapports aux nouvelles technologies. Il intervient sans cesse dans les médias, les colloques, auprès de ministères (Santé, Culture, éducation nationale, Environnement) et d'institutions (CSA, Centre d'analyse stratégique, Office d'évaluation parlementaire,etc.) en tant qu'expert.

En 2007, il lance la règle 3-6-9-12 : pas de télé avant 3 ans, pas de console de jeu vidéo personnelle avant 6 ans, Internet après 9 ans et les réseaux sociaux après 12 ans. Un peu jeune pour un formatage précoce à la désocialisation ? Pour Serge Tisseron, il ne s'agit que « d'inviter les parents à anticiper avec leur enfant les écrans nouveaux dont ils disposeront et créer de nouveaux rituels correspondant aux grands âges de la scolarité1 ». Et d'ajouter : « les écrans sont pour les jeunes une formidable opportunité d'inventer un monde différent » car ils peuvent créer « leurs propres espaces numériques ». Pourquoi appréhender que son enfant soit scotché à son smartphone dès le plus jeune âge au lieu de jouer avec ses camarades ? « Plutôt que d'acheter un portable à son enfant à onze ans, il est préférable de lui expliquer à sept-huit ans qu'il en aura un à onze ans […] beaucoup de parents dramatisent excessivement l'enjeu des écrans à l'adolescence »… Ouf !

« Cette règle du 3-6-9-12, c'est le “manger 5 fruits et légumes” du numérique, témoigne Florent Gouget, enseignant dans le secondaire. Cela participe à banaliser l'utilisation du numérique et désamorce toute critique potentielle de cette technologie. Dans l'Éducation nationale, les écrans numériques sont de plus en plus vus comme la solution éducative pour les élèves en difficulté, les dyslexiques, les enfants handicapés etc., écrans grâce auxquels on développerait des capacités cognitives importantes. L'apprentissage de l'écriture se fait avant tout par l'association entre oral, visuel et tracé, or le clavier et l'écran cassent ce processus. »

En janvier dernier, Serge Tisseron a co-écrit un rapport de l'Académie des Sciences intitulé L'enfant et les écrans dans lequel les outils numériques sont présentés comme la nouvelle panacée pour l'éducation de nos bambins. Tisseron assure ainsi que « les tablettes tactiles permettent au jeune enfant d'exercer des formes d'intelligence étayées sur le geste, le toucher et l'interaction. » Le rapport est si affligeant que quelques jours après, trois chercheurs écrivent dans les colonnes du Monde leur effroi : « Une grande partie des affirmations avancées dans ce rapport sont dénuées de tout fondement scientifique.2 » Et d'ajouter « un petit enfant aura toutes les chances de grandir infiniment mieux sans tablette […] ce texte offre une surprenante apologie du potentiel pédagogique des jeux vidéo et logiciels éducatifs ». Les chercheurs rappellent enfin qu'aux États-Unis, « des écoles initialement en pointe dans le domaine numérique retirent aujourd'hui les ordinateurs des salles de classe »...

Impossible à bâillonner, pour le chercheur, le numérique serait complémentaire à la culture du livre. L'écran prendrait en charge « d'autres capacités mentales », rapprochant le virtuel numérique et de la potentialité de se créer de nouveaux imaginaires. Ainsi les jeux vidéo permettent aux enfants de « vivre des aventures ou créer des espaces au plus près de ce qu'ils ont en tête. Ils présentent également l'avantage de favoriser la communication et la socialisation, principalement avec les jeux en réseau (sic !)3 ».

« Ce discours sur la complémentarité du livre peut paraître modéré et est porté par l'Éducation nationale, ajoute Florent Gouget. On est d'ailleurs invité, dans le cadre de la formation des enseignants, à venir voir une conférence de Serge Tisseron en février prochain sur cette thématique. » Son tout dernier livre, intitulé justement Du livre et des écrans, plaidoyer pour une indispensable complémentarité, a été publié par la chaire de recherche et de formation « Modélisation des imaginaires, innovation et création ». Sur la quatrième de couverture s'affiche le clinquant des logos des partenaires industriels tels Orange, Ubisoft ou Dassault Système. À défaut d'écran, il n'est même pas besoin ici de lire entre les lignes…

Par Pirikk.

1 Le Parisien, 4 octobre 2013.

2 Le Monde, 8 février 2013.

3 Le Monde, 6 janvier 2009.

Pris dans la toile des technologies numériques

Sébastien Navarro — 2013-03-25T05:00:00Z

CONTRE LA DICTATURE DE L'IMMATERIEL

Illimité ! Le numérique nous fait brutalement entrer dans l'ère de l'illimité. Le monde résumé à un surf en 3D sur google.map et un présent qui bégaie au rythme des clics de souris. Sommés de nous adapter, nous nous adaptons. Quand les sirènes du techno-business nous chantent « émancipation », des voix, forcément clandestines, nous soufflent « aliénation ». Auteur de L'Emprise numérique aux éditions L'Échappée, Cédric Biagini a entrepris de décoloniser notre imaginaire.

CQFD : En 2007, tu participais déjà à un bouquin qui posait les bases d'une critique de la société numérique1. Qu'est-ce qui a fait que cinq ans après tu ressentes le besoin de retravailler sur le sujet ?

Cédric Biagini : Ces dernières années ont vu une accélération des innovations technologiques. Tout d'abord avec le smartphone qui s'est développé avec un taux de pénétration dans la société très important. Évolution fondamentale, puisque désormais les gens restent connectés partout. C'est-à-dire qu'il n'y a plus de temps mort, mais un resserrement de l'emprise du numérique. Autre innovation de taille : l'arrivée des tablettes tactiles – dont de nombreux modèles pour enfants – et du e-book ou livre numérique. Même si en France, l'essor de ce dernier n'est pas celui escompté par les industriels, tout le secteur de l'édition s'en trouve bouleversé. Ensuite, on a vu le numérique entrer de plus en plus à l'école et l'administration se dématérialiser. Et puis surtout, il y a eu le développement des réseaux sociaux et de Twitter depuis la fin des années 2000. 25 millions de gens sont aujourd'hui adhérents à Facebook en France.

par Rémi

Tu parles de la difficulté de construire un discours critique des nouvelles technologies sans passer pour un « technophobe réac ». Dans ton livre, tu écris : « Soit les technologies sont neutres, et il n'y a aucune raison de prétendre que la télévision aliène tandis qu'Internet émancipe, soit les technologies portent en elles-mêmes un imaginaire et créent de nouveaux agencements, et l'on peut alors en faire la critique. »

La neutralité de la technologie est un des piliers de l'idéologie du progrès : une technologie serait porteuse de progrès social ou bien destructrice, selon l'usage que l'on en fait. C'est vraiment l'argument le plus répandu. Un philosophe nous a sorti, lors d'un débat, qu'avec une même corde de piano on peut jouer de la musique ou étrangler quelqu'un. Sauf que ces mêmes partisans de la neutralité de la technique sont souvent les premiers à opposer nouvelles et anciennes technologies. La télé serait par essence autoritaire, verticale et aliénante, alors que les nouvelles technologies seraient libératrices, horizontales et favoriseraient la démocratie. Du coup, on se retrouve face à un hiatus : soit on estime que la technologie est neutre – ce qui invalide toute hiérarchie entre ancienne et nouvelle technologie ; soit on pense que les technologies sont en elles-mêmes porteuses de valeurs et d'un modèle de société que l'on peut alors critiquer. J'ai voulu travailler ce paradoxe. Pour ma part, je pense que la technologie n'est pas neutre et que les technologies numériques participent d'une accélération de la marchandisation de nos vies et de la pénétration du capitalisme au plus profond de notre intimité, avec une détérioration de notre imaginaire et de notre capacité à penser.

Concernant le livre numérique, tu expliques qu'on n'a pas là simplement affaire à un changement de support, que la lecture sur support numérique est une lecture dégradée par rapport à celle sur format papier. Tu ne trouves pas génial de pouvoir se balader avec 3 000 bouquins dans sa poche ?

Avec le numérique, il y a une vraie fascination pour la puissance et l'illimité quand bien même cette puissance ne nous est pas utile. Or la culture ne naît pas d'une accumulation. Il ne s'agit pas d'avoir accès à des milliers de livres, mais de les lire vraiment. À partir du moment où le texte est numérisé, on peut y ajouter des liens, du son, des images et de la vidéo. On entre dans l'hypermédia. On déconstruit le texte et le lecteur ne lit plus du tout de la même manière. Textualité et matérialité sont liées. Les nouvelles pratiques de lecture qui se développent sur écran ne sont pas des modes de lecture approfondie mais sont liées à une forme d'hyperactivité qui fait qu'on papillonne, que l'on scrute mais qu'on ne lit plus vraiment. Le numérique détruit nos capacités à nous concentrer. Dès 1967, Marshall McLuhan2, dans son livre Pour comprendre les médias, utilisait cette fameuse formule « le médium est le message », qui est on ne peut plus juste aujourd'hui. C'est-à-dire qu'indépendamment même du contenu, c'est la manière dont on accède à lui qui devient déterminante. Or celle qui se développe aujourd'hui favorise le zapping, la lecture superficielle, l'absence de mémorisation, un état d'excitation permanent qui correspond à un nouveau type d'humain perpétuellement insatisfait, versatile, ouvert à tout et en même temps atomisé, incapable d'avoir une véritable intériorité.

À propos de l'école, tu compares l'intrusion des Tice3 à une sorte de cheval de Troie permettant de « plier l'enseignement à la norme sociale du capitalisme ».

L'école d'aujourd'hui est loin d'être idéale, mais ce n'est pas pour autant qu'il faut défendre toutes les orientations qui visent à sa destruction. Je pense en effet que ça peut être encore bien pire ! Ce bien pire c'est de faire basculer complètement l'école dans la logique économique. Aujourd'hui, la pénétration des Tice est un excellent moyen de faire entrer le capitalisme à l'intérieur des écoles. Par la vente de matériel « pédagogique » hightech tout d'abord, un gros gâteau sur lequel les industriels lorgnent depuis longtemps, mais aussi par un conditionnement des élèves quant à l'utilisation des nouvelles technologies, dans l'objectif d'en faire des bons citoyens numériques. L'école aura pour mission principale de faire rentrer les élèves dans une logique de compétence dont la principale est celle de s'adapter à un environnement technologique et économique qui évolue constamment, fondement de la croissance et du capitalisme immatériel. En 2010, le rapport Fourgous sur l'école parlait de complémentarité entre mode présentiel (quand professeur et élèves sont réunis dans une même salle) et enseignement à distance. La logique numérique porte en elle les possibilités d'une accélération de ce processus puisque les élèves pourront apprendre chez eux. Le professeur va se prolétariser. Il va être réduit à jouer l'interface entre la machine et l'élève. Former des gens à une matière spécifique comme le français ou les mathématiques n'aura plus vraiment de sens, puisque le contenu passera par les réseaux numériques. Certains documents officiels ont d'ailleurs remplacé le terme de professeur par celui « d'ingénieur pédagogique » et celui d'élève par « apprenant ».

Ne penses-tu pas cependant qu'il puisse y avoir un usage subversif des nouvelles technologies. Ne peut-on pas détourner ces outils ?

Je n'y crois pas. Même si c'est un discours qu'on peut comprendre. Depuis les débuts de l'Internet, les hackers et une mouvance « libertoïde » soutiennent que l'on va pouvoir se passer des médias traditionnels – le fameux « deviens toi-même le média » – et court-circuiter les structures hiérarchiques. Depuis vingt ans, le discours de l'Internet a été construit à partir de ces mouvements émancipateurs, même si aujourd'hui, beaucoup de ces pionniers ne se font plus d'illusion. Il y a quelque temps, vous avez interviewé Paul Jorion4, qui est totalement là-dedans, dans une sorte de techno-messianisme, de théorie de la libération grâce à la technologie. Ces gens pensent que la technologie est neutre et qu'il y a moyen d'en faire un usage très subversif. Moi je pense que ces technologies fabriquent une société qui détruit tout ce qui peut permettre une vie décente. À mesure qu'elles se développent, on voit le monde plonger dans le libéralisme avec une détérioration de nos conditions de vie. Ne pas faire le lien entre les deux relève soit d'une malhonnêteté intellectuelle soit d'une grande naïveté.

Dans certaines manifs, on a pu dire aux badauds accoudés à leurs fenêtres : « Jetez vos télés par la fenêtre et descendez avec nous dans la rue ! » À ton avis, si on remplace « télés » par « ordinateurs », est-ce qu'un tel slogan fait sens ?

J'aimerais bien qu'on le dise, parce que ça serait une vraie rupture avec le discours dominant. Sauf qu'aujourd'hui, on aurait plutôt tendance à dire : « Vite, prenez des photos partout et mettez-les sur votre ordinateur ! » Ou même : « N'allez plus dans la rue, mais faites circuler l'information au maximum, c'est le plus important, il faut que les gens sachent. » On ne changera pas une société avec des actions menées par cinq personnes dans un coin, même si elles sont spectaculaires et circulent sur tous les réseaux sociaux du monde.

1 La Tyrannie technologique. Critique de la société numérique, collectif, L'Échappée, 2007.

2 Marshall McLuhan (1911-1981), philosophe et théoricien de la communication.

3 Tice : Technologies de l'information et de la communication pour l'enseignement.

4 Cf. « Le capitalisme est à l'agonie », CQFD n°91 (juillet-août 2011).

Au sommaire du 108

2013-02-15T05:00:00Z

Les articles sont mis en ligne au fil de l'eau après la parution du CQFD d'ensuite. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

Édito ø Brèves ø Chien méchant ø Tu me soutiens, je te soutiens ø Agenda

« Pris dans la toile des technologies numériques » > Dossier. Illimité ! Le numérique nous fait brutalement entrer dans l'ère de l'illimité. Le monde résumé à un surf en 3D sur google.map et un présent qui bégaie au rythme des clics de souris. Sommés de nous adapter, nous nous adaptons. Quand les sirènes du techno-business nous chantent « émancipation », des voix, forcément clandestines, nous soufflent « aliénation ». Auteur de L'Emprise numérique aux éditions L'Échappée, Cédric Biagini a entrepris de décoloniser notre imaginaire.

« Le prétendu “livre numérique” représente moins de 0,4 % du marché » > Dominique Mazuet anime la librairie Tropiques, rue Raymond-Losserand, dans le XIVe arrondissement de Paris – un lieu chaleureux où l'on flâne, où l'on peut rencontrer des auteur-e-s et même boire un verre en imaginant un autre futur. Il anime l'Association de défense des métiers du livre et vient de publier un brûlant petit bouquin. Échos d'une colère constructive.

« Appel des 451 : un plaidoyer pour le papier » > Les 12 et 13 janvier, c'est chez le dramaturge anarchiste Armand Gatti, à la Parole errante (Montreuil), et à l'invitation du collectif qui anime la librairie Michèle-Firk, que se sont retrouvés quelque deux cents acteurs des métiers du livre – libraires indépendants, éditeurs, auteurs, bibliothécaires, diffuseurs –, pour un week-end de rencontres studieuses et festives.

« Les moutons ouvrent la marche » > Aux ingurgiteurs de plats préparés : le mouton est une boule à poil laineux montée sur quatre pattes qui se déplace en troupeau. Fin janvier, une « transhumance hivernale » contre l'identification électronique est allée de Mornans (Drôme) jusque sous les fenêtres de la préfecture de Valence.

« Salon malien de l'armement » > Le 13 janvier, quatre avions Rafale décollent de la base de Saint-Dizier en Haute-Marne, volent six heures durant, frappent une vingtaine d'objectifs autour de Gao au Mali et se posent à N'Djamena au Tchad : « Ça, ça intéresse l'Inde », commente le général Mercier, chef d'état-major de l'armée de l'air française. Prouesse technique : neuf heures de mission, sans radars au sol, et cinq ravitaillements en vol, l'armée de l'air indienne est épatée.

« Les junkies de Gengis Khan » > Premier producteur mondial d'opium et d'héroïne, l'Afghanistan connaît également le plus fort pourcentage de population toxicomane au monde. Rencontre à Paris avec Raheem Rezaï, usager de drogues vétéran, et Olivier Maguet, responsable de la mission Médecins du monde à Kaboul.

« Déluge sur la zone humide » > Loin de la boue, des sous-bois et des tirs de grenades, les officines préfectorales tapies dans l'ombre ont, en l'espace de quelques semaines, déversé sur les habitants de la Zone à défendre une véritable pluie d'arrêtés destinées à multiplier contrôles et interdictions.

« Mais qu'est-ce qu'on va faire de... Xavier Beulin » > Si son nom ne vous dit rien, c'est sûrement que vous ne traînez pas assez vos guêtres du côté de chez les rustiques. Xavier Beulin, que certains appellent « l'émir vert », est président de la Fédération nationale des syndicats d'exploitants agricoles (FNSEA) depuis fin 2010.

« A deux clicks de la paix dans le monde » > Sur le site petitionpublique.fr, on apprend que la pétition est « l'une des plus anciennes méthodes de la démocratie ». Servi par l'industrie numérique, le citoyen du monde peut désormais « agir sur le monde » sans sortir de chez lui. Vertige de l'amour virtuel…

« Marseille 2013 n'aura pas lieu » > « Un pétard mouillé », a avoué Jean-François Chougnet, quelques jours après l'inauguration de l'année capitale. Le directeur de MP2013 avait pourtant placé la barre très haut en annonçant que de l'écho de la Grande clameur – gage de la participation du petit peuple au super show – dépendrait le bon déroulement du reste de l'année.

« Le train-train de la justice industrielle au TGI de Lyon » > Chronique judiciaire. Six mois de prison pour avoir vendu des clopes dans la rue.

« Quoi de plus naturel, en somme ? » > Queen Kong Kronik. Il y en a que ça aide pour draguer, d'autres pour qui c'est un chemin de croix. Il y a ceux qui sont si convaincus qu'ils vont jusqu'à trouver misogyne la description d'une femme laide dans un roman. Il existe mille façons d'être un homme féministe, et autant de difficultés à le revendiquer.

« Ici, on lutte contre les nuisibles ! » > Chronique Du côté de chez les rustiques. La vie des chambres d'agriculture, organes pseudo-représentatifs du monde paysan, ne ressemble en rien à une pastorale bucolique. Le verbe y est haut et parfois exotique. Propos croqués sur le vif au moment où des élections les renouvellent… sans rien changer.

« Droit de réponse » > Conformément à l'Article 13 de la loi du 27/07/1881, modifié par la Loi du 29/09/1919, je vous demande de publier ce droit de réponse, avec mêmes caractères et même emplacement, suite à l'article intitulé « Carpentras, patatras ! ».

« Grandeur de la dignité “socialiste” » > Chronique Rage dedans. Après l'odieux assassinat de l'opposant tunisien Chokri Belaid, Manuel Valls, ministre von Staatssicherheit – le gars, tu sais, qui vient aussi de constater (c'est assez dire s'il n'est point con) que nous vivions des temps de tension(s) sociale(s), et de lancer par conséquent une sévère mise en garde vers les salarié(e)s qui se montreraient trop visiblement allergiques aux immondes saloperies que leur inflige incessamment le patronat – a déclaré – dans un élan où se mesurait que sa « pensée », dans ces matières, semble être faite à parts égales de superficialité abdennourbidarique et de raccourcisme BHListe (ou l'inverse) – qu'il fallait, je cite, « soutenir les démocrates » contre les tenant(e)s du « fascisme islamique qui monte un peu partout ».

« Basta ! » > Chronique Je vous écris de l'usine. C'est un processus qui a mis un peu de temps pour se développer mais, d'un coup, il fallait que ça explose. Comme s'il n'avait plus supporté. C'est quand il a atteint ses 57 ans que Fafa a dit : « Je n'en peux plus ! »

« Belgique : La Grève du siècle » > Les vieux dossiers de Seb. En demi-siècle avant les diktats de la « troïka », la Belgique essuyait déjà les plâtres de plans d'austérité tous voués à l'adoration sado-masochiste du Dieu Marché et de son dogme libre-échangiste. Résultat des courses : durant l'hiver 1960-61, le pays sera paralysé par une grève de cinq semaines, la « Grève du siècle ».

« Squarzoni met le feu à la banquise » > Chronique BD. « J'ai mis la main sur le réchauffement climatique comme sur un fer à repasser. » C'est dire si le sujet est brûlant pour Philippe Squarzoni, qui s'est engagé dans un corps à corps avec le changement climatique.

« Je rocke, donc nous sommes » > Nouveaux venus sur la scène rockab', The Angry Cats proposent une musique festive et combattive. Rencontre avec Fred Alpi, chanteur et guitariste, à l'occasion d'un concert au New Morning, le 2 février dernier.

« El Comunero » > Sans préalable, l'album du groupe El Comunero, intitulé Sigue Luchando, s'ouvre par « Los Solidarios », chanson écrite par Chico Sánchez Ferlosio (1940-2003) en hommage au syndicat anarchiste espagnol fondé dans les années 1920 par ces figures révolutionnaires que furent Ascaso, García Oliver et Durruti. La voix castillane de Tomas surgit, surfant sur quelques notes d'accordéon.

« Cap sur l'utopie » > A l'inverse des écrits galvanisants de John Holloway et du Tiqqun, la petite synthèse sur L'Anarchisme du prof de l'EHESS Édouard Jourdain, qui sort en ce début d'année à La Découverte, n'apporte pas grand-chose de vraiment neuf sur le sujet. Ce panorama frugal a pourtant pour lui d'être tout à fait sympa, d'être constamment limpide et d'arriver à bien survoler l'histoire des offensives libertaires en tout domaine.

« Le Chien rouge réitère » > Fin 2008, Le Chien rouge, filiale d'édition de notre holding de presse, publiait l'Abrégé du Capital de Carlo Cafiero, livre jamais réédité en français depuis sa traduction par James Guillaume en 1910.

« L'employé de bureau, figure littéraire » > Jim clements est un bienheureux centenaire. Il habite à Harlow dans l'Essex, Angleterre, et il est le plus vieil employé de bureau en exercice au monde. En 1979, à 66 ans, ne supportant plus l'ennui que lui procurait la retraite, il était retourné bosser dans l'entreprise de sécurité qui l'employait, où il continue aujourd'hui à remplir des formulaires, faire des photocopies, répondre au téléphone et préparer le thé pour ses collègues féminines qui le dorlotent en retour.

« Dieu est un canard en plastique jaune » > Ma cabane pas au canada. L'église patolique, vous connaissez ? Léo Bassi en a fondé la première paroisse au monde. Pato signifie canard en espagnol. Dans le local exigu de l'ambassade du Patican, sise dans une ruelle à deux pas de la place Lavapiés, à Madrid, on adore… un canard de baignoire en plastique jaune.