Une vérité de Françoizollande

Sébastien Fontenelle — 2013-05-06T05:00:00Z

Le 7 mars 2013, Françoizollande, chef de l'état des Françai(se)s (qui sont donc des fois très nœuds dans leurs choix présidentiels), s'interrompt soudainement, dans le cours de son hommage à feu Stéphane Hessel – décédé quelques jours plus tôt –, et lance vers sa dépouille une grosse méchanceté bien dégueulasse : le défunt, explique-t-il, « pouvait aussi, porté par une cause légitime comme celle du peuple palestinien, susciter, par ses propos, l'incompréhension de ses propres amis. J'en fus. » Puis, Françoizollande, dont le nom restera dans les siècles des siècles synonyme d'extrême dignité, ajoute : « La sincérité n'est pas toujours la vérité. Il le savait. »

Si les mots ont un sens (et il semblerait que tel soit bien le cas, au moins pour quelque temps encore), cette déclaration signifie que les « propos » de Stéphane Hessel sur le sort « du peuple palestinien » étaient mensongers – puisqu'ils ne correspondaient pas à « la vérité » –, mais que Françoizollande, lui, ne s'est pas laissé prendre à ces bobards1 – ‘tends, coco, à moi, tout Hessel que tu sois, on me la fait pas : j'ai quand même grandi sous Jospin, qui savait dire son fait à l'Hezbollah des mollahs, et ça, steuplaît, ça serait bien que tu l'oublies jamais, sinon je te crache encore sur le tombeau.

Oyant cela, on se dit : mais quels étaient, au juste, ces propos qui font que Françoizollande se comporte si bizarrement – disons comme ça pour rester dans l'urbain ?

Et on vérifie.

Et on (re)découvre que dans le petit livre qui lui a valu une grande renommée – Indignez-vous !2 – Hessel, dans les deux pages consacrées à son « indignation » à propos de « la Palestine », décrivait Gaza en « prison à ciel ouvert pour deux millions de Palestiniens ».

En quoi cette description, frappée au coin de la plus élémentaire évidence, était-elle contraire à la réalité des faits ? En quoi la dénonciation du harassement des Palestinien(ne)s par l'armée et le gouvernement israéliens – et leurs colons de compagnie – pourrait-elle, dans la vraie vie, susciter de « l'incompréhension » ? C'est ce que Françoizollande n'a (bien évidemment) pas dit, et cette omission est tout à fait regrettable – mais il est vrai aussi que sur ce sujet, « la vérité » qu'il prétend (implicitement) détenir doit, d'après ce qu'on en devine – et puisqu'elle va contre les observations de Stéphane Hessel –, ressembler d'assez près à celle du gouvernement israélien, qui est l'un des plus réactionnaires de la planète : cela fait une parenté de vue un peu lourde à porter, et c'est probablement pour ça que l'hôte de l'Élysée, comme on l'appelle dans la presse comme il faut, s'est montré si laconique – parce que bon, maintenant que tout le monde sait qu'il tient dans les affaires sociales une ligne étroitement giscardienne, ça pourrait le gêner qu'on découvre qu'il a de surcroît des vues busho-netanyahistes sur la Palestine accablée.

1 Il est vrai que le gars est de l'espèce des « socialistes », qui a – c'est connu et solidement documenté – les menteries en horreur.

2 Éditions Indigène, 2010. Perso, je n'ai jamais bien compris les sympathies d'Hessel pour les tristes clown(e)s du Parti « socialiste » – mais bon.

Mais qu'est-ce qu'on va faire de... Stéphane Hessel

Thierry Degrave — 2012-08-17T07:00:00Z

Spécialiste pendant trente ans de la coopération et du développement, et défenseur de relations plus justes avec les pays du Tiers-Monde, le petit père de l'indignation Stéphane Hessel s'est intéressé à l'Afrique tout au long de sa carrière. Mais, depuis son premier séjour au Congo en 1953, alors qu'il travaillait pour les Nations unies, jusqu'à ses voyages au Burkina Faso dans les années 1990, ses aventures africaines apparaissent comme une succession de déconvenues. Le mot « échec » revient d'ailleurs presque chaque fois qu'il est question du continent noir dans son autobiographie, Danse avec le Siècle (Seuil, 1997). Laquelle ressemble fort, du coup, à l'autoportrait d'un poisson rouge cherchant à faire rendre gorge à un banc de requins.

Or, de requins, la Françafrique en est peuplée. Et de tellement carnassiers qu'ils digèrent tout ce qui leur passe sous le nez. Le chapitre que Stéphane Hessel consacre à ses amitiés avec le président burkinabé Blaise Compaoré est à ce titre assez éloquent. Les deux hommes se sont rencontrés au début des années 1990, quand le président du Burkina Faso cherchait des alliés pour ripoliner l'image internationale de son régime.

Contacté par Jean Guion, lobbyiste français de Compaoré et président d'un nébuleux Conseil international de solidarité avec le Burkina Faso (Cisab), Hessel se rend pour la première fois à Ouagadougou, avec son épouse, en 1990. Invité officiellement pour donner une conférence sur la démocratie, il tombe en pâmoison devant l'apprenti dictateur. « Inutile de le nier, nous fûmes très séduits par cet homme intelligent, fin et qui exprimait bien ses convictions, écrit-il. Il mit l'hélicoptère présidentiel à notre disposition pour nous faire voir le barrage de Bagré et les travaux agricoles qui profiteraient de la régulation des eaux. »

Subjugué, le vieux diplomate accepte même de rédiger une préface pour l'hagiographie que Jean Guion consacre à son champion : Blaise Compaoré, réalisme et intégrité (Berger-Levrault, 1991). Le président du Burkina, s'enthousiasme Hessel, fait partie de cette « nouvelle génération d'hommes politiques africains, épris de justice […] qui donnent à l'Afrique une nouvelle chance1 ». Le préfacier ne s'émeut guère, à l'époque, des bruits insistants qui désignent Compaoré comme responsable de l'assassinat de son prédécesseur, Thomas Sankara. Un tantinet plus lucide, Hessel ne le condamne pourtant pas dans ses mémoires, rédigés cinq ans plus tard : « Estimant que Sankara passait les bornes de l'autoritarisme, il l'avait renversé et fait exécuter »… Vae victis.

Toujours aussi peu indigné, Stéphane Hessel retourne à deux reprises au Burkina, dans les mois qui suivent l'élection présidentielle de décembre 1991, boycottée par toute l'opposition et par les trois quarts des électeurs burkinabés. Il s'y rend notamment en mai 1992, alors que se tiennent des élections législatives, dans le cadre d'une « mission d'observation » électorale. Menée par Pierre Messmer, grande figure de la Françafrique et grand ami de Guion, et guidée sur le terrain par des « chauffeurs » que l'on imagine bien formés, ladite mission validera sans surprise la « victoire écrasante » du parti au pouvoir, pourtant contestée par nombre d'observateurs indépendants.

Depuis cette époque, les choses ont peu changé. Compaoré, au pouvoir depuis vingt-cinq ans, reste vissé sur son trône. Guion continue de défendre la réputation de son protecteur. Quant à Stéphane Hessel, devenu le saint patron des Indignés, valide-t-il toujours la « démocratie » burkinabée2 ?

1 On trouve sur le site du Cisab un texte signé Stéphane Hessel plus louangeur encore. Mais nulle indication sur le contexte de sa rédaction.

2 Stéphane Hessel ne semble pas (encore ?) avoir pris ses distances avec Jean Guion. Selon ce dernier, il serait toujours président d'honneur de L'Alliance francophone, association méconnue qui, présidée par Jean Guion himself, entend défendre à travers le monde les « valeurs véhiculées par la langue française ».

CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Une vérité de Françoizollande

Mais qu'est-ce qu'on va faire de... Stéphane Hessel