CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Complots à ciel ouvert

L'équipe de CQFD — 2021-01-01T23:01:00Z

Nul besoin d'aller s'inventer des vaccins via lesquels Bill Gates nous injecterait des puces 5G permettant de nous localiser en temps réel. Le plus souvent, la société de surveillance généralisée se construit sans masque, en pleine et aveuglante lumière brune.

Pitain, ça s'est engueulé grave le mois dernier. Pas à CQFD, hein, vu qu'ici, quoi qu'il arrive, l'équipe reste soudée comme le crochet au moignon du capitaine. C'est plutôt dans les familles que ça a vertement tangué, heu, tancé, le soir précédant Jésus' birthday. La presse avait même prévenu. Ben oui, en cette période, il faut bien trouver des sujets mag' pour remplir les pages, l'actualité ayant généralement signé la même trêve que les confiseurs. Du coup on angle sur le marché de Noël et sur la soirée du 24 qui pourrait tourner au sanglant dîner-pugilat. « Entre complotisme, masque et vaccin : comment éviter que le Covid-19 devienne un sujet de discorde à Noël », titrait Le Figaro le 24 décembre. « Fêtes de fin d'année : comment répondre aux propos complotistes en famille ? », renchérissait le même jour le site de RTL. « Covid-19, vaccins, complot… Notre guide pour vos débats en famille à Noël », complétait celui du Parisien, pour les étourdis qui auraient raté la trépidante course à l'échalote journalistique. L'info, la vraie.

Et à dire vrai, ils n'avaient pas complètement tort. Certains ont dû naviguer à vue le soir de Noël, une main sur la fourchette à escargots, l'autre sur la barre, pour éviter les récifs placés de-ci de-là par tata Josette ou le mari relou de la cousine. Oh, bordel, un rocher Chloroquine ! À bâbord toute ! Là, un banc de sable sur « les-masques-ça-sert-jamais-à-rien » ! On hisse la grand-voile et vent arrière direction la cuisine, où une vague de 15 mètres chargée de vaccin ARN/ ADN nous prend par le flanc juste à la sortie de l'évier, alors qu'on venait gentiment chercher un glaçon pour refroidir la soupe de la petite dernière. Trop, c'est trop ! Armez les canons ! Aux boutefeux ! Finalement, on préférera abandonner le navire plutôt que de rejouer, sans panache, avec un bout de langoustine coincé dans les ratiches, la bataille de Trafalgar – cela donnerait trop raison aux journalistes de la presse mainstream ayant écopé de la permanence du 24 décembre. Et puis, surtout, on aurait bien aimé profiter de ce moment pour évoquer les vraies attaques gouvernementales. Car pas besoin d'imaginer de complots autour du Covid-19. Il suffit de regarder ce qui se passe au quotidien, à la vue de tous, pour avoir les mégaboules (de Noël).

Un exemple ? Le 18 décembre, le très pointu site Dalloz actualité (« le quotidien du droit ») a publié un papier indiquant que « de nombreuses dispositions ont été ajoutées à la loi de finances 2021, qui a été définitivement adoptée [...]. Parmi elles, le renforcement du contrôle des chômeurs. » On peut y lire ceci : « Introduit par le Sénat, l'article 73 bis crée un droit de communication pour les agents de Pôle emploi chargés de la répression des fraudes. Ces agents pourront obtenir auprès d'un certain nombre d'organismes ou d'entreprises les documents et informations nécessaires aux vérifications. L'idée est notamment d'obtenir les relevés bancaires et téléphoniques des allocataires soupçonnés de fraudes. » Rien. Que. Ça.

Nul besoin donc d'aller s'inventer des vaccins via lesquels Bill Gates nous injecterait des puces 5G permettant de nous localiser en temps réel. Le plus souvent, la société de surveillance généralisée se construit sans masque, en pleine et aveuglante lumière brune. Reste cependant une question : le professeur Didier Raoult et un chômeur en fin de droits sont dans un bateau ; quand le 15 du mois arrive, qui se retrouve sous l'eau ?

L'éducation populaire mise au pas

Tom Vieillefond — 2020-12-30T16:20:30Z

Parce qu'elles sont soumises à un contrôle accru et à un conditionnement de leur financement, certaines associations d'éducation populaire finissent par accompagner l'État dans ses dérives réactionnaires. Du soutien au Service national universel à la ratification d'une déclaration contre le « séparatisme », l'éduc' pop' prend l'eau.

Clément Buée

« Un dialogue de sourds » : c'est par ces mots que la Fédération des centres sociaux (FCSF) décrit sur son site la rencontre qu'elle a organisée en octobre entre la secrétaire d'État à la Jeunesse et une centaine de jeunes de toute la France. Réunis à Poitiers, ces derniers ont reçu la visite de Sarah El Haïry à l'issue de trois jours de débats sur « la place des religions dans la société ». Le rendez-vous a rapidement tourné au fiasco. D'un côté, des adolescent·es et des jeunes adultes dénonçant les discriminations dont ils sont victimes ; de l'autre, Sarah El Haïry qui crée le malaise en déroulant un catéchisme pseudo-républicain hors-sol1, avant de tenter de couper court au débat en entonnant La Marseillaise devant une salle incrédule.

Avec ses collègues de La Boîte sans projet, une association d'éducation populaire basée à Amiens, Romain Ladent a animé des ateliers pendant cette semaine de débats. Il raconte : « La secrétaire d'État ne s'attendait visiblement pas à trouver en face d'elle des jeunes qui s'interrogent sur les contours des règles sur la laïcité, qui pointent du doigt des incohérences, en argumentant. Pourquoi sont-ils autorisés à porter des signes religieux dans un centre social ou un lycée privé, mais pas dans un établissement public ? Quand ils ont parlé de discriminations liées à leur couleur de peau et à leur religion, elle s'est enfermée dans le déni, alors que les jeunes cherchaient à montrer qu'ils ne témoignaient pas d'exemples individuels, mais d'une réalité structurelle. »

Répression des associations

Sarah El Haïry pensait sans doute arriver en terrain conquis. Deux jours plus tôt, le 20 octobre, elle avait obtenu des principales associations et fédérations d'éducation populaire (dont la FCSF) qu'elles signent une déclaration commune « afin de renforcer leur action dans la lutte contre le séparatisme ». Une vingtaine de poids lourds du secteur se sont ainsi embarqués dans la nouvelle croisade du gouvernement contre le « repli communautaire », qui vise explicitement la pratique de l'islam en France et doit bientôt donner lieu à la présentation d'un projet de loi « confortant les principes républicains ».

C'est d'ailleurs sous prétexte de comprendre comment les jeunes de Poitiers avaient pu tenir des propos « pas adaptés à notre pacte républicain »2 que la secrétaire d'État a diligenté une inspection contre la Fédération des centres sociaux et La Boîte sans projet. Pour Romain Ladent, ce genre de réaction n'a rien de nouveau, mais témoigne du contrôle institutionnel qui s'exerce sur les pratiques associatives. Un contrôle qui peut se traduire par une forte répression3 quand sont abordées des questions jugées trop sensibles – ici, la laïcité. C'est ce que documente le sociologue Julien Talpin dans son livre Bâillonner les quartiers4, où sont notamment évoqués la marginalisation puis la suppression de l'agrément Caf d'un centre social de la banlieue bordelaise au sein duquel des jeunes s'étaient emparés de la question des discriminations systémiques.

Le cadre est posé : d'une part, en signant la déclaration du 20 octobre, les fédérations d'éducation populaire s'engagent à « aider les populations à retrouver fierté dans la Nation et confiance dans la République » ; d'autre part, interdiction est faite de questionner les contours de ce « socle républicain » ou la réalité de la mise en œuvre des promesses d'égalité qui y sont associées.

Au garde-à-vous !

Ce n'est pas la première fois que le secteur de l'éduc' pop' s'aligne sur les orientations idéologiques de l'État, voire accompagne ses lubies réactionnaires. Le soutien apporté par de grosses structures au Service national universel (SNU), qui vise à faire enfiler un uniforme à tous les jeunes de 15 à 17 ans pour leur donner le goût de la citoyenneté, avait entraîné de vives critiques. Les Ceméa Pays-de-Loire, acteurs historiques de l'éducation populaire, avaient fermement dénoncé le dispositif, faisant valoir que la logique militariste du SNU était incompatible avec les objectifs d'émancipation qu'ils se fixaient. Le syndicat Asso accusait le secteur de l'éduc' pop' d'être devenu « un vassal de l'État sans éthique ni ligne directrice », tandis qu'EPA (syndicat unitaire de l'éducation populaire, de l'action sociale, socioculturelle et sportive) contestait toute dimension éducative ou émancipatrice au projet.

Cela n'a pas empêché des structures comme l'Afev (dédiée à l'accompagnement scolaire) ou la Ligue de l'enseignement de participer au dispositif. Cette dernière s'est notamment impliquée dans le recrutement des encadrants nécessaires au déroulement des « séjours de cohésion », la phase initiale du SNU pendant laquelle les recrues doivent se fader deux semaines d'internat. Apparemment, du statut d'animateur au grade fantoche de « capitaine de compagnie », il n'y a qu'un pas – que la Ligue a choisi de franchir. Du côté de l'Afev, la participation au SNU s'est notamment traduite par l'animation de modules sur la notion d'engagement. Christophe Paris, le directeur général de l'association, un ancien objecteur de conscience, ne semble pas gêné par l'idée d'imposer à toute une classe d'âge de saluer le drapeau chaque matin.

Chantage aux financements

Avec ses 430 000 associations, ses 680 000 salariés et ses 6 millions de bénévoles déclarés, l'éducation populaire est un secteur qui pèse lourd et brasse large, de la formation d'animateurs / animatrices à la gestion de centres sociaux, en passant par l'organisation de colonies de vacances. Au fil de son institutionnalisation et de sa professionnalisation, il s'est retrouvé à gérer pour le compte de l'État un nombre croissant de politiques publiques, ce qui s'est traduit par un double phénomène : une dépendance économique et une dépolitisation des pratiques. Cette dépendance s'est accrue à mesure que se développait une logique de financement par projets, conditionnant les moyens des associations à leur capacité à répondre aux appels d'offres des institutions. C'est sans doute cette situation de dépendance aux financements publics qui explique la collaboration des grosses structures à des projets comme le SNU ou la ratification de déclarations comme celle « contre le séparatisme ».

La signature de ce genre de chartes par les dirigeant·es d'associations et de fédérations n'entraîne pas forcément d'évolution dans les pratiques, et leur contenu n'est pas forcément rediffusé vers les structures locales. Mais elles produisent tout de même des effets. En 2017, la Région Île-de-France, dirigée par le parti Les Républicains, avait élaboré une « charte des valeurs de la République et de la laïcité », conditionnant ses financements à la signature du document. À l'époque, le Collectif des associations citoyennes (qui lutte contre l'instrumentalisation des associations) avait dénoncé un texte illégal et inutile « qui transforme un principe de liberté [la laïcité] en une série d'interdits et un principe de discrimination » et appelait à refuser de signer cette charte. Refus qui, pour un centre social parisien, s'était traduit par la perte d'une subvention de 18 000 €, selon un animateur. Beaucoup d'autres associations avaient signé, pour éviter ce genre de mesure de rétorsion. Une charte du même type, qui s'appliquerait à l'échelle nationale, est en cours d'élaboration par les services de la ministre déléguée à la Citoyenneté, Marlène Schiappa.

Et les jeunes de Poitiers, dans tout ça ? La contre-offensive menée par la secrétaire d'État suite à sa prestation catastrophique a rendu inaudibles les propositions qu'ils avaient élaborées pendant leurs rencontres. Pire, elles ont été instrumentalisées pour en remettre une couche sur la nécessité d'une loi contre le séparatisme, alors qu'il était simplement question d'agir contre les discriminations dans l'espace public, scolaire et médiatique. Des enjeux apparemment secondaires : la seule chose à sauver, ce sont les valeurs de la République.

Tom Vieillefond

1 Lire « À Poitiers, dialogue de sourds entre les jeunes et leur secrétaire d'État », La Vie, 30/10/2020.

2 « Sarah El Haïry : “La République n'est pas à la carte” », Le Point, 13/11/2020.

3 Le 6 octobre, l'Observatoire des libertés associatives a publié un rapport à ce sujet : « “Une citoyenneté réprimée”, état des lieux des entraves aux actions associatives en France ». Lire « “Engagez-vous !” qu'ils disaient... », CQFD n° 192 (novembre 2020).

4 Éd. Les Étaques, 2020.

Lesbos : une traînée de poudre qui n'en finit pas

Léna Coulon — 2020-04-07T11:30:00Z

Actes de haine, incendies criminels, refoulement de bateaux vers la Turquie, enfermement arbitraire et brutalité aveugle : ces dernières semaines, les événements dramatiques se sont succédé à une vitesse folle du côté de l'île de Lesbos, à la frontière maritime orientale de la Grèce. Passé le choc ou l'effroi, ils apparaissent pour ce qu'ils sont : une forme exacerbée du rejet systémique et de la violence que vivent, chaque jour, les exilé·es cherchant asile en Europe.

Jungle autour du camp de Mória, Lesbos, novembre 2019 / Tessa Kraan

Aux frontières, la violence première est celle de l'État – ou plutôt des États. Au cours des dernières semaines, elle s'est déployée en Grèce et ailleurs par la répression des mouvements sociaux, une dramaturgie géopolitique funeste et une violation des droits humains plus furieuse encore qu'à l'ordinaire.

Le ton était donné dès le début du mois de février. Aux protestations des demandeurs et demandeuses d'asile contre leur confinement dans l'insalubre et surpeuplé camp de Mória, sur l'île de Lesbos, le gouvernement grec répondait par du gaz lacrymogène, des coups de matraque et des arrestations. Il réaffirmait dans la foulée sa volonté de construire des centres de rétention fermés sur trois des îles où l'Union européenne (UE), depuis 2016, parque les exilé·es.

Pour cela, l'État s'est réservé le droit de saisir les terres des municipalités récalcitrantes. La recette répressive s'est étendue aux habitant·es de Chios et Lesbos, qui virent arriver en catimini des dizaines de bataillons de flics anti-émeutes. La riposte des insulaires fut immédiate : manifestations, affrontements de jour comme de nuit, grève générale. La lutte a fini par payer, quoique provisoirement : les condés ont été rappelés par Athènes et les travaux suspendus.

Manœuvres cyniques

C'est dans ce contexte explosif que le président turc Erdogan, porté par son élan militariste en Syrie, a orchestré un coup d'éclat destiné à faire pression sur l'UE : en ouvrant ses frontières et en y acheminant des milliers d'exilé·es, il pouvait être certain de déclencher la panique sur un continent où ceux-ci sont jugé·es indésirables1.

Le stratagème n'est pas nouveau. La politique d'externalisation des frontières menée par l'UE, par laquelle celle-ci délègue à des États tiers ses basses manœuvres, transforme les vies humaines en monnaie d'échange. De même, la réplique agressive du gouvernement grec ne fut qu'une prolongation, dans des proportions massives, de pratiques courantes aux frontières gréco-turques : refoulement, séquestration, coups, vols, humiliations à l'encontre d'hommes, de femmes et d'enfants, pris·es dans des jeux politiques cyniques d'États criminels.

Les témoignages de personnes forcées de se déshabiller à la frontière terrestre par des hommes cagoulés puis refoulées vers la Turquie apparaissent comme une forme paroxystique du dénuement auquel les exilé·es sont exposé·es dès leur entrée en Europe. Outre sa manifestation matérielle (interdiction de travailler, surveillance et confinement, dépendance vis-à-vis des autorités), ce dénuement recouvre tous les aspects personnels et sensibles des êtres, artificiellement réduit·es à l'identité de « demandeurs d'asile ».

Mais même ce statut a été retiré à celles et ceux qui sont entré•es en Grèce après le 1^er mars : malgré l'illégalité de la mesure, aucune demande d'asile n'y est plus acceptée jusqu'à nouvel ordre. Désormais, les réfugié·es sont arrêté·es à leur arrivée, enfermé·es (certain·es pendant près de dix jours à l'intérieur d'un navire militaire), puis transporté·es vers des centres de détention.

Impunité des groupes fascistes

La violence qui suit celle de l'État, car justifiée et encouragée par elle, s'exprime par les actes de haine qui ont rythmé les mois de février et mars à Lesbos. Le renfort apporté aux groupes fascistes locaux par des militants d'autres pays d'Europe – Allemands, Français, Irlandais – fut permis par l'impunité dont jouissent leurs exactions. Des bandes d'hommes armés de barres de fer purent contrôler et intimider réfugié·es et bénévoles pendant plusieurs semaines sans que les flics ne bronchent.

L'apogée de la violence fasciste eut lieu le jour même où le gouvernement grec annonça son refus d'accepter de nouvelles demandes d'asile. Sept voitures transportant des médecins, des infirmiers et des infirmières bénévoles furent attaquées et leurs vitres brisées. Dans la soirée, un camp désaffecté, qui avait accueilli jusqu'à janvier dernier des migrant·es après leur traversée en mer, fut incendié.

Le dimanche 1^er mars encore, des dizaines de citoyen·nes repoussaient à coups de pied et d'insultes une embarcation charriant hommes, femmes, enfants et bébés. Cette insoutenable scène est à l'image de ce qui s'est déroulé au large des îles de la mer Égée, où les gardes-côtes helléniques et ceux de l'agence européenne Frontex ont attaqué ou laissé à la dérive des personnes en détresse2. En définitive, les discours et les gestes des chargé·es de l'ordre (flics, politicien·nes, fonctionnaires…) légitiment et attisent les flambées de haine. Une des dernières en date – l'incendie criminel d'une école autogérée par des réfugié·es, le 7 mars – est sans équivoque – tout comme le nom de l'établissement calciné : « École de la Paix ».

Avec les cendres, les tensions sont retombées à Lesbos. Les mesures prises par le gouvernement grec pour limiter la propagation du virus Covid-19 ont vidé les rues. Les allées du camp de Mória sont, elles, plus bondées que jamais. Depuis le 17 mars, plus personne n'est autorisé à en quitter l'enceinte. Les fameux « gestes barrières » promus à travers le continent y sont irréalisables. Se laver les mains, quand il n'existe qu'un robinet d'eau courante pour 1 300 personnes ? Pratiquer la distanciation sociale, là où 20 000 personnes cohabitent dans (et aux abords) d'un espace conçu pour 3 000 ? Rien n'est prévu en cas de propagation du virus à Mória, ou dans les autres camps de la mer Égée.

La plupart des ONG ont quitté l'île de Lesbos. Seule une poignée de médecins, d'infirmiers et d'infirmières alertent, au côté des habitant·es des camps, sur l'urgence qui se joue aux frontières. Leurs appels restent, pour le moment, lettre morte.

Léna Coulon

1 Lire « Réfugiés syriens : non, il n'est pas encore temps de rentrer », dans ce même n°186 de CQFD (avril 2020).

2 Lire « En mer Égée : “Le bateau a un trou mais les gardes-côtes ne nous aident pas” », article publié dans ce même numéro 186 de CQFD (avril 2020).

Les Trompettes de l'Apocalypse

Momo Brücke, Emmanuel Sanséau — 2019-08-12T01:13:00Z

Après la surprise, la fausse-question : de quoi Donald Trump est-il le nom ? Malgré le brouhaha émis par les experts patentés, nous avons tenu à faire le point sur ce qu'il faut détruire.

Par Rémy Cattelain

« La présidentielle ? Pfffff… » C'est l'écho entendu le mois dernier dans les rues de Fall River (Massachusetts), ex-cité industrielle de la côte Est des Etats-Unis, et bastion démocrate1. Pourtant, l'abstention n'y a pas été plus forte qu'ailleurs2. On y a juste remarqué une victoire démocrate décrochée avec la plus petite marge depuis l'élection de Richard Nixon en 1972 – 21,7 points. Preuve s'il en faut que le « dernier rempart » (Hillary Clinton) contre « l'apocalypse » (Donald Trump) n'y a pas convaincu grand monde. La digue a sauté, Trump s'est pointé, et s'est mis à danser sur les cendres du triomphe annoncé par la quasi-totalité des médias (lire ci-dessous). Plus que sa victoire, c'est la défaite de Clinton et des démocrates qui s'est jouée le 8 novembre dernier. De là à en faire un signe annonciateur d'orage, il n'y a qu'un pas.

Et nous pourrions répéter à l'envi ce qui s'est dit : xénophobe, raciste, climatosceptique, homophobe, protectionniste, idiot, sexiste, inepte, etc. Voir Trump devenir la nouvelle incarnation de l'Uncle Sam n'a – vraiment – rien de rassurant. Nous pourrions faire le portrait robot de ceux qui lui ont donné le pouvoir… Dire que le vote républicain n'est pas vraiment une affaire de classe sociale – même s'il a progressé chez les plus pauvres – tant il varie peu selon le niveau de revenus. Appuyer surtout sur la prédominance de la question raciale : 58 % des Blancs ont donné leurs voix au mâle contre seulement 8 % des Noirs3. White Power avez-vous dit ? Oui ! Nous pourrions, encore, évoquer le vote des évangélistes blancs (81 % pour Trump)… Mais stop !

Nous pouvons jeter l'anathème sur les électeurs de Trump. Il n'y a rien à comprendre à leur désir raciste. On peut chercher derrière ce vote une classe ouvrière oubliée par les élites de Washington et de Wall Street, mais on n'y trouvera que le terreau d'un ressentiment culturel nourri au racisme systémique. Albert Woodfox, ex-membre du Black Panther Party, le sait mieux que quiconque : « Quand je suis sorti de prison après 44 ans, un de mes plus gros chocs a été de réaliser que les choses n'avaient pas tellement changé. La plus grosse différence, c'est que le racisme y est moins ouvert. Il est désormais codé. Regardez ce que raconte Donald Trump quand il proclame qu'il faut “reprendre l'Amérique” [avec son slogan “Take America Back”, ndlr]. Mais qui s'est emparé des États-Unis ? Ce que Trump veut dire, c'est qu'il est temps pour l'Amérique blanche de reprendre le contrôle. De son point de vue et de celui de ses supporteurs racistes, l'Amérique est contrôlée par les minorités. Trump a obtenu le soutien du Ku Klux Klan, du parti nazi et de toutes ces autres organisations racistes, et il ne les a jamais dénoncés. 4 »

Ni dénoncés, ni désavoués ou alors du bout des lèvres. Trump est même allé plus loin, en nommant son ancien directeur de campagne, Stephen K. Bannon – patron du site d'extrême droite (alt right) Breitbart News –, chef de cabinet de la Maison-Blanche. Ou comment faire le bonheur des suprémacistes blancs qui, depuis, se lâchent sans vergogne – comme le montre la multiplication des agressions racistes et des croix gammées sur les murs des grandes villes étasuniennes. Pourtant ces relents d'égouts n'ont pas fait paniquer les marchés financiers pour un sou… un petit coup de flip de quelques heures et toutes les bourses repartaient à la hausse. OEillères bien en place, l'optimisme est de mise. Après tout, Trump le milliardaire n'est pas là pour se tirer une balle dans le pied.

Quant à Clinton, sa manière – très énervante – d'incarner le politically correct lui a fait perdre des points. Elle était détestée… et détestable. Suffisamment, en tout cas, pour faire perdre six millions de voix au camp démocrate par rapport à l'élection de 2012 – alors que les républicains en perdent un million. C'est l'abstention qui l'a planté. Hillary, c'est le statu quo. La continuation d'une politique de libéralisation de l'économie qui fut engagée par William, l'autre Clinton (Bill), dès son premier mandat. Qu'elle ait remporté le « vote populaire » – c'est-à-dire le nombre de voix – et que sa défaite se situe au niveau du collège électoral ne change rien à l'affaire. Finalement, dans ces élections, il n'y a jamais d'alternatives. Et à la fin, ce sont les marchés qui gagnent. À la botte de l'économie, les politicards s'imaginent être – ô fantasme – le « dernier rempart entre [nous] et l'apocalypse. » Ils ne se rendent même pas compte qu'ils en sont, juste, les trompettes.

Momo Brücke

Du bullshit dans les yeux

Ça devait être une élection gagnée d'avance. Ou du moins une défaite assurée de Donald Trump. Un mois avant la présidentielle américaine, le magazine Time soutenait que le candidat républicain avait « déjà perdu ». Les plus fins astrologues du commentariat battaient alors des records de clairvoyance, enjoignant leurs lecteurs à « ne pas paniquer à propos de Donald Trump » (slate.com) car « les gens se montrent plus pragmatiques à mesure qu'ils s'approchent des urnes » (vox.com). La palme de la divination journalistique revient peut-être à l'hebdomadaire Newsweek : « Trump ne va pas seulement perdre. Il sera vaincu par le plus grand raz-de-marée électoral de l'histoire présidentielle moderne. » Après tout, Hillary Clinton avait la faveur des sondages, le soutien d'une écrasante majorité des médias nationaux, de Wall Street et même d'élus républicains affolés par la campagne infâme de leur candidat.

Au début de la soirée électorale, ce 8 novembre, le baromètre du New York Times donnait à 85 % les chances d'une victoire démocrate. Sur le plateau de CNN, les mines des présentateurs s'assombrirent en fin de soirée. Entre un milliardaire tout droit sorti d'une série Z et une démocrate aussi tranchante qu'un couteau à beurre, la figure de « l'homme à poigne » a pu mobiliser un électorat méprisé et tourmenté. Il suffisait pourtant de s'éloigner des grandes villes, même sur la côte acquise au parti démocrate, pour voir que les prédictions avaient du plomb dans l'aile. Étudiants « dégoûtés » par « l'opportunisme » d'Hillary Clinton ; prolos séduits par le « parler vrai » de Donald Trump ; classes moyennes convaincues que les vieilles recettes reaganiennes « répareront les dégâts » de l'administration Obama.

Si les journalistes s'en remettent à une condamnation commode des sondages, leur aveuglement tient aussi d'un isolement de classe concédé à demi-mot. Quand les faiseurs d'opinion new-yorkais s'enferment dans leurs enclaves libérales et empochent jusqu'à dix fois le salaire médian des habitants de l'Ohio, comment prendraient-ils au sérieux la colère sociale d'États ruraux, sinistrés et conservateurs ? Comme le dit crûment le journaliste américain Marc Dion sur creators.com, « les éditorialistes des grands journaux étaient horrifiés à l'idée que des chrétiens pauvres et blancs de l'Oklahoma pouvaient voter. Bordel, ces gens-là ne sont même pas allés à l'université ! » Qu'on se rassure : le directeur du New York Times (un poste à 500 000 dollars l'année, d'après ses prédécesseurs), critiqué pour sa couverture biaisée de l'élection, s'est fendu d'une lettre d'excuse à ses lecteurs. Il assure « réfléchir à ce résultat capital » et « réaffirme son engagement » pour les bonnes vieilles valeurs du journalisme. Qui, encore une fois, en ont pris un sacré coup.

Emmanuel Sanséau

1 Emmanuel Sanséau, « L'empire du moindre mal », CQFD n° 148, novembre 2016.

2 40 % d'abstention à Fall River alors que la moyenne nationale frôle les 46 % si l'on se réfère aux électeurs en âge de voter, et 50 % si l'on s'en tient à ceux effectivement inscrits sur les listes électorales.

3 « Election 2016 : Exit Polls » sur le site du New York Times.

4 Thomas Cantaloube, « 44 ans isolés en prison, ils découvrent Donald Trump en sortant », Mediapart, 14 novembre 2016.

Franchement, y a pas plus urgent ?

Sébastien Fontenelle — 2019-08-12T01:11:00Z

L'autre jour, un hebdomadaire mainstream – où la religion musulmane est donc une obsession – a consacré un épais dossier aux, je cite, « complices de l'islamisme ». Depuis le temps, n'est-ce pas : on s'est habitués (façon de parler) à ces procès en « islamo-gauchisme », lointainement (ou pas) dérivés des immondes imputations de « judéo-bolchevisme » qui pesaient, naguère, sur d'autres époques. On s'est habitués (façon de parler) aux accusations – devenues spécialement infamantes dans le contexte des attentats de ces derniers mois – des publicistes, élus et journaleux, qui vont répétant, depuis déjà tant d'années que le souvenir s'en perd un peu, que la dénonciation de l'islamophobie – ce mot qui les rend fous – serait au fond quelque chose comme l'amorce d'une adhésion, plus ou moins consentie, à l'horreur djihadiste.

Quand je dis qu'on s'est habitués, ça signifie que lorsque ces clabaudages sont dits (et redits, puis répétés encore) par les droites dominantes (et par de gros bouts de la « gauche » du tribord), on n'y prête plus guère d'attention. Car ils leurs sont, dans l'époque, aussi naturels que la psalmodie qu'en économie rien n'est plus émerveillant que la « réforme ».

Mais hélas : chez nous aussi, dans notre gauche plurielle1 à nous, on entend, de plus en plus souvent, des trucs un peu déplaisants. Et ça, franchement ? C'est beaucoup plus préoccupant.

Dans tout l'Occident, la haine antimusulmane gangrène l'espace public – et le débat afférent. Les Yankees se mettent dans la White House un dément de compète, flanqué d'une équipe où le racisme anti-muslims, parmi d'autres (évidemment), court de l'alpha jusqu'à l'omega. De ce côté-ci de l'Atlantique, plus un jour ne s'écoule, qui ne soit rythmé par les divagations islamophobes des forgerons de l'opinion – tendre l'oreille, pour plus de détails, aux continuelles proférations de MM. Fillon ou Valls (et penser aussi à jeter un regard un peu attentif aux couvertures des magazines). Mais voilà que si tu pointes, ni plus ni moins que lorsqu'il s'agit d'autres phobies sorties des mêmes cloaques mentaux, qu'il y a dans ces assauts quelque chose qui n'est tout simplement plus tolérable, d'aucuns, parmi les tiens, procèdent au contrôle de ton identité politique. Soudain, te voilà suspect : cette nausée qui te prend au spectacle d'une population jetée en pâture aux loups de la démagogie n'induit-elle pas, finalement, que tu es aveugle, par exemple, aux aliénations religieuses – puis, à la fin, compréhensif aux assassins de l'État islamique ?

Étonnant affaissement, où l'antiracisme doit en somme, et tout d'un coup, s'accompagner de mille précautions, oratoires à tout le moins, et de la précision que tu n'es pas complètement con – ni totalement rétif aux intérêts de l'irréligion…

Franchement, y a pas plus urgent ?

Sébastien Fontenelle

1 Disons comme ça pour aller vite.

SNU comme un ver

L'équipe de CQFD — 2019-07-05T02:07:18Z

Ce matin, c'était grosse excitation au local, limite on en bafouillait. Pensez-donc : ça faisait bien un mois qu'on les avait commandés, ces uniformes. Alors quand le livreur Uber-Kaki a déposé le carton contenant lesdites merveilles, on s'est jetés dessus en piaillant comme des opossums.

Deux minutes plus tard, on était parfaitement attifés, tricolores et swag : jupes longues pour les meufs, petits shorts virils pour les mecs. Et polos pour tous, des merveilles, avec ce petit liseré bleu-blanc-rouge tellement poignant. Notre secrétaire de rédaction Clair ressemblait à Christian Clavier, la classe, et nous on était tellement fiers qu'on a illico entonné une petite Marseillaise des familles, la gorge serrée par l'émotion. De quoi parfaitement commencer cette dernière journée de bouclage.

Ça peut paraître bizarre, vu de loin. Après tout, CQFD a dès le départ affiché une composante anti-militariste assez virulente. Voire : épidermique. Mais, pour être franc, ça fait un petit moment qu'on se pose des questions : est-ce qu'on n'y perd pas en efficacité ? Pourquoi ne pas miser sur la discipline ? Iffik, notre spécialiste ès paras, a pavé la voie, nous vantant les mérites du patriotisme breton. Et quand on a vu les si touchantes vidéos de cette jeunesse volontaire pour le Service national universel (SNU), on a décidé de franchir le pas. D'où ces super-uniformes trop stylés, à faire mouiller Morano et craquer le slip de Ciotti.

Bref, on y croyait. Ce jour allait être le premier d'une longue série, marquée par la productivité, la disruption, le patriotisme. Et le canard s'en ressentirait, on allait voir ce que ça allait voir, rigueur rigueur rigueur. Ainsi vêtus, surmotivés, on s'est précipités sur nos tâches, qui écrivant des articles, qui corrigeant, qui mettant en page. « Voilà une rédaction qui se tient sage », s'est enthousiasmé l'ami François quand il est passé au local, admiratif.

En clair : tout roulait. Puis c'est parti en cacahuète. Il a suffi d'une phrase.

« Dites, j'irais pas acheter une petite bouteille de rosé ? », a chevroté Sam, toute pimpante dans son uniforme bleu marine. On s'est regardés, hésitants. Quand Margaux a dit « pourquoi pas ? Mais juste une lichette, hein », on a opiné. Juste une lichette. Erreur, terrible erreur...

Trois heures plus tard, au moment de rédiger ces quelques lignes, tout est parti en vrille. Les cadavres de bouteilles s'entassent devant la porte et on va même pas les trier, ballec. Dévasté, le local dégage une odeur de buffle en putréfaction. Nos beaux uniformes sont déchirés et tachés de vin, de vomi et de fluides suspects. Un œuf de flamand rose pourrit dans un verre (???). Tiphaine vient de parler avec insistance de « lécher la chatte de la reine des neiges pour contrer la canicule » et on a ri comme des débiles. Et ainsi de suite. Rude.

Pour nous, définitivement, c'est râpé. Et c'est pourquoi, jeunes appelés du SNU, on vous conjure de ne pas faire les mêmes erreurs que nous. Doigt sur la couture, discipline chevillée au cerveau, donnez le meilleur pour la patrie, nom d'un Pétain (et quand personne regarde, faites tout sauter, bordel).

Rians, un rond-point dans la joie

Christophe Goby — 2019-03-30T04:30:00Z

À la rédac, ces bouffeurs d'écrans m'ont supplié d'aller sur les ronds-points. Comme si, entre suivre les gazages de lycéens et les matraquages des délogés de Noailles, je n'avais que ça à faire.

En Seine-et-Marne, le 17 novembre (Photo Olivier Saint-Hilaire).

Ce samedi 15 décembre 2018, les Gilets jaunes occupent une bonne quinzaine de ronds-points dans le Var. Ce qui devrait être un lieu pour circuler sans s'arrêter est à l'évidence devenu un point de rencontre. Celui de Rians est souriant (gag !). On y fait signer la pétition pour le référendum d'initiative citoyenne (RIC), la lubie du moment. On m'accueille chaleureusement et je peux garer ma voiture électrique de location. Immédiatement, on me serre la louche comme au premier Ruffin venu ! Espérons que personne ne me confonde avec Laurent Wauquiez avec ma parka rouge. Autour de moi, tout le monde porte le gilet fluo à la mode.

C'est Gérard, un peu à l'écart pour l'instant, qui répond à mon flot ininterrompu de questions. Il me balance son revenu mensuel, comme l'avaient fait deux mamies marseillaises rencontrées à la sortie de l'autoroute d'Aubagne en novembre. Elles voulaient dégager Macron depuis qu'il leur avait vampirisé la CSG (contribution sociale généralisée). Originaire de Marseille, Gérard s'était d'abord exilé à quelques kilomètres, aux Pennes-Mirabeau. Puis, pour des raisons familiales, il a déménagé ici, à plus d'une heure d'Aix-en-Provence. « Ce qu'il y a de bien, c'est qu'on s'est arrachés de la télévision et des grands magasins », attaque cet ancien agent de sécurité qui a fait mille métiers, mille misères. Ça a dû tuer Bertrand Darty1, ces blocages et cette impossibilité de consommer ! Ah, les vilains !

Aujourd'hui, Gérard a retrouvé des mots à mettre sur ses maux. Il est au chômage, ses revenus sont modiques. Il ne peut pas compter sur l'aide de ses parents, modestes. Il décrit le désert en matière de service publics. « Il ne reste que la Poste ici — et la gendarmerie. Même le centre des impôts a fermé. » Les taxes sont restées. Pour trois points de suture, c'est l'hôpital de Brignoles, à 30 minutes. À Saint-Maximim, c'est le service minimum, avec une maison de santé de garde.

Un air de chicanes

Gérard est rejoint par un gaillard. Tous deux m'expliquent qu'ici, au rond-point, la proposition de remettre en place l'ISF n'est même plus à l'ordre du jour. « Ce qu'on veut, c'est tout changer dans la démocratie. C'est le sens de ce référendum [le RIC]. Un contrôle citoyen sur les décisions politiques. On avait rédigé un inventaire à la Prévert, mais à peine écrit c'était déjà dépassé. » « On ne fait pas d'assemblées, c'est vrai. » Ici, ça discute autour d'un canon ou d'un feu de palette. Et par chance, la boulangerie est installée au rond-point car à la campagne, on ne lâche pas le volant.

Le gaillard est prolixe sur les théories d'Étienne Chouard et des assemblées constituantes. Fonctionnaire à Paris, il s'est mis en dispo. Proche de la CGT, il ne s'en vante pas trop ici : « Le syndicalisme, c'est bien dans la fonction publique. Ça permet de sauver des gens qui sont à la dérive. Mais ça a ses limites. »

L'air est frais ce samedi. Ils sont une bonne trentaine autour d'un feu et de la jolie bicoque qu'ils ont construite. Ici ou dans le Gard, sur les routes d'Arles ou de Nîmes, à la sortie d'Alès, partout, la semaine dernière, on avait l'impression que la fameuse route des chicanes de Notre-Dame-des-Landes, détruite par une puissante armada, avait essaimé partout.

Autour du feu, tout le monde parle librement et deux femmes quinquas conviennent qu'il y a peu de jeunes parmi eux. La première n'a manifesté qu'une seule fois — lorsque le gouvernement a supprimé sa profession d'avouée (une catégorie de juristes). La seconde travaille à Marseille en clinique, elle est passée complètement à côté des manifs contre la loi Travail. Mais cette fois, elles sont venues promptement, avec le sentiment que le mouvement est parti « de la base », « du peuple ». Elles viennent chaque jour et le week-end. Il y a un coté Restos du cœur dans ce mouvement.

On les tient, les périphériques !

À coté d'elles, ça s'agite. Un motard arborant un autocollant « Rendez l'ISF d'abord » fait le tour pour raconter ce qui s'est passé au péage de La Barque, à quarante minutes de route. Tous les ronds-points sont connectés et on circule de l'un à l'autre pour se soutenir, donner des nouvelles. Il raconte que le samedi précédent, ils étaient 2 000 à occuper le barrage autoroutier. « Là, ils ne pouvaient rien faire contre nous. Il y avait des centaines de motards qui nous avaient rejoints sur le péage. »

Il parle de « révolution citoyenne ». « Ben ouais, c'est ça ! Dans tous les pays se forment des bataillons de Gilets jaunes. » Et ce, jusqu'à Bassora en Irak, ou encore en Hongrie, un beau pays de fachos. Même Louis de Bourbon, prétendant au trône de France, serait solidaire du mouvement. Sylvie, une habituée, espère que les Gitans vont s'y mettre aussi. « Avec eux, ça discute pas. » On sent encore une envie d'en découdre et les victoires précédentes ont un goût de reviens-y. Toutes les colères s'agglomèrent et se répondent.

Près des automobilistes, on ironise sur les chiffres de la mobilisation donnés par le gouvernement et les médias. Tous dénoncent les violences policières, évoquent les mains arrachées et des morts qu'on cacherait. « On s'est pris des coups de tonfa ! », dénonce le motard. « Tu as vu qu'à Paris, ils ne peuvent même plus manifester. Ils les mettent en garde à vue pour rien. Quand on s'est rendu au Centre des impôts de Saint-Maximim, paf !, six gardes à vue. Les nôtres sont partis sur Marseille aujourd'hui. » Il raconte ses deux semaines sur les barrages, à peine le boulot terminé. « Je suis de Rians à la base, mais c'est trop cher pour se loger. »

Sa voisine explique qu'elle a quitté les alentours d'Aix où les coûts du logement sont exorbitants. On les tient, les périphériques ! Sur son pliant, Jean, appuyé sur sa canne, explique : « Avant j'habitais Marseille, puis j'ai déménagé par ici, c'est moins cher. » En fait, des travailleurs pauvres qui ont quitté les grandes agglos mais pour revenir y bosser tous les jours.

« Nous sommes le peuple ! »

Tous sentent qu'avec Macron, ils se sont heurtés à un mur. Et ce déni de démocratie les a confortés dans leur volonté de maintenir les barrages. « Nous sommes le peuple ! », me répètent-ils tous. Et ce peuple a de la volonté. « On a l'impression de faire l'histoire. Que rien ne sera plus comme avant », affirme un type en treillis de chasseur. Une femme nous tend la pétition. « Allez faire signer. Faut que je m'en aille. » « C'est que je suis de Marseille ! », lui dis-je. C'est pas grave. « Ici, c'est l'affaire de tous les Français. » Puis elle se reprend : « Du monde entier ! »

Avant de partir, un papy me serre à nouveau la main pour me tenir encore un peu la jambe. « Au péage de la Barque, tout est ouvert, les grillages sont tombés. » Les gens pensent avoir repris le contrôle du territoire : ronds-points occupés, radars vandalisés et péages flingués. Les vieux fourneaux bouent encore. Et en janvier, ils iront peut-être bien occuper les rotatives de La Provence, à l'invitation du propriétaire, Bernard Tapie !

Christophe Goby

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Cet article est issu de notre dossier « Les pages jaunes de la révolte », 15 pages consacrées aux Gilets jaunes dans le n°172 de CQFD, paru en janvier 2019.

Voir le sommaire.

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Quelques articles de ce dossier publiés en ligne :

Et soudain, la Macronie trembla – De quel peuple est ce gilet ? > Depuis plus d'un mois les qualificatifs se bousculent pour tenter de comprendre la vague jaune qui a foutu un sacré coup dans les gencives de la start-up nation : inédit, hétéroclite, factieux, nouveaux sans-culottes, jacquerie en réseaux, mouvement sans tête, populisme... Une certitude : cette révolte a chamboulé beaucoup de repères.

Violences policières – David Dufresne : « Cette répression laissera des traces » > Parcourir « Allô Place Beauvau », le fil Twitter que le journaliste David Dufresne a lancé le 4 décembre dernier pour recenser les violences policières, procure vite une sensation d'écœurement. D'autant que la liste ne cesse de s'allonger : 207 signalements – souvent assortis de vidéos – à l'heure où ces lignes sont écrites... La parole est à l'accusation.

Récupérations politiques à l'extrême droite – Du brun dans le jaune > Aux abois, Macron aimerait choisir ses adversaires. Et à tout prendre, ceux avec qui il débattrait d'identité nationale et d'immigration lui conviennent mieux que ceux qui crient justice sociale. Pour cela, ministres et médias lui apportent sur un plateau des porte-parole autoproclamés qui flirtent avec la fachosphère. Passage en revue des gilets bruns surfant sur la vague fluo.

Saint-Nazaire – « Pas possible de rentrer chez soi après ça » > À Saint-Nazaire (Loire-Atlantique), l'assemblée générale des Gilets jaunes a su d'emblée se préserver de possibles manipulations d'extrême droite en se déclarant constituée « sur des bases clairement antiracistes ». Retour sur une expérience de démocratie directe à la pointe de la révolte jaune fluo.

1 Confondateur de l'enseigne d'électroménager, décédé à Miami ce jour-là.

Marseille : Guerre au kebab

Bruno Le Dantec — 2018-11-13T16:06:37Z

À Marseille, la mairie n'aime pas les snacks « ouverts sur la rue qui distribuent des aliments chauds ». En un mot, le chiche kebab est dans le collimateur, lui qui attire une population qu'on ne veut plus voir en ville. Mais la faim du peuple a la dent dure.

Il y avait autrefois, de part et d'autre du cours Saint-Louis, et pareillement sur les trottoirs du cours Belsunce, une petite dizaine de kiosques où l'on mangeait pour pas cher. En sandwich surtout, mais aussi dans une assiette posée en équilibre sur l'étroit comptoir en inox qui ceinturait ces cabanes sentant bon la graille populaire. On y engloutissait le traditionnel pan bagnat, la daube, les boulettes à la coriandre, le thon rouge au poivron vert ou, en toute simplicité, le double œuf au plat, cuit à l'espagnole dans un doigt d'huile d'olive et servi avec frites et ketchup (option gratuite) dans une demi-baguette. Byzance.

Seul survivant de cet âge d'or du casse-dalle prolétarien – il n'y avait pas que la décriée faune nocturne qui fréquentait ces hauts tabourets de la gastronomie locale, mais aussi des maçons, les caissières du Prisu, les quincailliers de L'Empereur1 , des cantonniers, deux ou trois projectionnistes et d'endiablés portefaix tout droit échappés du bazar environnant… –, ne subsiste aujourd'hui que Toinou, le détaillant de fruits de mer, dont les héritiers ont transformé le restaurant qui faisait face à leur stand en cafétéria, où ils dealent leurs huîtres et bulots en self-service, avec la sauce à l'échalote (option payante) dans une micro-barquette en polystyrène façon fast-food chinois… Et le kiosque néo-art-déco de Quique la fleuriste, aux gerbes non comestibles.

Par Baptiste Alchourroun.

Avancée du désert

La disparition de ces autels dédiés à la bouffe sur le pouce se serait tramée dès l'époque Vigouroux (maire de 1986 à 1995), qui souhaitait voir le bon marché, qu'il soit alimentaire ou textile, céder la place à des activités commerciales et culturelles plus dignes d'une métropole moderne. Mais c'est l'équipe Gaudin qui allait oser les détruire, ces fameux kiosques au fumet corsé, non pas au nom de la culture prout-prout qui vote à gauche, mais tout simplement parce que selon elle de tels endroits n'attiraient que des Arabes et des drogués.

Et là, vous allez rire, dans cette histoire, les méchants gérants de la chose publique se sont quand même sacrément pris les pieds dans le tapis volant. En éradiquant ces temples du bon gros goût et du verbe haut, le pagnolesque Gaudin a provoqué une nette avancée du désert des Tartares – qu'il redoute tant, pourtant… Les ventres, tout comme la nature, ayant horreur du vide, notre vieux fan de Raimu avait ouvert toute grande la porte au règne sans partage du kebab !

Depuis, partout en ville, la lourde toupie de barbaque recomposée tourne, vire et hypnotise le chaland, comme pour l'inviter à sacrifier à un trouble rituel païen. Et ça ne plaît toujours pas aux haters institutionnels de cette pauvre cité. Action. « La Ville souhaite réduire le nombre de kebabs et de “taxiphones” en centre-ville pour y installer des boutiques de luxe et des restaurants haut de gamme », révèle une dépêche du 27 juin 2017. « On assume de ne plus vouloir certains types de commerces comme les snacks et les magasins de téléphonie », avoue à L'Express Solange Biaggi, adjointe au maire déléguée aux commerces. Qu'on se rassure, sa phobie ne concerne pas les McDo, Quick, King Burger et autres KFC, pourtant également ouverts sur la rue et attirant la plèbe. Ni les brasseries du Vieux-Port, qui truandent le gogo avec une pseudo-bouillabaisse qu'on jurerait vomie par un Tetra brik. « On ne préempte pas de force, mais l'idée est de travailler d'abord sur les locaux vacants [15% des fonds de commerce sont inoccupés]. L'hypercentre a besoin de plus de restaurants avec terrasses, de boulangeries, d'épiceries… Il faut retrouver des espaces conviviaux. » Mais la convivialité n'est pas le fort des shopping malls implantés près du port par la volonté de cette dame – et qui tuent les commerces de proximité.

Machin à thème

Partout où la mairie touille et tripatouille sa requalification urbaine, l'aïoli retombe lamentablement. Sur la rue de la République « redynamisée », le beau café de Paris a été remplacé par une mangeoire kitch, rose et bleu, qui prétendait fourguer des smoothies et des salades en barquette à d'hypothétiques employés tellement stressés qu'ils n'avaient pas le temps de lever le nez de leur smartphone pour parler à leur voisin dans la file d'attente. La gérante a mis la clé sous la porte au bout de deux ans, sans doute victime de dépression chronique. À un jet de pierre de là, à l'ombre du chantier d'un futur hôtel 4 étoiles avec brasserie-wifi et SPA-anti-hammam, les vendeurs de Legend à la sauvette et les maraîchers de la rue Longue préfèrent se nourrir des parts de pizza à 1 € chez Charlie ou du döner rococo d'En Suisse. Mais la mairie insiste. Elle s'est dotée d'un budget de 1 million et demi d'euros pour mettre le grappin sur les locaux menacés par l'invasion, la toupie maudite, dans un quadrilatère qui va de l'Opéra à Noailles et de Belsunce à la Préfecture.

Le volontarisme de ces gens-là frise la froide détermination des plans quinquennaux soviétiques. Au nom du libre marché, bien sûr. La municipalité a, par exemple, lourdement courtisé la franchise Hard Rock Café pour qu'elle s'installe sur la Canebière, quitte à lui offrir une ristourne sur les taxes. Salué par une manchette triomphale de La Provence, le machin à thème s'est finalement parachuté sur le cours d'Estienne-d'Orves, mais se morfond déjà, faute de clientèle prête à payer 7 € un mauvais cappuccino2.

Préemption des murs

Pendant ce temps, l'Aurore du Bosphore n'a pas besoin de subventions ou de campagne publicitaire pour resplendir. C'est le lieu de rencontre des Kurdes en mal de thunes : en attente d'un chantier, on y boit le thé, et un élégant notaire informel, assis en terrasse comme à son bureau, met à disposition son compte en banque, que se soit pour encaisser le chèque d'une gache ou payer un loyer au black – il prend tout de même de 5 à 10% de commission au passage. L'endroit est un véritable centre social ouvert à tout le monde, sous les couleurs d'un pays que les accords Sykes-Picot de 1919 ont oublié de dessiner sur la carte du Moyen-Orient. Voilà pourquoi l'endroit est épié par l'Urssaf et les services de renseignement : à voir si le bénéfice n'arrose pas les guérillas du PKK… Quant à Riad le Tunisien, qui concocte un falafel et un soduk arménien à se taper le cul par terre, il s'est mangé quinze jours de fermeture administrative pour ne pas avoir effacé assez vite de son rideau de fer un graffiti affirmant que tout le monde déteste la police…

« Grâce à une subvention du conseil départemental, qui couvrira 70% de la préemption des murs, nous allons pouvoir acquérir des locaux dans des endroits stratégiques », explique Yves Moraine, maire des 6e et 8e arrondissements. Stratégie d'une reconquête que ne renierait pas le rat musqué d'Occitanie. « J'assume, je ne veux pas que #Béziers devienne la capitale du #kebab. Ces commerces n'ont rien à voir avec notre culture ! », a twitté Robert Meynard. Devant les caméras de France Télévisions, il s'est même posé en défenseur de la civilisation judéo-chrétienne, le très crétin. « Je trouve qu'à un moment donné, trop c'est trop. Quand il y a trop d'immigrés dans un pays, c'est trop d'immigrés. […] À un moment donné, dans le domaine alimentaire, dans le domaine de la restauration, je trouve que trop de kebabs, c'est trop. »

Vaut mieux sentir l'ail

En attendant, les appétits préempteurs d'Yves Moraine n'inquiètent pas le patron du Louvre-Pyramide, sur La Plaine : « Je serai là pendant et après les travaux, fidèle au poste ! La rénovation de la place, elle ne me fait pas peur, elle va attirer de nouveaux clients. » Même son de cloche chez Le Syrien, et tant pis si le quadrilatère de la purification gastro-ethnique le frôle de près, lui qui cale ses guéridons avec des madriers pour compenser la pente face au Conservatoire régional de la place Carli. « Je suis pas concerné, je suis pas turc. Je fais pas de kebab, mais du shawarma, avec du pur mouton préparé artisanalement, aux fines herbes de Méditerranée. » Pas d'entourloupe sur la marchandise, la saveur ici est différente, intense comme la cecina, ces filets de viande que dans le sud du Mexique on fait sécher au soleil avant de laisser mariner dans le citron et les piments… « T'as peur de ma sauce, ma belle ? Dis-toi bien que dans la vie, il vaut mieux sentir l'ail qu'avoir mauvaise haleine ! » À vrai dire, la bonne humeur de ce Syrien à l'accent très « quartier » ne semble pas altérée par le souffle fétide de la normalisation culinaire prônée par Gaudin & co.

1 Célèbre boutique marseillaise, fort ancienne, "une institution !" disent les locaux. Voir l'article de nos confrères du Ravi. (Note du webmaster.)

2 Le "machin" (le plus grand d'Europe disait-il) a, depuis, bel et bien fermé. Et vlan ! Évidemment, en janvier dernier, un nouveau "machin" du même tonneau a rouvert... En attendant sa fermeture prochaine ! (Note du webmaster.)

« La distribution est une condition d'autonomie »

Ferdinand Cazalis — 2018-09-20T07:00:00Z

Une autre idée de la logistique à Barcelone.

10% des publications dans l'État espagnol sont en langue catalane. Mais les différences linguistiques ne suffisent pas à expliquer la méfiance des éditeurs ibériques envers la centralisation. Près de 200 entreprises de diffusion/distribution existent à travers le pays, contre une dizaine en France. À Barcelone, une petite structure tient tête aux géants du secteur. Petit topo dans le quartier caniculaire du Raval, par Miguel Martin, participant de Virus.

Virus est né en 1991, avec une équipe dont il ne reste plus personne aujourd'hui. Dans ces années-là, la gauche s'est reconfigurée à partir des groupes formés dans les années 1970, et de ceux de la Transition démocratique (le régime démocratico-libéral qui s'est imposé depuis une quarantaine d'années). Un nouveau tissu de dissidences s'est alors fabriqué, avec le mouvement des occupations (squats et centres sociaux). 1992 marque l'année de grandes mobilisations dans l'État espagnol, celle de la commémoration des 500 ans du génocide latino-américain, et surtout celles contre les Jeux Olympiques de Barcelone et de l'Exposition universelle à Séville en 1992. Ces deux derniers événements sont le point culminant de ce qui s'est tramé durant la Transition : le pacte entre le franquisme et la ploutocratie des classes dominantes au sein du gouvernement. C'est le triomphe de la modernité capitaliste dans le pays. Et c'est dans ce contexte qu'est né Virus.

Par Ruoyi Jin.

Tout a commencé dans une librairie de la gauche radicale, El Lokal, rue de la Cera, dans le quartier du Raval, qui existe depuis 1982. Au départ, c'était une agence de presse alternative et une structure de diffusion de fanzines et revues. De là est née une maison d'édition libertaire, publiant des essais et des témoignages historiques sur la guerre d'Espagne. La question de créer en même temps une structure de distribution pour les livres s'est imposée dès le départ. C'est une condition d'autonomie, d'une part, et de diffusion large – même dans le circuit commercial. Virus est bicéphale : une maison d'édition avec une huitaine de parutions par an et une structure de diffusion/distribution avec une cinquantaine d'éditeurs dans son catalogue – de la micro-édition aux grands éditeurs camarades comme Traficantes de Sueños ou Pepitas de Calabaza.

Nous avons le statut d'entreprise, mais fonctionnons en coopérative, de manière horizontale, et sans aide publique ; on cherche parfois des subventions, mais il n'y a plus d'argent dans les caisses de l'État pour la culture, d'autant moins quand elle est critique ! Tout le monde a le même salaire, en temps plein, sans différence de statut ni d'ancienneté. La prise de décision est toujours collective, tant sur nos choix éditoriaux que sur nos stratégies de distribution, comme par exemple pour décider de qui entre au catalogue ou pas. Nous faisons des assemblées tous les quinze jours, une fois pour l'éditorial et discuter de « théorie », une fois pour la distribution et parler des aspects techniques. Il y a six personnes qui travaillent ici : une pour la coordination des éditions et la communication, une pour la comptabilité et l'administratif, deux pour le travail commercial de présentation des nouveautés aux librairies, et deux personnes en charge du travail logistique (les réceptions, les envois, le stock).

Virus distribue les livres dans deux types de milieux : 45% dans le milieu alternatif et engagé (centres sociaux, squats, librairies associatives et politiques – il y en a environ 25 en Catalogne), et le reste dans les librairies conventionnelles (environ 150 en Catalogne). Ensuite, nous distribuons aussi les éditeurs catalans hors de la région. Certains éditeurs choisissent de confier leur catalogue à de grands diffuseurs-distributeurs pour les librairies conventionnelles et nous confient leurs titres pour les lieux alternatifs. Puis reproduisent le même schéma dans chaque région. Les conditions sont les mêmes pour les librairies que pour les lieux alternatifs, mais nous nous adaptons aux situations de chacun, en donnant parfois une confiance de base à certains squats qui viennent de s'ouvrir, ou en leur proposant un système de dépôt-vente. On est toujours étonnés de voir que beaucoup de collectifs autogérés sont aussi sérieux voire plus que les commerces.

Cela crée un système un peu compliqué à gérer, mais il permet de décentraliser la répartition des livres, et donc de gagner à la fois en indépendance, puisqu'il n'y a pas d'exclusivité, et en volume de diffusion, car plus de lieux sont visités. Nous mêmes, qui faisons à la fois de l'édition et de la distribution, nous passons par dix autres structures amies pour distribuer nos livres dans tout l'État espagnol, et nous sous-traitons quelques-uns de nos éditeurs catalans à ces mêmes structures. Cela dit, on sent aujourd'hui la tension s'amplifier dans le secteur de la diffusion/distribution : les gros distributeurs cherchent à faire signer des contrats d'exclusivité avec les éditeurs et les libraires, accentuant ainsi la concentration des capitaux. Mais depuis la crise de 2008 dans le pays, les éditions ou les librairies critiques et politiques, hors des grands groupes, sont en pleine croissance. Et les fonctionnements horizontaux comme le nôtre se multiplient. Doucement mais sûrement.

Propos recueillis par Ferdinand Cazalis

Like a hobo

En voilà des représentants émérites qui s'acharnent à faire vivre une structure de diffusion indépendante ! Reposant sur l'abnégation de deux membres permanents, David et Rachel, de collaborateurs ponctuels et de libraires amis, comme la librairie Quilombo à Paris, Hobo Diffusion s'est donné pour objectif de promouvoir « une édition indépendante, engagée, libertaire, contre-culturelle en lui permettant d'être présente en librairies – tant dans les grandes enseignes que dans les structures indépendantes et alternatives –, et de pouvoir ainsi toucher un public plus large que ne le permettent les réseaux militants ou underground ». Sur le plan logistique, Hobo a néanmoins dû s'associer à Makassar, diffuseur-distributeur de bande dessinée de taille moyenne, qui assure le transport et la distribution des bouquins dans les lieux de vente. Créée en 2012, Hobo regroupe une soixantaine d'éditeurs, dont pas mal de noms connus dans nos colonnes : La Lenteur, le CMDE, Nada éditions, Prairial, Le Murmure, Le Chien rouge (Éditions de CQFD, oups, le conflit d'intérêts !), les éditions Libertaires et de la CNT-RP. Le nom même de la structure est un clin d'œil aux hobos – galériens itinérants « propageant l'insoumission sur leur chemin » durant la grande dépression aux États-Unis. Bon vent !

contact @hobo-diffusion.com

SERENDIP est né

Depuis février 2013, cette structure de diffusion-distribution, créée par Michel Thomas et Romain Mollica, a fait le pari des petits, voire micro-éditeurs, souvent associatifs, auprès des libraires, afin de leur offrir la meilleure visibilité. Le tout autour d'un noyau précis : l'image au sens large. De fait, le catalogue fait la part belle à l'édition jeunesse (L'Édune, Le Chineur, Voce verso, Le Diplodocus) et la bande dessinée (Alifbata, the Hoochie coochie, Super Loto, Insula, Polystyrène, Adverse). D'autres axes sont venus compléter cet ensemble : cinéma (Répliques, Distorsion), musique (Densité, Serious Publishing) et littérature (La Robe noire, L'Atelier du tilde). Pas de contrainte quantitative de production pour les éditions représentées par Serendip, mais un choix de livres artisanaux qui prennent leur temps. Il s'agit souvent de tirages réalisés à quelques centaines d'exemplaires avec une fabrication allant de la sérigraphie à la risographie, la gravure sur bois ou des collages. Le tout dans des formats originaux (boîtes de cartes, portfolios ou leporello).

La distribution au sein du réseau des librairies indépendantes est privilégiée, car le rythme lent et le travail soigné des publications ne pourraient que difficilement trouver une place dans l'univers impitoyable de la grande distribution.

contact@serendip-livres.fr

Rennes d'un printemps

Mathieu Léonard — 2018-06-15T06:30:00Z

Interview de Camille (oui, oui, le prénom a été changé), salarié, qui a participé au mouvement contre la loi Travail à Rennes, et nous fait découvrir le fonctionnement de l'assemblée générale interpro.

Par Vincent Rivière.

CQFD : Comment expliques-tu la forte dynamique de Rennes dans la lutte contre la loi Travail ?

Camille : C'est une longue tradition ici ! Durant la lutte contre le CPE en 2006, la faculté de Villejean avait été à la pointe de la mobilisation. Plus récemment encore, le dossier de l'aéroport de Notre-Dame-des-Landes a été l'occasion d'apprendre à composer avec la diversité qui défend la ZAD, des écolos aux « anarcho-autonomes » comme disent les médias ! Chacun tire de son côté, mais chacun sait qu'il ne s'agit de ne pas trop diviser. Du coup, quand le mouvement s'est lancé, il n'y a pas eu de ruptures. Un des points forts de Rennes, c'est que les gens évoluent dans un territoire restreint, on se rencontre place Sainte-Anne, dans les cafés, on dépasse les clivages politiques.

On a beaucoup évoqué le niveau de violence des manifestations et des policiers. La maire de Rennes, Nathalie Appéré, en a marre de l'opposition de gauche. Elle a voulu en finir, sauf qu'on n'en finit pas avec la violence par la violence. D'abord, elle a empêché l'accès à l'hypercentre. L'impossibilité d'y manifester est liée à un mouvement de fond d'embourgeoisement. De plus en plus de gens venaient protégés en manif. Faut dire qu'ils ont sorti tout l'arsenal, avec la volonté de faire mal : Flash-Balls pointés vers le thorax et la tête, lacrymo à tir tendu, grenades de désencerclement pour terroriser. Même Ouest-France a parlé de violente charge policière, c'est dire ! Beaucoup disaient avoir la frousse de venir manifester. Un étudiant a perdu un œil le jeudi 28 avril suite à un tir de Flash-Ball. La mairie socialisante n'a pas eu un mot de compassion, alors que quasiment chaque vitrine cassée avait droit à un hommage appuyé !

Le mouvement s'est-il cantonné à des actions de rue ?

Loin de là. L'épisode le plus marquant est celui de l'occupation de la Maison du peuple, une salle de spectacle située en plein centre. L'initiative de l'occupation est venue de l'assemblée générale (AG) interpro qui regroupe des militants non encartés. Le 1er mai dernier (2016), une AG s'était improvisée dans un multiplex de la ville avec les intermittents. Ils ont voulu se rendre en masse au meeting syndical organisé le même jour. Sauf qu'ils ont trouvé porte close, l'événement étant annulé. Les manifestants sont rentrés de force dans la salle de spectacle. La mairie a demandé l'expulsion immédiate, mais les syndicalistes ont finalement débarqué pour s'opposer à l'intervention policière. Une AG s'est improvisée. Il y avait une énergie incroyable. On retrouvait tout l'arc-en-ciel de la mobilisation sous un même toit, du syndicaliste au cagoulé des manifs. On sentait de la tension, mais pas d'invectives. Il y avait une vigilance à ne pas rompre les ponts de chaque côté.

Comment s'est passée l'occupation ?

Le mardi d'après, la mairie a tenté une deuxième expulsion, un jour de manif ! Les syndicalistes de base sont venus défendre les occupants, forçant les responsables départementaux à ramener leurs fesses. Il y a eu comme un appel d'air alors que le mouvement était terminé à la fac. Loin d'être trashée, comme on voit parfois, la salle est restée nickel, certains effectuant même de petites réparations ! Midi et soir, la cantine faisait des repas gratos pour 200 personnes, ça attirait bien au-delà des militants. Un concert sans alcool a été organisé, un exploit en Bretagne ! Mais, le plus important, ça a été les discussions qui avaient lieu partout.

Cette alliance au sein du mouvement en est restée là ?

En fait, ce qui s'est passé là est le résultat d'un travail de longue haleine. Le syndicat Sud et l'AG interpro ont joué un rôle clé. Leurs présences à l'intersyndicale permettaient de ne pas couper les syndicats du reste de la lutte, et inversement. À maintes reprises, on a vu des actions de solidarité, comme lorsque des syndicalistes SNCF ont défendu des étudiants montés sur les voies. Du coup, la Maison du peuple n'est pas restée un lieu fermé sur lui-même. Quand la CGT est rentrée dans la danse, les liens étaient là pour établir ensemble les conditions des blocages. Certains ont su faire tomber la posture radicale, et soutenir le mouvement syndical quand il s'agissait de paralyser l'économie. C'est clair que des ponts sont créés pour les prochaines luttes à venir...