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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>Salopettes contre salopards</title>
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		<dc:date>2013-07-08T03:00:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>No&#235;l Godin</dc:creator>


		<dc:subject>Cap sur l'utopie !</dc:subject>
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&lt;p&gt;Je ne sais plus dans quelle contr&#233;e d'Espagne lib&#233;r&#233;e par la colonne Durruti pendant la guerre civile l'assembl&#233;e des insurg&#233;s du coin r&#233;imaginant le vivre ensemble d&#233;cr&#233;ta le port obligatoire de&#8230; la salopette. Pour parcourir mes consid&#233;rations h&#226;tives sur l'utopie et le mouvement ouvrier, je m'en voudrais d'insister pour que vous vous mettiez en bleu de chauffe. La gidouillarde (800 pages !) Histoire des mouvements sociaux en France de 1814 &#224; nos jours, orchestr&#233;e par Michel Pigenet et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no111-Mai-2013" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;111 (Mai 2013)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Cap-sur-l-utopie" rel="tag"&gt;Cap sur l'utopie !&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/guerre-civile" rel="tag"&gt;guerre civile&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/colonne-Durruti" rel="tag"&gt;colonne Durruti&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Durruti" rel="tag"&gt;Durruti&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Je ne sais plus dans quelle contr&#233;e d'Espagne lib&#233;r&#233;e par la colonne Durruti pendant la guerre civile l'assembl&#233;e des insurg&#233;s du coin r&#233;imaginant le vivre ensemble d&#233;cr&#233;ta le port obligatoire de&#8230; la salopette. Pour parcourir mes consid&#233;rations h&#226;tives sur l'utopie et le mouvement ouvrier, je m'en voudrais d'insister pour que vous vous mettiez en bleu de chauffe.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_674 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;34&#034; data-legende-lenx=&#034;x&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH637/p14_salopette-9a110.png?1768652135' width='400' height='637' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Ind&#233;modable et en toutes saisons
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;La gidouillarde (800 pages !) &lt;i&gt;&lt;a href=&#034;http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Histoire_des_mouvements_sociaux_en_France-9782707169853.html&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Histoire des mouvements sociaux en France&lt;/a&gt; de 1814 &#224; nos jours&lt;/i&gt;, orchestr&#233;e par Michel Pigenet et Danielle Tartakowsky (La D&#233;couverte), d&#233;crit, parfois assez professoralement mais avec la rigueur documentaire et le sens du rythme qui s'imposaient, toute une branl&#233;e de conjurations et de r&#233;voltes cors&#233;es qui auraient pu d&#233;boucher sur une r&#233;invention intr&#233;pide de l'organisation sociale : les barricades de juin 1832, l'AIT, le luddisme, la Commune de Paris, l'insurrection des Canuts, la r&#233;bellion des vignerons du Midi (1907), l'&#233;ph&#233;m&#232;re utopie de Saint-Louis (1877), les gr&#232;ves dures de 1931 et 1995, les nouvelles jacqueries (ann&#233;es 1960), les &#233;meutes urbaines et les explosions sexuelles d'aujourd'hui.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans &lt;i&gt;&lt;a href=&#034;http://www.collegedutravail.ch/publications_detail.php?pub=28&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Histoire et combats&lt;/a&gt;&lt;/i&gt; (&#233;d. D'en Bas/Coll&#232;ge du travail), Marc Vuilleumier fait revivre lui aussi l'&#233;pop&#233;e des luttes prol&#233;taires de la moiti&#233; duXIXe si&#232;cle (1864) &#224; 96 ans plus tard. Mais il a l'avantage d'&#234;tre moins dispers&#233; vu qu'il turbine sur un sujet bien circonscrit, le socialisme offensif en Suisse, et qu'il est seul ma&#238;tre &#224; bord en ayant clairement choisi son camp : celui de la d&#233;mocratie directe &#224; toute &#233;preuve. C'est dire que Vuilleumier raconte, entre autres, avec une minutie stimulante, la premi&#232;re Internationale &#224; Gen&#232;ve, le d&#233;ferlement en Suisse des exil&#233;s communards, la saga du syndicalisme r&#233;volutionnaire, la fameuse gr&#232;ve g&#233;n&#233;rale de 1918 et les men&#233;es des fers de lance anars des divers soul&#232;vements, Bakounine, James Guillaume, Adh&#233;mar Schwitzguibel et le formidable Fritz Brupbacher. &#192; c&#244;t&#233; de &#231;a, on apprend plein de trucmuches sur la premi&#232;re coop&#233;rative de consommation parrain&#233;e par l'utopiste Victor Consid&#233;rant, sur les petits noyaux fouri&#233;ristes de Zurich, sur le d&#233;part au Texas en 1955 de l'agitateur Karl B&#252;rkli pour y cr&#233;er un phalanst&#232;re.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Mes principes politiques&lt;/i&gt;, ne cessera de trompeter B&#252;rkli, &lt;i&gt;sont ceux de la d&#233;mocratie pure (pas de la d&#233;mocratie repr&#233;sentative) dans laquelle le peuple, libre de toute vassalit&#233;, r&#233;parti en sections de communes, &#233;tablit lui-m&#234;me les lois.&lt;/i&gt; &#187; Mais le franc-tireur eut beau pr&#233;ciser que cette &#171; &lt;i&gt;d&#233;mocratie pure&lt;/i&gt; &#187;, dont les d&#233;l&#233;gu&#233;s devaient pouvoir &#234;tre r&#233;voqu&#233;s &#224; tout moment, c'&#233;tait pour lui &#171; &lt;i&gt;le dernier stade avant la dissolution compl&#232;te de l'&#201;tat dans une soci&#233;t&#233; harmonienne&lt;/i&gt; &#187; &#224; la Fourier, ses programmes r&#233;formateurs furent constamment envoy&#233;s aux pelotes par ses camarades anarchistes. Pour ceux-ci, la l&#233;gislation directe imm&#233;diate qu'il proposait, c'&#233;tait &#171; &lt;i&gt;la d&#233;mocratisation absolue du pouvoir autoritaire&lt;/i&gt; &#187;. Pour l'adopter et la g&#233;n&#233;raliser, il fallait d'abord que &#171; &lt;i&gt;les pauvres diables habitu&#233;s &#224; la soumission aux plus forts&lt;/i&gt; &#187; fassent la r&#233;volution.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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