CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Guerre en Ukraine : dissidents de tous les pays, unissez-vous !

L'équipe de CQFD — 2022-04-01T10:12:18Z

Introduction de notre long dossier sur les multiples résistances au conflit en cours et sur ses soubassements historiques.

Illustration de Virginie Paris

Un peu plus d'un mois après le début de la guerre en Ukraine, notre édito du précédent numéro, troussé aux premières heures de l'invasion, nous semble déjà remonter à un lointain passé. Si la sidération demeure, commence à s'installer la routine quotidienne des informations, devant lesquelles on essaie de reconstituer un semblant de sens et de rassembler des références historiques. Dans un brouillard de polémiques et d'interprétations parfois fumeuses, reste la réalité anachronique d'un État souverain envahi par son voisin qui, pour des raisons idéologiques et stratégiques aussi alambiquées que poussiéreuses, lui refuse le droit à l'existence.

Sur les écrans, toute une imagerie militaire et guerrière se réveille : cartes montrant, au jour le jour, la progression de l'invasion ; tanks embourbés dans la boue de la raspoutitsa1 ; photos de Marioupol dévastée par les bombes et de corps entassés dans des tranchées creusées à la hâte… Pour les populations concernées, les questions fusent, poignantes : partir ou rester ? S'engager ou se cacher ?

En écho, chez nous, cette modeste interrogation : comment concilier le background antimilitariste de CQFD et le petit frémissement d'espoir qu'on ressent forcément devant la résistance de l'armée ukrainienne ?

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En réalité, ça fait bientôt huit ans que la Russie a envahi l'Ukraine, annexant la Crimée et occupant le Donbass – avec un sanglant bilan de plus de 13 000 morts. Pour cadrer ce dossier, on a donc cherché à remonter un peu en arrière. Avec des lectures, d'abord. Entre autres, celles des ouvrages de la grande écrivaine biélorusse Svetlana Alexievitch, enquêtrice et témoin de la fin de l'URSS et de « l'homme rouge », des horreurs de la guerre d'Afghanistan (1979-1989) ou encore de la catastrophe de Tchernobyl.

Car l'invasion de l'Ukraine, c'est avant tout la revanche d'une Russie impérialiste moribonde, qui n'a jamais admis son recul territorial et la perte de son aura internationale – et dont Vladimir Poutine est le représentant par excellence, comme le montrent aussi bien Svetlana Alexievitch que la chercheuse Galia Ackerman [lire p. V]. Sur ce tyran, beaucoup ont d'ailleurs eu la mémoire courte : les deux atroces guerres de Tchétchénie (1994-1996 et 1999-2000), par lesquelles Poutine a affermi son pouvoir naissant, auraient dû graver en lettres de sang et pour toujours la nature criminelle de ce régime. C'est ce que rappelle la réalisatrice Mylène Sauloy, qui a documenté ces deux guerres au bout de l'enfer. Elle raconte « [l']horreur et [la] violence systématique », les viols, les massacres et les traumatismes dont souffraient les soldats, ainsi que la destruction de la société tchétchène [p. X].

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À l'heure du triomphe de l'info en continu, cet autre rappel : la guerre, c'est pas simple et c'est opaque – on ne sait jamais exactement ce qu'il se passe en temps réel, le mensonge est une arme comme une autre et les versions s'affrontent…

Avec des effets de réel assez troublants : tandis qu'une multitude de pigistes documentaient la situation à la frontière ukrainienne, on lisait avec stupéfaction et révolte le témoignage des deux derniers journalistes internationaux présents à Marioupol2. Depuis leur départ, les nouvelles n'arrivent que par intermittence d'une ville qui crève désormais en silence.

À défaut de reporters sur place, on s'est de notre côté penchés sur un autre terrain, avec l'intention de nous faire l'écho de voix qu'on entend peu. Notamment celles d'anarchistes et de militants anti-autoritaires qui, à la suite du mouvement pro-européen de Maïdan (2013-2014), ont choisi de se constituer en unités d'autodéfense aux côtés de l'armée ukrainienne. Et ce, avec toutes les contradictions et tous les voisinages indésirables que cela suppose ; mais aussi avec la possibilité d'y inventer des modes d'auto-organisation qui leur parlent. De l'autre côté de la frontière, c'est à des féministes russes engagées au sein du mouvement anti-guerre que CQFD s'est intéressé [pp. II & III].

Parce que la société ukrainienne n'est pas monolithique, un autre témoignage nous est parvenu de Lviv : celui d'un camarade qui raconte les combines des réfractaires à l'incorporation forcée dans l'armée – bien loin de l'image (entretenue par le gouvernement ukrainien et ses soutiens occidentaux) de ces Ukrainiens partant se battre fleur au fusil. Lui décrit la face cachée de la guerre : les pénuries, l'inflation et les pillages, salement réprimés. Manière de rappeler que, comme toujours dans l'histoire, la guerre met en évidence la division de la société en classes – des profiteurs éhontés s'y enrichissent tandis que trinquent les masses [p. IV].

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Toute guerre exacerbe les différences de points de vue, d'expérience, de sensibilité politique. CQFD donne ici la parole à des militants internationalistes atterrés par le « campisme » : toute à sa dénonciation (bien légitime) de l'Otan et de l'impérialisme sauce Yankee, une partie de la gauche occidentale occulte la voix de peuples en lutte pour leur liberté et leur survie – tant que leur oppresseur n'est pas l'empire US. Alors même que les rebelles syriens, qui en connaissent un morceau sur l'impérialisme russe, expriment leur soutien et encouragent les résistances populaires en Ukraine comme en Russie [p. VIII].

Victoria Lomasko, elle, n'a pas pu rester en Russie. Artiste et journaliste, elle vient de fuir son pays après y avoir longtemps documenté l'expression des voix hostiles à Poutine [pp. VI & VII]. Pour elle, cependant, la messe est dite : le pouvoir russe est en phase d'autodestruction et elle reviendra un jour dans son pays, où seront publiées ses œuvres les plus critiques. On croise les doigts. ■

1 Qui désigne en Russie et en Ukraine la période de l'année où le dégel ou les pluies transforment le sol en un océan de bouillasse impraticable. Depuis le Moyen Âge, la raspoutitsa est le principal obstacle à tout mouvement militaire dans cette région.

2 « 20 Days in Mariupol : The Team that Documented the City's Agony », Associated Press (22/03/2022).

Au petit bazar la chance

Gilles Lucas — 2013-12-16T04:00:00Z

Dans ce quartier populaire proche de la gare Saint-Charles, la façade de cette boutique est banale, semblable à celle de ces autres vieux locaux équipés de volets en bois. Aucun signe particulier ne signale ce magasin plein à craquer de livres, de vaisselles, de vêtements et de quantité d'autres objets, tous d'occasion, comme étant un lieu destiné à récolter quelques menues monnaies pour une terrifiante association nommée Article 13.

Par Rémy Cattelain

« Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un état, ainsi que celui de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays. »

C'est ce que dit justement l'article 13 de la Déclaration de 1948 des droits de l'homme. « C'est pour ça qu'on a choisi ce nom », explique Annick, la cinquantaine joyeuse, une des personnes qui tient cet endroit seulement ouvert l'après-midi. Au milieu de ce bric-à-brac soigneusement rangé, elle poursuit : « Tu vois, c'est la fin de journée. C'est l'heure où des gars du Sleep In voisin, là où dorment des gens qui ont des problèmes liés à la drogue, passent par ici pour qu'on leur donne un ou deux euros et prendre des vêtements propres pour se changer. Rares sont ceux qui ne reviennent pas pour nous payer ce qu'ils peuvent au début du mois, quand ils récupèrent un peu d'argent. » Ailleurs, dans un autre lieu, c'est dans les locaux de l'association Milles Bâbords 1 que les membres de l'association Article 13 accueillent une multitude de gens aux parcours difficiles. Ils les écoutent, s'occupent de leurs cas, les orientent dans les labyrinthes des administrations, là pour récupérer des documents, ici pour régulariser leurs situations. Et l'association de mettre, par l'intermédiaire de son réseau, la main à la poche si nécessaire. « Rien que pour une carte de séjour, il faut payer 600 euros à l'état… Sans parler des avocats pour les retenus au CRA, les déplacements et tous les coups de main qu'on donne. Alors, il faut un peu d'argent. Mais notre principe est surtout de ne pas faire les choses à leur place. On fait tout pour qu'ils prennent leur affaire en main », précise Annick, dans un éclat de rire.

« C'est le hasard qui a fait qu'on a ouvert cette boutique vide grenier. Une connaissance m'a dit qu'elle disposait d'un magasin inoccupé et que si on le souhaitait on pouvait le récupérer, explique-t-elle. Puis, elle nous a dit que sa cave était pleine de vieux objets et qu'on pouvait les prendre pour les vendre ici. » Nouvel éclat de rire. « Peu de temps après, on a rencontré une femme qui habite juste à côté qui nous a proposé de vider son logement. On a appelé tout le monde. » Elle semble presque chantonner : « Dans le bar d'en face, à côté de l'église grecque, un gars m'a raconté qu'il vidait un appartement de la Cité Radieuse de Le Corbusier et qu'il y avait plein de bouquins dont il ne voulait pas. Evidemment, on a foncé. »

Par Rémy Comment

Les gens de la rue viennent se servir en vaisselle dès que leur situation s'améliore légèrement. Et Annick d'insister : « Ici, par principe, ce n'est pas la gratuité. Ceux qui n'ont pas d'argent se servent. Mais, on ne refuse jamais l'argent qu'on nous donne : c'est souvent une question de dignité pour eux. Il y a même des gens qui paient plus que le prix annoncé. » Des gens du quartier « tous sympas et différents » passent régulièrement. Une voisine a pris en main tout ce qui concerne le courrier et l'information sur la boutique. Joanna, une des filles d'Annick, s'occupe, entre autre gestion du lieu, de faire parvenir des vêtements aux indigents incarcérés aux Baumettes : « C'est pas très simple : il faut trouver le bon chemin et les bonnes personnes. Mais on ne lâche pas… »

Des collectifs de soutien aux Roms trouvent ici de quoi protéger les familles des intempéries. Récemment, c'est à la préparation d'un mariage rassemblant cent quarante personnes qu'elles doivent répondre en fournissant de la vaisselle. Mais ici pas de propagande ostensible : ni affiches, ni tracts, ni drapeaux qui ne plastronnent pour l'association Article 13. « Les gens le savent. C'est mieux de leur en parler directement plutôt qu'avec de la propagande, non ? », feint-elle de s'interroger en rigolant. Puis, comme pour souffler un peu : « C'est bien de faire tout ça. Ça fait tellement de bien à l'âme et au cerveau… »

1 Mille Bâbords – 61, rue Consolat – 13001 Marseille. http://article13eklablog.

Vide Grenier – 18, rue de la Grande Armée – 13001 Marseille. Tél. 06 44 05 68 93.

Vos oranges, vous les aimez sanguines ?

Sébastien Navarro — 2010-11-23T16:15:03Z

Boycott – Désinvestissement – Sanction (BDS), tel est le nom de la campagne internationale visant à frapper Israël au porte-monnaie. En France, la machine judiciaire a ét é réquisitionnée pour réprimer tout appel à la mobilisation des « citoyens-consommateurs » .

LE 15 MAI 2010, trente-cinq militants du « Collectif 66 paix et justice en Palestine » s'invitent au supermarché Carrefour de Perpignan. Le titre des tracts distribués annonce la couleur : « Carrefour complice de la colonisation en Palestine ! Carrefour complice de l'apartheid israélien ! » Au rayon fruits et légumes, Yamina, armée de deux paquets de poivrons bio, donne de la voix : « Mesdames et messieurs, ne soyez pas complice d'un Etat criminel, d'un Etat voleur de terre, d'un État assassin de civils ! N'achetez pas des produits qui sont marqués venant d'Israël alors qu'ils viennent en fait de terres palestiniennes, de terres volées ! »

Dans la ligne de mire des manifestants, le juteux business entre Carrefour et Agrexco1 , société israélienne d'exportation de produits agricoles. Agrexco est connu pour commercialiser des fruits et légumes issus des colonies dont l'exportation est contraire au droit international. Cerise sur le gâteau, le groupe Carrefour s'enorgueillit d'avoir adopté depuis 2000 une charte d'engagement pour la protection des droits de l'homme. Membre du collectif, Bernard explique :« On voulait montrer à l'encadrement du magasin qu'entre ce qui est écrit dans leur charte et leur pratique, il y a un monde. Sauf que, bien évidemment, aucun cadre du magasin n'avait entendu parler de la fameuse charte. Ce truc est complètement pipeau, c'est de la pure com'. Parmi nous, il y avait un tiers de jeunes d'origine maghrébine et une femme voilée, et là, en face de nous, on a vu les chefs de rayons s'énerver : c'est pas les Arabes qui vont venir faire la loi dans le magasin ! On a filmé notre action, et c'est d'ailleurs le film qui nous a mis dedans. » Durant l'été, trois membres du collectif apprennent qu'ils sont poursuivis pour provocation à la discrimination, haine et violence raciale. Même scénario pour des actions similaires dans d'autres villes comme à Bordeaux, Mulhouse et Pontoise. Peine encourue : 45 000 euros d'amende et trois ans de prison. Alliot-Marie avait pourtant prévenu. Invitée à un dîner du Crif en février 2010, la garde des Sceaux avait menacé : « Je n'accepte pas que des personnes, responsables associatifs, politiques ou simples citoyens, appellent au boycott de produits au motif qu'ils sont kasher ou qu'ils proviennent d'Israël. [...] J'ai donc adressé une circulaire aux parquets généraux,leur demandant d'identifier et de signaler tous les actes de provocation à la discrimination. » .

Et, Bernard, lui aussi inculpé, de commenter : « Au fond, cette campagne BDS participe à l'isolement d'Israël, et ça les emmerde. Notre avocat nous expliquait qu'en général les procureurs ne se mouillaient pas trop sur les affaires de discrimination parce que c'est très délicat à prouver mais là, ils sont harcelés jusqu'à ce qu'ils fassent suivre. »

À l'origine de la plainte, un homme bien connu des services de police mais pas pour les raisons habituelles. Lui est un ancien de la maison poulaga. Sammy Ghozlan, président du Bureau national de vigilance contre l'antisémitisme2 et membre du comité directeur du Crif,traque les antisémites partout, y compris sur Internet. C'est lors d'un de ces preux surfs qu'il est tombé sur la vidéo mettant en scène les militants perpignanais. À lui seul, il est à l'origine de quatre-vingt plaintes du même acabit. C'est sûrement pour ces hauts faits que Hortefeux lui a remis les insignes de chevalier de la Légion d'honneur en juillet dernier. Stéphane Hessel, 93 ans,dernière victime en date de Ghozlan, est bien sûr un antisémite de la pire espèce : ancien résistant déporté à Buchenwald, ancien ambassadeur, notamment en Israël, corédacteur de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. C'est pour avoir vu en la campagne BDS « une stratégie morale qui a démontré son potentiel de réussite »3 que le vénérable humaniste est à son tour poursuivi en justice. « Le but de Ghozlan, détaille Bernard, est de saper cette campagne. On est dans la logique des faucheurs volontaires avec d'un côté cette criminalisation du mouvement social et de l'autre une volonté de mettre les militants sur la paille. La première instance du procès nous coûte déjà 8 000 euros. Ce qu'on espère, c'est retourner l'affaire et s'en servir pour faire connaître notre action. »

Connaître ? Le 1er novembre, Le Monde publiait un appel justifiant la répression de la campagne de boycott, « arme indigne » selon les pétitionnaires. Bruckner, Finkielkraut et BHL , figuraient, entre autres, parmi les courageux signataires. Si nos plus brillants intellectuels montent au créneau, c'est que la chose doit commencer à agacer sévère.

1 Voir l'article consacré à cette honorable société dans CQFD n°72.

2 Le Bnvca s'est rendu célèbre en 2004 pour avoir médiatisé à outrance l'affaire de la fausse agression antisémite du RER D.

3 www.ldh-toulon.net/spip.php?article3936.