CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

La pute a bon dos

Queen Kong — 2014-04-29T05:00:00Z

Mea maxima culpa, vous vous apprêtez encore à lire une chronique sur la prostitution. L'overdose est partagée, mais soyons francs, est-ce qu'on en a marre de parler de la prostitution, ou marre d'écouter ceux qui en parlent tout le temps comme, au hasard, Élisabeth Lévy ou Najat Vallaud-Belkacem ?

C'est malheureux, mais la plupart des avis qu'on entend adoptent soit le point de vue de la pute (les souteneurs, le droit de disposer de son corps, les sans-papiers mineures, les maisons closes, les lois répressives), soit le point de vue du client (la misère sexuelle, les pulsions, le viol, la solitude, l'époque politiquement correcte), sans jamais considérer ce qui les relie.

Corps contre monnaie, temps contre argent, offre contre demande : chacun dispose de quelque chose dont l'autre a – ou pense avoir – besoin. Chacun vient avec sa misère, croit pouvoir dominer l'autre en profitant de sa propre misère, a de bonnes chances de repartir en se sentant encore plus misérable.

Il ne s'agit pas là de revenir sur la fable du « plus vieux métier du monde » ni de se demander si les hommes préhistoriques en usaient déjà. Le quotidien d'Homo Erectus comportait de toute façon beaucoup d'éléments dont nous ne voulons plus entendre parler, à commencer par le mammouth. Loin d'être « naturelle », la prostitution telle que nous la connaissons aujourd'hui est indissociable du capitalisme, de la mondialisation, du patriarcat et de la répartition inégale des tâches. La pute, c'est celle qui soulage les hommes de leur vie de merde : les marins restés trop longtemps en mer, les prisonniers privés de tendresse, les supporters de foot inquiets de leur virilité, les soldats horrifiés par leur voisinage avec la mort, sans oublier les signataires du Manifeste des 343 salauds, ces bourgeois blancs de droite victimes de leur mariage étriqué pour qui aller voir une pute, c'est toucher du doigt la subculture underground.

Ce que plus grand monde n'interroge dans la prostitution, c'est qu'elle repose sur l'un des principes fondamentaux du capitalisme, si ancré en nous que nous en oublions de le questionner : l'idée que quand on paie, on peut tout faire accepter. Dès qu'un service est rétribué, il devient légitime – ça marche pour les éboueurs, les femmes de ménage, les putes… la liste est longue.

À ce titre, la pute n'est qu'une figure particulièrement peu hypocrite d'une société inégalitaire, et c'est sans doute ce qui la rend particulièrement insupportable 1. Ajoutons à cela la tendance bien connue qu'ont nos contemporains, lorsqu'ils croient ne plus pouvoir agir sur des mécanismes économiques et politiques, à se replier sur une morale vécue comme intangible et rassurante – et qui s'exprime avec une clarté rare, ces derniers temps, à travers les Manifs pour tous et autres frondes anti-« théorie du gender » – ; et nous voilà bien mal embouchés. Ni délit de racolage passif, ni pénalisation du client : putes et clients sont les deux faces du même gant, tour à tour acteurs et victimes d'un système qui les détruit. À l'exception près de Nicolas Bedos, de Frédéric Beigbeder, d'Éric Zemmour et de leurs petits camarades, qui croient voir dans la lutte contre la prostitution la moralisation d'un système qui leur convient tout à fait. On peut défendre les putes, on peut défendre les clients, mais on ne peut pas défendre la prostitution.

Par Caroline Sury.

Amour (tarifé), gloire (des putains) & débat d'idées.

2014-02-26T05:00:00Z

En réactions à l'article « Cachez ces putes… » de Sébastien Navarro, CQFD n°117.

C'est assez fatiguant et déprimant et désolant de retrouver dans CQFD les mêmes arguments et les mêmes interviewées que dans Libé à propos de la loi pénalisant les prostituteurs. Je ne comprends pas dans ces cas-là pourquoi monsieur CQFD ne défend pas le travail le dimanche chez Casto ? Parce que là aussi ça ne sert à rien d'interdire, il y aura toujours de la triche, il y aura du travail au noir qui sera pire… Mais la France n'est pas un pays où tout le monde fait ce qu'il veut. S'il faut dépénaliser l'homosexualité et le syndicalisme, il faut pénaliser, oui, l'évasion fiscale, le viol, et tout ce qui détruit les rapports humains. Là, c'est « pénal=caca ». Vous semblez regretter que les clients aient « peur ». Mais voilà justement tout le but : que la peur change de camp. Bien sûr c'est un sujet délicat et la loi est perfectible, mais c'est assez usant de répéter les mêmes arguments à des militants qui ne savent même plus analyser les rapports de domination. Quand un ouvrier va aux putes, c'est un dominant, donc c'est à lui qu'il faut s'attaquer. Ça semble très difficile à faire passer, même à CQFD.

Casse-Noisette

Par Charmag.

En réaction à l'article « Les 19 salopards » de Casse-Noisette, CQFD n°116.

Attention à la simplification… Si nous (moi pute et mes copines putes) avons également été écœurées par ces connards et pris de plein fouet la putophobie dont ils font preuve juste pour se faire de la pub (je suis bien d'accord sur ça), c'est toujours les mêmes qu'on ignore mais qui sont pourtant au cœur du sujet : les travailleusEs du sexe. Et dans ce billet, la caricature est présente et éternellement la même : la pute à la fois victime et/ou coupable, nos clients des monstres sans âme, l'escort qui se fait du fric facile et la pauvre sans paps avec son proxo, etc. Cependant la réalité est plus complexe… Mais ce qui m'étonne, c'est que j'ai lu l'article de S. Navarro ce matin dans votre numéro de décembre (n°118) en allant voir mon client et je l'ai trouvé très bon, fourni et tout et tout ! D'ailleurs comme celui de 2012 (CQFD n°92, janvier 2012)… Donc pour finir et contrebalancer par rapport à cet affreux lien prostitueur-tumblr.com créé par une abolo super méga méprisante avec nous, je [vous signale] un article de M. Merteuil du STRASS en réaction à ce pseudo manifeste sur le site lexpress.fr. Bonne continuation !

Marie Couche-toi Là.

A monsieur Sébastien Navarro

J'ai lu avec intérêt votre article « Cachez ces putes… » Je suis sidéré de constater à quel point une certaine prostitution est taboue. […] Comme si dans la prostitution il n'y avait que des femmes.? […] On parle d'abolir la prostitution. Mais quelle prostitution ? Il n'y a pas une mais des prostitutions (genres, formes, niveaux) ? Curieusement, dans le débat actuel, je constate qu'on se focalise sur la prostitution féminine, la prostitution masculine n'étant jamais prise en compte. […]

J'ai lu le rapport de madame Bousquet et de monsieur Geoffroy relatif à la résolution sur l'abolition de la prostitution. Je suis en profond désaccord sur certains chapitres. Dans le domaine de la prostitution, il est impossible de fournir des chiffres fiables. Ils sont élastiques et fantaisistes. Ils peuvent passer du simple au double, au triple, voire à beaucoup plus. […] Et ces statistiques provenant du ministère de l'Intérieur concernent uniquement la prostitution de rue (et encore, la plus voyante). Et pourquoi les chiffres de la prostitution de rue sont-ils faux ? Parce qu'ils correspondent au nombre d'interpellations des personnes prostituées par les services de police. Or, certaines populations prostitutionnelles sont peu ou pas du tout interpellées. 90 % des femmes prostituées (ou personnes ?) sont d'origine étrangère. Ce qui est tout à fait logique, car elles sont de loin, pour des raisons évidentes, les plus contrôlées (titre de séjour, domiciliation, p.v., etc.). Concernant la prostitution masculine, à part les travestis et les transsexuels, les prostitués homosexuels sont très peu interpellés. Quant aux prostitués pour femmes (gigolos), ils ne le sont jamais. C'est purement culturel.

[La prostitution masculine en direction des femmes] (j'ai pratiqué cette activité) est particulièrement gênante pour les associations abolitionnistes et certains mouvements féministes. En effet, des femmes clientes d'hommes prostitués, cela enlève pas mal de poids à leurs arguments . […]

Les abolitionnistes demandent au gouvernement une loi d'abolition du système prostitueur. Mais, de droite comme de gauche, les gouvernements successifs sont les premiers proxénètes. Pourquoi ne font-ils pas fermer les salons de massages, les bars à hôtesses, les sexodromes, etc. ? En vérité, les propriétaires de ces établissements se sont fait connaître auprès du Fisc. Ils rapportent donc de l'argent à l'état. Dans le cas contraire, ils sont clandestins et tombent pour proxénétisme. C'est une grande hypocrisie !

Maxime

Fallait oser !

Mademoiselle — 2011-07-06T07:15:00Z

par Tanxxx

Elles osent tout, les « Ni putes, ni soumises » (NPNS), c'est même à ça qu'on les reconnaît. Mademoiselle n'a donc point été très étonnée lorsqu'elle a découvert ce tract où l'on voit une femme et un homme, penchés sur une table, armés d'éponges, d'un plumeau et de détergent. Titre : « Les hommes s'y mettent aussi... », sous-titre : « Au ménage ? Non, au féminisme ! » Rires dans la salle. C'est bien connu, les mecs sont plus à l'aise en tribune qu'avec un balai. Sous l'affichette, au milieu de quelques gazouillis – « Engagés pour l'égalité ! », « Génération nomade et mobile » –, l'on apprend que « Internet et Facebook bousculent et transforment notre société » et que « des apéros géants à l'élection d'Obama » jusqu'au soutien de Sakineh, « nous faisons tomber les murs avec pour seul étendard la liberté ». Ça vous prend aux tripes ? Alors attention, car elles ne s'arrêtent pas là. Amis lecteurs, vous qui ne supportez pas l'idée de temps non mixtes dans les luttes ou la moindre évocation du partage inégalitaire des tâches ménagères, vous avez trouvé où vous engager : le mouvement « Ni putes, ni soumises » vous ouvre les bras. Et quels bras ! Nul doute que vous serez accueillis avec douceur et tendresse. Ici, on clame bien fort que « tous les débats caricaturaux pour savoir qui doit faire la vaisselle ou la lessive enferment le féminisme dans une ridicule guerre des sexes. » Paf ! Et d'ajouter : « Les hommes doivent pouvoir s'impliquer dans le combat féministe car c'est avec eux que l'on peut en faire un combat pour un projet de société pour l'émancipation », et cela, sans céder « à la facilité du repli sur soi et du communautarisme ». Car le communautarisme, pour les NPNS, c'est le diable. C'est l'épouvantail à brandir contre le mal. Imaginez donc que des femmes puissent travailler d'une manière autonome, déterminer elles-mêmes les enjeux et formes de leurs luttes ? Imaginez, en plus, que ces femmes soient issues de l'immigration post-coloniale, et décident de s'organiser non seulement sans les hommes, mais en plus sans les blanches ? C'est que ça pourrait être subversif ! « Sectarisme », « refus de débattre »,« refus de s'intégrer »... L'accusation en a plein la bouche. Sur le banc des témoins, les NPNS trépignent : mieux vaut sourire à son dominant que lui claquer la porte au nez. Quand Mademoiselle vous disait qu'elles ne reculent devant rien, les « Ni Putes, Ni Soumises ». Reconnaissez que crier aussi fort son adhésion à l'ordre établi, fallait oser !