CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Une dernière binouze pour la lutte

Mathieu Léonard — 2014-07-14T03:30:00Z

Chaque lutte voit fleurir ses « produits dérivés » militants, notamment à base de houblon. L'opposition aux OGM connaît sa bière et son vin des faucheurs. L'opposition à l'aéroport de Notre-Dame-des-Landes a vu apparaître une bière bio « Aeroport Nann ! », produite par la brasserie bretonne Coreff en soutien à la Confédération paysanne et à l'Acipa.

À l'origine de l'opération, on trouve Christian Troadec, un des porte-parole des bonnets rouges et aussi ancien propriétaire de Coreff entre 2005 à 2008, dont il a déménagé la brasserie de Morlaix à Carhaix, la ville dont il est le maire divers gauche depuis 2001. Visiblement, Troadec a gardé quelque influence sur la marque, revendue en 2008 au trader brestois Matthieu Breton… Fin 2012, 5000 premières bouteilles de Coreff anti-aéroport sont distribuées à prix coûtant, c'est-à-dire sans la marge bénéficiaire. Mises en vente 2 euros, la moitié doit revenir à l'Acipa. Au total, la vente de ces binouzes de soutien aurait rapporté une dizaine de milliers d'euros, ce qui constitue une aide non négligeable.

« Sa proposition nous a d'abord étonnés, confie Dominique Fresneau, de l'Acipa. On a pensé à un coup de buzz. Puis on l'a rencontré et son opposition à l'aéroport nous a paru sincère, comme c'est d'ailleurs le cas pour beaucoup de bonnets rouges de base qui ont pu aussi rejoindre les comités anti-aéroport partout en Bretagne. » Pourtant la position de Troadec, qui avait appelé à la mobilisation à Nantes le 22 février, est loin de faire l'unanimité au sein de la fameuse nébuleuse des bonnets rouges. Au sujet de son appel à manifester, son compère de la FDSEA, Thierry Merret – chantre de la filière agro-industrielle ultra-productiviste, rappelons-le – avait d'ailleurs déclaré : « Christian Troadec a fait une erreur de com1. » Erreur de com ou excellente opération de marketing identitaire qui ménage la chèvre et le chou, les intérêts des patrons bretons et la lutte paysanne écologique ? La question reste ouverte.

Loin des vastes opérations commerciales, la brasserie du Bouffay, située dans la banlieue de Nantes et à une demi-heure de Notre-Dame-des-Landes, a elle aussi apporté un soutien concret à la lutte mais, dans son cas, sans arrière-pensée publicitaire. « On est un soutien parmi tant d'autres, souligne Pierre, un des employés joint par CQFD. Des gens ont fourni des conserves, du jus de pomme, du pinard (du saint-pourçain). Les implications ont été diverses et parfois étonnantes. »

La brasserie, qui vise à fonctionner au maximum en filière bio et en circuit court2, et où les employés se payent de façon égalitaire sur le partage des bénéfices, a fourni près de 8 000 litres aux comités de soutien. Les boutanches de 75 cl sont vendues 5 euros, sur lesquels la brasserie récupère deux euros. « On est en dessous du prix coûtant, puisqu'on n'a pas comptabilisé le coût de notre temps de travail, précise Pierre. Si tu ne peux pas prouver ton engagement sur un truc important qui se passe à côté de chez toi, tu n'en auras jamais l'occasion, tu vois ? Si on apparaît sur l'étiquette, c'est parce que c'est obligatoire légalement, mais à la limite, on s'en fout d'être nommés. » Dont acte !

La suite du dossier

Repères de Bacchus

« Le vin nature est une goutte de vin dans un océan de produits œnotechniques »

En vin et contre tout

1 RTL, le 23/12/2013.

2 La Brasserie du Bouffay participe, avec plusieurs brasseurs et micro-brasseurs bretons (Coreff, Lancelot, brasserie de Launay) à la filière « De la terre à la bière », qui vise à fédérer producteurs de céréales bio, collecteurs d'orge et brasseries afin de privilégier, non sans contraintes, un circuit intégré d'approvisionnement local.

Le courrier du n°120

L'équipe de CQFD — 2014-04-26T03:30:00Z

Technodécouragé

CQFD, je commence à être découragé par le fait que toute association, mouvement… même critique du tout écran ne se laissent approcher que par arobase, http, org, net, etc.

Dans ton n°118, p. 6 (« écran total 2, le retour »), tu donnes le contact d'écran Total (ecrantotal@riseup.net) mais les numéros de téléphone et les adresses postales, ça existe encore, non ? Alors pourquoi anticiper et nous balancer dans l'écran total avant même qu'on ne puisse plus faire autrement (justement à cause, entre autres, de cet unanimisme pro-écran) ? Sincères salutations,

P.S. Je n'ai pas de puces, pas de cartes, pas de portable, pas Internet, pas de télé.

Claude

Remarque tout à fait juste ! Merci, Claude. Et voilà les coordonnées non numériques d'écran Total : 04 77 60 56 77.

La rédaction.

Sur les murs

Par Elodie Laquille et Jean-Baptiste Legars.

Marseille, 2014.

Franchir le pas de l'inconséquence

Je vous lisais de temps à autre, parfois agacé par votre radicalité « inconséquente ». Peu à peu, j'ai pris goût à votre lecture en dépit de mes critiques mais je suis ainsi, je ne prends pas au pied de la lettre tout ce que je lis.

Les derniers numéros, en particulier les dossiers (le dernier entretien avec François Jarrige [in CQFD n°119, « Rage contre la machine », ndlr] est extrêmement bien) m'amènent à franchir le pas. Je m'abonne et vous encourage à poursuivre la critique du déferlement technologique et de son emprise.

Bien fraternellement,

Claude (aussi)

Technocritique-critique

Appréciant beaucoup votre journal, je me permets de critiquer le dossier technocritique qui me semble plus relever de la technophobie que de la technocritique. Pour faire une bonne critique il faut fournir un travail d'analyse conséquent et faisant fi des partis pris qu'on peut avoir à l'origine. L'interview qui constitue l'épine dorsale du dossier est très bien ; malheureusement les encarts dénotent un manque de connaissance du sujet qui m'a frappé. Quelques remarques :

– La CNIL n'a pas pour objectif de permettre au peuple de dormir sur ses deux oreilles quant aux menaces de totalitarisme numérique ;

– Théodore Kascynski est un néoluddiste pas très sain d'esprit qui a malheureusement le potentiel pour séduire une certaine jeunesse anarcho-libertaire. Ayant lu son manifeste, je me permets de donner un avis sur ses idées : c'est de la misanthropie intellectualisée au point que lui-même la prend probablement pour du bon sens ;

– L'encart sur Open Data m'a fait tomber de mon sus. Programmateur ?! Bon, j'ai quand même trouvé cette incongruité très drôle mais un programmateur est très différent d'un programmeur. Je préconise à l'auteur d'éviter cette confusion dans le milieu de l'informatique s'il ne veut pas se faire lyncher à coup de câbles à paires torsadés. Je rappelle encore que si je me permets cette critique c'est précisément parce que j'apprécie beaucoup le CQFD et vous souhaite une bonne continuation.

Wishno

Le CQFD apprécie beaucoup aussi que l'on critique ses critiques technocritiques. Merci pour vos remarques. L'auteur de la bourde concernant Open Data recevra vingt coups de fouet de connexion wifi pour lui apprendre.

La rédaction

Du beau, Du Bon, du bonnet rouge

Sur le site en réponse à l'article « Bonnets rouges ou blancs bonnets » in CQFD n° 118.

Contre les Bonnets rouges on aura tout entendu, de La Décroissance à Silence en passant par toutes les revues anars et syndicales. Même CQFD avait mal commencé… On aura tout reproché à Christian Troadec même d'avoir résisté à la fermeture de la maternité de Carhaix. On aura entendu Là bas si j'y suis nous promener chez les fascistes bretons et donc aussi conforter la propagande des médias et du gouvernement dans cette formidable réponse à un mouvement populaire.

La Bretagne est la terre de la pollution, les porcheries sont immondes, les abattoirs à fermer… Il reste une Bretagne et un monde en prise avec une liquidation sociale sans précédent où les repères sont difficiles à établir. Fermez un abattoir et vous faites quoi de la viande ? Vous allez la tuer où ? Cessez de produire de mauvaise qualité oui, mais que vendez-vous aux pauvres chômeurs endettés ? Le productivisme breton existe, les grands patrons gouvernent mais la rage des Bonnets rouges va laisser des traces au fond parce qu'elle s'est appuyée sur un peuple liquidé qui ne trouvait plus dans les lignes habituelles de quoi résister. SUD, la CGT etc. pouvaient appeler à Carhaix, les exploités voulaient être ensemble à Quimper. […] Seul, peut-être, à s'être rendu compte de l'outrage fait à ce mouvement, le NPA a essuyé les plâtres. Merci à cet article de remettre de la nuance dans un mouvement qui faisait peur.

C. G.

On t'a reconnu C. G. ! Tu nous diras ce que tu penses du dossier Bretagne de ce mois-ci !

Bises.

La rédaction

Les encarts de Bretagne

Mathieu Léonard — 2014-04-20T03:00:00Z

Vivre, décider, travailler au pays

On pourrait considérer le slogan qui donne son nom au collectif des Bonnets rouges comme une variante du « Vivre et travailler au pays » des luttes paysannes des années 1970. Il faut noter cependant l'ambiguïté de son l'origine, qui avant de désigner les collectifs éponymes avait été utilisé par Alain Glon, le président de l'Institut Locarn, dans son Appel breton du 18 juin, cosigné par le lobby des patrons bretons, dans lequel ils lançaient un ultimatum au gouvernement : « Si rien n'est fait de façon urgente, la Bretagne connaîtra un désastre humain et économique sans précédent. Nos secteurs névralgiques et traditionnels sont rongés par les dogmes et les systèmes qui nous font passer d'un “État de droit à la paralysie par le droit” », puis demandaient l'annulation de l'écotaxe… La suite, on la connait.

Il était une fois dans l'Ouest

Les 50 collectifs de Bonnets rouges, réunis à Morlaix le 8 mars pour leurs premiers états-généraux, ont rendu leur copie. Leurs doléances s'articulent autour de la relocalisation politique et la « libéralisation des énergies » économiques. On se demande d'ailleurs comment concilier le vœu pieu de « la fin du dumping social » et le très concret « allègement des charges et des contraintes administratives » ? Mise à part une mention sur les énergies renouvelables, l'écologie est la grande absente des débats.

Dans Ouest-France du 8 mars, Matthieu Guillemot du pôle ouvrier, dont on cherchera en vain l'empreinte sociale dans les revendications, s'enthousiasme sur le fait qu'avec les cahiers de doléances « on [parte] de la base, juste l'inverse de ce que fait le gouvernement avec le Pacte d'avenir, où Paris décide de ce qui est bon pour la Bretagne ». Thierry Merret menace d'un « printemps breton » en juin, si Hollande ne se déplace pas pour faire allégeance aux Bonnets rouges. Et le maire de Carhaix, Christian Troadec déclare que « l'État […] ne peut plus répondre concrètement à l'attente des gens ». Une telle distribution des rôles n'est pas sans évoquer le titre d'un autre célèbre western de Sergio Leone.

La suite du dossier "Bretagne" c'est par là !

Et aussi par ici !

Les patrons bretons en embuscade

G. Ar Gag — 2014-04-17T03:00:00Z

A Locarn, petite commune de 500 habitants dans les Côtes-d'Armor, que la tradition populaire situe « sept lieues après l'enfer1 » du fait de son isolement et de l'âpreté de son climat, les langues ne se délient pas facilement quand on évoque le lieu-dit de Kerhunou. C'est là, en effet, que l'Institut de Locarn, sorte de « Davos breton2 » , a implanté son siège depuis déjà 20 ans.

Créé en 1991 par Jean-Pierre Le Roch, fondateur du groupe de distribution Les Mousquetaires, l'Institut de Locarn-Cultures et Stratégies Internationales œuvre pour « le développement économique et culturel de la Bretagne et la formation des entreprenants ». Ce laboratoire patronal a surtout tissé une toile remarquable où se distingue le pedigree de ses animateurs et les thèses développées, entre valorisation de l'identité de la région ou « pays historique », évangélisation et ultralibéralisme. Dans la liste du beau linge qui a participé à sa création et à son développement, on trouve des spécialistes de la défense, de l'aménagement du territoire et du renseignement économique. En premier chef, il y a le véritable théoricien de l'Institut, l'universitaire Joseph Le Bihan, spécialiste en marketing et en stratégies internationales, ancien consultant des services extérieurs français (SDEC puis DGSE). Viennent ensuite des inconditionnels de l'ultralibéralisme à l'image d'Auguste Génovèse, ancien directeur des usines Peugeot-Citroën, proche d'Alain Madelin, ex-vice-président du Conseil régional de Bretagne, deuxième président de l'Institut en 1995. Last but not least, plus discrètement, se retrouvent des catholiques ultras, à l'instar du prince héritier de l'Empire austro-hongrois Otto de Habsbourg (décédé en 2011), éminence grise de la lutte anti-communiste qui présidera jusqu'en 1962 le Centre européen de documentation et d'information (CEDI), une émanation de l'Opus Dei, pierre angulaire des plans de reconquête catholique en Europe. Citons encore Guy Plunier, catholique fervent, proche de Jean-Marie Le Pen, expert auprès d'un des lobbys les plus réactionnaires aux États-Unis, The Heritage Foundation.

Par Felder.

Dans un premier temps, suite au traité de Maastricht et face à la réticence grandissante des États à céder une part de leur souveraineté au profit des institutions européennes, l'Institut a d'abord voulu jouer la carte d'une nouvelle donne institutionnelle qui aurait pu offrir aux régions une palette de choix politiques possibles supplantant par là même le concept d'État-nation. Une carte alléchante pour la Bretagne où le centralisme est toujours ressenti comme une domination.

Dans un second temps, le conseil stratégique, véritable poumon idéologique de l'Institut, a très vite compris que le poids des démocraties nationales ne pesait plus très lourd face au capitalisme financier et à la globalisation de l'économie. Un jeu d'influence considérable pour les tenants de l'ultralibéralisme s'ouvrait alors, devenant le moyen pour cette Bretagne patronale de se libérer du carcan règlementaire français : « Le problème de la Bretagne, c'est la France », affirmait encore récemment Alain Glon, actuel président de l'Institut et fondateur de la holding agro-alimentaire Glon-Sanders.

Dans un troisième temps, les penseurs de l'Institut de Locarn saisissent rapidement que dans cette jungle ultralibérale, où la déréglementation des marchés intérieurs devient incontrôlable, les patrons, ironie du sort, sont eux-mêmes en perte de repères et en manque de réseaux de sociabilité. L'Institut va leur offrir un statut, une reconnaissance, un cadre idéologique. Les « Dîners celtiques » et autres rendez-vous parisiens du « Club des 30 » et du « Club de Bretagne » seront favorisés et aidés par l'Institut. D'autre part, une attention particulière sera apportée à la formation professionnelle « afin d'aider les deux populations les plus durement touchées par le chômage à rebondir : les jeunes diplômés, qui ont des difficultés à s'insérer professionnellement [et] les cadres en rupture de parcours, qui ont un projet de création ou de reprise d'entreprise3 ». Mais aussi une volonté de fédérer les Bretons expatriés via l'OBE (Organisation des Bretons expatriés) ou la DEB (Diaspora économique bretonne) dont le but est « de faciliter la mise en relation de ces acteurs économiques entre eux, et/ou vers des acteurs économiques implantés en Bretagne, dans une finalité de développement économique ». Désormais, Bretons d'ici et d'ailleurs sont appelés à travailler main dans la main…

Enfin, dans un dernier temps, le « régionalisme », avant tout économique, permettra de délimiter ce cadre institutionnel revendiqué par l'Institut de Locarn. Regrouper les patrons, les forces vives économiques (et culturelles parfois) au sein de lobbies influents avec pour postulat que « l'unification de la Grande Europe occidentale ne pourra fonctionner sur le modèle de l'état-nation et centralisateur que nous connaissons en France4 ». Très vite l'ensemble de ces acteurs de Bretagne, liés à la finance, la grande distribution, l'agro-alimentaire apportent leur soutien à l'Institut pour travailler à une déréglementation généralisée de tous les acquis sociaux dont les États sont encore les garants : droit du travail, fiscalité, assurance chômage… La défense de la culture ou de la langue bretonne n'est jamais une priorité pour l'Institut, qui ne s'appuie sur l'identité bretonne que pour mieux en définir les règles du jeu au seul profit du patronat.

Ainsi, depuis une vingtaine d'années, l'Institut de Locarn, soutenu dès le début par les instances publiques – Jean Yves Le Drian, actuel ministre de la Défense, était un habitué des lieux lorsqu'il était président du Conseil régional de Bretagne – s'est fondu dans le paysage pour devenir le centre incontournable de convergence et de formation des différents milieux économiques et politiques, qu'ils soient de gauche ou de droite.

Or, aujourd'hui, ce fameux « modèle breton » tant vanté et théorisé à Locarn est dans l'impasse. Impasse économique, comme en témoignent les licenciements récents qui se sont multipliés dans l'industrie (Alcatel, Peugeot-Citroën, etc.), l'agro-alimentaire (Doux, Gad). Impasse humaine et sociale : les conditions de travail impitoyables imposées aux ouvriers et ouvrières de l'agro-alimentaire (froid, gestes répétitifs, horaires exponentiels) les privent souvent d'une vie sociale après le travail tout en engendrant notamment des maladies musculaires irréversibles au bout de quelques années sur la chaîne5. Et l'on se souvient de cette solidarité ouvrière mise à mal lorsque les salariés licenciés de Gad du site de Lampaul (Finistère), se sont heurtés à ceux de l'usine de Josselin, dans le Morbihan, le 22 octobre dernier, alors qu'ils tentaient un blocage. Impasse environnementale enfin, car depuis la fin de la seconde guerre mondiale, l'agriculture intensive a ravagé les paysages par le remembrement, le déboisement et la destruction des talus, pollué l'eau, concentré les terres aux mains de quelques uns rendant difficile l'installation sur de petites structures. Si bien qu'on se demande si la Bretagne n'appartiendra pas tout simplement aux banques dans un avenir proche.

Dans ce contexte, on peut comprendre que la colère gronde sur le territoire breton, qu'un ras-le-bol général s'étende et puisse se manifester à travers les Bonnets rouges, qui comptent désormais une cinquantaine de comités locaux.

L'enjeu est le suivant : les Bonnets rouges sauront-ils donner de la consistance à cette révolte, en partie ouvrière au départ, des salariés de l'agro-industrie, que la plupart des centrales syndicales françaises n'ont pas vu venir, ou se laisseront-ils dicter leur conduite par les lobbies patronaux ultralibéraux bretons ? Sauront-ils se retrouver autour d'une sortie indispensable de ce modèle breton et donner du sens à leur slogan « Vivre, décider, travailler au pays », avant que la Bretagne ne devienne cette « région du Grand-Ouest » dotée d'un aéroport tout neuf ?

Sur les bonnets rouges plusieurs articles déjà publiés dans CQFD :

– Ça barde chez les bretons.

– Bonnets rouges ou blancs bonnets ?

– Thierry Merret : le faux-nez rouge.

1 Lokern seizh lev goude an ifern » en breton.

2 Lire à ce sujet le dossier consacré à L'Institut de Locarn, Golias Magazine n°59, mars-avril 1998.

3 http://www.institut-locarn.fr.

4 diaspora-bretonne.com

5 Voir à ce sujet Entrée du personnel, documentaire réalisé par Manuela Frésil, 2013.

Bonnets rouges ou blancs bonnets ?

Mathieu Léonard — 2014-02-21T10:51:04Z

Catalogués dans les cases « antifiscalistes » et « relais du capitalisme breton », les Bonnets rouges sont sans doute un phénomène plus complexe à sa base. Matthieu Guillemot, un des animateurs du « pôle ouvrier » du collectif, défend ici la vision d'un « mouvement de ras-le-bol populaire », riche de ses contradictions. Entretien contradictoire, donc.

Par Ferri.

CQFD : Tu t'es investi depuis le début dans la mobilisation des Bonnets rouges ?

Matthieu Guillemot : Carrément, depuis la première minute ! On peut même en faire remonter l'origine à la lutte victorieuse pour le maintien de l'hôpital public de Carhaix en 2008. Il faut bien comprendre la mentalité des habitants des terres du Centre-Bretagne, qui ont le sentiment d'être laissés pour compte par les décideurs. Ce qui s'est passé pour l'hôpital de Carhaix, c'est ce qui s'est passé à Plogoff ou dans les années 1960 avec les luttes paysannes. À chaque fois que la Bretagne s'est soulevée, c'était sur ce mode populaire, en dehors du contrôle des partis ou des syndicats.

Dans le cas des Bonnets rouges, il y a eu à la fois une bataille pour le maintien de l'emploi et la lutte contre l'écotaxe. Comment s'est faite la jonction ?

Les premiers à partir dans la bataille ont été les Doux, grâce à une déléguée syndicale FO très active, Nadine Normand. Ils furent suivis par Gad, avec Olivier Le Bras de FO également, puis Marine Harvest, le numéro 1 du saumon en Europe qui, malgré ses 511 millions d'euros de bénéfices cette année, a décidé de délocaliser en Pologne où ils pourront payer les gens entre 4 et 5 euros de l'heure.

Malheureusement, il n'y avait pas de stratégie syndicale chez Marine Harvest, donc ils ont couru deux lièvres à la fois : les primes de départ d'un côté, et le maintien de l'activité de l'autre, ce qui était un levier pour faire monter les primes, lesquelles profitaient en premier lieu aux délégués du personnel – ce sont des gens qui vont partir à trois ans de la retraite avec plus de 100 000 euros en poche. Mais cela laisse pas mal de gens sur le bord de la route. Donc, les salariés les plus précaires sont venus sonner à la porte de Christian Troadec, le maire de Carhaix [divers gauche – ndlr], et à la mienne, car nous avions été les deux fers de lance de la lutte pour l'hôpital. Le 18 octobre, on a décidé de faire une réunion publique dans la salle Glen-Mor de Carhaix où 600 personnes ont afflué – ce qui est énorme pour une ville de 8 000 habitants. Le soir même, on a réfléchi à donner suite à ce premier rendez-vous : ce sera l'objet de la grande manifestation pour l'emploi de Quimper, le 2 novembre. Le samedi 26 octobre avait lieu la destruction du portique écotaxe de Pont-de-Buis où sont apparus les fameux bonnets rouges sur la tête des agriculteurs.

L'écotaxe a été l'arbre qui cache la forêt du désespoir social, une façon de gueuler et de lâcher la pression pour beaucoup de gens : l'artisan qui n'arrive plus à joindre les deux bouts, le chômeur qui galère, le salarié précaire, mais aussi le petit entrepreneur local. Pour qui connaît un peu le Centre-Bretagne, il y a une proximité entre tous ces gens, on joue ensemble au foot le samedi, et finalement les disparités sociales sont moins importantes qu'ailleurs. On peut y voir un malaise qui n'appartient pas qu'à la Bretagne, cela correspond aussi à ce qui s'est passé en Guadeloupe avec le LKP d'Élie Domota.

Mais comment s'est fait le choix symbolique du bonnet rouge, on n'a pas l'impression que ce soit ni fortuit ni spontané ? On sait aussi qu'Armor-Lux, qui est une boîte d'envergure, a fourni 900 bonnets lors de l'action de Pont-de-Buis, il y a bien eu une connexion quelque part ?

Le symbole des bonnets rouges est fort dans les mémoires paysannes bretonnes1. Moi-même, je tiens un petit restaurant depuis deux ans et demi qui s'appelle Les Bonnets rouges. Il se trouve que le choix de ce symbole-là n'a pas été réfléchi, tout s'est passé très vite. Évidemment, il y a aussi des requins là-dedans qui y voient leurs propres intérêts. Armor-Lux, pour qui je n'ai aucune estime a priori, a des motivations antifiscales qui ne sont pas les mêmes que celles du petit boulanger ou du petit paysan.

Comment les bonnets d'Armor-Lux sont arrivés à Pont-de-Buis alors ?

C'est Armor-Lux qui a téléphoné à Thierry Merret, le meneur de l'action, pour lui proposer d'offrir ces bonnets, et ils ont accepté.

Soit, mais on sait aussi qu'il existe en Bretagne un marketing territorial très puissant, on peut penser que ça fait partie d'une stratégie de com'2.

Peut-être, mais l'important c'est que tout le monde se soit reconnu dans l'action de Pont-de-Buis, même des gens qui s'en foutent ou qui pourraient être pour un principe d'écotaxe appliquée autrement, comme je le suis. La casse du portique et le fait de jeter des choux-fleurs sur les gendarmes, c'est ce dont avaient besoin les gens à ce moment-là pour signifier leur ras-le-bol contre l'État, pour des raisons à la fois différentes et convergentes.

Justement, cette « convergence d'intérêts divergents » est un élément qui a été très durement dénoncé par une partie de la gauche.

Il faut remettre tout ça à sa juste mesure. En dehors de la Bretagne, il y a une désinformation au sujet des Bonnets rouges, présentés comme un mouvement organisé et manipulé par la droite, le Medef, l'institut de Locarn3, ou pourquoi pas Al-Qaeda, alors que la manif de Quimper, au-delà des symboles forts du Gwen ha du et des bonnets rouges, c'était du grand amateurisme ! C'est un mouvement qui s'est fait comme ça ! Bien sûr qu'il y avait aussi quelques intrus du Front national ou des identitaires, c'est pour ça que Troadec a publié une tribune dans Libé pour dire que l'extrême droite et tout ce qui y ressemblait étaient du poison pour la Bretagne comme ailleurs et que les bonnets rouges étaient leur antidote. Au fur et à mesure qu'on avance, on met les choses au clair.

J'imagine que ça doit te faire grincer les dents de voir des gens avec des bonnets rouges en photo sur Internet porter des t-shirts « Manif pour tous » en faisant le geste de la quenelle.

C'est sûr, mais contrairement à ce que les médias disent, c'est ultra minoritaire et généralement on les fait sortir des manifs.

À Quimper, il y avait aussi Daniel Sauvaget, le patron de Tilly-Sabco – dont on peut se demander si l'annonce du plan social n'était pas opportuniste pour gratter des aides de l'État et de l'Europe – qui manifestait avec ses ouvriers menacés de licenciement.

C'est là où je ne suis pas d'accord avec l'impression qui en a été donnée dans CQFD et dans laquelle les salariés de Tilly-Sabco m'ont dit ne pas s'être reconnus non plus. Dans un premier temps, j'ai eu la même réaction que toi, mais en creusant un peu, cette histoire de manif de patrons ne tient pas. Après la manifestation de Quimper, on a décidé de faire un pôle ouvrier pour justement tirer au clair les situations des boîtes en crise : Gad, Marine Harvest et Tilly-Sabco. Ainsi, Corinne Nicole, la déléguée CGT de Tilly Sabco, militante au Front de gauche qui fait aussi partie des bonnets rouges, ne place pas Sauvaget dans la catégorie des patrons-voyous. Au moment de la reprise de la boîte, il y a sept ans, ce dernier avait validé toutes les demandes du personnel – sauf les augmentations de salaires –, il avait lui-même revu son salaire à la baisse, transformé les CDD en CDI et réinvesti les subventions européennes dans l'entreprise au lieu de les capitaliser. Il se trouve qu'aujourd'hui Daniel Sauvaget est considéré par les salariés comme celui qui a permis de sauver leur boulot, ce qui explique la relation de confiance qui existe. Corinne Nicole m'a dit que tant que la lutte se situe sur la question du maintien de l'emploi, elle est prête à se battre à ses côtés, mais si demain cela passait par un plan social, elle le considérerait comme un ennemi.

Je conseille de réécouter les paroles de la chanson Les Prolétaires de Gilles Servat, qu'on passe dans toutes nos manifs : « Mais de tous ces prolétaires, qu'est-ce qu'on va en faire ? » On peut parler de malbouffe, de subventions européennes, etc., mais l'objectif que je refuse de perdre de vue, c'est : qu'est-ce qu'on va faire de tous ces gens ? Quand on leur dit qu'ils produisent de la merde, eux ont le sentiment de défendre un savoir-faire, et ils se sentent méprisés quand on agite la « qualité » sous leur nez. Ça peut paraître dur à comprendre, vu de Paris, de parler de l'amour du métier quand on fait du poulet à la chaîne. Je te donne comme exemple ce gars de chez Gad qui bossait à la triperie depuis 25 ans et qui s'est pendu juste après la venue d'Ayrault à Lampaul-Guimiliau, quand on a confirmé la fermeture du site. C'était pourtant un de ceux à qui on avait assuré un reclassement.

Il y a aussi un autre discours que celui de la défense de l'emploi : quand Thierry Merret de la FDSEA, et coorganisateur de la manif de Quimper, dit : « Nous avons trop de contraintes administratives, fiscales, environnementales et sociales », on a l'impression qu'il propose un modèle ultralibéral qui tire vers le bas, à la fois productiviste comme au Brésil et avec les conditions sociales de la Roumanie.

J'étais à côté de lui sur la tribune quand il a prononcé cette formule et ça m'arrache l'oreille aussi d'entendre ça. Juste derrière lui, il y avait Nadine Normand qui demandait la réquisition ouvrière et la nationalisation des entreprises qui font des bénéfices et qui licencient. Maintenant, Merret, c'est quelqu'un qui te sort un tas de conneries. C'est là où il faut démystifier le phénomène. Les Bonnets rouges, c'est une société bretonne qui est en colère, avec toutes ses contradictions. On est tellement habitués à des mouvements en rang d'oignons à la mélenchonade, où on se balade, on écoute le discours du chef et on rentre à la maison. Justement ce qui se passe en Bretagne, c'est pas chloroformé, c'est vif, on n'est pas d'accord entre nous, mais c'est là où il y a du débat ! Personnellement, je suis au NPA, mais tout le monde n'est pas anticapitaliste. En revanche, on sait que si on se met tous ensemble, on aura plus de poids que si on reste entre anticapitalistes.

Justement, qu'est-ce que tu réponds aux critiques qui voient dans les Bonnets rouges le cheval de Troie pour défendre une gouvernance régionale dans l'intérêt d'un patronat breton ?

Je réponds : ne fuyez pas le terrain et rejoignez-nous, parce que la bagarre existe au sein des bonnets rouges. Le combat régionaliste existe, on ne s'en cache pas, chacun l'accommode d'ailleurs à sa sauce, mais pour qui connaît la Bretagne, on sait ce que représente ce sentiment d'appartenance. C'est sûr que les bonnets rouges font aussi fantasmer le lobbying breton façon Opus dei de l'institut Locarn, mais ils ne sont pas dans le mouvement pour autant. Donc, le rôle de ceux qui défendent les luttes ouvrières, c'est d'être au maximum dans le mouvement, pour que ce soient ces revendications qui pèsent. Partout, on voit les grandes formations politiques et syndicales jacobines exploser, on peut comprendre qu'en retour, ils souhaitent disqualifier un authentique mouvement populaire sur lequel ils n'ont pas le contrôle.

Où en est-on des comités qui se sont créés ?

Aujourd'hui [fin décembre 2013], il en existe 45. Ces comités se sont constitués pour répondre concrètement au Pacte d'avenir que veut nous imposer le gouvernement, sans réelle concertation populaire. Ces comités agissent sur le modèle des cahiers de doléance. On aura encore des contradictions là-dedans, mais c'est pas grave. Quand on nous accuse de rouler pour des patrons, nous devrions être pliés de rire car quand on lit le Pacte d'avenir, il n'y a pas une ligne sur les ouvriers ou sur les licenciements !

En revanche, ce Pacte d'avenir donne des garanties au modèle agricole breton cher à la FNSEA.

Complètement ! Mais on met aussi le doigt sur ces contresens. La FNSEA doit assumer la situation dans laquelle on est aujourd'hui. En tant que restaurateur, je paye mon entrecôte trois euros le kilo plus cher parce que je souhaite avoir une viande élevée et abattue en Bretagne. J'ai bien conscience que c'est aussi à cause des choix agricoles européens qui ont été validés par la FNSEA, notamment, comme celui d'aller faire découper la viande en Allemagne pour réduire les coûts.

Dans les rendez-vous à venir, il y a la manifestation en soutien à Notre-Dame-Des-Landes (NDDL), à Nantes, le 22 février. Troadec appelle à manifester contre l'aéroport. On sait que la lutte de NDDL est aussi une lutte contre le productivisme, tout le monde n'est visiblement pas sur cette position dans le collectif Vivre, décider et travailler en Bretagne.

En tout cas, on se doit de répondre à toutes les problématiques qui concernent notre région. L'aéroport de NDDL est un scandale à plus d'un titre : il se fait sur une zone humide au détriment de toute protection de l'environnement, et en plus, d'un point de vue économique, il n'est pas justifié compte tenu de l'existence de trois aéroports sur le sol breton qui ne sont pas du tout saturés, et au final c'est le fruit du caprice de l'ancien maire de Nantes, notre actuel Premier ministre. J'espère qu'il y aura le maximum de bonnets rouges à Nantes pour la manif. Maintenant, il ne faut pas voir les bonnets rouges comme une secte, alors que c'est juste un moyen de conjuguer les luttes. À la limite, peu importe le bonnet ou sa couleur.

1 Invités à chanter au rassemblement de Carhaix du 30 novembre, un des frères Morvan, ces figures de la culture paysanne bretonne, déclarait : « ça fait pas tellement longtemps que j'ai entendu parler des bonnets rouges, je ne connaissais pas la légende, mais je me suis rendu compte que c'est quand même quelque chose qui a une très grande valeur par rapport à notre Bretagne. » [ndlr].

2 Ronan Le Flécher, le communiquant du collectif, est un professionnel du marketing territorial. Il est l'organisateur de la « Breizh touch » et des Dîners celtiques, où se cotoie tout le gratin des Bretons qui comptent… à Paris : Le Lay, Pinault, Bolloré, etc. (ndlr.)

3 L'institut de Locarn est un think thank patronal fondée en 1991 afin « d'accélérer la prise de conscience de la nécessité d'agir dans une dynamique pour aiguillonner les acteurs du développement économique vers l'offensive, plutôt que vers une stratégie de survie ». Son président actuel est Alain Glon, ex-pédégé du groupe mondial d'agro-alimentaire Glon-Sanders, 1,7 milliard d'euros de chiffre d'affaires en 2011. Alain Glon, aux visées séparatistes revendiquées, a lancé cette année « l'appel breton du 18 juin » pour une « gouvernance économique régionale » avec pour credo « Décider, travailler et vivre au pays », soit textuellement le mot d'ordre des bonnets rouges. [ndlr].

Au sommaire du 118

L'équipe de CQFD — 2014-01-15T04:00:00Z

CQFD n°118, en kiosque à partir du 15 janvier 2014.

Les articles sont mis en ligne au fil de l'eau après la parution du CQFD d'ensuite. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

En Une : une peinture de Sista Chance.

Le dossier spécial : L'insurrection zapatiste en pleine jeunesse !

Le Chiapas s'est mis en commune > La vie communale est le point de départ, le centre nerveux du mouvement zapatiste. Elle est le socle sur lequel peut s'ériger un monde différent. Restaurer la vie communale revient à restaurer la relation entre les membres d'une communauté. Par Georges Lapierre, en exclusivité pour le site de CQFD.

« On n'a pas à demander la permission pour être libre » par Jérome Baschet.

Le premier soulèvement zapatiste > Depuis la « Loi révolutionnaire des femmes » de 1993, le rôle des femmes indigènes – tzotziles, tzeltales, tojolabales et choles – est devenu inséparable de l'expérience zapatiste. Guiomar Rovira, dans un ouvrage intitulé Femmes de maïs, publié dans sa version française par les éditions Rue des cascades, revient sur cette conquête majeure de l'insurrection, à travers des témoignages et des portraits de femmes chiapanèques. Par Mathieu Léonard.

Colombie : La parlotte et le bâton > Si la pipe et la plume du sous-commandant Marcos ont fait découvrir le Chiapas au monde entier, on connaît moins les luttes menées par les Nasas depuis les montagnes du Sud-Ouest colombien. Pourtant, leur organisation, le Conseil régional des indigènes du Cauca (Cric), compte parmi les plus anciennes d'Amérique latine, et leurs droits arrachés au prix d'une répression sanglante sont un modèle pour de nombreux autres peuples autochtones. Reportage de Damien Fellous.

« Quand le pauvre croira dans le pauvre, nous pourrons chanter liberté »

Par Sista Chance.

Les articles

Bretagne : Bonnets rouges ou blancs bonnets ? > Catalogués dans les cases « antifiscalistes » et « relais du capitalisme breton », les Bonnets rouges sont sans doute un phénomène plus complexe à sa base. Matthieu Guillemot, un des animateurs du « pôle ouvrier » du collectif, défend ici la vision d'un « mouvement de ras-le-bol populaire », riche de ses contradictions. Entretien contradictoire, donc.

Palestine : Vivre en cage à Gaza > Depuis 7 ans, le blocus israëlien a transformé Gaza en un véritable laboratoire, où près de 1,8 million de personnes survivent, sans quasiment pouvoir sortir, dans la pauvreté, le chômage et les pires pénuries. À l'étranglement israélien s'ajoute le blocus égyptien par « mesure sécuritaire », depuis la prise de pouvoir de l'armée égyptienne. Pierre Stambul, coprésident de l'Union juive française pour la paix, a pu séjourner fin décembre dans cette cage, via le réseau de soutien international Unadikum.

Emploi : Patrons-voyous dans la Silicon Valley provençale > A Rousset, non loin d'Aix-en-Provence, la sarabande infernale des fermetures d'usine a entraîné la société LFoundry dans sa danse macabre. Pour le plus grand bonheur d'actionnaires toujours prompts à se pourlécher les babines dès qu'ils entendent le mot « restructuration ».

Austérité : L'Andalousie est dans le rouge > L'Espagne serait redevenue un pays attractif pour les investisseurs, au prix d'une politique d'austérité et d'un code du travail carnassiers. Résultat : la misère gagne du terrain, la colère gronde et l'arsenal juridique pour s'en prémunir fait froid dans le dos.

Les chroniques

Mais qu'est-ce qu'on va faire de… > Xavier Niel ?

Media : Ecran Total 2, le retour > Du vendredi 31 janvier au dimanche 2 février se tiendront à Lyon les deuxièmes rencontres publiques d'« écran total » où se retrouvent des collectifs de pâtres, de pédagogues ou de travailleurs du Livre, etc. en lutte contre l'informatisation et la bureaucratisation de leurs activités. CQFD a rencontré Raphaël Garrigo, l'un des animateurs de ce rendez-vous, de passage à Marseille.

Queen Kong > Dessine-moi une chatte

Du côté de chez les rustiques : Le bon grain, la brute et le truand > Sur le papier, la réforme en cours au niveau européen sur la commercialisation des semences, était censée faire une niche acceptable aux variétés traditionnelles. Dans les faits, les semenciers industriels, bien introduits à Bruxelles, continuent à se tailler la part du lion.

Je vous écris de l'usine > La journée d'action

Les vieux dossiers de Matéo > George Jackson ou le refus d'être une victime

Cap sur l'utopie > « Continuons les dégâts ! »

Notes de lecture > Vive les enfants de Cayenne ! > Paris chute-t-il ?

Ma cabane pas au Canada : Ondes de barres > Tombés pour association de bienfaiteurs, des jeunes des quartiers Nord de Marseille ont créé leur propre émission de radio dédiée au rap. Depuis peu, ils occupent 5 heures d'antenne toutes les semaines. Et bossent avec les minots des cités pour élargir leur champ des possibles. Rencontre.