CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

École réac vs école libre

2014-11-04T04:30:00Z

L'ordre règne dans la classe

« Dans les écoles confessionnelles, les jeunes reçoivent un enseignement dirigé tout entier contre les institutions modernes. On y exalte l'Ancien Régime et les anciennes structures sociales. Si cet état de choses se perpétue, il est à craindre que d'autres écoles se constituent, ouvertes aux fils d'ouvriers et de paysans, où l'on enseignera des principes diamétralement opposés, inspirés peut-être d'un idéal socialiste ou communiste emprunté à des temps plus récents, par exemple à cette époque violente et sinistre comprise entre le 18 mars et le 28 mai 1871. »

Jules Ferry

Le consensus réac-publicain

« Les constats du FN, repris par le “Collectif Racine”, sont à peu près tous corrects », Jean-Paul Brighelli, Le Point (4 octobre 2013).

« […] Quant aux mesures préconisées par le programme du FN, on y retrouve les mêmes cibles que dans la prose des “républicains” : “L'école n'est pas ‘un lieu de vie' où l'enfant construirait son savoir par lui-même. Depuis 1968, les méthodes pédagogistes ont peu à peu démantelé l'école de la République, bloquant l'ascenseur social et faisant de nos enfants des cobayes livrés à toutes les expériences plus catastrophiques les unes que les autres. Au centre de l'école, doit se trouver la transmission des connaissances, acquises difficilement par l'humanité au cours des siècles. Le maître sait, et n'a pas à être tutoyé par l'élève, qui lui doit respect et obéissance pour apprendre grâce à son effort évalué par la notation. Si félicitations et encouragements sont nécessaires, les sanctions sont tout aussi inévitables.”

C'est dans cette logique que s'égrènent une succession de propositions et de slogans qui célèbrent l'ordre, la discipline, l'obéissance mais aussi l'appauvrissement des savoirs étudiés et des méthodes […]. S'y lit surtout la nostalgie d'une école de la tradition (avec ses cartes de géographie, ses dates de l'histoire de France, ses leçons de calcul, ses dictées, etc.) qui cherche absolument à nous convaincre que l'école est devenue un “centre aéré”, où plus rien ne s'apprend. Derrière le “retour à l'ordre”, c'est la “tolérance zéro” – en bon français “l'intolérance”, concept pour lequel le FN dispose en effet d'une longue expérience – le primat du répressif sur l'éducatif, sans qu'on sache très bien en quoi la restauration des écoles-casernes conduirait à l'avènement d'individus libres et autonomes. […] C'est aussi, au nom de l'inégalité des capacités, la volonté de renforcer le rôle de l'école comme outil de reproduction et de légitimation des hiérarchies – auquel il est sans cesse fait référence – en instaurant au plus tôt des orientations au profit des élites et au détriment de l'immense majorité. Derrière la laïcité, une politique d'épuration culturelle et de stigmatisation de certaines catégories d'élèves, non pas pour des raisons pédagogiques (en quoi les menus des cantines sont responsables de l'état du système éducatif ?) mais là encore pour des motifs idéologiques. Derrière la nostalgie des méthodes traditionnelles, de l'élevage “à la dure”, c'est le formatage d'une population qu'il s'agit de dresser, de modeler et non d'éduquer ou d'accompagner dans son appropriation des savoirs. »

Gregory Chambat « Programme éducatif : de qui s'inspire le FN ? », 6 avril 2014.

A visiter : Questions de classes.

Par Camille Burger.

La bravitude scolaire obligatoire

« S'agissant, tout d'abord, du droit de l'enfant à l'instruction, je veux rappeler à mon tour, après M. le rapporteur, que plusieurs milliers d'enfants échappent chaque année à l'école de la République. Bien souvent, au nom de l'instruction dans la famille, ces enfants sont maintenus dans un état d'inculture, d'ignorance, ou, pis encore, embrigadés, aliénés, maltraités. »

Ségolène Royal, ministre chargée de l'Enseignement scolaire, lors d'une séance au Sénat, portant sur le projet de loi relatif au renforcement de l'obligation scolaire, du 29 juin 1998.

L'école de l'anarchie

L'éducation a toujours été une préoccupation – et pas seulement théorique – du courant libertaire. La Paideia est une école alternative à Mérida en Espagne, qui fonctionne sur un principe d'assemblée et d'apprentissage de l'autonomie.

« Contrairement aux “écoles libres” comme l'école Summerhill de A.S Neill, [l'école de ] Paideia n'envisage pas le fait de grandir libre comme quelque chose de passif. Il n'y a pas d'attitude de laisser-faire où les enfants peuvent faire tout ce qu'ils veulent et les éducateurs restent passifs. Il s'agit ici d'un processus beaucoup plus dynamique, qui implique de créer ensemble une communauté de travail érigée sur un socle de « valeurs » bien définies, et où les droits des éducateurs et des élèves sont reconnus à égalité. Au cœur de la vie et de l'apprentissage à l'école sont sept « valeurs » dérivées de la philosophie anarchiste : l'égalité, la justice, la solidarité, la liberté, la non-violence, la culture et, la plus importante, le bonheur. Plus que les maths et les langues, voilà les vrais sujets. Mais c'est la manière dont ces valeurs sont apprises qui est aussi importante que ce qu'elles représentent en soi.

[…] Comme de nombreux élèves sont revenus des vacances d'été avec des tendances à la dépendance, l'école est temporairement gérée selon une règle connue sous le nom de Mandado – ce qui peut être traduit comme « sous mandat » ou « dirigé ». Il s'agit d'un état d'exception, qui s'applique parfois à des cas individuels, mais qui cette fois concerne toute l'école. Comme les élèves ne sont plus capables de prendre l'initiative de faire les choses par eux-mêmes et demandent aux figures d'autorité (les adultes) quoi faire, il sont mandado – dirigés par le personnel. L'état d'exception est maintenu jusqu'à ce que les élèves décident de convoquer une assemblée où ils discutent collectivement pour voir s'ils ont retrouvé un état de liberté et de responsabilité. S'il existe un consensus pour la levée du Mandado, l'école retrouve alors son fonctionnement normal et plus personne ne se voit dicter sa conduite. “Ils ont besoin de retrouver leurs valeurs anarchistes”, en conclut Pepa. “Cela ne prend pas longtemps. Personne n'aime recevoir des consignes tout le temps. Mais s'ils veulent être libres, il faut qu'ils luttent pour.” »

Extraits des Sentiers de l'Utopie d'Isabelle Fremeaux et John Jordan, La découverte/ Zones 2011.

La suite du dossier École :

Vive la rentrée des classes

Robinson n'est pas seul

Gilles Lucas — 2010-05-09T10:50:00Z

Une association locale ayant une vraie activité et y mêlant les habitants d'un quartier, voilà de quoi scandaliser les autorités. À plus forte raison quand la municipalité est tenue par un membre du gouvernement. Du feu « plan banlieue » ne jaillira-t-il que le feu ?

L'ORDRE RÈGNE À LONGJUMEAU (Essonne). Au pied des tours du quartier Sud, qui concentrent 50% de la population sur moins de 20% du territoire, tout est en place. Pas une structure d'accueil pour les enfants. La seule maison de quartier, fermée un samedi sur deux, ne propose que des activités payantes, catégorisées par âge et souvent consuméristes. Les jeunes supportent, à quelques exceptions près1, d'incessants contrôles de police. La mairie envisage l'installation de caméras de vidéosurveillance et la rénovation de l'éclairage urbain pour un coût de 900000 euros. Les associations, lorsqu'elles se voient attribuer une misérable subvention, se doivent de participer à la communication municipale, comme ce sera le cas en juillet 2010 à l'occasion de l'étape du Tour de France.

L'ordre règne. Mais voilà que soudain une horde d'enfants armés de craies prennent d'assaut les réservoirs d'eau,cuves de béton à l'architecture autoritaire. Les gamins ont tôt fait d'en recouvrir la grisaille par des dessins multicolores et autres considérations graphiques sur « l'Amour » et « la Liberté ». Rapidement, la mairie est alertée par les sycophantes de service, affublés de la dénomination « citoyens-relais », terme de novlangue pour désigner les délateurs. Et les foudres de Nathalie Kosciusko-Morizet (NKM),mairesse de Longjumeau, secrétaire générale adjointe de l'UMP,secrétaire d'État à l'économie numérique, s'abattent en recommandé avec accusé de réception sur les instigateurs de cet inadmissible attentat : à savoir ceux qui ont fourni les craies.Que des enfants puissent s'exprimer dans l'espace public, n'est-ce pas anti-pédagogique ? Ne seraient-ils pas mieux scotchés derrière quelques écrans d'ordinateurs afin d'appuyer la fameuse économie numérique dont NKM est en charge au gouvernement ? Sans doute s'agit-il là d'une pollution intolérable aux yeux de cette valeureuse écologiste sarkozyste… Ici, l'auteur du livre Tu viens ?2 ne fait pas dans les susurrements érotiques. Les coupables sont réprimandés et ordre leur est donné de faire disparaître au plus tôt les traces de ce crime intolérable,ce dont la pluie s'est d'ailleurs promptement chargée.

Mais qui sont les odieux dealers de craies, cette antenne locale de l'ennemi intérieur ? Ils se nomment Cultures Robinson, une association d'éducation populaire qui, elle, s'investit concrètement pour le quartier, en s'appuyant sur les principes de la pédagogie sociale inspirés par Freinet, Korczak, Freire… Plus de cent familles viennent participer, gratuitement et sans conditions, à des ateliers de rue, de jeux, lecture, jonglerie, cuisine, peinture… Deux jardins, l'un potager et l'autre de plantes médicinales, ainsi qu'un verger et un rucher sont gérés par l'association et les habitants du quartier, qui se partagent la production selon les besoins de chacun. Cultures Robinson travaille aussi à la création d'une crèche pendant que, chaque mois, tout ce monde se retrouve pour des repas de quartiers et faire la fête

ensemble. Pour Yacine3 (6 ans), « l'association c'est un truc trop bien. Je viens ici parce que je m'ennuie à la maison ». Yasmina4 (10 ans), elle aussi fuit l'ennui : « On n'a rien à faire chez nous, on galère. » Julien5 (16 ans) participe aux activités « pour sortir un peu d'une prison, faire autre chose ». Quant à Hassan6 (45 ans), il « aime bien travailler en équipe, rencontrer des gens ». Catherine7 (69 ans), elle, ne dit rien. Elle est sourde et muette, vit seule et vient tous les jours de la semaine.

Après plusieurs années de réclamations assidues, la mairie avait fini par accorder en février 2009, du bout des doigts, un local, à condition qu'il soit partagé avec d'autres associations plus ou moins fantomatiques, et cela malgré l'existence d'autres locaux vides et inutilisés. Mais voilà que,au mois de novembre dernier, NKM, invoquant des détériorations nécessitant des travaux de réhabilitation, décide l'expulsion des Robinsons. Pourquoi ? Ces quelques traces de peinture effacées depuis d'un coup d'éponge ? Ces outils mal rangés suite à une période d'intense activité ? Il est vrai que la mairie n'était, jusque-là, jamais confrontée à tous ces signes d'occupation régulière et d'activité collective sur le quartier.

Et c'est contre un mur que bute l'association lorsqu'elle tente d'amorcer le dialogue. Les courriers restent lettre morte et NKM refuse toute discussion. Contacté à cinq reprises par CQFD, le service com' de la mairie « est en communication »… Réaction des participants et habitants du quartier. Le petit Yacine n'aimerait pas « qu'ils enlèvent le local, c'est bien de faire de la peinture ». Julien considère que « sans l'asso, ça serait comme un silence de mort, un truc sans vie ». Hassan trouve « scandaleux que la mairie cherche à mettre des bâtons dans les roues de l'association alors qu'elle devrait l'aider ». Catherine ne dit toujours rien. Et la résistance s'organise. Des pétitions circulent. Les délaissés des politiciens se mettent à faire de la politique. Les patates germent, les abeilles s'activent, pendant que la NKM, élue avec à peine 39 voix d'avance, affirme dans le gratuit Direct8 du 29 octobre 2009 « qu'il faut pouvoir hurler, se révolter ». On l'imagine déclarant cela en se massant la fesse gauche, probablement meurtrie par les pincements qu'on distribue généreusement lors des séminaires, conclaves et autres sauteries jet-set.

1 Suite au jet de quelques pierres sur une patrouille de police, dans la nuit du 13 novembre, trois jeunes ont été interpellés.

2 Tu viens ?, Gallimard, octobre 2009.

3 Prénom modifié.

4 Prénom modifié.

5 Prénom modifié.

6 Prénom modifié.

7 Prénom modifié.