CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

« Le complotisme est toujours la traduction d'un malaise réel »

Émilien Bernard, Laurent Perez — 2021-11-12T22:03:17Z

Membre des collectifs d'écriture italiens d'extrême gauche Luther Blissett Project puis Wu Ming, Roberto Bui vient de sortir en Italie un livre intitulé La Q di Qomplotto (« Q comme Qomplot »). Il y revient sur l'imaginaire complotiste développé par le mouvement QAnon, qui a bousculé l'actualité américaine et mondiale et participé à l'assaut du Capitole en janvier dernier, replaçant ce moment délirant dans un champ historique et politique élargi.

Illustration d'Étienne Savoye

« Au cours de ces dix dernières années, j'ai croisé [des prédicateurs d'Apocalypse] à chaque coin de rue, dans chaque lupanar, dans les églises les plus perdues. Certains n'étaient que des charlatans et des acteurs, d'autres croyaient sincèrement à leur propre terreur. […] Ils étaient en mesure de choisir les mots justes, de saisir les situations, la gravité des instants, et de les transformer en attente de l'évènement imminent, ou plutôt déjà présent. Des fous, certes, mais aussi des hommes habiles. »

(Luther Blissett, L'Œil de Carafa, 1999)

***

6 janvier 2021 : QAnon explose à la face du monde. Ce jour-là, des hommes et femmes qanonistes, alliés à l'extrême droite des Proud Boys, attaquent le Capitole de Washington, porteurs d'un discours pour le moins confus. Une certitude : ils ne sortent pas de nulle part. Depuis quelque temps déjà, les observateurs du champ politique américain assistent, médusés, aux manifestations bizarres du mouvement QAnon, avec ses slogans passablement allumés : « Libérez les enfants ! », « Faites confiance au Plan ! », « Arrêtez l'adrénochrome ! ». Cerise sur l'absurde, avant même l'attaque du Capitole, une hypothèse étonnante commence à circuler dans les médias, jusque dans les colonnes du Monde qui titrait, le 26 novembre dernier : « Et si le mouvement complotiste américain QAnon était une fanfiction ? » Selon cette thèse, QAnon serait le fruit d'un canular fondé sur le roman Q (titré en français, L'Œil de Carafa), publié en 1999 par le collectif italien Luther Blissett1. C'est à l'un de ses auteurs, Roberto Bui, alias Wu Ming 1, que nous donnons la parole dans ces pages.

Rebondissant sur cette vertigineuse théorie, Roberto Bui vient de consacrer un livre à QAnon. Intitulé La Q di Qomplotto (« Q comme Qomplot », dont la traduction française sort chez Lux en septembre 2022), il retrace le chemin croupi parcouru à vitesse grand V par le mouvement dans le paysage politique et social américain. Né en 2017 d'un message sibyllin sur un forum de discussion, où un certain « Q », se faisant passer pour un lanceur d'alerte proche du pouvoir, annonçait l'arrestation imminente d'Hillary Clinton, il n'a pas tardé à grossir et dégénérer en une créature fictionnelle baroque, amalgamant tout et surtout n'importe quoi : des « enfants-taupes » seraient retenus en otage sous terre et torturés afin d'extraire de leur corps l'adrénochrome qu'une élite sataniste occulte, la « Cabale », utiliserait pour rajeunir ; tandis que, sous ses faux airs de milliardaire crétin, Donald Trump serait un homme providentiel luttant secrètement contre cette machination – jusqu'à la Storm, la tempête finale qui abattrait tous les méchants.

Ayant fortement pesé dans le jeu politique américain, QAnon a prouvé qu'il ne fallait pas sous-estimer la puissance de théories de ce type, aussi absurdes paraissent-elles. D'autant que le mouvement a essaimé jusqu'en Europe (particulièrement en Allemagne) et que les mécanismes à l'œuvre dans son emprise sont plus que jamais d'actualité : la tempête QAnon présente en effet tous les symptômes du complotisme contemporain, dans ses obsessions comme dans sa diffusion. Entretien.

Quelles sont les singularités du mouvement QAnon par rapport à d'autres constructions complotistes ? Et pourquoi a-t-il marché à ce point ?

« Mon livre Q comme Qomplot envisage QAnon comme le modèle de sous-cultures complotistes nouvelles, façonnées par des récits partagés en réseau auxquels des milliers, et même des millions de personnes apportent leur contribution – en les modifiant, en y ajoutant des détails, en esquissant des digressions, en les diffusant et en les amplifiant. Ces sous-cultures sont à la fois des mouvements réactionnaires et des ersatz de jeux de rôle en ligne – des jeux en réalité alternée, multijoueurs, multiplateformes et transmédias. Le côté « jeu » y va de pair avec la colère et la haine. Il s'agit de dynamiques très contemporaines, typiques de la société capitaliste du XXI^e siècle. Et pourtant, les histoires qu'elles racontent sont en réalité extrêmement anciennes, la communauté de QAnon ayant agrégé de célèbres récits complotistes, dont certains remontent au moins au XII^e siècle.

L'efficacité de QAnon se base non seulement sur des dynamiques de dissémination et de prosélytisme parfaitement adaptées aux réseaux sociaux, proches d'un business model, mais aussi sur la force primitive des récits qui sont en son cœur, comme par exemple l'abus rituel satanique – l'idée selon laquelle les puissants violentent et saignent des enfants dans le cadre de rituels d'évocation du diable. L'abus rituel satanique synthétise de nombreuses tendances : l'obsession pour la pédophilie, la réémergence périodique d'un substrat culturel qui remonte à la chasse aux sorcières, la perpétuelle renaissance de la vieille accusation antisémite de meurtre rituel… C'est une synthèse puissante, qui sollicite de nombreux nerfs de notre culture, agit sur nos angoisses et a rendu QAnon hégémonique dans l'univers complotiste.

Nous nous trouvons aujourd'hui dans une phase “post-QAnon” dont les traits ne sont pas encore clairs. Mais le fait que Trump ne soit plus président, et que la “Tempête” n'ait pas eu lieu n'a pas tellement d'importance : de nombreuses sectes ont continué d'exister, et se sont parfois même renforcées, après que les prophéties de leurs gourous ont échoué. »

À quel point la « crise Covid » a-t-elle influencé la diffusion des discours complotistes ? Est-ce une déflagration similaire à ce qu'a pu provoquer le 11-Septembre ?

« Plusieurs chapitres de Q comme Qomplot sont consacrés à l'urgence épidémique, ou plutôt à une critique radicale de cette urgence, en exposant ses dynamiques et en montrant que sa gestion a été à la fois déresponsabilisante pour la classe dirigeante et culpabilisante pour les citoyens. Cette urgence était hypocrite lorsqu'elle interdisait et diabolisait des activités inoffensives en extérieur tout en encourageant la poursuite d'activités productives beaucoup plus dangereuses en milieu clos. En somme, il s'est agi d'une gestion capitaliste, tout simplement néolibérale, qui ne pouvait qu'alimenter le complotisme. Le complotisme est toujours la traduction d'un malaise réel. Ce malaise, il faut le prendre en compte.

Lorsqu'on s'attaque au complotisme, il convient de partir du noyau de vérité qui se trouve au cœur de tout fantasme de complot, aussi baroque et aberrant soit-il. Les complotismes nés de la pandémie ne font pas exception, bien au contraire : ils font même office de paradigmes. Sous les strates et les sédiments de choses fausses, avant toutes les distorsions, les fantasmes de complots se fondent sur des prémisses véridiques. Les identifier est un art ; le politique consiste à les intercepter afin d'empêcher qu'elles soient “capturées” par le complotisme. Que le capitalisme global profite de la pandémie et ses conséquences pour mener à bien une restructuration colossale, cela me semble plus qu'évident. Quand un complotiste parle de “Great Reset2”, il touche à une vérité profonde. Le problème est qu'il en tire la narration fallacieuse d'un grand programme, d'un complot ourdi depuis longtemps par les puissants de la Terre (les Juifs, les pédophiles satanistes, les reptiliens, voire tous à la fois). Au premier plan, l'idée que le virus a été créé volontairement voire que la pandémie elle-même est une invention, que chaque geste des gouvernements, des multinationales ou de Big Pharma correspond au Plan, etc.

Par rapport au 11-Septembre, il me semble qu'on est passé à un niveau supérieur. L'attentat contre les Tours jumelles était avant tout un événement ponctuel ayant eu lieu à un endroit et à un moment précis. Il a eu par la suite des conséquences à l'échelle du monde entier, mais à un rythme plutôt lent selon nos critères actuels : il a fallu plus d'un an pour que le 11-Septembre aboutisse à sa conséquence la plus grave, l'invasion de l'Irak le 20 mars 2003. Bien sûr, nos vies ont subi les répercussions de l'attentat, la “guerre contre le terrorisme” ayant suscité une surenchère sécuritaire dans presque tous les pays occidentaux, mais la majeure partie de la population n'a pas été touchée dans sa sphère intime, dans sa psyché, dans les moindres détails de sa vie quotidienne. Une pandémie est au contraire, par définition, un événement diffus et potentiellement ubiquitaire, donc nécessairement mondial, et celle de Sars-CoV-2 a connu immédiatement des conséquences mondiales. Non seulement la réponse sanitaire à la pandémie a été extrêmement rapide, mais elle a aussi d'emblée été plus invasive, a fait irruption de mille manières différentes dans notre vie intérieure. C'est la difficulté à penser ces traumas qui alimente les interprétations complotistes. »

Revenons en arrière. « Le complotisme moderne naît afin d'expliquer la Révolution française », écris-tu. Pourquoi cet événement en particulier ?

« Il faut comprendre la Révolution française au sens large, ainsi que le suggère l'historien Eric Hobsbawm : comme un cycle historique à l'échelle de l'Europe, qui va de 1789 à la défaite de Napoléon. Ce n'est pas un événement particulier, c'est l'Événement qui fonde notre monde, qui bouleverse le continent et dont les répercussions s'étendent à la planète entière. Il faut rappeler qu'elle met fin à des royaumes et des empires séculaires, balaye les règles du droit, exproprie l'Église, change la face des villes… un bouleversement politique, social et culturel aussi profond et aussi rapide exige une explication : comment est-ce possible ? Cette question, ce sont surtout des contre-révolutionnaires qui se la posent en exil ou en prison ou, pour les plus malchanceux, devant la potence. Pour eux, la fin de ce monde est un mystère douloureux et inexplicable. L'historiographie et les sciences sociales primitives de l'époque ne leur fournissent pas les instruments nécessaires pour y répondre. La seule réponse qui peut venir à l'esprit est : c'est un complot.

Un événement d'une telle ampleur ne peut qu'être le résultat d'un complot tout aussi gigantesque. D'où la reconstruction colossale et grandiloquente de l'abbé Augustin Barruel, le premier complotiste moderne : dès avant la Révolution, depuis des siècles, des confréries secrètes (notamment les Illuminati) auraient édifié une “contre-société” aux ramifications profondes, ayant pour but de renverser l'ordre du monde et de prendre le pouvoir. Barruel est le premier à accomplir une opération aujourd'hui familière : il relie entre eux plusieurs fantasmes de complots et en dégage une narration unique. Dans son récit se mêlent, pour n'en citer que quelques-uns, l'ancienne religion zoroastrienne, les Templiers, les Illuminés (Illuminati) de Bavière et les Jacobins. »

Depuis les années 1960, tout événement historique très médiatisé (assassinat de Kennedy, mission Apollo 11…) semble propice à déclencher un imaginaire complotiste. Pourquoi ?

« Pour être précis, dès avant les années 1960, tout événement d'une certaine importance, qui touche l'imagination populaire, déclenche des fantasmes de complots. Révolutions, guerres, schismes religieux, mort de papes ou de souverains... Mais il y a une différence importante dans la manière dont ces fantasmes se propagent et évoluent : cela passe alors essentiellement par le bouche-à-oreille, fréquemment sous la forme de la rumeur (l'historien américain Robert Darnton a écrit des pages mémorables sur le rôle joué par les commérages dans la France prérévolutionnaire), ou bien par le biais de la presse (souvent clandestine). Par rapport à notre perception actuelle, il s'agissait de processus lents.

L'accélération causée par la modernité capitaliste, l'avènement de la société de masse et la diffusion de médias toujours plus sophistiqués ont esthétisé la société et fait de chaque aspect et de chaque moment un spectacle. Aujourd'hui, non seulement nous recevons beaucoup plus d'informations qu'autrefois, mais la moindre d'entre elles nous semble digne d'attention… du moins, pendant quelques secondes. Nous avons donc la sensation qu'il se passe beaucoup plus de choses dans le monde qu'auparavant – que chaque instant est rempli d'événements. En quelques minutes d'exposition aux médias, nous consommons plus d'images que n'en voyait un Européen du Moyen Âge au cours de sa vie entière. Chaque nouvelle, chaque image peut être l'étincelle qui déclenchera un fantasme de complot. »

Retour au présent. Tu écris que le « débunking », le fait de tenter de démonter rationnellement des théories fallacieuses, fonctionne rarement car il est toujours basé sur le démenti et une posture défensive. Comment faire en sorte de démonter les mensonges, dans ce cas ?

« Dans les années 1990, avec le collectif Luther Blissett Project, nous avons mené une campagne de solidarité et de contre-information autour d'une affaire, d'un fait divers qui avait lieu chez nous, à Bologne : l'affaire des “enfants de Satan”, que le livre Q comme Qomplot raconte en détail. Le fantasme de complot développé par la police et la justice – celui d'une pseudo-secte pédosataniste, où l'on reconnaît déjà la “Cabale” – anticipait celui de QAnon. Nous avons mené notre propre enquête, et utilisé par ailleurs le canular médiatique. Nous avons ainsi inventé un mouvement sataniste et une “patrouille” antisataniste de chrétiens fanatiques – inventions que les médias ont longtemps données pour vraies. Puis nous avons revendiqué ces canulars et les avons expliqués. Ça a été le moment clé. Notre travail a largement contribué à faire relaxer les accusés. Aujourd'hui, le faux circule sans que personne ne le revendique, et sa prolifération est trop torrentueuse pour ne pas anéantir toute velléité de revendication. Prenons par exemple les premières publications signées “Q”. Une des hypothèses – assez plausible pour être devenue une sous-intrigue de la série The Good Fight, produite par Amazon Prime – est que tout soit parti d'une blague d'activistes anti-Trump, qui aurait échappé des mains de ses auteurs. Si ces gens avouaient et s'expliquaient aujourd'hui, qui les croirait ?

Mais on peut toujours s'inspirer de l'esprit avec lequel nous avons mené notre guérilla. Je m'explique : les fantasmes de complots, en plus d'intercepter la colère sociale et de pervertir des noyaux de vérité quant au caractère mortifère de la société capitaliste, interceptent aussi un besoin de divertissement, d'émerveillement, d'enchantement. Aucun contre-récit ne peut fonctionner s'il n'intercepte et ne déroute ce besoin-là : c'est donc aussi sur ce terrain qu'il faut affronter le complotisme, pas seulement sur celui de la logique et du fact-checking. La différence entre un récit complotiste et le contre-récit dont nous avons besoin, c'est que, de notre côté, nous devons tenir ensemble le réenchantement et la pensée critique. Tel est le défi. Et en effet, à l'époque de Luther Blissett, nous sommes devenus les héros d'une histoire qui, une fois racontée, s'avérait beaucoup plus intéressante et plus attrayante que le fantasme de complot développé par les magistrats. “Les gars ont berné les médias pendant un an avec une histoire inventée de secte satanique et de milices catholiques et fascistes qui lui courent après”, ça, c'est une putain d'histoire ! Et non seulement nous l'avons racontée, mais nous avons expliqué l'arrière-plan de chaque scène, et offert au public tous les outils nécessaires pour comprendre comment nous avions agi. Réenchantement et pensée critique, ensemble.

Si l'on essayait de repartir de ce point, il faudrait quand même comprendre une chose : ce travail ne peut plus être le rôle d'une pseudo-avant-garde, d'un petit groupe de “spécialistes” de la communication. Nous devons réfléchir à un imaginaire collectif et à une intelligence diffuse, ainsi que nous les avons vus à l'œuvre dans les grandes révoltes des dernières années : dans les soulèvements mondiaux de 2011, le mouvement contre la loi Travail en 2016, les Gilets jaunes en 2018, la longue défense de la Zad de Notre-Dame-des-Landes, et encore aujourd'hui dans le mouvement NO TAV3 dans le val de Suse... Seuls des mouvements nouveaux, des concaténations collectives nouvelles, peuvent prévenir les dérives individuelles puis tribales vers le complotisme. En s'appuyant sur les luttes anticapitalistes et sur les liens de solidarité pour combler l'espace laissé vacant par l'affaiblissement de la gauche, des syndicats et des bases politiques des mouvements, et que les fantasmes de complots occupent très facilement. »

Certains estiment que la naissance de QAnon est liée au roman de Luther Blissett Q (en français, L'Œil de Carafa) qui se déroule au milieu des conflits religieux du XVI^e siècle et dont l'un des personnages, champion de la désinformation ciblée, s'appelle Q...

« L'hypothèse est que la première personne qui a publié des messages signés “Q” sur le forum 4chan4, en octobre 2017, se serait inspirée de certains éléments de notre roman. Il s'agit là des toutes premières phases, à l'époque où QAnon n'était qu'une histoire bizarre, informe – avant que des groupes organisés d'extrême droite et divers escrocs ne s'en emparent et ne la déplacent de 4chan sur 8chan, puis qu'elle ne croisse et ne s'étende sur des réseaux sociaux mainstream. Ce gars avait peut-être pour intention de monter un canular centré sur le personnage d'un fonctionnaire du gouvernement qui divulguait anonymement (« Anon »), message après message, des informations secrètes. Ce n'était pas la première plaisanterie de ce genre sur 4chan ; il y avait déjà eu d'autres faux “lanceurs d'alerte”, dont l'un signait par exemple FBIAnon. Peut-être “Q” était-il un activiste anti-Trump cherchant à montrer la crédulité de la droite américaine ? Ou peut-être seulement un mec de droite faisant du “shitposting”5 ?

Ce qui est sûr, c'est que plusieurs personnes y ont vu des références à notre roman et nous ont écrit pour nous le dire, sachant que L'Œil de Carafa a été un best-seller international. Le récit se déroule au XVI^e siècle, en pleine guerre des religions. Mais l'intrigue est trouble. Et elle recoupe parfaitement ce qui s'est passé à partir de 2017 : un anonyme qui signe Q, prétend être bien inséré dans les structures de pouvoir et avoir connaissance de secrets importants, écrit des messages cryptiques bourrés de citations bibliques, qu'il envoie à un groupe de patriotes pour leur annoncer la bataille imminente entre le Bien et le Mal et qu'après la victoire du Bien aura lieu un Grand Réveil… C'est la base de notre récit !

Quoi qu'il en soit, cette phase initiale ne dure que quelques mois. D'après les experts en analyse textuelle de l'entreprise suisse Orphanalytics, lorsque les Qdrops [le nom attribué aux messages de “Q”] se déplacent sur 8chan, début décembre 2017, leur auteur change également. Une enquête du réalisateur Cullen Hoback diffusée sur HBO, intitulée Q : Into the Storm, avance le fait qu'à partir de ce moment, les messages sont de la main de Ron Watkins, l'administrateur de 8chan. C'est à cette période que QAnon prend son essor pour devenir le phénomène que nous connaissons, et qui n'a plus de lien direct ni ne fait de référence explicite à notre roman… à part la lettre Q, qui est un résidu de la première phase. Sincèrement, je ne pense pas que Watkins ait lu L'Œil de Carafa – pas plus que les gens qui ont attaqué le Capitole le 6 janvier 2021. »

Quel lien existe-t-il à tes yeux entre fiction et complot ? On sait par exemple que les Protocoles des sages de Sion [lire p. IX] s'inspiraient d'un chapitre du roman Biarritz d'Hermann Goedsche...

« Q comme Qomplot est aussi un livre sur les manifestations permanentes et souvent inattendues du pouvoir des bouquins. De nombreux ouvrages – surtout de fiction, souvent de la fiction qui se fait passer pour la vérité – ont exercé une influence importante sur les courants qui ont ensuite convergé dans QAnon. Mon livre évoque Le Marteau des sorcières, les Protocoles des sages de Sion, Le Matin des magiciens de Pauwels et Bergier, des romans comme Vente à la criée du lot 49 de Thomas Pynchon, Le Pendule de Foucault d'Umberto Eco ou la trilogie Illuminatus ! de Robert Shea et Robert Anton Wilson… Les fantasmes de complots sont souvent le résultat d'une “traduction” du roman à la réalité. Il n'y a qu'à prendre le récit de QAnon sur l'adrénochrome... L'adrénochrome est un dérivé synthétique de l'adrénaline, couramment utilisé dans l'industrie pharmaceutique ; chez QAnon, elle devient un médicament rajeunissant qu'on ne peut extraire que du sang d'enfants terrorisés. Eh bien, il s'agit d'une invention littéraire de Hunter S. Thompson dans son roman Las Vegas Parano, c'est-à-dire un roman qui se présente comme un reportage. »

Propos recueillis par Émilien Bernard & Laurent Perez

1 Le Monde a récidivé le 9 février 2021, avec un article intitulé « Aux sources de QAnon, un collectif italien d'extrême gauche qui aurait malgré lui inspiré la théorie complotiste ».

2 Terme en vogue dans les sphères complotistes, désignant l'idée selon laquelle les élites mondiales utiliseraient – voire auraient provoqué – la pandémie pour bouleverser à leur avantage l'ordre mondial.

3 Mobilisé contre la construction d'une ligne de train à grande vitesse reliant Lyon à Turin.

4 4chan et 8chan sont des imageboards, des forums reposant sur le partage d'images en ligne.

5 « Cacapostage » : fait de publier de la merde sur Internet, afin de susciter la confusion ou seulement de s'amuser.

Au sommaire du n° 202 (en kiosque)

L'équipe de CQFD — 2021-11-12T21:39:33Z

Au menu de ce numéro, un dossier sur le complotisme. Mais aussi : la relaxe des « 7 de Briançon », Bure et sa poubelle nucléaire, un guide pratique sur la masturbation féminine...

Quelques articles seront mis en ligne au cours du mois. Les autres seront archivés sur notre site progressivement, après la parution du prochain numéro. Ce qui vous laisse tout le temps d'aller saluer votre marchand de journaux ou de vous abonner...

En couverture : "Le complotisme nuit gravement à la lutte sociale", de Marine Summercity

Actualités d'ici & d'ailleurs

– Déchets nucléaires : à Bure, le débat public six pieds sous terre – La future poubelle nucléaire de Bure (Meuse) fait actuellement l'objet d'une enquête publique. N'y voyant qu'une simple formalité préalable à la déclaration d'utilité publique du projet, les opposants dénoncent un « simulacre de démocratie ». Reportage.

Martin Viot

– « 7 de Briançon » : et à la fin, c'est la solidarité qui gagne (ou presque) – Condamnés en 2018 après une manifestation antifasciste et antifrontières, les « 7 de Briançon » ont été relaxés en appel. L'un d'eux écope tout de même de quatre mois de prison avec sursis pour « rébellion ». Dans les Hautes-Alpes, l'accueil des exilés s'organise plus que jamais sans l'État, voire malgré lui. Reportage.

– Cordistes morts au travail : sucre amer – En 2012, deux cordistes perdaient la vie dans un silo de sucre. Condamnés en première instance il y a deux ans, leur employeur et son donneur d'ordre, le groupe Cristal Union, ont été rejugés en appel le 21 septembre. Lui-même ancien cordiste, Éric Louis nous raconte ce procès chargé de violence sociale.

– Les amis socialistes de Poutine au pays du fado (ballade lusitanienne 2/2) – Seconde étape d'un retour récent * sur les rives du Tage, où l'on plonge dans le passé colonial refoulé du Portugal, avant d'examiner la léthargie d'une société que gouverne toujours le Parti socialiste, défenseur historique de l'ordre capitaliste. Mais des éclats d'insubordination brillent ici et là.

– Graines déviantes pour fleurs du futur – Cy Lecerf Maulpoix vient de publier Écologies déviantes, un essai sous-titré « Voyage en terres queers ». Il y propose une singulière traversée des temps pour conjuguer au présent écologie politique et luttes LGBT. Rencontre.

Jérémy Boulard Le Fur

Dossier « La grande choucroute complotiste »

– Le complot complotiste – Super intro de notre dossier consacré à l'analyse des phénomènes complotistes qui font tant de mal jusque dans nos rangs.

– Entretien avec Roberto Bui, alias Wu Ming 1 : « Le complotisme est toujours la traduction d'un malaise réel » – Membre des collectifs d'écriture italiens d'extrême gauche Luther Blissett Project puis Wu Ming, Roberto Bui vient de sortir en Italie un livre intitulé La Q di Qomplotto (« Q comme Qomplot »). Il y revient sur l'imaginaire complotiste développé par le mouvement QAnon, qui a bousculé l'actualité américaine et mondiale et participé à l'assaut du Capitole en janvier dernier, replaçant ce moment délirant dans un champ historique et politique élargi.

– L'extrême droite italienne et la mémoire des foibe : « Un fantasme de complot devenu vérité d'Etat » – À la fin de la Seconde Guerre mondiale, les partisans yougoslaves auraient massacré des milliers d'Italiens innocents. Diffusée par les nazis, reprise par l'extrême droite italienne, cette fake news a été élevée au rang de vérité officielle.

– Le « complotisme » a-t-il bon dos ? – De Marseille, on a l'impression d'un glissement vers la « confusion » et l'extrême droite des cortèges opposés à la politique sanitaire liberticide du gouvernement. Un tableau à nuancer...

Collage de 20100

– Grand remplacement : les racines du fiel – Apparu sous la plume de Renaud Camus, le « concept » raciste de Grand remplacement – à savoir le remplacement des populations européennes par des populations étrangères issues d'une immigration massive et « organisée » – trace une ligne inquiétante entre complotisme identitaire et politique mainstream. Des terroristes suprémacistes blancs s'en sont réclamés, la fachosphère l'agite comme une oriflamme et des politiques l'évoquent franchement dans leurs discours. Depuis dix ans, il infuse tant que ses relents imposent de questionner ses racines complotistes et ses relais médiatiques.

– De l'Internationale au complot juif – En 1871, pour faire diversion de leur responsabilité dans le massacre de la population parisienne, les vainqueurs de la Commune désignent la main de l'Internationale derrière l'insurrection. Cette séquence constitue un passage dans l'histoire du conspirationnisme, entre les thèses antimaçonniques et la judéophobie obsessionnelle.

– La mystification des « Protocoles » – La mauvaise graine du conspirationnisme essaime au gré des vents de l'histoire. Le parcours du livre Les Protocoles des sages de Sion, célèbre faux antisémite, en est une bien sinistre démonstration.

Côté culture

– Ma Plaine, ma bataille – Symbole de la révolte des habitants contre les projets d'urbanisme à haut potentiel gentrificateur, la lutte contre la requalification de la très marseillaise place Jean-Jaurès (aka La Plaine) aura fait couler beaucoup d'encre. Elle a depuis peu son film : La Bataille de La Plaine, qui sortira en salles le 13 octobre. Un docu au doux fumet communaliste qui porte haut les couleurs de l'autogestion.

– Fragments de turbin – Pourfendeur acharné des responsables d'accidents du travail (jusqu'en pages 6 et 7 de ce numéro) et auteur du très bon Chroniques sur cordes (Le Cordiste en colère, 2019), Éric Louis livre un nouveau bouquin : Mes trente (peu) glorieuses – Autoprolographie, tout juste paru aux éditions Les Imposteurs. Un récit sensible et caustique d'une vie d'intérimaire.

– Marx et la journée de travail – Alter ego de CQFD dans le monde du livre, les éditions du Chien rouge ont publié le 24 septembre une nouvelle édition de l'Abrégé du Capital de Karl Marx. Rédigé en 1878 depuis une cellule de prison par l'anarchiste italien Carlo Cafiero, ce petit livre est un résumé accessible du livre I du Capital, ouvrage complexe quoiqu'ayant marqué l'histoire. Extrait.

– Cap sur l'utopie : Sabre aux poings et poignards aux dents ! – Le livre à faucher du trimestre, c'est la réédition, dans la collection du CNRS Biblis, du très dodu (1 014 pages) Dictionnaire des corsaires et des pirates orchestré par les valeureux profs d'histoire de la vie maritime Gilbert Buti et Philippe Hrodej – initialement publié en 2013. Comme on pouvait s'y attendre, vu le sujet, on y trouve plein d'infos excitantes sur les flibustiers orgueilleux au grand cœur qui refusaient d'être, à l'instar des corsaires, des spadassins abrutis de l'ordre monarchico-marchand.

– Sur la route de l'abolitionnisme pénal – Comment imaginer un monde sans flics, sans juges et sans prisons ? Paru au printemps, le petit livre Crimes et peines donne la parole à des penseurs ayant très sérieusement envisagé la question.

Les chroniques

– Je vous écris de l'Ehpad, épisode 11 : « On va nous prendre pour des Gitans ! » – Nouvel épisode de la chronique de Denis L., qui nous livre chaque mois des fragments de son quotidien d'auxiliaire de vie dans un Ehpad (établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes) public.

– Pratikopratik : Explorer sa vulve » – Premier épisode d'une chronique régulière, le « pratikopratik » dans lequel on aborde des sujets par le côté le plus concret possible. Cette fois-ci, on y parle en images de masturbation féminine.

Et aussi...

– L'édito – Tout le monde déteste Fabien Roussel / Ça brûle ! – Un complot postal / Les bonnes nouvelles du mois

– Horoscope / Abonnement (par ici)

La une du n° 202 en PDF

Internet : Démolir la rumeur

Mathieu Léonard — 2015-02-05T03:30:00Z

La vigilance est l'affaire de tous. Le blog « Debunkers de hoaxes d'extrême droite » (« démolisseur de rumeurs… ») traque les bidonnages nuisibles sur la Toile. On a essayé d'en savoir plus sur ce combat auprès de Sutter Cane, président de l'association des Debunkers.

CQFD : Comment s'est créé votre site ? Sur quel constat ?

Sutter Cane : Au départ, c'est une rencontre au hasard de gens qui discutaient de ce qu'il se diffusait sur les forums sur Internet : des messages de haine, de stigmatisation, des appels au meurtre, aux massacres de masse, etc. Nous avons compilé certains de ces messages pour alerter.

Il est très vite apparu que de nombreuses publications étaient trafiquées : fausses infos (« Infaux »), photomontages, hoaxes, rumeurs, etc… Nous nous sommes rendu compte qu'il y avait derrière une volonté consciente de désinformer. Les fameux sites de « réinformation » de la fachosphère sont-ils pires que les médias mainstream ? Ces derniers appliquent des analyses que l'on peut combattre politiquement, mais dans le cas des manipulations de la fachosphère, c'est différent car le fait présenté est mensonger à la base.

Par Felder.

Le hoax est-il systématiquement d'extrême droite ?

Le hoax n'est pas forcément politique à la base. C'est principalement une farce, souvent idiote et/ou malveillante. D'excellents sites français comme hoaxbuster.com ou hoaxkiller.fr existent. Mais sur le terrain de la lutte contre la désinformation politique à dessein, à notre connaissance, nous sommes les seuls. L'extrême droite est le quasi seul producteur de hoaxes politiques. D'après l'un des fondateurs de hoaxbuster, 50 % des canulars sur le Net sont islamophobes, c'est dire. Nos calculs sont sensiblement les mêmes. Nous avons trouvé deux hoaxes politiques circulant sur des sites de gauche. Mais après recherche, le premier finalement s'est révélé provenir de sites d'extrême droite, il concernait une supposée interview de Strauss Kahn au journal Tribune juive, qui s'est révélée être un faux. L'autre venait à la base d'un canular selon lequel Sarkozy aurait fait installer un four à pizza dans l'avion présidentiel.

Vous êtes un site participatif et invitez les internautes à traquer les hoaxes. Quelle est la méthode ?

Vous avez plusieurs options : 1°) Vous lisez une info suspecte ? Vous pouvez nous la transmettre par mail1 ou bien sur notre page Facebook. 2°) Vous voulez faire vous-même la recherche et écrire l'article. Nous le publions après relecture par notre groupe. 3°) Si vous avez des connaissances précises sur un thème, nous pouvons vous contacter quand nous avons une analyse « fine » à effectuer sur des chiffres ou des faits. C'est ainsi que nous avons des assistants sociaux, des bibliothécaires, etc. Nous avons même un spécialiste des questions militaires. 4°) Enfin, en tant que lecteur, vous pouvez faire circuler les articles que nous diffusons. C'est essentiel.

Quelles sont les intox les plus énormes que vous avez démontées ?

Nous ne sommes pas des chasseurs et nous ne faisons pas cela par amusement. La lecture de toutes ces pages nous donne souvent la nausée. En revanche, nous sommes heureux quand nos travaux sont repris comme exemple, non pour la gloire, mais parce que circule l'idée que les droites extrêmes mentent.

Nous avons été agréablement surpris lorsque « l'affaire Civitas » a été reprise par la quasi-totalité des médias2. Un autre travail intéressant a été l'affaire du déraillement de Brétigny. Nous avons écrit trois articles sur ce sujet3. En partant d'une phrase prononcée sur Europe 14, nous avons assisté à un véritable déferlement d'infaux, d'interprétations, et de relations de faits toutes basées sur la technique de « l'ours qui a vu l'ours qui a vu l'ours ». La fachosphère a ajouté de l'huile sur le feu en ajoutant de l'émotion à un sujet qui ne méritait pas d'être traité de cette façon. Tout et n'importe quoi a été dit, au point que nous avons compilé dans le troisième article des théories du complot absolument délirantes sur le sujet (complot juif ou écologiste, etc.).

Votre travail permet d'identifier des réseaux clairement connectés entre eux. Quelle est leur importance réelle ?

Pour suivre le maillon de la chaîne de la fachosphère, il faut identifier le bouc émissaire désigné comme responsable de tous les maux de la terre. Le site Égalité et Réconciliation d'Alain Soral/Dieudonné relaye les hoaxes sur les juifs et les francs-maçons. Le site Dreuz, qui a partie liée avec l'extrême droite israélienne, s'attaque aux « gauchistes » et aux musulmans. Le Bloc identitaire et le FN s'attaquent surtout aux musulmans et aux personnalités politiques, c'est chez eux qu'on trouve le plus de hoaxes ad hominem. Mais ils peuvent se relayer les uns les autres lorsque cela rentre dans leur créneau de propagande. Précisons que beaucoup de ces sites d'extrême droite se font du fric sur les rumeurs. Un papier d'Article 11 avait démontré que le business d'Alain Soral atteignait un chiffre de 640 000 euros en 20125 !

On n'en connaît pas son influence réelle, mais au fil des années cette vente de fausses infos augmente, c'est bien la preuve qu'elle fonctionne ! Des légendes urbaines comme la rumeur du 9-36 se répandent dans la France entière de manière exponentielle. Les fanatiques de l'extrême droite ont adopté les méthodes du gramscisme visant à l'hégémonie culturelle, y compris à travers la rumeur tous azimuts, et ce de façon absolument consciente.

Cordon sanitaire sur le Net

Les confusionnistes tissent inlassablement leur toile, mais plutôt que de dresser une laborieuse toponymie de la conspisphère, nous vous orientons vers quelques sites qui se sont fait une spécialité de les démonter.

– L'Observatoire du confusionnisme politique traque les « figures de la confusion », les collusions rouges-brunes et autres copinages malsains, qui peuvent séduire dans la gôche radicale tout en draguant l'extrême droite la plus crasse.

– Quartiers Libres est un collectif de militants de la gauche extra-parlementaire qui vivent ou travaillent en banlieue. Ils effectuent un gros travail pour y contrer l'influence de Soral et consorts.

– La Horde est un portail d'infos « méchamment antifasciste » et radical, né à la suite de la mort de Clément Méric.

– On ne présente plus son aîné, REFLEXes, qui enquête depuis près de 30 ans sur l'extrême droite.

– Le blog des Morbacks Véners a été créé parce qu'il y en avait ras le bol de retrouver des partages de contenus en provenance de sites conspirationnistes de « camarades de gauche ». Il publie une « liste non exhaustive des sites/blogs/comptes facebook et twitter animés par des conspirationnistes. »

La suite du complot :

Test-Quiz : « Quel conspirationniste êtes-vous ? »

« On nous cache tout ! »

Résurrection

Théâtre : Le complot jusqu'à l'abîme

Égypte : Complot partout, révolution confisquée

Conspirationnisme en brèves

1 contact.debunkers@gmail.com.

2 Les ultra-cathos de Civitas avaient fait passer la photo d'un cours d'éducation sexuelle pour adultes au Canada pour une scène prise dans une école française.

3 À l'occasion de l'accident de chemin de fer de Brétigny-sur-Orge du 12 juillet 2013, qui fit 7 morts et 69 blessés, une partie de la droite, pas seulement extrême, amplifia les rumeurs de pillage par des « racailles ».

4 La rumeur de Brétigny trouve sa source dans le témoignage de Nathalie Michel, du syndicat de police Alliance, proche de l'UMP, au micro d'Europe 1 le 12 juillet 2013 : « À 17 h 30, alors que nos collègues interviennent, ils voient un groupe de jeunes qui approchent et qui semblent porter secours aux victimes. Très rapidement, ils se rendent compte que ces individus sont présents pour dépouiller les victimes et notamment les premiers cadavres. » Version démentie immédiatement par le gouvernement, le Samu et la Croix-rouge mais relayée abondamment par les twittos.

5 « Alain Soral, petit idéologue et grand épicier ».

6 Rumeur selon laquelle des maires de provinces – Niort, Châlons-en-Champagne, Poitiers ont connu cette légende urbaine – font venir des gens du 9-3 par wagons, contre des subventions.

Égypte : Complot partout, révolution confisquée

Nina Hubinet — 2015-01-30T02:00:00Z

Comme dans la plupart des dictatures, la théorie du complot est un outil politique dont on use et abuse depuis des décennies en Égypte, et plus encore depuis le soulèvement de janvier 2011. Au point que l'explication complotiste des faits est devenue un réflexe pour le pouvoir militaire, comme pour ses opposants.

Presque chaque jour, Hossam prend un minibus1 pour relier Imbaba, le quartier en périphérie du Caire où il habite, au centre-ville de la capitale égyptienne où il travaille. Et presque chaque jour, depuis un peu plus d'un an, il entend la même histoire. « On a appelé ça “révolution”, mais en fait c'est une création des Américains. Ils ont endoctriné nos jeunes et ont provoqué tout ce chaos pour affaiblir les pays arabes », assénait ainsi une quinquagénaire il y a deux semaines. « Je n'ai même pas réagi », raconte Hossam, dont on perçoit le découragement malgré un profil Skype tout sourires. « Les premiers mois après le coup d'état de l'armée [le 3 juillet 2013, ndlr], je m'insurgeais dès que j'entendais ce genre de bêtises, mais c'est devenu tellement courant que je ne réponds plus. » Pour ce journaliste de 27 ans, qui était parmi les dizaines de milliers d'égyptiens à manifester pour la première fois le 25 janvier 2011, la pilule a du mal à passer. Mais il n'a plus la force de contester cette version des faits, largement relayée par les médias, presque tous acquis à la cause des militaires, et de risquer d'être traité d'« agent des Américains » ou pire, d'allié des « terroristes », le mot qui tend à désigner tous les islamistes du pays.

Par Bertoyas.

Ce scénario d'une révolution venue de l'extérieur, le régime militaire l'a progressivement imposé, en lieu et place de la réalité. Comme pour beaucoup de pouvoirs autoritaires dans le monde, le complot lui permet de désigner l'étranger comme responsable des crises, et de se dédouaner ainsi de ses propres échecs. Le fauteur de troubles peut alors tour à tour être américain, israélien, iranien, palestinien ou français, sans que personne n'y voie la moindre incohérence. « La logique sécuritaire, celle qui prévaut au sein de la police, de l'armée et des renseignements égyptiens, est intrinsèquement complotiste. Elle refuse l'idée de spontanéité et raisonne comme on instruit une affaire pénale : il y a toujours des responsables, des personnes à accuser, des personnes qui ont prémédité », analyse Youssef El Chazli, doctorant en sciences politiques à l'université de Lausanne et spécialiste de l'Égypte. Les acteurs du pouvoir égyptien étant incapables de concevoir la possibilité d'une révolte populaire spontanée, ils mobilisent les théories du complot avec d'autant plus de vigueur depuis 2011 : on désigne un fait accepté par beaucoup d'égyptiens – la malveillance occidentale à l'égard de leur pays – comme la cause d'événements inédits, violents, et, pour beaucoup, effrayants. Tout en discréditant ceux qui prennent part aux manifestations, le régime rassure la population. Et fait ainsi d'une pierre deux coups.

« Mohamed Morsi est un agent du Hezbollah », « L'état islamique est financé par les Américains », « Les Occidentaux veulent s'accaparer le Sinaï »… Les complots se succèdent et se ressemblent souvent. Et si beaucoup d'égyptiens y croient, c'est parce qu'ils en sont abreuvés quotidiennement, et parce qu'on leur a appris à penser de cette manière, l'esprit critique n'ayant pas le droit de cité dans les écoles du pays. Mais aussi parce que ces théories sont d'autant plus convaincantes que les complots – réels cette fois – sont bel et bien présents dans l'histoire de l'égypte. « Le complot sous forme de prise violente du pouvoir, de manipulations ou de tentatives de déstabilisation fait partie de la grammaire politique de l'Égypte, comme de l'ensemble du monde arabe », souligne Pierre France, doctorant associé à l'Institut français du Proche-Orient. Et les mécanismes complotistes ne se limitent pas au jeu politique national : la colonisation européenne, puis les manœuvres américaines dans la région pour soutenir ou renverser ses dirigeants offrent pléthore d'exemples pour accréditer ces thèses.

Autre atout majeur pour la théorie du complot : comme ailleurs, elle part de faits réels pour bâtir un scénario fantasmé. Des jeunes activistes égyptiens, dont les leaders du mouvement du 6-Avril, l'un des fers de lance du soulèvement de janvier 2011, ont effectivement eu des contacts avec des organisations américaines de promotion de la démocratie2. Mais cela n'explique pas leur succès : les égyptiens auraient pu simplement ne pas répondre à leur appel à manifester, et Hosni Moubarak n'aurait pas été renversé.

Le recours systématique au complot n'est cependant pas l'apanage du pouvoir en Égypte. A l'été 2013, après le coup d'état de l'armée contre Mohamed Morsi, les Frères musulmans ont clamé qu'un complot ourdi par les Américains, l'ancien régime et les coptes était la cause de leur chute. « La plupart des groupes qui ont subi la répression pendant longtemps, comme les Frères musulmans, modèlent leur vision sur celle de leurs oppresseurs », note Youssef El Chazli. Les millions d'Egyptiens qui ont manifesté contre Morsi le 30 juin 2013 apparaissent alors comme un détail.

En Égypte, la théorie du complot est ainsi devenue un réflexe tant du côté du pouvoir que de ses opposants . Et comme le complotisme n'est en rien tabou dans le monde arabe, qu'il est alimenté autant par l'homme de la rue que par des universitaires, il semble avoir encore de beaux jours devant lui.

La suite du complot :

Test-Quiz : « Quel conspirationniste êtes-vous ? »

« On nous cache tout ! »

Résurrection

Théâtre : Le complot jusqu'à l'abîme

1 Moyen de transport privé qui pallie des transports publics défaillants au Caire.

2 Des membres du mouvement du 6-Avril ont suivi en 2009 une formation d'Otpor, une organisation serbe pour la lutte non violente, en partie financée par des organismes de promotion de la démocratie, tels Freedom House, l'OSCE et le PNUD. Depuis dix ans, des activistes égyptiens sont régulièrement invités aux états-Unis pour participer à des formations « pro-démocratie », sur des fonds privés ou gouvernementaux.

« On nous cache tout ! »

Mathieu Léonard — 2015-01-22T02:30:00Z

Ils sont partout !… dans les transports en commun, au bureau, au fond de la salle de classe du lycée, dans les manifestations, et surtout, la majeure partie du temps, rivés derrière leur écran d'ordinateur. « Ils », ce sont les conspis. En apparence, rien ne les distingue foncièrement du reste de la population. « On nous cache tout » est le refrain entêtant, accompagné d'une abondance de liens, qu'ils font circuler exponentiellement sur Internet, distillant de « petites idéologies malodorantes qui rivalisent aujourd'hui pour le contrôle de notre âme (Orwell) ». Pour les plus malins, les théories du complot sont même devenues de lucratifs fonds de commerce. CQFD se propose de démonter quelques pièces de la mécanique conspi, entre rumeurs nauséabondes, raccourcis simplificateurs et grand récit manichéen.

Par Plonk et Replonk.

Une conception policière de l'histoire

Après la Commune de Paris, les Versaillais avaient désigné une « force cosmopolite », l'Internationale, comme étant l'instigatrice des événements – on disait même que Karl Marx en était le stratège depuis Londres, en même temps qu'il recevait ses ordres de Bismarck. Plus proche de nous, Jean Rochet, ancien directeur du contre-espionnage accusait la Tricontinentale, variante de la main de Moscou, d'être responsable des événements de mai 68. Chevènement, ministre de l'Intérieur en 1998, voyait derrière le soutien aux sans-papiers l'intrigue d'obscurs « trotskistes anglais ». Selon la grille de lecture conspirationniste, les masses ne pourraient agir par elles-mêmes, tout mouvement social devrait répondre à une intentionnalité programmée par une force supérieure organisée. C'est pourquoi, à travers ce prisme, le processus enclenché par les révolutions arabes ne serait qu'une manœuvre (voir l'article de Nina Hubinet "Complot partout, révolution confisquée" in CQFD n°127, en ligne prochainement), programmée sur le modèle des « révolutions orange », de déstabilisation des régimes nationalistes arabes au profit des intérêts américano-saoudo-sionistes. Le même argument a joué récemment avec l'apparition de Daesh.

Ces recours à la dénonciation de la main de l'étranger ont un effet de diversion visant à masquer les fractures intérieures d'un pays, la lutte des classes et les aspirations à plus de libertés de la population. Quand Poutine accuse les Pussy riots de faire partie « d'un complot de l'étranger contre la Sainte Russie », c'est un réflexe d'ancien officier du KGB. Lorsque Erdogan désigne aussi par « complot de l'étranger » la contestation, commencée place Taksim, de millions de Turcs contre sa politique ou encore les ennuis judiciaires que connaît son parti, l'AKP, c'est encore une convulsion de dirigeant mégalomane. Cette base du complotisme est intégrée dans la matrice du nationalisme et de la raison d'état.

La grosse main occulte

A un niveau supérieur on trouve des théories de méga-complot au niveau mondial, édifiant un grand récit englobant et simplificateur. Là encore la recette n'est pas nouvelle, elle prend modèle sur l'idée d'un complot universel de la franc-maçonnerie qu'a diffusée l'église catholique depuis la Révolution française. De l'Abbé Barruel à Henry Coston, on trouve bien des pseudo-historiens qui ont cherché à expliquer toute la période moderne par le seul biais d'une volonté hégémonique de la franc-maçonnerie à détruire l'ordre social traditionnel – c'est-à-dire supposé de droit divin – et ses institutions : l'église, la famille et la propriété.

Un dénommé Claudio Jannet, qui connut un large succès en son temps avant de sombrer dans l'oubli1, écrivait dans son ouvrage Les Sociétés secrètes (1877) : « La Maçonnerie, avec sa déification de l'humanité et ses rêves de République universelle, n'est pas autre chose que la préparation au règne de l'Antéchrist. […] Mais ce règne ne sera pas un règne de paix. […] M. de Maistre l'a dit avec raison, la Révolution est essentiellement satanique. Il en est de même de la Maçonnerie qui est la Révolution à l'état vivant et actif. »

C'est l'éternelle mystique de la lutte du bien contre le mal sur fond de promesse d'Apocalypse, le mal étant incarné aujourd'hui dans une supposée élite satanique et pédophile – et en ce sens, dans un monde fondamentalement inégalitaire, l'hubris et la « dépravation » des puissants ont toujours constitué une efficace machine à alimenter les fantasmes populaires. Dans ses versions les plus grand-guignolesques, ce sont des sociétés secrètes voire extra-terrestres – illuminatis, skull and Bones, kabbalistes, groupe Bilderberg, Petits Gris – qui manœuvrent en coulisse, sans qu'on sache précisément qui agit sur quoi ou comment, l'important étant de penser que tout est relié derrière le rideau. La vieille conspiration maçonnique rencontre alors Dan Brown et tout un imaginaire fantastique sur fond de musique angoissante.

Obsession juive

On pourrait trouver grotesque tout ce fatras ésotérique, s'il ne convergeait pas vers une réactivation contemporaine de l'antisémitisme, qui est la quintessence même du conspirationnisme. Dans les années 1930, l'habileté du nazisme avait été d'offrir avec l'antisémitisme un exutoire à l'anticapitalisme des masses2. On est atterré de voir que ce procédé simplissime fonctionne à nouveau. Selon un récent sondage pour l'Ifop, 16 % des Français penseraient qu'« il existe un complot sioniste à l'échelle mondiale » et un sur quatre estimerait que « le sionisme est une organisation internationale qui vise à influencer le monde et la société au profit des juifs ». Beaucoup d'enseignants d'histoire-géo en lycée ont pu constater la diffusion virale de l'idée du complot juif parmi leurs élèves.

Aujourd'hui hélas, le chaos proche-oriental, le messianisme des colons juifs, la fuite en avant nationaliste du gouvernement israélien alimentent le terreau propice aux professionnels de la judéophobie. Ainsi, depuis la seconde Intifada et grâce à l'avènement d'Internet, les thèses négationnistes ont été largement relayées dans le monde musulman avec en point d'orgue cette déclaration du président iranien à l'époque, Mahmoud Ahmadinejad, à la Conférence islamique de La Mecque le 8 décembre 2005 : « Les Occidentaux ont inventé le mythe du massacre des juifs et le placent au-dessus de Dieu, des religions et des prophètes. Si quelqu'un dans leurs pays met en cause Dieu, on ne lui dit rien, mais si quelqu'un nie le mythe du massacre des juifs, les haut-parleurs sionistes et les gouvernements à la solde du sionisme commencent à vociférer ». L'historienne Valérie Igounet a établi comment les VRP du négationnisme tels que Faurisson, Garaudy et Dieudonné avaient contribué à cette propagation3 en draguant les régimes libyen ou iranien.

En France, le phénomène Dieudonné cristallise tous les éléments d'une longue dérive : l'antisémitisme sert ici d'exutoire à l'antiracisme originel de l'ex-humoriste. Nourri par la littérature malsaine de Nation of Islam, groupe suprématiste afro-américain dirigé par Louis Farrakhan4, Dieudonné s'est laissé convaincre que les juifs étaient les responsables et principaux bénéficiaires de la traite négrière, puis rapidement d'à peu près tous les maux de la terre, à commencer par sa propre ostracisation médiatique5. Il donne un peu l'impression d'un homme qui, après avoir donné force coups de pied dans une ruche, s'indigne de se faire piquer par les abeilles… L'instrumentalisation de la posture de victime est d'ailleurs un trait commun aux conspirationnistes les plus adroits : « Vous voyez qu'on dit vrai, puisqu'on nous censure ! » Mais n'y a-t-il pas meilleur ressort publicitaire que le scandale ?

Par Ferri.

Le doute en question

La source la plus ambiguë du conspirationnisme actuel vient d'une forme d'hypercriticisme face au sentiment de « secret généralisé » et à la « planification capitaliste ». Même à l'ère de l'immédiateté et de la transparence – celle de ¬Wikileaks, des Anonymous et d'Edward Snowden –, la conviction que « la part principale de la réalité nous sera toujours cachée6 » reste prégnante. C'est ce qui a pu aspirer l'énergie d'ex-camarades dévoyés et de jeunes novices en politique dans la machine à essorer l'esprit critique. « Le complotisme… Je connais malheureusement bien ça, témoigne Rodriguo, un lecteur de CQFD. J'ai collé pour Loose Change quand j'avais 16-17 ans. Tout événement comporte son lot d'étrangetés, il suffit d'un peu de faiblesse pour plonger tête baissée dans des détails au point d'en oublier le tout. Le Web conspirationniste fournit des théories totalisantes à toute une génération de paumés, cela répond, selon moi, à un sentiment général de déréalisation, bien dans l'air du temps. “La nature a horreur du vide.” »

Jusqu'au XIXe siècle, on avait pu croire que la formation des mythes religieux et des superstitions n'avait été rendue possible que par l'absence d'instruction et le manque de moyens de diffusion du savoir. La vérité est tout autre. Les grands médias et le Web, où le complot est comme chez lui, fabriquent plus de rumeurs en une seule journée qu'on a pu autrefois en fabriquer en un millénaire. L'effet de massification de l'information et la « démocratisation » de sa circulation permet à chacun de se bricoler des convictions en quelques clics.

Fondamentalement, gratter le vernis des faits reste un excellent principe de précaution mentale et on sait que tout événement possède sa part d'ombre. Pourtant, on voit ce que peut donner la systématisation de cette idée selon laquelle « il y a deux histoires : l'histoire officielle, menteuse, puis l'histoire secrète, où sont les véritables causes des événements (Balzac)7 » : il suffirait d'inverser la version dite « officielle » pour accéder automatiquement au scénario souhaité. La posture conspirationniste transforme le doute critique en une croyance. Certains « croient » dans l'existence des ¬chemtrails, bien que la matérialité de la preuve n'ait pas été établie, en revanche d'autres, parfois les mêmes, « ne croient pas » aux chambres à gaz, alors que des travaux ont pu établir leur existence8. Avec le catalogue de prêt-à-penser conspirationniste, il suffirait de croire ou de ne pas croire, mais surtout de cesser de penser.

Si ces thèses proposent un principe de simplification dans la désignation de « ceux qui tirent les ficelles », elles imposent parallèlement des explications extrêmement sophistiquées sur les rouages de la machination. C'est ainsi que les versions alternatives des événements du 11-Septembre – comme la négation des chambres à gaz ou la création artificielle et intentionnelle des virus du Sida ou ébola par l'Occident pour décimer la population africaine et pour le profit de l'industrie pharmaceutique – ont donné lieu à une érudition intarissable, ce que le sociologue Gérald Bronner désigne par une « intimidation argumentative ». Les contre-experts du 9-11 convoquent tour à tour des chimistes, des spécialistes en explosif et en thermodynamie, des observateurs des mouvements boursiers, des connaisseurs implacables en géostratégie, des ingénieurs en aéronautique, des historiens, des juristes, etc. Paradoxalement, il y a chez le conspirationniste et ses suiveurs, l'angoisse d'être crédule : frustré de son incapacité à changer le réel, il croit pouvoir le dissoudre de façon magique en se focalisant sur une illusoire clef de voûte du mensonge dominant.

Retour à la réalité

« La crise consiste justement dans le fait que l'ancien monde se meurt et que le nouveau ne peut pas naître : pendant cet interrègne on observe les phénomènes morbides les plus variés. » Gramsci.

Faut-il déduire de ce qui précède qu'il faille laisser le monde dans l'état où on l'a trouvé et renoncer à s'opposer à ses perspectives totalitaires, notamment dans ses aspects technologiques et sécuritaires ? Bien au contraire ! Les phénomènes conspirationnistes posent la nécessité d'établir un cordon sanitaire avec ceux qui occultent les rapports de domination réels en cherchant à nous encombrer l'esprit de chimères, de confusions et de débris idéologiques. Cela implique du discernement et de ne pas succomber aux premiers discours prétendument « anti-système » venus, qui n'ont pour effet que de propager un faux esprit de dissidence aux effets tétanisants, la réactivation de boucs-émissaires désignés et, in fine, faire le jeu d'une oppression concurrente, régressive et autoritaire.

La suite du complot :

Test-Quiz : « Quel conspirationniste êtes-vous ? »

1 En un sens le succès du livre d'Alain Soral Comprendre l'empire – plus de 100 000 exemplaires vendus –, qui n'est, entre les lignes, qu'une réactivation de la vieille littérature anti-judéo-maçonnique sous un bric-à-brac intellectualisant, n'est pas surprenant. C'est un retour de mode bien opportuniste, qui s'abreuve au même vieux tonneau que les ouvrages de l'Abbé Deschamps et de Claudio Jannet.

2 On lira à ce sujet la réédition du livre de Daniel Guérin, Fascisme et grand capital, éditions Libertalia, 2014.

3 Valérie Igounet, Robert Faurisson, portrait d'un négationniste, Denoël, 2012.

4 Le même Farrakhan qui, deux mois avant l'assassinat de Malcolm X, déclarait que ce « traître » « méritait la mort ».

5 Il faudrait développer comment les arguments puérils et envieux de la concurrence victimaire contribuent à établir une désignation de boucs émissaires, le passage est ténu entre « Y en a que pour 1) les juifs 2) les assistés 3) les immigrés 4) les Roms » et « Tout est de la faute des 1) juifs 2) assistés, etc. »

6 Guy Debord, Commentaires sur la société du spectacle, Gérard Lebovici, 1988.

7 Formule qu'on peut rapprocher du chant 35 du Roland furieux de L'Arioste écrit en 1532 : « Si tu veux que le vrai ne te soit pas caché, / Retourne entièrement l'histoire en son contraire : / Les Grecs furent battus, Troie fut victorieuse, / Tandis que Pénélope était une catin. » Cité par Jérôme Leroy dans « Balzac parano », La Revue des deux mondes, janvier 1999.

8 Notamment avec le cas de Jean-Claude Pressac, pharmacien d'extrême droite, d'abord fasciné par les thèses de Faurisson, puis qui effectue un travail technique documenté sur Auschwitz. Ses recherches ont ainsi enrichi la connaissance historique.

Au sommaire du 127

L'équipe de CQFD — 2014-12-05T03:30:00Z

Serait-ce un nouveau et sinistre complot ? En raison d'un incident technique chez notre imprimeur, le numéro 127 de CQFD sera en kiosque à partir du 09 décembre 2014. (Et non vendredi 05 décembre comme prévu et annoncé.)

Les articles sont mis en ligne au fil de l'eau après la parution du CQFD d'ensuite. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

En Une : La pieuvre du complotisme par notre maquettiste (pdf à télécharger pour affichage chez par chez vous ci-dessous).

Dossier : Conspirationnisme

« On nous cache tout ! » > Ils sont partout !… dans les transports en commun, au bureau, au fond de la salle de classe du lycée, dans les manifestations, et surtout, la majeure partie du temps, rivés derrière leur écran d'ordinateur. « Ils », ce sont les conspis. En apparence, rien ne les distingue foncièrement du reste de la population. « On nous cache tout » est le refrain entêtant, accompagné d'une abondance de liens, qu'ils font circuler exponentiellement sur Internet, distillant de « petites idéologies malodorantes qui rivalisent aujourd'hui pour le contrôle de notre âme (Orwell) ».

Internet : Démolir la rumeur > La vigilance est l'affaire de tous. Le blog « Debunkers de hoaxes d'extrême droite » (« démolisseur de rumeurs… ») traque les bidonnages nuisibles sur la Toile. On a essayé d'en savoir plus sur ce combat auprès de Sutter Cane, président de l'association des Debunkers.

Égypte : Complot partout, révolution confisquée > Comme dans la plupart des dictatures, la théorie du complot est un outil politique dont on use et abuse depuis des décennies en Égypte, et plus encore depuis le soulèvement de janvier 2011. Au point que l'explication complotiste des faits est devenue un réflexe pour le pouvoir militaire, comme pour ses opposants.

Théâtre : Le complot jusqu'à l'abîme > Sara : « J'ai peur. Personne n'écoute personne… C'est tout le monde contre tout le monde en quelque sorte… Tu le sens ? Une usine comme ici… où plein de gens travaillent à longueur de journée… Je croyais qu'on s'entendait… qu'on était amis… qu'on s'entraidait, qu'on se soutenait… qu'on était solidaires… Je croyais que c'était différent… C'est toujours comme ça ? »

Les articles

Projet inutile : Gypaète contre Goliath > Une poignée de gens d'un hameau face à une multinationale en fièvre d'une nouvelle carrière. Projet inutile et désastreux pour les uns, promesse de cash pour les autres, on sait les intérêts inconciliables. Reste la lutte, hésitante et étonnante.

Irlande : Les lutins se mutinent > Depuis fin octobre, en Irlande, une suite d'événements exceptionnels ont ébranlé la caste politique au pouvoir : des manifestations. Damanta !

Inde : Contre les tisons nationalistes, le claquement des baisers > Depuis l'arrivée en mai dernier de l'extrême droite hindoue au pouvoir, la nébuleuse fascisante ultranationaliste se sent pousser des ailes. Elle distille un climat de violence contre les femmes, les musulmans, les intouchables. Difficilement, la riposte s'organise. Dernière action en date : les manifs du « Kiss of love », plus politiques qu'elles n'y paraissent.

Mexique : Un État défaillant ? > Le massacre des étudiants d'Ayotzinapa, danse macabre à la mexicaine ou froide vérité d'un capitalisme extrême ?

Histoire : De quoi la Révolution culturelle est-elle le nom ? > Alors que la lutte actuelle des travailleurs chinois contre les inégalités gagne en lucidité, les habits du président Mao sont usés, et il est peu probable que sa figure tutélaire vienne à nouveau abuser le peuple , comme au temps de la Révolution culturelle. Et ce sans doute au grand dam du néomaoïste Hongsheng Jiang, dont les éditions La Fabrique ont publié La Commune de Shanghai, et de son préfacier, Alain Badiou, quatrième épée du radicalisme chic, qui prétendent à une « réévaluation » de cette période. Charles Reeve et Hsi Hsuan-wou, auteurs de plusieurs ouvrages sur la Chine, s'attardent pour CQFD sur cette tentative de réhabilitation improbable.

Brûlot : Devenir révolutionnaire > Heureuse nouvelle : l'anti-terrorisme n'a pas eu raison des auteurs de L'Insurrection qui vient, toujours fringants, qui viennent de publier un nouvel opus.

Infiltration : La « flore rouge » squattée par une barbouze > Pendant six ans, une fonctionnaire de police de Hambourg a noyauté la Rote Flora. Les militants de ce squat ont mis huit ans à démasquer leur fausse camarade. Une affaire pas si surprenante, qui démontre que la hantise de l'infiltration souvent à l'œuvre dans les groupes contestataires est peut-être légitime mais inopérante : quand la police y met les moyens, ses mouchards sont de toute façon indétectables. Du moins, jusqu'à un certain point…

Marseille : Sous le mépris, la plage > Sale, surpeuplée, dangereuse... Durant l'été 2013, en pleine année culturelle, on a assisté à une véritable campagne de dénigrement des Catalans, plage de sable la plus proche du centre de Marseille, anciennement privée. Mais que cache cette phobie médiatico-municipale ?

Les chroniques

Mais qu'est-ce qu'on va faire de… Nigel Farage et Ukip ?

Média : L'envol du Dragon > L'année dernière, nous vous contions l'histoire des amis de radio Mont-Aiguille bien décidés à faire vivre la radio libre de leur coin de sud Isère (Cf. CQFD n°116). Depuis, Mont-Aiguille est enterrée. Vive radio Dragon !

Je vous écris de l'usine : « Winter is coming »

Chronique du monde laboratoire : Sauver la recherche, ou la subvertir ? > Il y a 50 ans paraissait aux États-Unis un des grands livres politiques du XXe siècle, One-Dimensional Man de Herbert Marcuse.

Cap sur l'utopie : « Soyons partout où ça crame ! »