CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

À la barbe de la démocratie

Gilles Lucas, Mina Zapatero — 2012-02-06T07:23:00Z

Rencontré fin octobre au Caire, Ayman a participé début 2011 aux manifestations de la place Tahrir qui ont conduit à la chute de Hosni Moubarak. En novembre, il était à nouveau au front pour exiger le départ du Conseil suprême des forces armées. Ingénieur, athée, ce vaillant révolutionnaire nous livre son regard sur la situation politique égyptienne à l'heure où les islamistes décrochent la majorité des sièges au sein du nouveau Parlement.

CQFD : Que s'est-il passé le 18 novembre et les jours suivants, lors de cette nouvelle occupation de Tahrir ?

Ayman : Au soir du 18, il y avait environ deux cents personnes réunies sur la place : des gens blessés lors des manifestations de janvier et février, ainsi que des parents de jeunes décédés. Ils faisaient un sit-in car ils n'avaient pas reçu d'aides du gouvernement. La police est intervenue très brutalement, et beaucoup ont été blessés. En réaction, de nombreuses manifestations ont éclaté, même dans des villes où il n'y en avait pas eu, ou très peu, jusqu'alors. La police a été très violente, et a commencé à tirer. Des vidéos montrant des cadavres jetés sur des tas d'ordures ont provoqué une grande colère et, sur la place, la foule a grossi. Les gens venaient de partout, du Caire et de province. Pendant les cinq jours d'affrontements rue Mohammed-Mahmoud, la moitié des personnes qui se battaient contre la police était des supporters de football. Des mecs très durs, qui ont été de tous les combats. Pendant ces journées, la lutte a été beaucoup plus intense que lors de la chute de Moubarak. Il y avait beaucoup plus de colère et, surtout, beaucoup plus de monde. On voulait tous le départ immédiat du Conseil suprême des forces armées (CSFA). Mais reste le problème de savoir quoi inventer à la place…

Outre une répression sauvage, quelle a été la réaction du CSFA ?

Avant les élections, le CSFA et la presse n'ont cessé de répéter que la majorité des Égyptiens était contre les révolutionnaires. Ils espèrent que ces élections vont officiellement discréditer la rue. Mais il ne faut pas oublier qu'en janvier et février, nous étions déjà minoritaires par rapport à l'ensemble de la population égyptienne.

Comment va le moral, après le résultat des élections ?

La victoire des Frères musulmans et des Salafistes n'est pas la fin du monde. Ça ne fait finalement que 60 % du Parlement… Le CSFA l'a dit et redit : ce Parlement n'a aucun pouvoir, ni celui de former un gouvernement, ni celui de lui ôter sa confiance. Le seul dont il dispose est de choisir vingt personnes qui rédigeront une nouvelle constitution.

par JMB

Ce sont donc les islamistes qui vont écrire la nouvelle constitution ?

Ce qui est inquiétant, ce n'est pas qu'ils soient musulmans, c'est qu'ils aient la charia en tête. Mais il faut comprendre qu'il y a beaucoup de charias différentes, chacun a la sienne. C'est juste un empilement de lois dont chacun prétend qu'elles viennent du Coran.

Quel regard portes-tu sur ces islamistes ?

Quiconque réfléchit au développement d'une société vous dira que pour mettre fin à la pauvreté, il faut que les femmes soient autonomes. Ces islamistes [Frères musulmans et Salafistes, ndlr] sont la lie de la culture islamique. Ils ne pensent qu'à une seule chose : le sexe. Dans ce pays, où 40 % de la population est analphabète, où le taux de personnes atteintes de l'hépatite C est le plus important au monde, sans parler des millions de personnes vivant sous le seuil de pauvreté, de quoi parlent les islamistes ? Des bikinis ! Une problématique vraiment prioritaire, comme on peut l'imaginer… Ensuite, nous ne sommes pas un pays musulman. Il y a des musulmans, des chrétiens, des juifs, qui même s'il y en a que huit sont également là. Et des athées, aussi. On ne peut pas créer une société moderne en imposant une croyance, même si elle est majoritaire. On ne peut pas raisonner avec des gens qui portent la tenue islamiste du xive siècle et dont le programme économique tient du libéralisme le plus radical, avec leur argent venu des pays du Golfe et leur business avec les Chinois. Cela dit, pendant ces journées de novembre, j'ai pu constater que de très nombreux Frères musulmans et Salafistes n'obéissaient plus à leurs directions qui avaient appelé à cesser les manifestations. Beaucoup de jeunes Frères ont démissionné.

Quelles sont, selon toi, les solutions à cette situation ?

Nous allons profiter des avantages que nous offre la démocratie même si, pour l'instant, elle joue contre nous ! Il ne faut pas oublier que ces élections se sont tenues rapidement après la chute de Moubarak. La plupart des partis libéraux – au sens politique, pas économique –, se sont formés en à peine deux mois, alors que les Frères musulmans sont en place depuis plus de huit ans !

Restes-tu optimiste malgré tout ?

Les choses vont quand même dans la bonne direction. On sait maintenant que les Égyptiens ne laisseront plus personne manipuler les élections. Nous aurons probablement de nombreux revers, mais nous sommes sur la bonne voie même si, aujourd'hui, il y a des frileux et des inquiets qui ne voient rien qu'autre que de demander au CSFA de protéger l'Égypte des islamistes. De toute façon, à la différence du CSFA qui ne sera chassé que par la force, les islamistes devront partir par les élections. En fin de compte, bien sûr, la démocratie n'est pas la méthode infaillible : c'est un moindre mal, hélas, et tant mieux…

Que se passe-t-il depuis les élections ?

Il y a énormément de grèves et de manifestations, partout. Ce n'est pas très visible, mais le pays est toujours en ébullition. Si le CSFA fait encore une grossière erreur, la place Tahrir va sûrement se remplir à nouveau. Et peut-être que cette fois, il n'y aura pas de retour possible…

La fabrique du chaos

Mina Zapatero — 2012-01-05T07:07:00Z

Encadré de « Déambulation dans l'Égypte – post ? – révolutionnaire ».

Passées les pyramides de Gizeh, la cité du Six-Octobre semble surgir du désert. Dans cette ville satellitaire du Caire, le 25 octobre dernier, des hommes organisés et armés se sont emparés de plus de 1 800 appartements vides et s'y sont installés avec leurs familles. Pour les médias, ces hommes sont forcément des baltageya. Intoxication médiatique ? S'agit-il là de gens décidés à régler par eux-mêmes la question de leur logement ou de ces hommes devenus célèbres, au-delà des frontières égyptiennes, le 2 février, lorsque la chaîne al-Jazira a retransmis en direct ceux qui ont violemment attaqué les occupants de la place Tahrir ?

Mais qui sont ces baltageya ?

Le mot désigne, en dialecte égyptien, les voyous, et particulièrement ceux utilisés par le pouvoir. Ils seraient plus de 160 000, principalement venus des quartiers les plus démunis. Sous Moubarak, les baltageya, piliers de la répression, intimidaient et agressaient les opposants, contrôlaient les foules ou agissaient comme agents provocateurs. De hauts-dirigeants du PND s'offraient aussi leurs services lors des élections afin d'intimider candidats de l'opposition et électeurs. Le phénomène s'est largement répandu dans les dictatures arabes : ils prennent le nom de baltajia en Algérie, au Maroc et à Bahrein et de chabiha en Syrie.

Dans la stratégie de terreur pratiquée par le régime égyptien contre la Révolution, les baltageya jouent un rôle primordial. L'ouverture des prisons a servi à renforcer le sentiment que le pays tombait dans le chaos : une rumeur persistante affirme que c'est le gouvernement lui-même qui a laissé fuir des criminels. Fait visiblement rare, dans au moins un cas, celui de la prison de haute sécurité d'Abu Za'abal, des journalistes présents ainsi que des prisonniers palestiniens qui se sont enfuis par les tunnels de Gaza confirment qu'une révolte a permis la libération des détenus…

Mais aussi, le concept de baltageya sert à discréditer nombres de protestataires qui, sous cette définition, deviennent des casseurs et, plus généralement, des éléments antisociaux. En mars dernier, le CSFA a décrété une loi anti-baltageya qui menace les manifestants arrêtés de peines allant d'un an de prison à la peine de mort. Lors de la deuxième occupation de Tahrir en juillet, des révolutionnaires portaient ironiquement des pancartes avec le slogan « je suis un baltagi, et j'en suis fier. » Une personne a été arrêtée et condamnée à ce titre… Criminaliser l'opposition, jouer la carte de l'instabilité pour justifier sa présence : le CSFA utilise les mêmes techniques de répression que Moubarak, avec, encore et toujours, les baltageya comme milice para-policière.

Déambulation dans l'Égypte – post ? – révolutionnaire

Gilles Lucas, Mina Zapatero — 2011-12-20T07:45:00Z

Neuf mois après le départ d'Hosni Moubarak, et à quelques semaines des premières élections législatives qui devraient avoir lieu le 28 novembre, le Conseil suprême des forces armées (CSFA) tient toujours le pays en coupe réglée : assassinats de manifestants, arrestations et condamnations lourdes contre des protestataires, interdiction de toute critique à son rencontre, et perpétuation de la torture. Dans un jeu de cache-cache mêlant violence et simulacre démocratique, les militaires ne cessent de repousser la date où ils abandonneront les rênes de l'État. « Nous sommes dans le brouillard », « On s'est fait voler notre Révolution », disent des Égyptiens rencontrés dans les rues du Caire fin octobre. Des hommes et des femmes qui, pourtant, continuent de se battre. La colère et la rage ne s'expriment plus dans de gigantesques manifestations. Ce sont, pour l'heure, des milliers de résistances qui, loin des médias et des effets spectaculaires, entretiennent la flamme. Déambulations et rencontres dans la capitale égyptienne. Voir aussi Cairo, octobre 2011, un documentaire de Regarde à vue réalisé en même temps que ce reportage.

par Rémy Comment

« Rien n'a changé ! » insiste Monica, entre deux gorgées de karkadé, sorte de thé apprécié de ce côté de la Méditerranée orientale. Elle vit depuis plus de dix ans entre Le Caire et Rabat et parle parfaitement l'égyptien. « Rien n'a changé ! reprend-elle, sinon une chose : la circulation est encore plus bordélique qu'elle ne l'était sous Moubarak… » Très discrets depuis la révolution, les flics censés réguler le trafic urbain restent de marbre devant la frénésie des engins en tout genre – autos, motos, bus, camions, remorques tractées par des chevaux ou des ânes – qui zigzaguent au milieu du gazouillis des klaxons et des piétons effectuant des passes dignes des plus grandes places de toros.

Sur la place Tahrir, en ce 21 octobre, le concert d'avertisseurs s'amplifie autour de la centaine de personnes qui, agitant des drapeaux libyens, se félicitent de la mort de Muammar Kadhafi. Pour exceptionnelles que soient ces réjouissances, reste que chaque soir, cette gigantesque place accueille sur son rond-point des rassemblements plus ou moins fournis. Un jeune nous déclare : « On est là pour faire une autre révolution, pour les martyrs et pour leurs revendications. Ce n'est pas fini. » Un petit cortège se forme, avance vers le centre-ville au cri de « Horeyya ! Horeyya ! » (« Liberté »). Sur les trottoirs aux pieds des immeubles, des marchands proposent des drapeaux des pays arabes, des colifichets divers. Mais sont absentes toutes références aux évènements de janvier et février…

« Ce que nous voulons, c'est gérer notre usine. »

Sur l'avenue Al Kasr Al Aini qui rejoint la place Tahrir, des ouvriers de Misr-Filature Tissage, la plus grande usine de coton de Suez, occupent depuis plusieurs jours le trottoir du bâtiment du Conseil des ministres. À quelques mètres, la masse des flics casqués semble composée de post-adolescents venus du fin fond des provinces égyptiennes. « On est venu à deux cents pour leur demander qu'ils fassent dégager le directeur de notre usine, dit Nasr. On restera là jusqu'à que ce soit fait. Des ouvriers d'autres usines ont réussi à virer leur dirigeant. Il faut foutre dehors les fouloul, les corrompus »… Derrière les grilles entourant l'édifice officiel, des militaires en armes observent la situation. « L'usine est bloquée, on est tous en grève depuis un mois et demi », explique Mahmoud. Ont-ils un syndicat ? « Il y en avait un seul, et c'était celui du gouvernement ! On s'est donc organisés entre nous. » Il désigne un des leaders de leur mouvement : l'homme porte barbe et bonnet à la manière salafiste, et n'est pas très loquace… Un de ses voisins, au front marqué de deux taches, stigmates d'une piété acharnée, s'énerve de notre présence : « Ce sont des espions israéliens ! » lâche-t-il alors que ses amis tentent de le faire taire. Les grévistes sont bientôt rejoints par des employés d'une usine de métallurgie et commencent ensemble à bloquer l'avenue en scandant des slogans anti-gouvernementaux. Les flics ne cillent pas mais, le lendemain, tenteront d'arrêter un des ouvriers… qui sera prestement libéré par ses camarades. Dans la rue Magles Al Shaeb, toute proche, ce sont les salariés des Télécom qui tiennent le pavé entre banderoles et prises de paroles. « On ne gagne presque rien. On ne veut plus de contrats précaires. On n'a pas fait la révolution pour ça ! » affirme un manifestant. Des bras tendus filment et photographient la scène, images qui seront dans l'instant diffusées sur les blogs et pages Facebook.

Tamer, ouvrier dans la plus grande usine de coton du Moyen-Orient – 22 000 salariés ! –, préfère bavarder dans un lieu à l'écart plutôt que de rester sur la place centrale de Mahalla El-Koubra, ville industrielle à cent vingt kilomètres au nord du Caire. Attablé dans l'angle d'une terrasse de café protégée par un auvent de plastique, il se présente : « Je ne suis pas un leader. Dans l'usine, il y a beaucoup de gens qui pensent comme moi. Et il y en a beaucoup qui pensent beaucoup mieux que moi… » Puis se lance

par Rémy Comment

dans l'historique de leurs luttes : « La révolution, ici, a commencé en décembre 2006 par une grève dans notre usine. On protestait contre le coût de la vie et demandait des augmentations de salaires. Une quarantaine de personnes ont créé un comité qui, secrètement, par groupes de dix, se mettait d'accord sur les textes qui étaient distribués. Cela nous a permis voir qui était prêt à se battre. Après que le gouvernement a réussi à semer la discorde entre nous, nous sommes restés une dizaine. Chacun d'entre nous faisait de la propagande autour de lui, et c'est comme cela que le mouvement a pu s'étendre sans réel leader. Le 6 avril 2008, l'appel à la grève générale n'a pas été suivi, sauf ici, à Mahalla. Des forces de sécurité sont venues de toute l'Égypte, trois personnes ont été tuées et trois d'entre nous ont été emprisonnés pendant deux mois. Les autres ont tenté de créer un syndicat indépendant, et de diffuser ce projet dans toutes les entreprises. » Il avale quelques gorgées de thé, puis poursuit : « Quand le mouvement contre Gamal Moubarak, désigné comme le successeur de son père, a commencé à se répandre, on a distribué des tracts. Puis on a pris connaissance par Internet de l'appel à manifester le 25 janvier. Les mots d'ordre étaient de faire tomber le régime et de manifester contre la police, qui est l'ennemi de tous les Égyptiens. Les 25 et 27 janvier, nous étions environ 5 000 personnes à manifester pacifiquement sur la place centrale. Le 28 janvier, le nombre de manifestants a augmenté. Il y a eu des affrontements avec la police, et le siège du Parti national démocratique [PND]1 a brûlé. Quand le 11 février, on a appris le départ de Moubarak, toute la ville est descendue dans la rue, ça a été une très grande fête ! » Et depuis ? Comment les choses ont-elles évolué ? « L'un des principaux problèmes, ce sont les comités d'entreprises qui sont tous nommés par le régime. Il faut les faire dégager, écarter tous les gens du PND. La révolution n'est pas finie, on est seulement au début ! » Et où en sont-ils, à l'usine ? « Le 9 octobre, on a lancé un appel à la grève pour exiger une augmentation d'au moins trois cents livres », répond Tamer. Trois cents livres, c'est trente-six euros, soit le loyer mensuel minimum pour une maison. Beaucoup ont des salaires de cinq cents livres, soit soixante euros. « On a obtenu deux cent vingt livres [vingt-six euros]… Pour nous, c'est un succès. Mais surtout, ce que nous voulons, c'est gérer notre usine pour vendre ce que nous fabriquons. Toute la production est bloquée dans des entrepôts ! L'État, lui, veut casser l'activité de l'usine afin de pouvoir la vendre. Actuellement, il y a des centaines de grèves tous les jours, et notamment dans des usines qui ont été privatisées et où les salariés demandent la renationalisation. »

Retour au Caire. « On peut rêver maintenant, dit Hicham, opposant politique de longue date. Chez les ouvriers, le mouvement est très fort, mais la gauche est faible. Ils ont beaucoup de revendications, comme en finir avec la corruption et la précarité, pouvoir s'organiser en syndicat indépendant et s'opposer aux privatisations. Je crois, j'espère voir des esquisses de cette démocratie directe dont je rêve… C'est une révolution, ce n'est pas une Intifada, une insurrection. »

« Les Frères musulmans ne veulent qu'une chose : arriver au pouvoir. Pour atteindre leur objectif, ils doivent mettre fin à la révolution. »

À l'heure de la prière du vendredi, les hauts-parleurs diffusent le prêche de l'imam de la mosquée Omar-Makram. Celle qui, proche de la place Tahrir, avait ouvert ses portes aux manifestants en janvier et février derniers. « Qu'allons-nous faire si, aux élections, ce sont encore les fouloul qui l'emportent ? Ne les laissez pas acheter vos voix ! » Puis : « On doit être contre les privatisations ! » Un discours bien éloigné des prises de positions des mouvements islamistes organisés comme les Frères musulmans ou la galaxie des groupes salafistes qui ont, depuis le 11 février, donné l'ordre à leurs membres de ne participer à aucune manifestation contre le Conseil suprême des forces armées (CSFA). La plupart des Égyptiens rencontrés sont persuadés que les nostalgiques du Califat sont financés par la police secrète et les wahhabites saoudiens. Quant aux Frères musulmans, malgré les rumeurs de dissensions entre leaders politiciens et jeunes du mouvement2, ils sont couramment accusés d'être passés dans le camp de la contre-révolution. Iman, une activiste portant le hidjab et une longue tunique colorée, explique : « J'ai voté pour les Frères musulmans aux deux dernières élections, en 2005 et 2010, parce qu'ils faisaient un vrai travail social. C'est terminé ! Ils discutent avec les autorités américaines et obéissent totalement au CSFA. Ils ne veulent qu'une chose : arriver au pouvoir, et à n'importe quel prix. Pour atteindre leur objectif, ils doivent mettre fin à la révolution et laisser faire l'armée contre ceux qui veulent continuer. » Mohammed, Marocain installé au Caire, complète : « Il faut l'admettre : plus de 30 % de la population est illettrée, et les gens sont très réceptifs aux discours plein de magie et de sentiments que diffusent les islamistes. » Quelques jours auparavant Hicham, l'opposant historique, avait prévenu : « Le programme économique des islamistes réside en deux mots : capitalisme et libre-marché ! »

« Les tribunaux militaires fonctionnent à plein régime. »

par Rémy Comment

« La révolution n'est pas accomplie », affirme sans ambages Mohammad, travailleur précaire participant à l'un des nombreux mouvements de jeunes. Le local où ils se réunissent leur a été offert par un ingénieur du génie civil qui a participé à l'organisation logistique de la place Tahrir en mettant en pratique son savoir-faire. Mohammad poursuit : « Nous avons lancé une campagne qui s'appelle “La liste noire – Chassons les foulouls !” Des milliers de tracts ont été imprimés. Notre but : désigner tous les anciens du PND et leur interdire toutes activités publiques… Nous sommes des milliers. Chaque groupe qui se retrouve ici peut rassembler entre dix et quinze mille personnes… » Il expose son projet politique : « La nouvelle Égypte sera capitaliste. Je souhaite un gouvernement civil à tendance islamique. » Rien à voir avec ces autres jeunes réunis autour de la famille de Mina Daniel, activiste de vingt-cinq ans abattu par l'armée lors du massacre du 9 octobre devant le bâtiment de la télé égyptienne. Vingt-sept coptes y ont été tués par balles ou écrasés par des engins militaires, et des centaines d'autres blessés. « Trop de gens font stupidement confiance à l'armée », dit Rony, un des nombreux amis de Mina. « Le problème, en Égypte, est un problème de classe, poursuit Houssam, étudiant en chimie. Aujourd'hui, rien n'a changé. On va faire une deuxième révolution pour mettre fin aux privatisations et distribuer les richesses. On veut une société démocratique, on va inventer quelque chose de nouveau. »

Pourtant, la répression ne cesse de s'amplifier. Iman soutient que « c'est même pire qu'avant ! Les tribunaux militaires fonctionnent à plein régime. À l'époque d'Hosni Moubarak, ils avaient condamné trois mille personnes. Depuis février, on en est à douze mille : des gens qui twittent, d'autres qui écrivent sur Facebook ou des blogs… Ces derniers jours, plusieurs de mes amis ont été arrêtés. » Houssam, un des amis de Mina Daniel, précise : « L'armée arrête les gens qui critiquent le CSFA. Beaucoup sont en prison pour avoir participer à une manifestation, fait un graffiti ou distribuer un tract… Ces tribunaux d'exception prennent leurs ordres du CSFA, dirigé par Mohammed Tantaoui qui a été ministre de Moubarak pendant vingt ans. » Les soldats et officiers qui ont fraternisé avec la foule sur la place Tahrir sont en prison. Des gens qui écrivent sur le Net sont arrêtés pour des chefs d'accusation hétéroclites : incitation à la violence, insulte à l'islam… Le 27 octobre, Essam Atta, un jeune homme condamné à deux ans de prison, est mort sous la torture. Courant octobre, le CSFA a interdit, pour la première fois, une émission télévisée le malmenant. Des journaux paraissent avec des encarts laissés en blanc. Une loi, qui menace les avocats de poursuites en cas de critique des forces armées, a provoqué une grève massive. Les militaires ont annoncé qu'ils allaient rester au pouvoir jusqu'en 2013, le temps que le cycle électoral – l'élection des constituants, les législatives puis la présidentielle – soit achevé…

Alors que Ayman, un ingénieur très actif au début de la révolution, dit avec un brin d'optimisme : « C'était magnifique ! Aujourd'hui, on a le sentiment d'avoir été trompé. Espérons que le CSFA va faire une énorme connerie… » Rony, lui, préfère préciser : « La situation est très dangereuse pour les révolutionnaires. On est tous prêts à être des martyrs, on sait que l'on peut être tué comme Mina et tant d'autres. Mais qui veut la révolution doit savoir qu'il peut mourir… » Et Houssam de conclure : « On a donné quelque chose au monde. Dans ce début de révolution, on a goûté pour la première fois à la liberté. On ne retournera pas en arrière… »

Voir aussi « La fabrique du chaos » et « L'islamisme utile ».

1 Le parti d'Hosni Moubarak.

2 Qui ont été, avec les supporters de foot, les plus organisés pour répondre aux assauts des pro-Moubarak et de leurs sbires, les 2 et 3 février 2011, sur la place Tahrir.