CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Pétrole brutal

Nicolas de La Casinière — 2022-01-21T10:25:52Z

Discrète multinationale française, Perenco siphonne sans ménagement, à la voyou, les puits de pétrole en fin de vie, en Afrique comme en Amérique latine. Profil.

Illustration d'Aurélien Godin

« Quand y en a plus, y en a encore » : tel pourrait être le credo de Perenco si sa seule devise n'était pas le dollar. Au Gabon, début décembre, contre 350 millions de dollars, Total a cédé à la multinationale familiale Perenco ce que le jargon pétrolier appelle des » champs matures à point mort élevé ». Traduction : des forages pétroliers lessivés qui ne sont plus tellement rentables. Ce type de cession de vieux puits sales fait les affaires des géants pétroliers et rassure leurs actionnaires, puisque de telles transactions permettent d' » améliorer » le « portefeuille d'actifs » en se débarrassant des sites « à la production déclinante ». La spécialité de la société Perenco, c'est justement de racler jusqu'à la dernière goutte ces gisements d'hydrocarbures pourtant essorés.

Acharnement extractiviste

Expert en rentabilité terminale, Perenco récure donc les vieux puits pour en tirer le maximum à moindre coût, sans ménagement, en rognant sur la sécurité et la maintenance, en bafouant les populations locales et en salopant l'environnement. Ce jusqu'au-boutisme du business se fiche pas mal des préconisations de laisser dans le sol l'essentiel des ressources fossiles pour freiner le réchauffement. Pour compenser ses émissions de CO₂, Perenco n'en fait d'ailleurs pas des tonnes, se félicitant surtout de créer des pépinières au Guatemala ou de planter des acacias en République démocratique du Congo (Kinshasa) pour rattraper sa mauvaise image. L'école primaire Perenco, réservée aux gamins des salariés à Muanda, fête la journée de l'arbre et célèbre le zéro déchet en classe. Sur le polo des élèves, l'écusson « École française » chapeaute le nom et le logo de la boîte, sur fond de carte sommaire de l'Afrique. Pour la fête du livre en 2021, le CCP (Centre culturel Perenco) ressort la couverture de Tintin au Congo, le plus raciste des albums d'Hergé. Passé le temps des colonies, l'autochtone peut se montrer ingrat : le 16 juillet, Perenco a été inculpée par la justice gabonaise de pollution à grande échelle des lagunes, de la mangrove et des terres agricoles du département d'Etimboué. Six pollutions en 2020, trois en 2021.

Pour la fête du livre en 2021, le CCP (Centre culturel Perenco) ressort la couverture de Tintin au Congo, le plus raciste des albums d'Hergé.

Même si c'est une première, ce genre d'aléa ne semble pas tracasser la société low cost centrée sur ses objectifs : extraire au moins cher un maximum de barils de brut en gérant des installations vétustes. Le 23 novembre 2020, Hubert Chazarenc, travailleur français de 34 ans, a marché sur une planche pourrie d'une plateforme au large du Cameroun. Il est mort treize mètres plus bas. À cette occasion, le quotidien de Douala Le Messager a aussi noté : « Les Africains employés dans cette entreprise déplorent également le fait que leurs collègues blancs soient mieux traités qu'eux en termes de salaire, mais aussi par rapport à ces accidents de travail », Perenco refusant de prendre en charge les obsèques des disparus. En octobre, le magazine Complément d'enquête de France 2 a relevé trois accidents du travail mortels chez Perenco au Cameroun, en huit mois. Bien au-delà des stats habituelles du secteur pétrolier.

Réception en grande pompe

Au Gabon, prétextant la sécurité de ses pipelines quadragénaires et qui fuient régulièrement, Perenco s'arrange avec les autorités locales pour mener l' » expropriation des terres ancestrales du peuple Nkomi », dénoncée par le Réseau des organisations libres pour la bonne gouvernance, à l'initiative de la plainte contre Perenco retenue par la justice gabonaise. La société ne bronche pas plus quand les Nkomi invoquent l'okouyi, l'esprit de la forêt, pour calmer les ardeurs des prédateurs pétroliers. Le PDG, François Perrodo, s'en tape, il a ses protections, régulièrement reçu en grande pompe par les présidents, Ali Bongo au Gabon, Denis Sassou-Nguesso en République du Congo (Brazzaville). En RDC voisine, en 2008 déjà, le député Gilbert Kiakwama s'était insurgé auprès de Radio Okapi : » Les gens ne peuvent plus cultiver, ils n'ont plus d'eau potable, les rivières sont polluées, c'est inacceptable. Le pays ne peut pas continuer comme ça, qu'on laisse ces entreprises faire n'importe quoi sans tenir compte que nous sommes des êtres humains. »

Les ONG Amis de la Terre, Sherpa et Avocats sans frontières dénoncent régulièrement les « graves atteintes à l'environnement et aux droits humains » causées par la société de par le monde. Interrogé par Jeune Afrique en mars 2021, le dirlo général Benoît de La Fouchardière lâche : » Nous n'avons pas de comptes à rendre à des organisations dont les rapports sont à charge, certaines d'entre elles ayant essentiellement pour leitmotiv la disparition pure et simple de l'activité pétrolière. »

Massacre à la foreuse

Jugé en novembre dernier par un tribunal à Brooklyn, le narcotrafiquant et paramilitaire colombien Daniel Rendón Herrera, alias Don Mario, avait déjà reconnu avoir perçu de Perenco, au début des années 2000, des millions de dollars et du carburant, livrés à sa milice paramilitaire pour protéger les installations pétrolières dans le département de Casanare (Colombie) et effectuer le » nettoyage social » en éliminant les opposants gênants1. L'appui de Perenco a ainsi contribué à financer des assassinats. En 2012, la presse colombienne révélait déjà que Perenco finançait le groupe d'extrême droite locale lourdement armé Autodefensas Unidas del Casanare, et ses membres auteurs de crimes, de séquestrations et de massacres de civils. En novembre 2018, devant un tribunal de Miami, Abraham Edgardo Ortega, une grosse huile de l'organisme pétrolier de l'État vénézuélien, a avoué avoir reçu trois millions de dollars de Perenco pour accorder à la société française un traitement de faveur2.

Trois ans plus tard, en novembre 2021, au Pérou, blocus sur le río Curaray, affluent de l'Amazone : 300 descendants des Incas empêchent l'accès au site exploité par Perenco dans la forêt, se disant prêts à prendre les armes si l'État envoie la marine de guerre pour forcer leur barrage. Il y a un précédent : en 2009, un bateau de Perenco et un des forces armées péruviennes avaient forcé un de leurs barrages sur une rivière voisine : le río Napo. Les habitants protestaient déjà contre l'intrusion dans leurs territoires et les forages pétroliers menaçant deux communautés en isolement volontaire, moins immunisées que le millier de travailleurs pétroliers qui amènent diarrhées, parasitoses et dysenteries à ces autochtones jusqu'ici coupés du monde, très vulnérables.

Au Guatemala, Perenco est accusée de pillage des biens communs de la communauté maya quiché. En juin 2017, 111 familles ont été expulsées de leurs terres de Laguna Larga par l'armée, notamment les féroces commandos Kaibiles, sinistres spécialistes de l'anti-insurrection dans la jungle. Pour sécuriser la zone décrétée dangereuse, le gouvernement avait installé en 2010 un contingent de 250 soldats dit d'élite, » bataillon vert » financé à raison de 0,30 dollar par baril de pétrole par Perenco, qui a aussi payé six nouvelles casernes militaires.

« Oiligarque » discret

« La pérennité de notre modèle nous permet d'apporter à nos pays partenaires une contribution positive, une présence rassurante et une écoute permanente », écrit sans rire le PDG sur le site web de Perenco.

Discret dignitaire de l' » oiligarchy », François Perrodo est un héritier. Son paternel a créé Kelt Energy en 1975, devenu Perenco dans les années 1990, gardant comme logo le symbole celte de l'hermine. La société, qui annonce 6 000 salariés, n'est pas cotée en bourse et ne publie pas ses bilans, cachée derrière des sociétés-écrans enregistrées dans des paradis fiscaux, Îles Vierges, Bahamas, Bermudes. La société n'a aucun compte à rendre aux actionnaires, ne répondant de sa stratégie qu'au clan : Carrie Perrodo, la veuve du fondateur, et ses trois enfants.

La holding au Luxembourg gère Château Labégorce, prestigieux domaine viticole situé à Margaux, dans le Médoc. Le boss de Perenco, François Perrodo, 19e fortune de France selon le magazine Challenges, est mordu de polo, mais aussi « gentleman driver » et collectionneur de bolides de course. So chic.

Nicolas de La Casinière

1 « La petrolera Perenco y los “paras” », El Espectador (14/01/2012).

2 « France's Perenco, Russia's Gazprombank named in Venezuela graft case », Reuters (1/11/2018).

On dirait le SNU

Nicolas de La Casinière — 2020-03-30T02:30:00Z

Sonnez tambour, résonnez clairons : le service militaire fait son grand retour, sous une forme aseptisée. D'ici quelques années, garçons et filles de 16 ans seront notamment obligés de passer au moins quinze jours sous l'uniforme, encadrés par des militaires. L'objectif de ce Service national universel ? Inculquer au forceps les « valeurs de la République ».

Photo Yohanne Lamoulère

Au garde-à-vous sous le cagnard, sur les marches de la mairie d'Évreux, les cadets et cadettes du SNU (Service national universel) tombent comme des mouches. Un, deux, trois... vingt-six malaises en une heure et demie de cérémonie. Les symptômes : hyperventilation, stress et autres crises de tétanie. Voici mis hors-service le quart des ados réquisitionnés le 18 juin dernier pour inaugurer un De Gaulle en bronze et faire la propagande du SNU. Discipline et rigueur obligent, les galonnés ont maintenu les jeunes rescapés sous le soleil de plomb. La souffrance a sans doute des vertus éducatives... Pour la préfecture, ce « léger coup de chaud » était dû « à une forme d'émotion liée au caractère solennel de la cérémonie, au cours de laquelle les appelés devaient entonner La Marseillaise ». Sans blague.

Debout à 6 h 30, la bleusaille en herbe a dû assister tous les matins au lever du drapeau, en entonnant l'hymne national au garde-à-vous, avant d'enchaîner parcours du combattant, raids commando en forêt, modules « armée et mémoire », lecture de témoignages de soldats, « soirée-débat démocratie & courage », visite d'un cimetière militaire, d'une centrale nucléaire et autres moments d'exaltation patriotique forcée – avec un peu de découverte botanique et de secourisme, pour ne pas faire que dans le kaki. Au programme également : des séances de pompes et d'abdos, histoire de ne pas oublier où l'on est.

Service militaire nouvelle génération

Promesse du candidat Macron, le SNU ressemble à une resucée du service militaire abandonné en 1997, imposé cette fois à de plus malléables garçons et filles de 16 ans. Il s'agit de profiter de la fragilité des jeunes ados, traversant une période où « les préjugés ne sont pas encore formés », comme le note avec gourmandise le rapport des députées Marianne Dubois (LR) et Émilie Guérel (LREM).

Chacun y projette ses fantasmes : lutter contre « le tarissement du recrutement » dans l'armée de métier pour Daniel Menaouine, général en chef du projet ; « disposer en cas de crise d'un réservoir mobilisable complémentaire à la Garde nationale » et « retrouver une forme de creuset national » du côté d'Emmanuel Macron ; « identifier ces jeunes qui sont les plus éloignés des valeurs de la République, les accompagner et empêcher toute forme de radicalisation », d'après le ministre de l'Intérieur, Christophe Castaner.

À terme, le SNU concernera l'intégralité de chaque classe d'âge, soit quelque 800 000 adolescents tous les ans : des lycéens, des apprentis et des décrocheurs scolaires à « remettre sur le droit chemin » selon le général Menaouine, qui vante « l'expertise de l'armée en termes de savoir-faire, de discipline, d'attitude ».

La soumission ne suffisant pas, le programme prévoit également d'inculquer les vertus du capitalisme. Jean-Michel Blanquer, ministre de l'Éducation, a promis » l'entrée de l'éducation financière dans le module “autonomie” du SNU » sous l'égide d'un « Comité stratégique d'éducation financière » et de la Banque de France. Tout va bien.

SNU comme un ver

Selon les dernières informations publiées sur le site internet du gouvernement, la généralisation du SNU pourrait se faire dès 2024. Le dispositif sera découpé en trois phases.

La première ? Le « séjour de cohésion obligatoire » : deux semaines en internat sous les drapeaux. La deuxième ? Une « mission d'intérêt général obligatoire » : deux semaines de stage auprès d'une structure publique ou d'une association. La troisième phase sera facultative : cet « engagement citoyen volontaire » durera au minimum trois mois. Selon le gouvernement, « il pourra prendre la forme d'un service civique, d'un engagement dans les réserves opérationnelles de la gendarmerie et de l'armée ou d'un bénévolat de longue durée auprès d'une association ».

Au printemps 2019, quelque 2 000 jeunes volontaires ont donc joué les cobayes pour les grands débuts du SNU, encore au stade de l'expérimentation. Lors de la première phase (internat sous les drapeaux), ils ne risquaient pas de ruer dans les brancards : 31 % avaient des parents militaires, alors que les bidasses ne représentent que 1,3 % de la population. S'y ajoutaient les élèves de seconde en bac pro sécurité et d'autres qui, malgré des parents désespérément civils, rêvent d'une carrière en uniforme. Avec un tel public, pas de rejet des punitions de groupe : plusieurs gamins contraints à des pompes, abdos et tours de terrain la nuit, pour un seul ado surpris les mains dans les poches (Morbecque, Nord) ou un autre qui parle après l'extinction des feux (Orcines, Puy-de-Dôme).

À l'automne, pour la seconde phase (« mission d'intérêt général »), certains ados ont choisi d'enfiler pendant deux semaines la tenue léopard, comme Julie, 16 ans, fille de militaires, enrôlée dans un peloton d'infanterie : dans une vidéo de propagande, on a pu la voir porter le fusil mitrailleur et apprendre à charger les munitions.

La saison 2, dont la campagne de recrutement a débuté en janvier, vise à rameuter 30 000 volontaires dans les mois qui viennent : leur « séjour de cohésion » est prévu pour le début de l'été. L'encadrement sera assuré par des militaires : un ancien colonel de la Légion étrangère ici, un lieutenant-colonel au rebut de l'armée là, assistés d'enseignants et d'animateurs fournis par plusieurs grandes associations d'éducation populaire qui y ont vu un marché (d'autres refusent de participer à ce cirque nationaliste). En mai 2019, un rallye « leadership et cohésion », mené par des instructeurs de la Marine nationale, a formé les 150 premiers encadrants. Où ça ? À l'école d'officiers de Saint-Cyr Coëtquidan (Morbihan). Le gratin des gratinés.

Le spectre antimilitariste

Le coût du dispositif, lui, reste très flou : « 2 à 3 milliards d'euros par an » selon le candidat Macron, 6 milliards selon un rapport du Sénat en 2017, 1,6 milliard d'après le sous-ministre Gabriel Attal.

Lancé sans que le Parlement ne soit consulté, le projet n'enthousiasme guère les galonnés, inquiets tant pour la réduction de leur budget que par les éventuels bad buzz : « Certains grands chefs redoutent même le retour de l'antimilitarisme, qui a quasiment disparu depuis la fin du service national obligatoire en 1996 », rapporte le très conservateur quotidien L'Opinion (28/06/2019). Et de citer un responsable inquiet : « Si l'on rend trois millésimes de jeunes antimilitaristes, l'armée professionnelle est morte. » Chiche ?

Nicolas de la Casinière

Mais qu'est-ce qu'on va faire... de Jean Blaise ?

Nicolas de La Casinière — 2020-01-16T18:26:38Z

Cet été à Nantes, sous les dorures du théâtre Graslin, temple de l'opéra local et quintessence de l'art bourgeois, un « drapeau noir mécanisé » en soie satinée, « objet mouvant captant la lumière environnante et révélant des formes nouvelles à chaque balancement », clin d'œil assumé au mouvement anarchiste de la Black International1. Cette transformation d'un symbole libertaire en pur divertissement, on la doit à Jean Blaise, patron du festival « Voyage à Nantes », dont la 6^e édition plante des œuvres d'art en ville. Le livret de promo de l'événement ne recule devant rien : « Dans la lignée de sa symbolique anarchiste, [ce drapeau] peut être perçu comme menaçant ou vindicatif. Il incarne également le fantôme de la baguette du chef d'orchestre, le son de l'étoffe en mouvement battant la mesure du temps... »

Liant événementiel et marketing, Jean Blaise est fournisseur exclusif des festivités officielles à Nantes. Mais aussi à Paris, pour deux éditions de Nuit blanche en 2002 et 2005. Et cet été pour les 500 ans du Havre, chez le lobbyiste d'Areva promu Premier ministre.

Blaise entre dans sa légende en 1982, quand Jean-Marc Ayrault, alors maire de Nantes, l'embauche pour faire de la culture un instrument de renommée, synonyme d'attractivité, c'est tellement plus tendance. Les villes ayant cessé d'être de gros centres de production, le produit est désormais la ville elle-même, engagée dans une compète forcenée, polarisée par le jeu frénétique du « marketing territorial ». Chargé de la promo, Jean Blaise est là pour « créer l'offre » (comme il le concède) au service du politique. Ce qui lui vaut d'être affublé par la presse d'épithètes frelatés, « agitateur culturel », « révélateur », « réenchanteur », « metteur en scène de villes », et bombardé en 2014 chef de mission « art et espace public » par la ministre Aurélie Filipetti.

On aura compris qu'on ne parle plus de ville mais de destination, de marque, comme si on vivait dans une agence de voyages mondiale où tout point sur la carte rivalise avec ses voisins pour attirer des cadres, des capitaux, des start-up. Clientes de ces gesticulation culturelles, les classes moyennes sont choyées, y compris en singeant des loisirs popu, baby foot et jeux de boules à côté d'une « cantine » animée par des chefs travaillant des bons produits.

Quand Jean Blaise installe une cantine, c'est pour faire écolo dans une ville qui s'obstine à vouloir détruire le bocage pour construire un aéroport inutile. Tout en ayant le baratin modeste : « Nous avons prouvé que l'art peut être une ressource, comme du pétrole. »

Blaise décline des formules comme une agence de pub cherchant à faire passer des vessies pour des sacs Vuitton en forçant sur les lanternes : « La ville renversée par l'art », « une ville à jouer », « une collection à ciel ouvert » formant un « monument dispersé ». Le tout truffé d'expressions à faire frétiller les élus : innovation, créativité, attractivité. Blaise court les colloques, vante et vend sa formule, anime des master class « attractivité et nouveau marketing territorial », veut « que tout soit culturel, y compris le costume des chefs d'entreprise »2. Imprégné par l'ère Lang qui ouvre la culture à la bouffe et la pub, il adore la provoc et la récupération, présente comme œuvre d'art un faux squat déglingue troué à la masse par des artistes, ou un bâtiment voué à démolition rebaptisé « Villa ocupada », tagué proprement par des graffeurs rémunérés. Et se met du même élan au service du promoteur Kaufman & Broad pour enrichir un projet immobilier haut de gamme par une œuvre d'artiste dans une ancienne caserne de gendarmerie. Au programme : logements à 6 300 € le m², showroom Ferrari et Maserati et centre de sauna prout prout prestige.

Dans des temps où les budgets publics jouent les peaux de chagrin, draguer les fonds privés des promoteurs, banques et patrons locaux est un must. Créés en 2008, les fonds de dotations sont là pour capter leurs investissements dans la culture en leur offrant leur comptant de défiscalisation. « Un véritable paradis fiscal pour la philanthropie », selon La Tribune de novembre 2014.

On croit Blaise artisan de la transformation des villes en parcs d'attractions, pour doper l'économie des restos, hôtels et vendeurs de boules à neige. Il est surtout un petit agent de la drague des investisseurs.

Nicolas de la Casinière

1 En fait, l'International Working People's Association (IWPA), créée par le congrès de Londres en 1881, n'est pas le « premier groupe anarchiste de Londres à la fin du XIX^e siècle », à moins d'oublier la Première Internationale, l'AIT première mouture, de 1864-1877. Mais bon, quand on fait de la provoc à deux balles, on ne fait pas d'histoire...

2 Nantes saisie par la culture, éditions Autrement, 2007.

Qui veut la peau des skins ?

Nicolas de La Casinière — 2019-10-08T06:00:00Z

Entretien avec Gildas Lescop, sociologue, auteur d'une thèse sur le mouvement skinhead, qui décortique comment a été créé le cliché skins=nazis.

Extrait de « The Story of Skinhead » (2016) splendide documentaire de Don Letts sur BBC two / D.R.

Les faits divers donnent du skinhead une image raciste, liée au néo-nazisme, associée à des ratonnades. Pourtant à l'origine, ces jeunes prolos britanniques fans de foot écoutent du ska et du rocksteady avec leurs potes jamaïcains. Qu'en est-il du mouvement skin à son origine ?

La question que je me suis posée pour ma thèse, c'est ce glissement d'image, partant d'une sous-culture de jeunes prolos britanniques passionnés de reggae. Au départ, le mouvement skin des années 1960 n'est pas politisé. Il proclame son attachement à la classe ouvrière par son style vestimentaire, esthétisant un sentiment d'appartenance sociale plutôt qu'une vraie conscience de classe. Les skins sont aussi très influencés par la culture noire jamaïcaine, la musique, l'attitude, la dégaine de ces fils d'immigrés qu'ils côtoient dans les mêmes quartiers. Ce mouvement naît donc de ce mélange culturel. Symbole de ce métissage : la vogue du skinhead reggae (1969-1971) agit comme un trait d'union entre jeunes noirs et jeunes blancs, jusqu'au virage rasta que prendra la musique jamaïcaine : les thèmes mystiques et ethnocentrés vont éloigner les skins. Cette évolution musicale contribue à un essoufflement du mouvement skinhead, par ailleurs vilipendé par les médias et surveillé de près par les flics, notamment à cause de la présence massive et tumultueuse des rasés dans les stades de foot, temples de la culture ouvrière britannique. Les bobbies confisquent alors les lacets puis les boots des skins qui se retrouvent en chaussettes dans les stades ! Être skinhead, ça devient difficile. Sans la bande-son du départ et du fait d'un look qui attire l'attention de la police, beaucoup passent à autre chose. L'arrivée du punk permettra aux skins de faire à nouveau parler d'eux. Non plus seulement pour leur violence mais aussi pour les idées racistes qu'on leur prête.

La violence et l'affirmation patriotique de l'origine, ainsi que le pakibashing, forment-ils le terreau du nationalisme et de la dérive raciste ultérieure ?

Les médias ont beaucoup cogné sur le mouvement. Après les teddy boys, les mods et les rockers, les skins sont présentés comme le symbole du déclin de l'Angleterre, de l'écroulement des valeurs. Politiciens et journaux de droite dénoncent les effets permissifs de l'État-providence sur cette jeunesse désoeuvrée. Les journaux vendent du papier en dénonçant leur comportement « animal », les présentent comme les champions de l'atteinte à l'ordre public – une vraie consécration pour eux ! – et s'offusquent des violences faites au Pakistanais, le pakibashing, qui, cependant, n'est pas une pratique généralisée. Mais c'est vrai, certains skins alliés à des rude boys jamaïcains ont agressé des Pakistanais à qui ils reprochaient leur manque d'intégration, leur mode de vie communautaire ressenti comme une atteinte à la cohésion du monde ouvrier. C'est vrai aussi que la culture skin est une culture du localisme centrée sur son quartier, son pub, son équipe de foot. Et la culture ouvrière n'est pas toujours exempte de machisme, d'homophobie, d'anti-intellectualisme, de rejet de l'altérité… Ce à quoi s'ajoute, au sommet, la culture insulaire britannique. Tout cela fait que le skin, au-delà de son amour des rythmes jamaïcains, n'est pas plus ouvert sur le monde que nombre de ses compatriotes à l'époque. Dans les années 1980, la britannicité affirmée du mouvement skin va prendre une dimension politique, sous l'influence du National Front et par médias interposés.

Quel rôle ont joué le National Front et les médias ?

Fin des années 1970, le National Front (NF) profite de la crise économique pour sortir de son isolement. Il mène une campagne de séduction envers la jeunesse en investissant stades de foot et salles de concert. Le NF tente de recruter des skins pour en faire une troupe de choc en s'appuyant sur leur tempérament violent et leur veine patriotique. Il fait la promo de groupes de musique tel Skrewdriver pour mieux faire passer ses idées. Pour le NF, la musique skin n'est qu'un moyen tandis qu'à l'extrême droite, le style skin se trouve réduit à un accessoire vestimentaire qui séduit par son aspect guerrier. Tous les skins ne vont pas devenir nazis mais tous les nazis vont adopter le style skin. Et les médias enfoncent le clou. Par un travail de simplification – tous les skins sont des nazis – et d'amplification – en n'accordant d'importance qu'aux naziskins –, les médias participent directement à la construction et à l'exportation en Europe du phénomène naziskin. Figure repoussoir idéale et par ailleurs inauthentique, frauduleuse, l'image du naziskin « bête et méchant » s'ancre dès lors dans l'imaginaire collectif, au travers de nombre de romans, séries, films, etc.

Mais l'extrême droite va aussi lâcher les skins…

En Angleterre, le NF qui veut se présenter comme « le parti de l'ordre » s'aperçoit vite que les skins recrutés sont partout source de désordre. D'autant que beaucoup de skins qui s'affirment nazis le sont souvent plus par provocation que par conviction. Comme le FN en France plus tard, le NF va s'en défaire, poussant les naziskins « purs et durs » à s'autonomiser, à monter leurs propres réseaux. Le NF ne se cantonnera pas au milieu skin et utilisera toujours la musique (rock, métal et même rap) comme vecteur de son idéologie.

Qu'en est-il aujourd'hui du skinhead et de son image ?

On assiste plutôt à un recentrage du mouvement skinhead, au retour du skinhead traditionnel et à une rectification d'image portée par un film comme This Is England ou le roman de John King Skinhead. Dès lors, débarrassé des croix gammées, la figure du skin se trouve progressivement réintégrée dans la mode et la pop culture avec des marques comme Dr Marten's ou Fred Perry qui pour assoir leur street credibility associent leur image à celle du skin. Même stratégie avec le clip du morceau Flawless de Beyoncé. Aujourd'hui, la société qui a toujours besoin de se désigner des ennemis s'est trouvée une autre figure repoussoir en la personne de l'islamiste.

Propos recueillis par Nicolas De La Casinière

Ports de l'angoisse

Nicolas de La Casinière — 2019-09-11T05:30:00Z

Comment la parano s'est distillée sur les ports, devançant les marchands de solutions et le bizness du sécuritaire.

La Une du n°152 de CQFD, illustrée par Baptiste Alchourroun

Un jour, deux tours dégringolent. Ce 11 septembre 2001, New-York vacille. En milieu portuaire, les conséquences ne se font pas attendre. Très vite, les Américains imposent au reste du world des normes de sécurité concernant ports de commerce et des terminaux. Selon eux, ce sont les prochaines cibles d'attaques terroristes, leur vulnérabilité ne faisant pas de doute. Dans le même temps, ils agitent une menace de ne plus faire commerce avec les ports qui n'adopteraient pas des normes similaires à celles des aéroports hyperfliqués. Le code mondial pour la sûreté des bateaux et des ports, alias ISPS, International Ship & Port Facility Security est adopté dans la foulée, en décembre 2002.

Une vraie aubaine pour les marchands de clôtures, lesquels en fourguent des kilomètres, parfois de 3 mètres de haut. Autres bénéficiaires : les boîtes de vigiles (statiques ou en patrouille) et les vendeurs de portiques, badges, caméras haute définition, scanners à conteneurs, rayons X, tout le toutim. Le marché de la peur (prononcer « prévention ») booste le capitalisme. C'est ainsi que la détection des points potentiellement vulnérables engendre des investissements de protection qui évaluent aussitôt leur obsolescence, l'évolution de la menace et des réponses débouchant sur un suréquipement permanent.

Et les clients ne manquent pas : dès le départ, le Maritime safety committee dépendant de l'ONU recense 9 541 installations portuaires à protéger. Les US Cost guards dressent une liste noire et des ultimatums, font des inspections, mais monnayent leurs formations pour améliorer la sécurité des ports mauvais élèves. Les douanes américaines contrôlent d'autorité les systèmes informatiques de suivi et de contrôle par scanner des conteneurs. Des boîtes privées se ruent pour vendre audits et plans de management des risques, possibles, plausibles ou inimaginables, évidemment à réévaluer régulièrement.

Faute de précédents, l'inspiration se tourne vers les scripts sensationnalistes de films hollywoodiens imaginant le pire. Un vivier de scénarios catastrophe : hommes grenouilles plongeant sous des navires à quai, équipages infiltrés à bord par des djihadistes suréquipés, conteneur planquant une bombe « sale » (nucléaire, bactériologique...), collision volontaire entre navires, détournements pour faire péter un chimiquier, un gazier ou un super tanker bourré de pétrole. Fantasmes de bombes flottantes amarrées à quai et prêtes à faire des dégâts XXL, etc. Chaque nouvel audit apporte son lot d'élucubrations : ainsi de ce scénario où un commando kamikaze déboulant en vedette rapide bourrée d'explosif foncerait sur la coque d'un méthanier, troue les cuves et libère cent mille tonnes de gaz liquéfié à -163°C ; et hop, tout le port littéralement gelé.

Le risque de réputation des ports mal protégés est aussi intégré avec ses effets de trafic maritime zappant ces escales qui craignent. Avant de signer les contrats, le bizness a vite chiffré les risques économiques immédiats : en octobre 2002, une simulation d'attaques bactériologiques contre six ports américains, contraints de fermer sept à dix jours, évaluait les pertes à 58 milliards de dollars. Là réside le paradoxe : il faut contrôler sans pour autant ralentir les flux, toute immobilisation ou retard se chiffrant en milliers de dollars. Faudrait pas freiner la libre circulation des biens et des capitaux. Y compris des capitaux flottants.

Nicolas de La Casinière

La Zad, tel le Phœnix

Nicolas de La Casinière — 2019-05-12T13:30:00Z

Rien n'abat la Zad. Depuis 2012, malgré les destructions à la pelleteuse et l'envoi de milliers d'uniformes, elle renaît façon Phœnix et reconstruit sur les décombres. Le fruit d'une résistance bien rodée et d'une énergie sans faille.

Photo Lise Lacombe

« Cabane ! » Dans les jeux de mômes, c'est toujours le bon moyen de se protéger, de sortir du jeu. Le mot magique, et hop, à l'abri. Mais en ce mois d'avril, la Zad n'a rien d'une cour de récré. Et les bataillons casqués de l'État ne jouent pas. Dans leur collimateur, les cabanes. Les voilà promues ennemies publiques numéro un et condamnées à une destruction sauvage. Ce qu'un huissier hautain, commis sous haute protection sur ce théâtre d'opération guerrière, appelle « déconstruction » – drôle d'euphémisme.

Mais voilà. Ce n'est pas assez visible. Les destructions en cours sont souvent occultées par les nuages de gaz, le public éloigné à coups de grenades et les journalistes interdits d'accès. Pour seuls témoins, les gendarmes. Eux se chargent désormais de filmer les opérations, avant d'en proposer aux médias les « meilleurs moments ». Sur ces images, on ne les voit pas couper l'électricité, squeezer l'alimentation en eau ou crever rageusement au couteau des dizaines de packs de jus de pommes. Ce sale boulot d'affaiblissement de l'ennemi manque par trop de panache pour être diffusé. Pour démontrer la force implacable de leur mission, ils préfèrent les images spectaculaires. Comme la destruction des bâtisses démunies de permis de construire, donc frappées du sceau de l'illégalité : voilà qui a plus de gueule. Ça fait du bruit, de la poussière. Ça impressionne.

Les uniformes s'y entendent en propagande – la guerre des images comme continuation de la guerre tout court. Pour parfaite illustration, cette vidéo montrant un blindé de la gendarmerie qui ratiboise les décombres d'une maison collective. Il s'agit du lieu-dit Le Gourbi, où se partageaient chaque vendredi le pain et les légumes produits sur la Zad. Son dôme a été détruit quelques heures plus tôt et les zadistes viennent en urgence de ramener une nouvelle charpente. Las, c'est à elle que s'en prend le blindé.

L'opération est filmée d'un hélicoptère. Les images du mouchard à hélice sont mal fichues, truffées de données chiffrées. Mais on y voit le blindé bleu au nez camus foncer dans le tas, s'y reprenant à deux fois pour terrasser le bel assemblage de trois tonnes de poutres, poinçons et sablières, amené la veille à la lueur des frontales, après le départ des pandores à la nuit tombée. De la belle œuvre préparée en kit, en quelques jours, par une escouade de charpentiers et charpentières enthousiastes. Mais réduite en miettes en quelques minutes, le temps de cette vidéo qui se termine en affichant le logo des pandores, surmonté d'une fringante devise – « Gendarmerie nationale, une force humaine ».

S'en fout la mortaise

Mais cette charpente, même brisée, vaut symbole. Elle dit la belle obstination des zadistes à toujours revenir et reconstruire. À ne rien lâcher face à l'acharnement autoritaire et punitif de Macron et son monde. Les opposants savent que la force brute et la crispation armée n'ont qu'un temps – il faudra bien que les troupes se retirent un jour.

D'ailleurs, une fois leur sale besogne effectuée, les fâcheux en uniforme laissent au bord de la route des Fosses Noires un tas de poutres mal rangées, se contentant de les tronçonner pour empêcher toute reconstruction. Raté. Vingt minutes après le départ des uniformes, l'escouade charpentière que rien n'abat est revenue. La même renforce deux fermes partiellement détruites, les étayant grâce aux bouts de poutre tronçonnés. un beau pied de nez à toute cette « force humaine » destructrice.

C'est que les zadistes sont comme les toons des dessins animés. On les croit ratatinés par le rouleau compresseur, raplaplas, écrabouillés. Et plop, les voilà qui se regonflent et reprennent vie.

La chaîne de poutres

Depuis la première opération militaire contre la Zad, le mouvement n'a cessé de développer sa capacité de (re)construction. Grâce à des compétences acquises collectivement. Et au soutien d'un réseau élargi de bâtisseurs, prêts à intervenir en cas de coup dur. Le 17 novembre 2012, trois semaines après le début de l'opération César, la manif de réoccupation avait ainsi surpris par son ampleur et son dynamisme, rameutant 40 000 personnes en plein hiver. Dont beaucoup avaient aidé au déchargement de remorques agricoles croulant sous les poutres et charpentes des nouvelles cabanes. Dans la boue, une longue chaîne humaine s'était formée pour acheminer de main en main les bastaings jusqu'à la clairière de châtaigniers, lieu d'implantation des bâtisses. C'était beau. L'un de ces moments euphoriques où on se dit que rien ne peut terrasser un mouvement si tenace.

À l'image de ces barricades d'avril barrant les chemins, que les engins des gendarmes mettent à bas et qui reprennent forme insurgée dès les uniformes envolés. Ou de ces tranchées creusées à même le bitume pour empêcher le passage des blindés gendarmesques – à peine sont-elles comblées que de nouvelles s'ouvrent, béantes, juste à côté. À chaque fois, une même force acharnée et collective. une énergie increvable, sans doute largement nourrie par l'influence d'une culture squat habituée aux expulsions.

Squat qu'il en soit

« Beaucoup de zadistes sont en effet passés par les squats, confirme Max. Et ils savent qu'on se remet de la perte d'une maison occupée – l'important est de rebondir au plus vite. » Vivre en squat est par essence une situation précaire et éphémère. Mais le risque de tout perdre signifie aussi la possibilité de retrouver un autre lieu de vie, parfois plus confortable. Et implique de ne pas attacher trop d'importance aux possessions matérielles, détaille Jean-Jo : « Dans ma cabane, il n'y a rien qui ne soit remplaçable. La seule chose réellement précieuse est l'ordinateur – j'ai mis le disque dur à l'abri. En vivant ainsi, tu te rends compte que l'important n'est pas le matériel ou la cabane elle-même, mais les pratiques qui les ont fait naître. À l'exemple du Hangar de l'avenir : il est beau, certes, mais pas autant que les processus collectifs ayant permis sa construction. »

Mais cet autre habitant de la Zad insiste surtout sur l'importance de l'énergie collective : « Elle avait assuré le succès de la manif de réoccupation en 2012. Elle nous permet de tenir bon aujourd'hui et de rebâtir dans la zone non motorisée à peine deux semaines après les premières destructions d'avril. » une efficacité qui doit aussi beaucoup au développement des ressources autonomes de la Zad. Au soutien de charpentiers implantés dans les alentours. Et à Abracadabois, organisation collective de coupe des haies et d'entretien de la forêt, fournissant en circuit court le bois d'œuvre pour les planchers et charpentes. Dont ces belles billes de bois, extraites à l'ancienne, avec un cheval de trait, par des bûcherons travaillant en forêt de Rohanne : les voilà disponibles pour de futures constructions.

Résolus à tout recommencer

Autour d'une table brinquebalante au lieu dit Le Maquis, la discussion court sur les gecedonku turcs, des bidonvilles installés illégalement en une nuit, la loi ne s'appliquant pas entre le coucher du soleil et le matin. Ces auto-constructions forment des quartiers entiers, qui témoignent de la combativité d'habitants n'ayant plus rien à perdre, sauf leur logis du jour.

Dans son roman Contes de la montagne d'ordures, Latife Tekin raconte que l'un de ces gecedonku a été 37 fois détruit par les autorités et remonté opiniâtrement pendant 37 nuits suivantes. Jusqu'à ce que les bulldozers et les officiels lâchent l'affaire. Belle victoire littéraire de la ténacité et de la taule de fortune.

De son côté, le situationniste historique Raoul Vaneigem vient de rendre un joli hommage à ce que représente la Zad 1. Toujours aussi printanier, l'auteur du Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations pose joliment l'enjeu de la lutte en cours : « c'est un pari sur le monde qui se joue à Notre-Dame-des-Landes. Ou la tristesse hargneuse des résignés et de leurs maîtres, aussi piteux, l'emportera par inertie ; ou le souffle toujours renaissant de nos aspirations humaines balaiera la barbarie. Quelle que soit l'issue, nous savons que le parti pris de la vie renaît toujours de ses cendres. La conscience humaine s'ensommeille mais ne s'endort jamais. Nous sommes résolus de tout recommencer. » Viva la résolution !

Nicolas de la Casinière

1 Avec « Terre libre », vidéo disponible sur YouTube – chant par Fanchon Daemers, textes par Raoul Vaneigem.

Mai 68 commémomifié

Nicolas de La Casinière — 2019-04-28T05:30:00Z

En cinquante ans, la chienlit s'est bien aseptisée. Entre folklore vidé de sa substance rebelle et occasion de remplir le tiroir-caisse, le souvenir de Mai 68 n'a plus rien à voir avec ce qu'a vraiment porté le mouvement. Totalement dépolitisée, sa commémoration s'annonce aussi copieuse qu'insipide.

Par Plonk & Replonk

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(C'était y a un an dans “CQFD”...)

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Automne dernier. Les Journées du patrimoine attirent les badauds ébahis à la fac de Nanterre, haut lieu du joli mois de mai. Le président de l'université, Jean-François Balaudé, soupire : « La mémoire de Mai 68 s'est éloignée du lieu, cet événement n'est plus partagé par les étudiants qui sont sur le campus, [...] même si on garde une fibre d'engagement, une fibre militante. »

Le 9 avril, le même gugusse à fibre engagée envoie la flicaille virer les étudiants qui occupent sa fac. D'autres présidents d'université agissent de même, réquisitionnant la matraque pour déloger ces salauds d'étudiants indociles. Mai 68, comme vieillerie, ça passe, mais faudrait pas que ça donne dans le remake. Alors, on célèbre.

Les soixante-huitards n'ont pas pensé à bomber sur les murs : « Il est interdit de commémorer ! » Ça n'aurait pas arrêté institutions et histrions, qui conjuguent chansonnette et événementiel pour un anniversaire soigneusement dépolitisé, énième enterrement de première classe. Comme si une marque de ketchup s'associait au souvenir de la Semaine sanglante et réduisait La Commune à un clip de promo pour chipolatas à tremper dans le rouge.

Jet set en dentelles

À l'avance, la quintessence de la mode bourge s'est payé Mai 68. C'était en février, lors de la fashion week. Au menu, des clips Gucci chorégraphiant de faux étudiants propres sur eux, poings levés et fringues de marque, sur fond de zique signée du célèbre DJ Laurent Garnier. Comptez 6 320 € pour une tenue complète – chaussettes comprises. Revendiquant le même héritage de la révolte, la collection Dior mêle « mousseline de soie et dentelles » pour un défilé chic décoré de fausses affiches, couvertures de magazines de mode et photos d'archives de la maison de haute couture, histoire de transformer cette exhibition du luxe en « QG des revendications d'une jeunesse en ébullition ». Et puis, le sac Dior en toile brodée motif hippie est carrément donné : 1 480 € !

L'effacement de toute subversion et la récupération de la révolte en marchandise sont désormais de grands classiques. une fonction primaire du cannibalisme ultralibéral et de la société de surconsommation. En 2005 déjà, Leclerc avait réutilisé une illustre affiche de Mai 68, collant un code-barres sur le bouclier d'un CRS à matraque et l'accompagnant d'un slogan remastérisé : « La hausse des prix oppresse votre pouvoir d'achat. » une deuxième pub pompait la non moins célèbre affiche d'époque clamant « Nous sommes le pouvoir » au-dessus d'une rangée stylisée de six ouvriers en lutte. Slogan que le distributeur avait remplacé par « Il est interdit d'interdire de vendre moins cher », tandis qu'un sac de provisions prenait la place de la clef à molette tenue par l'un des prolos.

En 1989, pour célébrer la Révolution française, le défilé paillettes de Jean-Paul Goude avait viré au spectaculaire, mouliné au storytelling bien remâché. Mais cette fois, pour Mai 68, pas de commission officielle du cinquantenaire, ni de gros budget alloué par l'État pour sa célébration. Macron aurait-il trouvé ce passé barricadier un peu dangereux ? Il a pourtant publié en 2016 un ouvrage intitulé Révolution...

« Émoi » et moi

Le président ne bougeant pas le petit doigt, ce sont les médiathèques ou facultés qui prennent finalement le relais de la commémoration. À Paris, les bibliothèques célèbrent ainsi l'économie sociale et solidaire comme « déclinaison de la notion d'utopie », exhument les chansons de l'année 1968 en mode blind test et refourguent des places pour une conférence sur le joli mois de mai animée par un « spécialiste de l'histoire des couleurs ». Yeah.

À Bordeaux, c'est le service com' de la fac qui s'y colle, proposant des ateliers sérigraphie dont le visiteur repart « avec slogan, tract, affiche ». Du souvenir DIY postdaté, en somme. Quant aux bibliothèques universitaires de la ville, elle organisent un cycle « Émoi de mai » qui propose des « éclats de mémoire » pour vivre « ces instants volés au quotidien qui ont contribué à changer tant de choses ». En vrai, de l'émotionnel en miettes. Dont le moulage d'une statue grecque de Pallas, qui a eu les yeux noircis à la bombe de peinture en 1968. Sacrée relique, religieusement conservée au musée local !

Mais le vrai nirvana commémoratif de ce cycle est prévu pour le 30 mai : les visiteurs sont invités à enterrer une « capsule temporelle » enfouie dans une boîte en plastoc. Laquelle ne sera – promis – exhumée que dans 50 ans. L'occasion d'un « contre-pied à l'Histoire » puisque « le public se retrouvera impliqué dans des questionnements sur un temps anachronique ». Mazette. Pour finir la soirée en beauté, des étudiants entonneront les refrains « qui racontent les événements de Mai 68 » : Gilbert Bécaud, The Mamas & The Papas et Procol Harum.

Motards, pédégés, biscuits, crowdfunding

Sur les écrans ou les ondes, dans la rue ou les lieux publics se multiplient les références à l'insurrection de mai. Tout à leur refus révolutionnaire de la vitesse limitée à 80 km/h, les « Motards en colère » manifestent à fond « en clin d'œil à Mai 68 »... Sur France Info, la chronique « Mon pavé 2018 » réduit l'esprit de mai à une grosse grogne, tendant le micro à un chef (de cuisine) qui débite les vertus de la discipline et de la soumission, à un philosophe s'insurgeant « contre l'hypnose liée aux écrans », à un pédégé appelant à y aller mollo sur la transparence ou à un écrivain pleurant la langue française à vau-l'eau. L'inévitable Attali invoque, quant à lui, le besoin d'« éducation des femmes à la création d'entreprise ». Les autres pavéistes prônent le réveil de l'optimisme, la réinvention de l'Église, un meilleur sommeil ou encore fustigent l'obésité. Dans ce très conformiste inventaire à la Prévert, pas un seul cheminot gréviste, ni de zadiste en pétard ou d'étudiant en lutte.

À Nantes, la nostalgie de 1968 se noie dans le festival Carrément Biscuits, décrété « 100 % participatif », avec ritournelle en plein air et flash mob au coin de la rue. Le programme prévoit de partager des souvenirs du mois de mai « en tête à tête » et d'écouter une chorale participative chanter (pas trop fort) une bande-son de l'époque. Des comédiens sortant du Conservatoire vont livrer à trois reprises une petite prestation censée faire « revivre l'essence des revendications de Mai 68 ». une troupe de théâtre de rue sera aussi de la partie folklorisée, avec une « déambulation d'une heure. Casques sur les oreilles, les participants deviendront interprètes d'une aventure sonore où se mêleront patrimoine, histoire, expression corporelle ». C'était tellement ça, Mai 68 : twist dans la rue, madison dans les facs et jerk dans les usines... Pas d'inquiétude en cas d'affluence : la balade guidée au casque audio « permet de maîtriser la jauge, à l'inverse d'une visite guidée classique où le public peut s'agréger ». La foule non prévue, c'est la hantise des commémos sous bonne garde. Aucun risque avec ces visites guidées arpentant sagement les lieux des manifs, menées par des guides-conférenciers de la Direction du patrimoine et de l'archéologie.

Plus loin, à Barcelone, l'Institut français célèbre « Mai 68 et l'expression inédite d'un besoin de culture de ce cinquantenaire », en invitant Jean-Jacques Aillagon, ministre de la Culture sous Chirac, à déblatérer sur « mécénat et sponsoring culturel à la française ». Le rapport avec la choucroute ? Simple : « La place du crowdfunding, la gratuité de la culture, le financement citoyen ou l'investissement privé sont liés à l'explosion culturelle de Mai 68. » Soyez impassibles, demandez le réalisme.

Nicolas de la Casinière

Une chance à saisir à chaud

Nicolas de La Casinière — 2019-03-15T02:33:17Z

Le climat s'arrête à Nantes pour un sommet, le capitalisme vert en embuscade.

Par Jean-Michel Bertoyas

Le climat méchant sera dompté par les villes. Faut le savoir. Nantes, pas peu fière, a accueilli le sommet « Climate Chance », entre la COP 21 à Paris et l'édition 22 à Marrakech. La parole est aux agglos, aux multinationales, experts, banquiers, et à quelques ONG pour crédibiliser le volet « solutions ». Certains ne rêvent que de placer dans le texte final (qui n'est que la énième résolution de bonnes intentions) une ligne ou deux défendant leur cause, eau, agriculture, finance, ou la mentionnant juste, en espérant « peser sur les États ».

La maire PS de Nantes, Johana Rolland, ressasse que « la société civile est force de pression ». Cette force civile a une gueule de chimère, mixant assos d'écolos dûment subventionnées, PME pleines de fougue et d'innovation et multinationales futées misant sur la transition énergétique pour s'ouvrir de nouveaux marchés juteux. Les petits jeunes qui ont construit des meubles de récup' avec des palettes ne jouent pas dans la même cour que Véolia et GRDF dont les stands clinquants, rutilants d'éclairage blanc clinique, ont des airs de salons d'esthétique avec hôtesses à l'affût du chaland.

Trois déchets plastique par jour

À l'occasion, la presse locale se répand sur les « gestes citoyens ». Tous mobilisés, comme Laurent dont le mantra est « ramasser trois déchets plastique par jour » en menant des collectes de bouteilles plastique qui traînent, bouchons, capotes usagées, avec, dit-il, « l'impression de pouvoir faire quelque chose d'utile »…

Pour montrer qu'on embarque le populo dans la croisade, une semaine d'animations est baptisée « Jours de chance pour le climat », offrant théâtre d'impro et slam pour « le réchauffement de vos zygomatiques » et pour un abonnement au vélo à péage souscrit, deux mois offerts ou une initiation à la pêche en rivière dans l'affluent de la Loire, l'Erdre, une vraie soupe de cyanobactéries polluée depuis des lustres par les rejets de pesticides agricoles et les trop-pleins d'eaux de pluie urbaines.

Stop foutage de gueule durable

Mais la contradiction est aussi ironiquement entre local et global. D'un côté la planète à sauver, urgence mondiale aux mains d'experts, de l'autre, une zone humide toute proche menacée d'évacuation violente. La ville est dans la droite ligne de l'hypocrite label « capitale verte » européenne arboré en 2013, ignorant la destruction des terres agricoles, la biodiversité ratiboisée pour construire un aéroport en plein bocage. La Zone à Défendre de Notre-Dame-des-Landes est menacée d'attaque imminente par une armada de flics et gendarmes, 3 000, dit-on. Autant que de participants à ce sommet climatique contre lequel une manif a été appelée. Le préfet a aussitôt interdit l'initiative des deux collectifs « À l'abordage » et « Stop Climate Chance », nommément désignés dans l'arrêté. Illico, un groupe baptisé « Stop foutage de gueule durable » a appelé à la même manif, qui n'a pas fait 500 mètres avant d'être nassée dans une rue à l'écart du palais des congrès où l'on discute au sommet. Sous le staccato de l'hélico, le climat local est sous tension.

À l'affût des bons mots

Malgré la mise de fonds de Nantes Métropole de 500 000 euros pour cet événement de trois jours, les intervenants viennent à leurs frais et 80 bénévoles ont été recrutés : bénévoles de la médiation, du live tweet et du renseignement sourire aux visiteurs.

Place to B, un réseau aux airs de boîte de com' cherche comment « écrire le nouveau récit climatique, où les bons mots permettent d'interpeller et de mobiliser la société civile », en « cultivant de nouveaux imaginaires » censés « dépasser les paroles catastrophistes, culpabilisantes et les jargons en tout genre ». Leurs actions : concerts live, conférences de presse et dégustation de crèmes glacées trop tendance.

Dans les forums, Suez vante sa gestion de flotte et de déchets en Afrique et « la pérennité des bizness models ». Évidemment, motus sur les contradictions de son très énergivore système de dessalement d'eau de mer, ou sur les accusations de l'ONG américaine Corporate Accountability International de « profiter du changement climatique » en draguant des marchés sur les zones en stress hydrique et déficitaires en eau, pour « tirer profit de cette rareté ». Black out aussi sur les intérêts de Suez à traiter les eaux usées des mines de charbon, sables bitumineux canadiens ou de l'exploitation des gaz et huiles de schiste.

Le bizness des solutions

« Climate Chance » vénère la mobilisation de tous. C'est le credo des écolos qui jouent le jeu, plaidant le besoin de toutes les bonnes volontés pour limiter la casse, y compris les boîtes du Cac 40 surfant sur la « formidable opportunité » de profits « pour retrouver des pistes de croissance », comme dit le Medef. Le patronat a largué son climato-scepticisme et admis que le maintien mordicus du bizness as usual pouvait s'assortir de nouveaux chiffres d'affaires dans le capitalisme vert. Des eldorados pour le BTP, le recyclage, la flotte, les ordures, les capteurs connectés. Ou la redoutable agriculture « climato-intelligente » qui voit la finance donner la priorité aux biotechnologies et à la compensation carbone, en se foutant pas mal du savoir-faire des paysans de la brousse, bien plus pertinents.

Un forum fait déblatérer un marketing director de Schneider Electric, spécialiste des « bâtiments intelligents », un executive director d'une boîte hollandaise qui vend des solutions, un smart city manager grenoblois à qui on devra des villes truffées d'objets connectés. Plus belle la vie quand on aura les poumons et le cœur bourrés de puces RFID.

Écrans de fumée

Avec son rutilant slogan « la ville durable et désirable », Bouygues masque qu'en juin dernier, l'ONG WWF, pourtant pas des plus combatives, l'a épinglé pour sa consommation de bois d'oeuvre, dévastatrice en Amazonie, au Congo, à Sumatra, où la déforestation fournit le BTP en destroyant les écosystèmes. À Nantes, Bouygues a envoyé son chef de service immobilier pour vanter les immeubles performants en énergie, « mettant particulièrement l'accent sur l'importance de ce type de bâtiments dans l'attractivité des territoires ». Collectivités ou géants du BTP, tous veulent des retours sur investissements. Rentabilité d'image ou de dividendes en gardant la croissance, le PIB, le productivisme et les profits comme univers indépassable, repeint en vert. Les élus des collectivités retiennent surtout le mot magique : emplois.

Veolia traînée en justice pour empoisonnement de l'eau à Flint, Michigan ? Son PDG Antoine Frérot ne pipe pas mot sur ces poursuites, préférant réclamer un prix pour le carbone, droit de polluer négociable sur des marchés de quotas d'émissions.

La table ronde « Pour le climat, rendez-nous la monnaie » voit les technocrates nantais ramer pour encenser leur monnaie locale « SoNantes », supposée doper les circuits courts et l'économie du cru. Mais la formule imposée d'en haut, qu'aucune association de terrain ne soutient, ne décolle pas. Malgré 800 000 euros d'études et de com', deux millions d'apport du Crédit municipal et 350 000 euros de subvention de fonctionnement, la monnaie n'a qu'un petit millier d'usagers, et n'a échangé en un an que l'équivalent de 45 000 euros. Peanuts ! Face à ces gadgets, quelques voix s'élèvent pour remarquer que les grandes manoeuvres de financement d'actions pour le climat, très complexes, excluent de fait toute l'économie informelle de l'Afrique et de l'Inde. Les femmes qui font des bornes à pied pour aller chercher l'eau et le bois de chauffage, les mômes qui ramassent les ordures, allez vous faire voir ! Le problème des sommets, c'est que du haut, on ne voit pas les gens au pied de la montagne. C'est qui ces pointillés, en bas ?

Nicolas De La Casinière

Étranger, l'art ça se paye !

Nicolas de La Casinière — 2019-03-05T05:30:00Z

En novembre, le gouvernement a annoncé pour la rentrée prochaine une forte hausse des frais d'inscription à l'université pour les étudiants extra-européens. Aux Beaux-Arts de Nantes, ce « tri sélectif » a été mis en place dès septembre. Et il ne passe pas.

Sur une plaque chauffante, des galettes fument dans le hall sous une banderole clamant « Ignorée, donc révoltée, voici la jeunesse ». Lycéens et Gilets jaunes sont là, étudiants de la fac aussi. Faut pas chercher d'étudiant africain aux Beaux-Arts, y en a pas. Mais ceux de la fac, le Guinéen Naïny, le Sénégalais Brahim, sont venus dénoncer la « sélection par le chéquier et la nationalité, non par le dossier ou les projets » et « le contrôle des flux migratoires par cette logique financière ». En Guinée, le Smic est à 42 euros. Avec les hausses annoncées par le Premier ministre, l'inscription à la fac coûtera l'an prochain 2 770 € en licence, soit 65 fois ce salaire minimum. En master (3 770 €), presque 90 fois...

Le 13 décembre, quand il apprend que ses étudiants ont convié lycéens et Gilets jaunes – quelle horreur ! –, Pierre-Jean Galdin, directeur de l'école des Beaux-Arts de Nantes, annule son conseil d'administration et ferme l'établissement. Il s'évite ainsi la quinzaine de peu esthétiques cars de flics promis par le préfet. Par crainte d'une contamination, il octroie un jour de congé au personnel administratif, aux techniciens et aux profs, ne conservant sur place que les agents de sécurité. La faute à sa belle idée de hausse des tarifs d'inscription, entrée en vigueur en septembre dernier, et créant trois catégories : France, Europe et au-delà. Et Nantes devint l'école publique d'art la plus chère de France !

À la rentrée, les étudiants français n'ont subi que 3,45 % de malus, pour un total de 600 € à l'année. Mais c'est 200 % d'augmentation pour les étrangers d'Europe. Et 300 % pour les « non-ressortissants », ceux et celles qui ont le tort d'être d'une nationalité hors Union européenne : 1 200 € par an en licence, 1 800 € en master. Les Beaux-Arts ne relevant pas de l'université, l'explosion des droits d'entrée n'est même pas coordonnée avec les facs. Si Olivier Laboux, président de l'université nantaise, s'affirme publiquement opposé à la hausse des frais de scolarité pour les étrangers, aux Beaux-Arts, où il siège comme administrateur, il a validé sans broncher la sanction financière.

« La porte ouverte à la logique ultralibérale »

L'école vante ses trois campus annexes – à Dakar, Séoul et dans le désert du Texas –, et mène le programme de recherche « Penser depuis la frontière », qui se demande « quels dialogues entretenons-nous avec les outils des intellectuels des Suds ? » On s'y goberge aussi sur les « circulations et migrations des idées ». Le ronflant dispositif pédagogique se réclame du philosophe italien Sandro Mezzadra, spécialiste des immigrations, du post-colonialisme, du capitalisme contemporain, de l'opéraïsme1...

« Ces frais d'inscription, c'est la porte ouverte à la logique ultralibérale », témoigne John, ancien étudiant en art devenu enseignant en Angleterre, puis cofondateur du Laboratoire d'imagination insurrectionnelle2 et zadiste permanent : « Quand j'ai commencé à l'école d'art de Sheffield, tout était gratuit, pas de frais d'inscription. Aujourd'hui, les étudiants payent 11 000 € par an et finissent leurs études angoissés, avec de 30 000 à 50 000 € de dettes... Près d'un tiers ont des problèmes de santé mentale. » Ce qui mène directement à la logique de soumission à l'économie, conforme au marché de l'art aseptisé, sans transgression sociale ou politique, seul moyen de s'espérer bankable aux yeux d'investisseurs, institutions et autres riches collectionneurs.

Inaugurée en novembre 2017, l'école de Nantes, née du désir d'effectuer des « économies d'échelle » en regroupant plusieurs sites, prétend incarner une « ouverture sur le monde ». L'esprit est plutôt à la fermeture. Des badges exigés à toutes les portes filtrent tout visiteur non agréé.

Pour justifier ses nouveaux tarifs, le directeur se drape dans un euphémisme officiel : « Prise en compte de la réalité des coûts pédagogiques », pour un coût « très faible par rapport à la concurrence internationale », ajoute-t-il. Mais il est parfois plus cash : « Les étudiants étrangers... On va se dire les choses, aujourd'hui pour les collectivités, y a pas de fric. » Mieux : grâce à ces tarifs dopés, ces étrangers soutiendraient le projet international de l'école, et contribueraient à financer le surcoût du nouveau bâtiment, notamment en sécurité et gardiennage. Autre argument, les parents des non-Européens ne paient pas d'impôts en France – un étudiant étranger paye pourtant taxe d'habitation, TVA... Dans une telle école d'art, la pauvreté, c'est une faute de goût.

Nicolas de la Casinière

1 Tendance marxiste italienne de l'ouvriérisme.

2 Collectif « qui allie art et activisme » : artlabo.org/0/ ?page_id=367

Sous l'atoll, le pétrole

Nicolas de La Casinière — 2018-10-27T09:00:00Z

Sous les vagues de l'océan Indien, quelques milliards de barils vous contemplent. Ils gisent là où flotte un parfum désuet d'empire colonial, autour de poussières d'îles revendiquées par Madagascar, l'île Maurice et la France... Surtout la France.

Par Nicolas de la Casinière

Élue du parti radical de bâbord (on ne dit plus de gauche, chez Macron), Annick Girardin va devoir gérer les miettes d'un empire colonial. Après la Francophonie sous Valls 1^er et la Fonction publique en fin de règne hollandais, elle vient d'hériter de l'Outre-mer sous Macron. Et notamment, dans l'océan Indien, des îles Éparses, au nom si poétique. Mais à Madagascar, et à Maurice, les poètes n'en finissent pas de lâcher du terrain face aux diplomates gérant ce « conflit territorial ».

Depuis quarante ans, Madagascar, les Comores et Maurice revendiquent à la France les 53 km² de ces quelques terres flottantes : Europa, Bassas da India, Juan de Nova, Grande-Glorieuse, l'île du Lys et Tromelin. L'enjeu est de taille : le contrôle de ces îles inclut de fait celui d'un vaste territoire maritime et de toutes les ressources qui entourent ces atolls à fleur d'eau. Cette Zone économique exclusive (ZEE) couvre 640 400 km². Rien que Tromelin et son kilomètre carré arrondi, sans eau potable, où rien ne pousse, vaut 285 000 km² de territoires marins riches en pétrole et en poiscaille – thons, langoustes, espadons (prononcer « ressources halieutiques »). Les experts en hydrocarbures espèrent 6 à 12 milliards de barils de pétrole et 3 à 5 milliards de m³ de gaz à extraire dans ce canal du Mozambique où surnage Tromelin, à 535 kilomètres au nord de l'île de La Réunion. En ces temps où l'or noir se fait rare, c'est un gisement qu'on ne lâche pas facilement. Le destin énergétique de la France, messieurs-dames...

Quoi, quoi, la COP 21 ? C'était des beaux discours, tout ça. Place à l'avenir. En 2008, la France a palpé 75 millions d'euros pour monnayer le permis de prospection – pétrole et gaz – à une compagnie nigériane, Sapetro, et à une américaine, Marex Petrolium, autour de l'île Juan de Nova. Le secteur aiguise les appétits. Un navire de recherche sismique de Singapour qui voguait sans autorisation a été même intercepté par une frégate de la marine nationale en septembre 2013 dans la ZEE d'Europa. Et dans les eaux du Mozambique, les géants Total (France), Eni (Italie) et Exxon (USA) ont investi dans une demi-douzaine de gisements off-shore.

Un postcolonialisme sous-marin

Selon les Malgaches, les Éparses sont à eux, puisque la France en a pris possession lors de la colonisation de Madagascar. Indépendante en 1960, la Grande-Île estime qu'elle aurait dû les récupérer à ce moment-là. D'ailleurs, en 1979, puis en 1980, l'ONU a sommé la France de les restituer. Mais celle-ci ne lâche pas facilement ces débris de colonies. En 2005, d'autorité, Paris a administrativement annexé les Éparses aux Terres australes et antarctiques françaises (Taaf). Avantage, ces Taaf sont hors Union européenne. Bien plus tranquille pour lorgner sur le potentiel pétrolier de la zone.

Mais pour les juristes, il y a quand même un hic à Tromelin. Selon Jean-Paul Pancracio, professeur de droit maritime à l'université de Poitiers, « cette Zone économique exclusive est bel et bien illicite en droit international, comme toutes celles que la France a déclarées et tracées autour des autres îles Éparses de l'océan Indien. L'article 121 de la convention de Montego Bay sur le droit de la mer précise que “les rochers qui ne se prêtent pas à l'habitation humaine ou à une vie économique propre n'ont pas de zone économique exclusive ni de plateau continental” ». C'est dit.

Maurice menée en bateau

D'autre part, pour Maurice, Tromelin aurait dû rester sous sa coupe lors du traité de Paris signé avec l'Angleterre en 1814. Plus récemment, la France a mené Maurice en bateau : après deux ans de négociation, un accord de cogestion, signé en juin 2010, s'est enlisé. Il n'a jamais été ratifié, jusqu'au refus catégorique, en janvier dernier, des parlementaires français de tous bords, clamant l'atteinte à la « souveraineté nationale » avec des envolées roulantes de trémolos sur le thème « la République est-elle toujours une et indivisible ? ». Rien que ça.

La couverture du n°155 de "CQFD", illustrée par Caroline Sury.

Pour asseoir sa légitimité à conserver Tromelin, la France est allée gratter des relents d'histoire saumâtre. à part quelques météorologues de passage, les seuls habitants connus de ce coin de terre quasi inabordable ont été des esclaves malgaches rescapés du naufrage d'un navire négrier de la Compagnie des Indes orientales, L'Utile, échoué là en 1761. Sauvés, mais laissés à l'abandon. L'équipage blanc était reparti sur un radeau de fortune, et les quatre-vingts Noirs, à qui on avait promis de revenir les secourir, sont morts les uns après les autres. Les autorités françaises auraient eu du mal à s'émouvoir pour ces esclaves en perdition, synonyme de marchandise en déperdition. Quinze ans après, on ne retrouvera plus que sept femmes et un bébé de huit mois.

Ce qui donne aujourd'hui un prétexte à des fouilles archéologiques, à une exposition présentée à Nantes, Bordeaux et Bayonne, à une bande dessinée mémorielle, un bouquin au CNRS ou un documentaire de 52 minutes… « On n'a pas été l'alibi de ces revendications territoriales, mais plutôt leurs victimes », concède Max Guérout, responsable du projet archéologique à Tromelin. Il aimerait tant que « le travail scientifique et historique soit au-dessus des problèmes diplomatiques et du tumulte des actions politiques ». Des considérations trop terre-à-terre pour contrebalancer de mirifiques gisements enfouis sous les mers.