CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Élections israéliennes : extrême droite contre extrême droite, comment choisir ?

Pierre Stambul — 2022-11-04T14:57:20Z

Le 1er novembre, les Israéliens se sont rendus aux urnes pour la cinquième fois en moins de quatre ans. Derrière l'opposition factice entre le camp de Benyamin Netanyahou et une opposition réputée plus modérée, Pierre Stambul, porte‑parole de l'Union juive française pour la paix (UJFP), observe ce qui est en jeu : la poursuite de l'occupation de la Palestine et de la persécution des Palestiniens.

Dans les années 1980, en Israël, le parti Kach, ouvertement raciste, lançait régulièrement des appels au meurtre. Le Kach avait alors été interdit pour terrorisme. Aujourd'hui, ses héritiers, les députés Bezalel Smotrich et Itamar Ben-Gvir, alliés à l'ancien Premier ministre Benyamin Netanyahou, ont le vent en poupe. Ben-Gvir, qui avait appelé à l'assassinat du Premier ministre travailliste Yitzhak Rabin en 1995, vient de se faire photographier, pistolet à la main, dans le quartier palestinien de Cheikh Jarrah, à Jérusalem.

Un sondage révélateur

Interrogés par l'institut Panels Politics, 64 % des juifs israéliens se déclarent favorables à l'expulsion de tous les Palestiniens et des juifs « déloyaux » ! C'est précisément le programme de Ben-Gvir. Selon le même sondage, seuls 11 % des sondés se déclarent « de gauche ». Quelle gauche, peut-on se demander ? La présidente du Parti travailliste, Merav Michaeli, réputée « féministe » et « moderne », a twitté, lors du dernier massacre (dit « préventif ») à Gaza (49 morts, dont une grande majorité de civils, en août 2022), que où qu'ils soient, les membres du Jihad islamique devaient être « anéantis ».

Une dérive inéluctable

Israël s'est construit comme société sur le gigantesque mensonge selon lequel « après 2 000 ans d'exil, les Juifs rentrent chez eux ». La conquête coloniale impulsée par l'idéologie sioniste a eu dès le début le projet d'expulser le peuple autochtone et de le remplacer. Le nettoyage ethnique de 1948 a été prémédité. Les droits, la dignité et même l'existence du peuple palestinien ont été niés d'entrée. Tous les jours, les historiens découvrent de nouveaux documents sur les crimes de guerre commis en 1948, en 1967 et au Liban, ou sur la persécution et les discriminations subies par les Palestiniens qui ont échappé à l'expulsion, et cela n'a aucune conséquence. Les valeurs morales se sont largement écroulées dans le pays. Le fait de tuer des Arabes est devenu un argument électoral. L'ancien Premier ministre Naftali Bennett a ainsi déclaré en 2013 : « J'ai tué beaucoup d'Arabes dans ma vie, je ne vois pas où est le problème. »

Les colons

Il y a 30 ans, les colons1 étaient minoritaires dans l'opinion publique israélienne. Mais le rouleau compresseur colonial ne s'est jamais arrêté. Les colons sont aujourd'hui plus de 700 000, soit plus de 20 % de la population de la Cisjordanie occupée. Les colonies et le mur encerclent la plupart des villes et des villages palestiniens, transformant la Cisjordanie en « bantoustan » sans unité territoriale. Beaucoup de dirigeants politiques et militaires israéliens sont des colons. La loi « Israël, État-Nation du peuple juif », votée en 2018, définit le développement des colonies comme une valeur nationale. Beaucoup de colons sont armés. Certains d'entre eux agressent en permanence les Palestiniens et apprennent à leurs enfants à caillasser les écoliers palestiniens. L'apartheid n'est plus dissimulé. Si la propagande israélienne le conteste, il est totalement assumé en Cisjordanie. Les colons votent, quasiment à l'unanimité, pour les différentes factions de l'extrême droite2.

Une extrême droite hégémonique dans une société éclatée

Un célèbre dirigeant d'extrême droite français a dit un jour que « les électeurs préféreront toujours l'original à la copie ». C'est un courant prétendument « socialiste » qui a réalisé le nettoyage ethnique de 1948, qui a fabriqué un État juif où les non-juifs sont des sous-citoyens, puis qui a réalisé la conquête de 1967 et les débuts de la colonisation.

C'est logiquement l'extrême droite raciste et suprémaciste qui ramasse la mise. Elle a submergé la société israélienne. Elle est devenue hégémonique sociologiquement et idéologiquement et, tant qu'Israël ne paiera aucun prix pour ce qui est infligé aux Palestiniens, cette situation perdurera.

L'extrême droite a gagné dans l'éducation. Au jardin d'enfants, les petits fabriquent des tanks avec du carton. À l'école primaire, ils envoient des lettres aux soldats. Les programmes d'histoire leur apprennent que les Palestiniens sont des intrus qui veulent jeter les juifs à la mer. Le sionisme est devenu une religion d'État.

Elle a gagné chez les juifs orientaux et les Séfarades. Discriminés économiquement, victimes du racisme, sommés de faire disparaître leur « arabité » (culturelle et linguistique), ceux-ci ont délaissé la « gauche sioniste » au profit de partis populistes et religieux comme le Shas, d'un racisme sans retenue vis-à-vis des Palestiniens.

L'extrême droite a gagné chez les Russes. Des politiciens comme l'ancien dissident soviétique Natan Sharansky ou comme Avigdor Liberman ont su exploiter leur sentiment de déclassement pour en faire des colons sans scrupules.

Elle a gagné chez les militaires. On dit d'Israël que ce n'est pas un État doté d'une armée, mais une armée dotée d'un État. Les généraux soi-disant socialistes qui ont fondé Israël (Yitzhak Rabin, Yigal Allon, Moshé Dayan) ne se vantaient pas de leurs crimes. Leurs successeurs (Ariel Sharon, Rafaël Eitan, Rehavam Zeevi, Benny Gantz, Aviv Kochavi) ne s'embarrassent plus de subtilités : le « centriste » Benny Gantz s'est ainsi vanté d'avoir ramené Gaza « à l'âge de pierre ». Autrefois, tous les jeunes allaient à l'armée sauf les handicapés et certains religieux. Aujourd'hui, les pacifistes se font réformer tandis que les religieux ne boudent plus le service militaire. Délibérément, des jeunes de 18 ans ont été transformés en assassins lors des guerres contre Gaza. Résultat : l'armée épaule les colons dans les violences quotidiennes. Tous les jours, elle tue, parfois des enfants très jeunes. Et elle torture, la torture « raisonnable » ayant été légalisée par la Cour suprême.

Les religieux

Initialement, les juifs religieux étaient hostiles au sionisme. La religion juive est en effet une religion messianique : les rabbins s'opposaient à toute notion d'État juif tant que le messie n'était pas arrivé. Les dirigeants sionistes ont longtemps été agnostiques ou athées. La Bible, à laquelle ils ne croyaient pas, n'était pour eux qu'un prétexte à leurs conquêtes coloniales, sur le mode : « Dieu n'existe pas, mais il a donné cette terre au peuple juif. » Seul un courant minoritaire, celui du rabbin Kook, faisait la synthèse entre sionisme et religion.

C'est la conquête de 1967 et la décision (travailliste) de coloniser la Cisjordanie qui rend très vite les sionistes religieux idéologiquement hégémoniques. Leur livre de chevet, c'est le Livre de Josué, dans la Bible hébraïque, véritable apologie du nettoyage ethnique. Ils se sont alliés à la mouvance états-unienne des « Chrétiens sionistes », liés à la droite du Parti républicain et financeurs de la colonisation3. La moitié peut-être des colons sont des intégristes. Ils humilient, harcèlent et parfois tuent, en toute impunité.

Comment combattre l'apartheid ?

Les contradictions de la société israélienne (laïcs contre religieux, Séfarades et Orientaux contre Ashkénazes, Russes contre tous les autres…) traversent l'extrême droite et expliquent l'instabilité électorale. Mais fondamentalement, cette société d'apartheid, où une parole raciste et meurtrière s'est totalement libérée, se sent invulnérable. Rien ne changera sans sanctions. Les élections ne font que désigner un clan vainqueur. La seule chose qui fait peur aux Israéliens, c'est de perdre leur légitimité. D'où la stratégie consistant à assimiler l'antisionisme à l'antisémitisme, alors que les dirigeants israéliens sont alliés à tout ce que le monde compte de leaders racistes, autoritaires, voire néofascistes.

Ce pays s'est renforcé en devenant un modèle pour les technologies de pointe, les armes les plus sophistiquées, l'enfermement de toute une population (à Gaza) et la répression. Tout cela fait consensus chez les juifs israéliens, à l'exception d'une petite minorité anticolonialiste très courageuse. La grande majorité des Israéliens se disent offusqués qu'Amnesty International (après bien d'autres) qualifie leur État de « régime d'apartheid ». Dix minutes à Hébron suffisent pourtant à comprendre que ce qualificatif est totalement indiscutable.

Cet apartheid ne tombera pas de l'intérieur, et surtout pas par des élections. C'est à nous, sociétés civiles du monde entier, de convaincre nos concitoyens et de forcer nos gouvernements complices à sanctionner et à boycotter.

Par Pierre Stambul

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Illustration de 6col, publiée dans le n°195 de CQFD (février 2021), pour un article intitulé "La solidarité pro-palestinienne est un sport de combat"

1 À côté de zones résidentielles périurbaines, les colonies israéliennes comprennent des dizaines de localités implantées au milieu des villes et villages palestiniens. C'est cette catégorie de colonies, où les milieux religieux radicaux sont surreprésentés, qui est plus particulièrement visée ici. (Les colonies construites dans les territoires palestiniens occupés sont toutes illégales selon le droit international, et pourraient constituer un crime de guerre selon le Statut de Rome de la Cour pénale internationale.)

2 Les Français d'Israël ont quant à eux plébiscité aux dernières élections Éric Zemmour et le député « centriste » Meyer Habib, proche de Netanyahou.

3 Pour les « Chrétiens sionistes », évangélistes et antisémites avérés, les juifs doivent revenir en Terre sainte afin de favoriser le retour du Christ, de chasser le Mal (c'est-à-dire les Arabes) et d'assurer la conversion des juifs à la vraie foi.

Trump-Netanyahou : l'arnaque du siècle

Pierre Stambul — 2020-07-29T13:02:00Z

Avec ses méthodes de businessman, pour ne pas dire de gangster, Donald Trump a un avantage : il ne fait pas semblant. Il rompt avec une longue période où l'existence d'un prétendu « processus de paix » a permis au rouleau compresseur colonial d'encercler et de dépecer la Palestine. Voici l'analyse de Pierre Stambul, membre de l'Union juive française pour la paix (UJFP).

Photo Martin Barzilai

1• Les accords d'Oslo, la grande mystification

C'était il y a vingt-sept ans : contrairement à ce que l'on a voulu faire croire, jamais les Israéliens n'ont promis à Oslo qu'il y aurait un État palestinien sur les 22 % de la Palestine historique conquis par l'armée israélienne en 1967. Jamais ils n'ont renoncé à l'annexion de Jérusalem-Est. Jamais ils n'ont promis le moindre gel de la colonisation. Au contraire, pendant les 26 mois qui séparent la signature des accords de son assassinat en novembre 1995, le Premier ministre travailliste Yitzhak Rabin laisse s'installer 60 000 nouveaux colons. Jamais il n'a été question d'évacuer les territoires occupés. Au contraire, au lendemain du massacre de 29 Palestiniens à Hébron en 1994, Rabin a envoyé 2 000 soldats pour protéger les colons ; aujourd'hui, les uns comme les autres sont toujours dans cette ville où l'apartheid est une réalité quotidienne.

En face, l'OLP (Organisation de libération de la Palestine) a reconnu Israël sans même une mention dénonçant le nettoyage ethnique prémédité de 1948. Elle a changé sa charte. Elle a abandonné à leur sort les millions de réfugiés palestiniens dispersés (rien n'a été signé à Oslo sur le droit au retour des réfugiés) et les Palestiniens d'Israël, citoyens de seconde zone. L'OLP qui représentait les Palestiniens dans leur diversité géographique et politique a été mise en veilleuse au profit d'une « Autorité palestinienne » dont la principale tâche est de faire en sorte que l'occupé assure la sécurité de l'occupant.

En 1995, les accords de Taba ont parachevé ce « processus » : la Cisjordanie a été morcelée en trois zones A, B et C – la zone C étant, de fait, annexée par l'occupant. Des textes aussi incroyables que ceux qui validaient le contrôle total des importations ou exportations par l'occupant ou le fait qu'un colon consomme huit fois plus d'eau qu'un Palestinien ont été signés. Ça devait être provisoire, n'est-ce pas ?

2• Faire capituler les Palestiniens par la ruse

Pendant des années, la « communauté internationale » a multiplié les pressions pour que les Palestiniens renoncent à leurs revendications essentielles, qui n'ont pourtant rien d'extraordinaire : la liberté, l'égalité et la justice.

Chaque fois qu'Israël construit de nouvelles colonies ou bombarde Gaza, il ne faut rien dire : ce serait une atteinte au « processus de paix » ou à l'aspiration au Graal : « deux États vivant côte à côte ». Pour les dirigeants israéliens, c'est du pain bénit : les crimes de guerre, la torture légalisée, les arrestations d'enfants, le vol des terres, les tapis de bombes sur Gaza … tout est permis, il n'y aura pas de sanctions. Par contre, s'il y a un attentat contre l'occupant ou une roquette partant de Gaza, les Palestiniens sont immédiatement condamnés comme « hostiles au processus de paix ». Les « négociations » ont pris des noms divers : Wye Plantation, Charm-el-Cheikh, le Quartet, Annapolis… Autant de masques pour exiger des Palestiniens qu'ils capitulent et acceptent de devenir les Amérindiens du Proche-Orient, enfermés dans leurs réserves et privés de tout droit.

Dans l'odieux, la France s'est signalée. Officiellement, elle est pour deux États et pour les résolutions de l'ONU. Dans les faits, elle soutient inconditionnellement l'État d'Israël, se tait quand l'occupant commet les pires massacres et organise à l'ambassade de Tel-Aviv un bal de solidarité avec l'occupant en pleine tuerie de « Plomb durci » (attaque israélienne sur Gaza en décembre 2008 et janvier 2009). Le gouvernement français a fait du Crif (Conseil représentatif des institutions juives de France), relais propagandiste des dirigeants israéliens, son interlocuteur privilégié. Il essaie de criminaliser l'antisionisme et le mouvement BDS (Boycott, désinvestissement et sanctions) contre l'État d'Israël.

3• Faire capituler les Palestiniens par la force

Avec Donald Trump, il n'est plus question de faire semblant. Le président étatsunien renverse la table et piétine le peu qui reste de droit international. Il transfère l'ambassade de son pays à Jérusalem, reconnaît l'annexion du plateau du Golan (conquis à la Syrie en 1967) et proclame la légalité des colonies. En bon homme d'affaires, il exige des Palestiniens une reddition. Son discours est celui d'un gangster ; en substance : « Palestiniens, vous avez perdu, pourquoi résister ? On va transformer vos réserves en zones franches où nos capitalistes pourront faire de juteuses affaires. Vous êtes battus, acceptez, vous n'avez pas le choix. »

Trump pense que la période est favorable. Il a de solides alliés qui ont les mêmes méthodes et les mêmes « valeurs » que lui et qui, bien sûr, soutiennent inconditionnellement Israël. Il y a le président brésilien, Jair Bolsonaro. En visite officielle en Israël, celui-ci a déclaré devant Yad Vashem (mémorial du génocide nazi) que les nazis étaient de gauche : « Il n'y a aucun doute, n'est-ce pas ? » Il a à peine été démenti par ses hôtes. Il y a le Premier ministre hongrois, Viktor Orbán. Celui-là a entrepris de réhabiliter le régime pronazi de l'amiral Horthy, responsable avec l'occupant de l'extermination des Juifs hongrois. Orbán a multiplié les déclarations antisémites, mais Benyamin Netanyahou l'a qualifié de grand ami.

Trump profite aussi de la situation du monde arabe. La dictature égyptienne participe activement au blocus de Gaza. Le roi d'Arabie saoudite, dont l'armée participe à un véritable génocide1 au Yémen, fait pression sur les Palestiniens pour qu'ils capitulent. Le camp « antiaméricain » est très affaibli et beaucoup de pays arabes ont pour préoccupation essentielle l'imminence d'une attaque contre l'Iran.

Et puis il y a l'Union européenne, dont la politique est un mélange de complicité et de lâcheté, pour ne pas dire de pure complicité.

4• En Israël, « fascisation » et instrumentalisation de l'antisémitisme

L'historien israélien Zeev Sternhell, pourtant sioniste, compare « la fascisation » (ce sont ses termes) à l'œuvre en Israël avec ce qui s'est déroulé dans l'Allemagne des années 1930. Une idéologie raciste, militariste et suprématiste s'est imposée sans réel contrepoids. L'inégalité des individus selon leur origine réelle ou supposée est désormais inscrite dans la loi d'Israël qui se définit comme « l'État-nation du peuple juif ». Par ailleurs, la Cour suprême vient de valider l'utilisation par les autorités religieuses de tests ADN censés prouver « la judéité » des demandeurs du statut officiel de « juif » (dont beaucoup d'immigrants russophones). Même si ces tests ADN concernent un conflit interne à l'extrême droite israélienne, ils sont significatifs du triomphe des conceptions racialistes.

Le pouvoir est disputé entre deux criminels de guerre, Benyamin Netanyahou et « Benny » Gantz – ce dernier a été chef d'état-major de l'armée israélienne, notamment quand celle-ci a tué près de 2 500 civils à Gaza en 2014. Les deux compères ont été invités par Trump et approuvent bien sûr son plan. Il existe bien une petite minorité anticolonialiste courageuse, mais elle ne représente pas une alternative de pouvoir.

Ce régime d'extrême droite et ses relais (comme le Crif) s'acharnent à instrumentaliser l'antisémitisme et à récupérer la mémoire du génocide nazi. Et les dirigeants occidentaux soutiennent cette odieuse manipulation.

5• Et pourtant…

Dans un contexte extrêmement défavorable, pour l'instant le peuple palestinien plie mais ne rompt pas. Gaza est une prison à ciel fermé où l'occupant expérimente comment on peut enfermer deux millions de personnes, les priver d'eau potable et d'électricité et tirer sur des civils comme à la fête foraine. En Cisjordanie, les Palestiniens sont confrontés tous les jours à la violence des colons et de l'armée, au vol des terres et aux destructions de maisons.

Malgré cela, le peuple palestinien croit en l'avenir. Il persiste à tout faire pour scolariser les enfants, pour cultiver la terre, pour produire, pour ne pas être transformé en peuple d'assistés.

Entre Méditerranée et Jourdain, il y a 50 % de Juifs israéliens et 50 % de Palestiniens. Les uns ont tout, les autres quasiment rien. L'apartheid a duré des décennies en Afrique du Sud ou dans le sud des États-Unis, mais il a fini par s'écrouler. Trump ne connaît que le fric et la violence. Parions que, face à une véritable lutte anti-apartheid, il ne saura pas faire.

Pierre Stambul

1 Note de la rédaction : l'emploi du terme « génocide » appartient à l'auteur. Amnesty et Human Rights Watch évoquent des « crimes de guerre ». Quant à l'ONU, elle accuse l'Arabie saoudite de provoquer « la pire crise humanitaire du XXI^e siècle ».

Manips bibliques en Israël : Légende et colonialisme

Pierre Stambul — 2018-08-09T06:00:00Z

« Dieu n'existe pas, mais il a donné cette terre au peuple juif », auraient pu dire les fondateurs du sionisme. Herzl était agnostique et Ben Gourion athée. Ils considéraient l'un et l'autre les rabbins comme des arriérés. Mais ces braves gens ont utilisé la Bible comme une arme de conquête coloniale, croyant ou feignant de croire à l'historicité des mythes religieux.

Photo de Martin Barzilai.

Aujourd'hui, les archéologues et les historiens sont arrivés à un consensus. L'épisode d'Abraham est légendaire. Les Hébreux ne sont pas arrivés de Mésopotamie, il n'y a pas la moindre trace d'un tel déplacement.

Les Hébreux ne sont ni entrés ni sortis d'Égypte. Moïse et son berceau sur le Nil ou Joseph « ministre du pharaon », c'est une légende. Le Sinaï était alors une province égyptienne truffée de garnisons et le passage d'un peuple dans cette région aurait forcément laissé des traces. Or, la première preuve historique de l'existence d'un peuple d'Israël est postérieure : c'est la stèle du pharaon Mérenptah (1 207 av. J.-C.) qui parle d'un peuple vassal.

La conquête sanglante de Canaan par Josué n'a pas eu lieu. Les trompettes n'ont pas sonné à Jéricho. Les Hébreux sont un peuple autochtone et ils ne se sont pas conquis eux-mêmes. Dommage pour les colons qui affirment que « Dieu a donné cette terre au peuple juif » et qui veulent reproduire contre les Palestiniens le nettoyage ethnique sanglant de Josué contre les « peuples impies ».

Le royaume unifié de David et Salomon n'a probablement jamais existé. À l'époque présumée de David et Salomon, Jérusalem était un petit village de l'âge de fer. Tant pis pour le « grand temple de Salomon » dont les collégiens de ma génération devaient apprendre le plan par cœur. Et tant pis pour la reine de Saba qui nous a fait rêver. Il y a bien une stèle postérieure de quelques siècles qui parle d'un roi David, mais ce n'est pas celui de la Bible. Si celui-ci a existé, il avait un troupeau un peu plus grand que ceux des autres bergers. Les deux royaumes d'Israël (détruit par les Assyriens) et de Judée (détruit par les Babyloniens) ont une existence historique avérée. Auparavant, on est dans la légende. La Bible a largement été écrite pendant l'exil des Juifs à Babylone au VIe siècle avant J.-C.

Ces faits sont connus depuis longtemps. En 2001, dans La Bible dévoilée (Folio), deux archéologues israéliens, Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, ont raconté l'évolution du savoir. Depuis, l'historien Shlomo Sand1 ou l'archéologue français Jean-Baptiste Humbert ont largement dévoilé le caractère légendaire du récit biblique.

Une tentative pitoyable

Pour les autorités israéliennes, ce savoir historique fait désordre. Nétanyahou est souvent affublé par ses partisans du sobriquet de « roi d'Israël » ressuscitant le prétendu royaume unifié de l'Antiquité. Les principaux rites et fêtes juives sont liés à l'épisode égyptien et à l'esclavage dont les Juifs se seraient libérés. Et le roi David est censé avoir combattu les Philistins qui ont donné leur nom à la Palestine. Ici, la référence à l'ennemi héréditaire est un enjeu.

Du coup, les autorités israéliennes ont multiplié les fouilles pour prouver que les archéologues s'étaient trompés. Hélas, l'histoire est têtue. Tout ce qu'on avait attribué à Salomon et David est soit antérieur (les ruines de Megiddo), soit postérieur (les ruines d'Hatzor), ou encore n'a rien à voir avec les rois légendaires – ainsi, les mines dites « du roi Salomon » sont clairement égyptiennes. Quant aux fouilles menées à coup de tunnels sous l'esplanade des Mosquées, elles n'ont rien donné – hormis le risque de provoquer une révolte généralisée.

Grande histoire et petite histoire

Dans les universités israéliennes, il y a deux départements d'histoire. Celui d'histoire classique, qui produit des articles et des thèses reconnues par la communauté scientifique. Dans ce département, un étudiant qui voudrait faire une thèse sur l'historicité de David et Salomon serait traité comme un charlatan, un peu comme un étudiant français qui voudrait faire une thèse sur la scientificité du créationnisme.

Et le département « d'histoire juive ». C'est ce département qui fabrique les programmes et qui définit le roman national sioniste. Dans ce département, le récit biblique est sacré. Même s'il faut parfois broder autour. Les autorités israéliennes ont ainsi décidé que le roi David avait vécu à Silwan.

Nettoyage biblique

Silwan [photo], c'est un des quartiers incorporés dans Jérusalem Est, en contrebas de la vieille ville. Il compte 50 000 habitants. Depuis des années, les colons l'envahissent, réquisitionnant des maisons et expulsant les habitants. Le gouvernement israélien collabore avec l'association de colons « Ateret Cohanim » pour faciliter le nettoyage ethnique en cours.

On trouve une tente de la solidarité au centre du quartier. Les habitants palestiniens s'organisent, racontent les incursions des colons et de l'armée. Les écoliers disent que, quand ils rentrent de l'école, ils ne sont pas sûrs que leur maison ne soit pas occupée. Il y a déjà 2 800 colons installés dans le quartier.

Justification des autorités coloniales : elles construisent à Silwan le musée du roi David, la maison du roi David et surtout le parc du roi David. C'est connu, ce brave roi était aussi un précurseur de l'écologie.

Comme la vieille ville de Jérusalem est appelée par les Israéliens « cité du roi David », comme il y a déjà un Parc national du roi David, comme on peut bien sûr visiter le tombeau du roi David sur le mont Sion à Jérusalem Est, le tour est joué. Les autochtones n'ont plus qu'à déménager.

1 De Shlomo Sand, on peut lire Comment le peuple juif fut inventé, Fayard, 2008 et Comment la terre d'Israël fut inventée, Flammarion, 2012.

Noël en Palestine

Pierre Stambul — 2018-03-01T07:00:00Z

Du 20 décembre 2015 au 5 janvier 2016, Pierre Stambul, militant de l'Union juive française pour la paix (UJFP), a sillonné la Cisjordanie, mais aussi Israël, à la rencontre des Palestiniens et de militants anticolonialistes. Morceaux choisis d'un récit de voyage édifiant.

Photo de Pierre Stambul.

25 décembre. Bil'in.

Bil'in se situe à 17 km de Ramallah, la capitale de la Cisjordanie. Nous sommes accueillis par Abdallah Abou Rahma, qui préside le comité populaire créé il y a onze ans, au moment de l'implantation de la colonie juive de Mod'in Ilit. En 2005, les Israéliens ont bâti une portion du mur de séparation qui spoliait 58 % des terres de ce village de 2 000 habitants. Après un jugement favorable de la Cour israélienne, les villageois ont pu récupérer une partie de leurs terres, mais les autorités ont mis quatre ans à démonter l'ancien mur pour le reconstruire un kilomètre plus loin. 25 % des terres initialement volées sont encore derrière ce mur. Sur les terres récupérées, les villageois ont replanté des oliviers (beaucoup avaient été brûlés), installé l'électricité, une piscine, un jardin d'enfant… La lutte des villageois de Bil'in a été popularisée par le documentaire Cinq caméras brisées (2011) d'Emad Burnat et Guy Davidi, qui a reçu plusieurs prix et a même été nominé aux Oscars en 2013. En onze ans de lutte, Bil'in a vu 200 de ses habitants emprisonnés et connu deux morts violentes. Au moment de la construction du mur, il y avait des manifestations quotidiennes, assez médiatisées. Mais pour durer, il a fallu imaginer des modes d'action inédits autour de la traditionnelle manifestation du vendredi. Dès le début, le comité de Bil'in s'est adressé aux militants internationaux et aux Israéliens anticolonialistes. Cette coopération ne s'est jamais démentie. Notre hôte a passé un an et demi en prison. Des gosses avaient témoigné sous la contrainte qu'il les obligeait à lancer des pierres. Tsahal a débarqué chez lui. Il a pu s'enfuir, mais les soldats ont brutalisé ses voisins et tout saccagé. Avec sa famille, il s'est réfugié à Ramallah. Abdallah a reçu à Genève le titre de « défenseur des droits humains ».

Pour la manifestation prévue ce jour-là, notre guide et un autre villageois ont revêtu un costume de Père Noël de circonstance. Dans la manif, une trentaine de villageois, de nombreux enfants avec des frondes, une dizaine d'internationaux, dont un jeune de Chicago de Jewish Voice for Peace avec une pancarte « Encore un juif pour la Palestine ». À 100 mètres, les soldats se sont déployés sur le tracé de l'ancien mur pour empêcher la manif d'approcher. Les tirs de lacrymos se font sans sommation. Devant, notre Père Noël harangue les soldats : « C'est mon pays, je suis non violent ! » En face, les soldats hurlent : « Foutez le camp, c'est une zone militaire interdite ! » Entre les oliviers, les enfants font siffler leurs frondes et les soldats nous arrosent de lacrymos.

Après la manif, Abdallah nous emmènera bien au-delà de l'endroit d'où les soldats nous canardaient. On découvre l'étendue de la zone reconquise, le mur avec ses graffitis et derrière, l'immense colonie illégale de Mod'in Ilit, la plus grande en Cisjordanie, peuplée par plus de 50 000 juifs ultra-orthodoxes.

28 décembre. Dheisheh

La Cisjordanie compte dix-neuf camps hébergeant plus de 176 500 réfugiés palestiniens. Avec Aïda et Azza, Dheisheh est un des trois camps de réfugiés de Bethléem. 14 000 habitants s'y entassent sur 0,5 km2. Une partie de la population a migré de l'autre côté de la rue, dans la cité Al-Doha, mais il faut avoir un emploi et un salaire correct pour payer le loyer.

Du haut d'une maison en construction, au sommet du camp, on peut voir plusieurs des colonies qui encerclent Bethléem : Gush Etsion, Efrat, Atsion, Ben Eim, Har Homa. Ma'an, qui fait ses études à Boston en relations internationales, nous fait visiter le camp, qui n'est alimenté en eau que tous les vingt et un jours. Il faut stocker et gérer. Le jour de notre arrivée, l'eau vient d'arriver et de nombreux lavages en attente ont lieu. Il y a bien une citerne au sommet de la colline, mais chaque fois que les Palestiniens ont voulu l'utiliser, elle a été mitraillée. Dheisheh refuse de payer l'eau et l'électricité, qui est régulièrement coupée. Actuellement, des incursions quasi quotidiennes des soldats israéliens ont lieu la nuit vers trois heures du matin, avec pour objectif des arrestations ciblées.

La veille, le corps du jeune Mahmoud, seize ans, abattu à Jérusalem, a été rendu à sa famille. Les autorités israéliennes l'ont gardé un mois. La restitution se fait sous conditions : un enterrement de nuit, pas d'autopsie (sinon, la famille peut être arrêtée et sa maison détruite), et du coup les gens sont persuadés qu'il y a eu prélèvement d'organes. Des milliers de manifestants ont accompagné Mahmoud au cimetière. La question des démolitions est omniprésente à Dheisheh. En 2002, comme à Jénine, les chars ont pénétré dans le camp et détruit plusieurs maisons. Au milieu du camp, on voit un terrain vague. La maison d'un prisonnier a été détruite et reconstruite par trois fois. Finalement, la famille a reconstruit à côté. À chaque destruction, les maisons voisines ont été endommagées. Ce qui frappe à Dheisheh, ce sont les innombrables graffitis, souvent artistiques. Il existe une école pour réaliser ces peintures. Les thèmes sont nombreux, parfois humoristiques : Handala (une sorte de Mafalda palestinien), « No good morning, no good night, we will fight », une petite fille fouillant un soldat israélien les bras en l'air…

29 décembre. Hébron.

On a beau connaître la ville, avoir lu, vu des vidéos, on est vite saisi par l'effroi, l'émotion et la colère. En arrivant de Bethléem, tout semble normal. Pas de check-point, l'usine des souffleurs de verre, qui ont fait la réputation de la ville fonctionne normalement. Puis, juste à l'entrée de la vieille ville, apparaissent les premiers blocs de béton qui interdisent l'entrée de la rue Shahouda.

Quelques chiffres : 200 000 habitants à Hébron (250 000 dans l'agglomération). 25 000 réfugiés dans deux camps et 30 000 autres dans le reste de la ville. 700 colons dans la vieille ville, fanatiques et armés. Et 2 000 soldats pour les protéger, ou plutôt pour les seconder dans leurs agressions, devrait-on dire. En tout, 20 000 colons sont installés dans le district d'Hébron, la plus grosse colonie étant Kiriat Arba. Depuis début octobre, 55 Palestiniens ont été tués dans le district.

Nous sommes accueillis à l'association Youth against settlements (« la jeunesse contre les colonies ») par Ibrahim1. Indépendante de l'Autorité palestinienne et des partis politiques, l'association ne vit que de donations. Prônant la résistance non violente, elle a été créée en 2007 et Ibrahim considère que la situation est dix fois pire aujourd'hui. Les colons sont de plus en plus nombreux et de plus en plus violents. Il espère que la communauté internationale « finira par sanctionner ce gouvernement d'extrême droite ». Il pense que les campagnes Boycott-Désinvestissement-Sanctions ne suffisent pas. Il est pour le lobbying et pense qu'il faudrait utiliser les mêmes moyens que les sionistes, qui intimident quiconque critique Israël. Lui-même intervient sur les pages Facebook des militaires ou des colons pour dénoncer leurs exactions. Le débat sur un État ou deux États lui paraît déconnecté de la réalité. Il insiste sur les buts de la lutte : l'égalité des droits et l'autodétermination. C'est Mohamed2 qui va nous guider à travers la vieille ville. D'autres internationaux se joignent à nous.

Les colons sont arrivés en 1983. Ils ont d'abord occupé des maisons vides, avant de s'emparer de tout le centre historique. Après le massacre de 1994 dans le caveau des Patriarches, Hébron a été divisé en secteurs et des check-points se sont implantés partout. On en passe une vingtaine sur à peine un kilomètre. Au lieu de juguler les colons, Rabin s'en est pris à la population autochtone. Il y avait autrefois 50 000 habitants dans la vieille ville, il en reste 5 000. 1 800 magasins ont dû fermer, des centaines de commerces ont leurs portes soudées. Nous croisons des commerçants ruinés, sans clients (car les issues de cette partie du souk sont fermées), nous suppliant d'acheter quelque chose. Les deux colonies du centre sont Beit Hadassa et Beit Romano.

Nous faisons une incursion dans la partie israélienne. « Welcome in Israël », nous lance un colon. Pour nous rendre au très disputé caveau des Patriarches, nous rejoignons un groupe de volontaires d'ISM (International Solidarity Movement). Ce sont des jeunes venus de plusieurs pays (États-Unis, Grande-Bretagne, Allemagne, Italie, Danemark) qui veulent témoigner du harcèlement quotidien de la population. Ils filment et prennent des photos. Une de leurs militantes américaines, Rachel Corrie, est morte en 2003, écrasée par un bulldozer israélien en essayant d'empêcher la destruction de la maison d'un médecin palestinien à Gaza. Elle avait vingt-trois ans. Le passage du check-point de la mosquée d'Abraham se fait sans difficulté. Une des soldats est française, de Paris. Aujourd'hui, les deux tiers de la mosquée ont été transformés en synagogue. Dix jours par an, la mosquée est réservée aux juifs, le quartier Est étant alors complètement bouclé. En principe, dix jours par an, elle est dédiée au culte musulman, mais c'est rarement respecté.

Sur la place, les colons ont installé une tente en hommage à une victime d'une attaque. Nous sommes interpellés par l'un d'entre eux, dénommé Ofer, réputé pour son extrémisme et sa brutalité. Il nous affirme qu'il n'a jamais touché à un enfant. Un membre d'ISM lui répond qu'il y a des vidéos qui prouvent le contraire. Ofer entraîne la discussion sur « ce que les Allemands nous ont fait ». On lui répond que cela ne justifie pas ce qu'ils font aux Palestiniens. Sa réponse fuse : « Go to hell ! » (« Allez en enfer ! »). Quand je lui dis que je suis juif et que mon père a été déporté, il me foudroie du regard.

Photo de Pierre Stambul.

Une des missions d'ISM est d'accompagner les élèves à l'école. Les enfants des colons attaquent régulièrement les enfants palestiniens. ISM s'occupe de trois écoles et d'un jardin d'enfants. Sans leur présence, les parents ne laisseraient pas leurs enfants partir seuls. Les colons non seulement possèdent des armes et sont animés par le fanatisme religieux, mais bénéficient aussi du soutien du gouvernement. La présence des observateurs internationaux ne les impressionne pas, au contraire : ils placardent des pamphlets anti-internationaux, les accusant d'être antisémites. Une vidéo montre une femme colon, H. Cohen, giflant une activiste d'ISM, dans l'incapacité de réagir en présence des soldats. Même les soldats craignent les colons. À chaque meurtre, une fausse ambulance conduite par un colon arrive toujours la première et fait disparaître les preuves. Les Palestiniens vivent dans la crainte. Hébron est une prison soumise à la pauvreté. Les Israéliens ont tiré sur une jeune fille. Les femmes sont harcelées, ce qui met les jeunes hors d'eux et les incite à l'auto-défense.

Plus tard, nous rencontrons Ahmed Jaradat, militant connu de l'AIC (Centre d'information alternative, qui réunit des activistes juifs et arabes) et auteur de nombreux articles. Ahmed insiste sur l'activation des check-points. Il nous donne le chiffre terrible de 154 morts depuis le début de la dernière Intifada et illustre l'inexorable avancée de la colonisation avec l'exemple de plusieurs hectares confisqués pour étendre une colonie près de Naplouse. Il parle de punition collective avec les corps rendus tardivement aux familles, les maisons détruites, les déplacements entravés : « Les attaques de colons provoquent un surcroît de haine, de désespoir. Toute une génération est perdue pour la paix. » Pour Ahmed, « la question palestinienne est une question mondiale, elle réclame une solution globale. Il faut faire comprendre aux Israéliens que, tant que la Palestine sera occupée, Israël ne sera pas en sécurité. Le BDS doit être un mouvement politique unitaire, pas seulement un outil. La solution, c'est un État démocratique avec une égalité totale. »

2 janvier. Tel-Aviv.

Nous sommes reçus par H., une dame âgée de la gauche israélienne, née à Tel-Aviv et d'origine autrichienne. Elle a toujours milité à gauche, participé à des centaines de manifestations. Elle a voté pour la liste unie (conduite par Ayman Odeh), elle traduit aujourd'hui les articles de Machsom Watch, association israélienne qui rend compte des exactions de l'armée sur les check-points, et écoute avec intérêt le récit de notre voyage ou celui des séjours de Sarah Katz, ma compagne, à Gaza. Pourtant, son commentaire nous consterne : « Il y a des horreurs partout dans le monde, en Afrique, en Arabie Saoudite… Pourquoi l'ONU s'en prend-elle toujours à Israël ? »

Nous rencontrons Esti dans un café. La conversation sera brièvement interrompue par un jeune client francophone qui entend qu'on parle du BDS et nous lance sur un ton agressif : « Si vous n'aimez pas Tel-Aviv, allez vous-en ! » Esti est membre de l'équipe de Who Profits, une agence d'information sur les entreprises qui tirent profit de la colonisation. « En Israël, la gauche s'affaiblit et le centre n'existe plus, c'est très dur. En Palestine, toute la population est favorable au BDS, mais ce mouvement se construit à l'extérieur. L'économie palestinienne est captive et le boycott des produits israéliens en Palestine est souvent impossible. 250 000 Palestiniens travaillent en Israël ou dans les colonies, essentiellement dans la construction. Il faut aller plus loin que le boycott des seuls produits des colonies et même plus loin que les actions dans les supermarchés. » Elle insiste sur le « D » – pour « désinvestissement » – de BDS et les victoires remportées sur Véolia – multinationale française de la gestion de l'eau, des déchets et de l'énergie qui a revendu ses actions dans les colonies à une boîte américaine suite à une mobilisation BDS. Et celle à venir sur Orange, qui devrait rompre son accord avec Partner communications, une société de téléphonie mobile fondée par des colons. Who Profits travaille dans la commission « Business and Human rights » de l'ONU sur la notion d'investissement éthique. L'organisation a remporté des succès auprès des gouvernements norvégien et suédois. Mais ne nous leurrons pas, l'économie israélienne est puissante, c'est une économie de start-up très réactive, qui fait fi des traditions entrepreneuriales. Vers où étendre le BDS ? Elle cite Hewlett-Packard et l'industrie extractive. Esti prétend que les Palestiniens prêts à collaborer avec les Israéliens sont partisans d'un État palestinien indépendant, tandis que ceux qui sont favorables à un seul État ne militent pas avec des Israéliens.

L'émergence de nouvelles formes de mobilisation plus horizontales a déstabilisé les partis, mais ces modes de lutte sont assez éphémères : « Que sont devenus les milliers d'Israéliens qui sont passés à un moment ou à un autre à Bil'in ? » Esti vit comme un échec le fait qu'on n'ait pas pu relier le mouvement anticolonialiste et le mouvement syndical. Le groupe des anarchistes contre le mur a disparu. Michel Warschawski, président du Centre d'information alternative, rencontré plus tôt à Jérusalem, évoque également cette érosion du mouvement pacifiste : « Le mouvement de la paix en Israël est une bicyclette avec une grande roue et une petite roue. La grande roue, c'est “La Paix maintenant” et le mouvement travailliste, capable de mobiliser jusqu'à plusieurs centaines de milliers de personnes. La petite roue, ce sont les forces plus radicales. (Le Monde, 7/01/2009) » Il y a peu, on pouvait compter sur 15 000 manifestants, 6 000 juifs et 9 000 Palestiniens, issus de la « petite roue » du mouvement anticolonialiste. Aujourd'hui, ils ne manifestent plus ensemble. Les premiers manifestent à Tel-Aviv et les seconds à Oum el Fahm.

« Plus personne ne croit à la parole modérée selon laquelle Israël ne sera pas en sécurité tant que les Palestiniens ne seront pas libres, continue Esti. Si on affirme que la politique de Nétanyahou met Israël en danger, cela provoque généralement des sarcasmes. L'opinion s'est résignée à l'idée qu'il n'y a pas de solution, ce qui laisse les mains libres au gouvernement et à l'armée. »

« Il y a deux Israël qui ne peuvent plus dialoguer », estimait Michel Warschawski. La société palestinienne est elle-même extrêmement fragmentée. Au début de notre séjour, le 21 décembre, nous avons longuement bavardé avec Hervé Magro, consul de France à Jérusalem, qui nous confirmait le blocage quasi systématique de l'entrée à Gaza pour les délégations solidaires avec les Palestiniens. Il avoue que la France est fort bien informée de la situation : les rapports réguliers et précis des diplomates font état des exactions, des crimes impunis, des exécutions extrajudiciaires. Magro évoque une « situation coloniale, comparable au drame des Amérindiens. » Personne ne pourra dire « Je ne savais pas ».

A lire, sur CQFD :

Les« canulars » d'Ulcan ou comment le Raid a débarqué chez Pierre Stambul.

1 Le prénom a été changé.

2 Le prénom a été changé.

Vivre en cage à Gaza

Pierre Stambul — 2014-02-19T04:00:00Z

Depuis 7 ans, le blocus israélien a transformé Gaza en un véritable laboratoire, où près de 1,8 million de personnes survivent, sans quasiment pouvoir sortir, dans la pauvreté, le chômage et les pires pénuries. À l'étranglement israélien s'ajoute le blocus égyptien par « mesure sécuritaire », depuis la prise de pouvoir de l'armée égyptienne. Pierre Stambul, coprésident de l'Union juive française pour la paix, a pu séjourner fin décembre dans cette cage, via le réseau de soutien international Unadikum.

Le 24 décembre, l'armée israélienne a attaqué la bande de Gaza avec les chars et l'aviation en 15 endroits différents. Un char israélien a pulvérisé à 800 mètres de distance une maison dans un camp de réfugiés. Une dangereuse terroriste, la petite Hala, 3 ans, est morte. Sa mère est ses frères ont été blessé-e-s. À l'hôpital, la famille nous a demandé de filmer et de témoigner. Deux jours auparavant, un autre redoutable terroriste, un chiffonnier qui recyclait les ordures, avait été abattu sans motif par un sniper israélien.

Par JMB.

En 7 ans de blocus, 150 paysans et des milliers d'animaux qui avaient l'outrecuidance d'approcher de trop près la « barrière de sécurité » – pour reprendre le vocabulaire de l'occupant – ont perdu la vie. « Pourquoi la justice internationale protège-t-elle les criminels de guerre israéliens ? », s'interroge le militant des droits de l'homme Khalil Shaheen. Quand les soldats de Tsahal ne tirent pas sur les paysans, ils visent les pêcheurs : la marine israélienne interdit à ces derniers de s'éloigner à plus de 3 km des côtes. Depuis 4 ans, elle a tué deux pêcheurs, elle en a blessé vingt-quatre et elle en a enlevé 147. Elle a également confisqué 45 bateaux et détruit une centaine d'autres, qui parfois naviguaient à seulement quelques milles de la côte dans l'espace autorisé. Les quelque 4 200 pêcheurs sont réduits à la misère. « Le droit international permet de cultiver et de pêcher. Israël viole ce droit en disant que c'est contraire à sa sécurité », explique Mohamed al-Bakri, secrétaire général du syndicat des comités de travailleurs agricoles (UAWC)1.

Comment la pénurie est organisée

Gaza est aussi une terre agricole. La superficie agricole a diminué d'1/3 à 1/5 de la bande en 7 ans. Les Israéliens interdisent la commercialisation des produits et les fraises de Gaza pourrissent sur place. Les paysans survivent avec 1/2 hectare de terre en moyenne. Gaza est autosuffisant en légumes et en poulet, mais tout le reste doit être importé (œufs, viande rouge, poisson). Lors des récentes inondations, 3 000 serres ont été inondées, le blocus israélien empêche leur remplacement.

L'eau à Gaza vient de Cisjordanie par l'aquifère. Les Israéliens ont creusé des puits sur la frontière tous les 100 mètres pour capter cette eau. Résultat, il manque à Gaza 40 % de l'eau nécessaire à son agriculture. La nappe phréatique est envahie par la mer et l'eau, devenue saumâtre, est impropre à la consommation.

En Égypte, l'essence est subventionnée et ne coûte que 0,12 euro le litre. Avant que le gouvernement égyptien ne bloque la frontière et ne détruise les tunnels, on trouvait de l'essence à Gaza. À présent, elle vient d'Israël, est rare et hors de prix. Les charrettes remplacent souvent les voitures. Conséquence de cette pénurie de pétrole, il n'y a en moyenne que 6 heures d'électricité par jour. Alors c'est la débrouille : groupes électrogènes et lampes de poche sont indispensables, mais ne garantissent rien.

Dans les hôpitaux, on manque de médicaments, d'hygiène, de médecins qualifiés. Les grands malades essaient de partir à l'étranger, mais sortir n'est pas évident et ça coûte très cher.

Un énorme effort est entrepris pour l'éducation. Il y a très peu d'illettrés. On compte à Gaza 100 000 étudiant-e-s dans cinq universités. Au bout du compte, il y a 35 000 chômeurs diplômés et d'autres qui survivent avec des petits boulots. Le chômage total ou partiel touche 60 % de la population. L'économie a été détruite. « Sans solution politique, on continuera à manquer d'eau, de terre, de médecins, d'éducation et ça va exploser », ajoute Mohamed al-Bakri.

Colère et auto-organisation

Tous nos interlocuteurs-trices disent la même chose : la désunion palestinienne, l'existence de deux gouvernements, deux parlements, deux lois sont pour tous un scandale : « Ils ne pensent qu'à leur propre intérêt » ; « Ils ont perdu toute légitimité » ; « Cette désunion est une victoire de l'occupant » ; « Rien ne changera avec Abou Mazen. » « Il n'y aura pas de troisième Intifada à cause de la division palestinienne, pense Ziad Medoukh, responsable du département de français à l'université al-Aqsa de Gaza. Depuis la mort d'Arafat, il n'y a plus de leadership. La direction à prendre vient de l'extérieur de la société palestinienne et non de l'intérieur. Les deux gouvernements profitent de l'occupation pour garder le pouvoir. Ces deux gouvernements ont perdu toute légitimité. Les deux sont en échec. Mais ils savent que la population ne va pas se révolter contre eux. »

L'impopularité des deux gouvernements est certaine. « Notre rêve, c'est un seul État. Notre référence, c'est Mandela, [mais] nos dirigeants sont stupides, estime Eyad Al Alam, avocat au Centre palestinien des droits de l'homme (PCHR). Pourquoi n'y a-t-il pas réunification ? Je me fous des relations Fatah-Hamas. On voudrait des élections, mais Israël contrôle tout et ne laissera pas faire. »

Le PCHR fait partie de ce grand réseau d'associations qui viennent au secours des pauvres et des exclus, et permettent à la population de s'organiser, d'exiger le droit de « vivre comme un être humain normal ». Le PCHR enquête sur toutes les exactions, même sur les violences interpalestiniennes. Il aide les prisonniers politiques, combat la torture, dénonce l'impunité de l'occupant et la complicité occidentale. Il a fourni aux enquêteurs de l'ONU (Dugard, Falk, Goldstone) une grande aide pour leurs rapports. « Comme palestinien, j'ai été victimisé et maltraité. La Naqba est en moi. Je suis né ici, c'est mon pays. Un Russe obtient la nationalité israélienne et moi, je n'ai rien. La loi vient du pouvoir, pas de la morale. Avec la globalisation, j'ai espoir que les barrières disparaîtront. Pourquoi la communauté internationale accepte-t-elle cette punition collective ? », s'indigne Khalil Shaheen.

Politiquement, il existe une gauche palestinienne, dont le parti le plus important est le FPLP. Ce parti a payé un très lourd tribut dû à son rôle dans la résistance (le secrétaire général Ahmed Saadat a été condamné à la prison à vie et son prédécesseur a été assassiné). Il essaie aujourd'hui de renouveler ses cadres et d'unifier un troisième pôle face au Fatah et au Hamas. Il se concentre aussi sur l'action sociale du FPLP : les jardins d'enfants, les hôpitaux (comme à Jabaliya), les ONG, l'aide aux agriculteurs et aux pêcheurs. Dans son programme, il exige la fin des négociations avec Israël.

Aujourd'hui les accords d'Oslo sont plus que jamais morts. On est passé à une lutte antiapartheid sur un espace unique. L'hypocrisie des discours de la France, de l'Union européenne et des états-Unis renforce l'économie israélienne et le blocus.

Avec Ziad Medoukh, la discussion se porte sur le boycott : « La notion est peu développée en Palestine parce que les marchés sont captifs. Il n'y a pas beaucoup de produits israéliens, aucun produit des colonies, mais les Palestiniens n'ont aucune marge de manœuvre. Toutes les formes de solidarité sont les bienvenues. Mais la priorité, c'est de lever un blocus qui dure depuis 7 ans. S'il n'y a pas un mouvement comparable à ce qui s'est fait en Afrique du Sud, ça ne marchera pas. »

Pierre Stambul

Nétanyahou mon louloup

Après le raid aérien de l'armée israélienne sur Gaza du 24 décembre, inutile de compter sur un début de commencement d'indignation côté Hexagone. Comme on l'a vu ces derniers temps, Hollande, dit « Flamby », semble vouer au Premier ministre israélien Nétanyahou, dit « Bibi », un élan pour le moins irrépressible. Durant sa visite en Israël en novembre dernier, on a pu ainsi voir le petit François se lancer dans un « chant d'amour » à l'occasion d'un pot d'honneur : « Si on m'avait dit que je viendrais en Israël, et qu'en plus de faire de la diplomatie, j'aurais été obligé de chanter… je l'aurais fait ! Pour l'amitié entre Benjamin et moi-même. J'aurais toujours trouvé un chant d'amour pour Israël et pour ses dirigeants. »

Sous Sarkozy, le gouvernement français avait déjà multiplié les embardées sentimentales à l'égard de l'État d'Israël et de son gouvernement ultranationaliste, rompant avec la politique antérieure de la France plutôt pro-arabe. Cependant, même Sarko avait fini par lâcher en marge du G20 en 2011, au sujet de Nétanyahou : « Je ne peux plus le voir, c'est un menteur. » Un comble ! Pourtant, les braises de la passion franco-israélienne étaient toujours vivaces. C'était bien la ministre de la Justice, une certaine Alliot-Marie, qui avait exigé du Parquet en 2010 qu'il poursuive les participants à la campagne Boycott-Désinvestissement-Sanction. Hollande et Valls avaient eux-mêmes signé une tribune dans Le Monde du 1er novembre 2010, en compagnie de Pascal Bruckner, Frédéric Encel, Alain Finkielkraut et Bernard-Henri Lévy, décrétant que « le boycott d'Israël [était] une arme indigne ». Coup du sort, la Cour de cassation a reconnu la légalité du boycott dans une décision prise le 19 novembre dernier. Mieux, à partir du 1er janvier 2014, les pays membres de l'Union peuvent imposer un boycott des produits provenant des territoires occupés et geler le financement de projets scientifiques dans lesquels seraient impliqués des chercheurs ou des institutions liés aux colonies, afin qu'Israël respecte le droit international et accessoirement celui des Palestiniens. Tout ceci devrait avoir pour conséquence immédiate l'abrogation de la circulaire Alliot-Marie et de jeter potentiellement le trouble sur l'idylle entre Flamby et Bibi.

Mathieu Léonard

1 Le syndicat des travailleurs agricoles UAWC appartient à Via Campesina. Il organise les paysans et les pêcheurs, établit des programmes de développement (tracteurs, étanchéité, filets de pêche).

Où va Obama ?

Pierre Stambul — 2011-08-01T05:23:00Z

Le 20 mai dernier, Barack Obama prônait la création d'un État palestinien sur la base des frontières de 1967 ! Mais que se passe-t-il ? Notre spécialiste en géopolitique américano-israélo-palestinienne décrypte l'étonnante prise de position du fidèle allié de l'État hébreu.

par Rémi

Barack Obama s'est fait élire sur une promesse de rupture avec la politique de George W. Bush, notamment sur la présence des troupes américaines en Irak. Dans son discours du Caire, le 4 juin 2009, il abandonnait la mythologie meurtrière de « la guerre du bien contre le mal » qui faisait de tout musulman un terroriste. Il évoquait même, alors, un État palestinien.

Benyamin Nétanyahou, tout juste nommé Premier ministre du gouvernement israélien, n'a pas réagi, assuré à la fois des liens entre Israël et les États-Unis, et de la très forte majorité pro-israélienne au Congrès américain. A contrario, il a ouvertement provoqué Barack Obama en relançant officiellement la colonisation le 9 mars 2010, jour de la visite du vice-président étatsunien Joseph Biden à Jérusalem ! La victoire républicaine aux élections américaines de mi-mandat, début novembre 2010, a renforcé l'attitude du gouvernement israélien. Une politique efficace puisque trois mois plus tard, au Conseil de Sécurité, les États-Unis s'opposaient à une condamnation – très modérée – d'Israël sur la poursuite des constructions dans les colonies.

Mais, avec l'exécution sommaire d'Oussama Ben Laden, Barack Obama a pensé pouvoir instaurer un nouveau rapport de forces avec le gouvernement israélien. Parler d'un retour aux frontières de 1967 – frontières qui suivent les lignes d'armistice de la guerre israélo-arabe de 19481–, comme il l'a fait le 19 mai dernier, c'est tenter de lancer un processus de négociation un peu plus efficace que celui existant.

Par ailleurs, le chamboulement démocratique des pays arabes n'est pas sans influencer le président américain. Après la révolution tunisienne, Obama a mis tout son poids en Égypte pour conserver le contrôle de ce pays. Mais cela n'a pas suffi à éluder la question palestinienne, malgré l'arrivée au pouvoir de l'armée avec des hommes tels que Mohammed Hussein Tantaoui et Omar Souleiman2, formés par les États-Unis. Les régimes arabes, jusqu'à présent complices de l'écrasement de la Palestine, changent lentement d'attitude, craignant la multiplication des mouvements sociaux. Et Obama doit en tenir compte.

Fondamentalement, la domination américaine au Proche-Orient reposant sur l'État hébreu, Barack Obama ne peut pas aller à l'encontre de Nétanyahou au-delà de pressions verbales s'il veut conserver sa place. Et comme c'est un politicien essentiellement intéressé par le rapport de forces intérieur, et par sa réélection… Mais il ne peut plus – et avec lui, tout l'Occident – reprendre les assertions de la direction israélienne – « Nous n'avons pas de partenaire pour la paix » – comme par le passé, car elles ne sont plus recevables par les nouveaux gouvernements arabes et leurs peuples. Même en Israël des voix de l'establishment murmurent qu'il faut changer de discours. Et le président Shimon Pérès admet dorénavant que l'on peut discuter avec le Hamas.

Côté palestinien, les deux grands partis politiques – le Fatah et le Hamas – étaient dans l'impasse : Mahmoud Abbas a été pendant des années l'élève modèle des États-Unis, sans résultat, et le Hamas, dépourvu de stratégie, réprime toute opposition à Gaza. L'accord du 27 avril entre le Fatah et le Hamas est le résultat d'une profonde aspiration à l'unité palestinienne, la division étant clairement perçue comme une victoire de l'occupant.

Toujours est-il que le 24 mai, devant Barack Obama et le Congrès américain, Benyamin Nétanyahou, ovationné par les députés, a déclaré que « Israël ne reviendra pas sur les lignes indéfendables de 1967 » et que « en Judée Samarie, nous ne sommes pas des occupants étrangers. Nous ne sommes pas des Britanniques en Inde ou des Belges au Congo »… Ce discours s'adressait principalement aux Israéliens, et à ses alliés du gouvernement. La popularité de Nétanyahou est du coup remontée en flèche, avec 51 % de satisfaits. Une fois de plus, le sionisme, rassemblé autour du « complexe de Massada »3, a gommé les différences idéologiques. Au point que les colons, qui n'étaient pas aimés, ont aujourd'hui le soutien de l'opinion. En Israël, tout le monde est pour la paix, dans le sens de : « Foutez-nous la paix. » Reste que les 36 % de mécontents qui, autrefois, soutenaient le Premier ministre Yitzhak Rabin au moment des accords d'Oslo (1993) n'ont quasiment plus de représentation parlementaire. Des quelques voix qui, malgré tout, s'élèvent en Israël pour reconnaître l'État palestinien, Obama espère qu'il naîtra un gouvernement de rechange. Posera-t-il les vraies questions sur la colonisation, l'occupation, l'apartheid, ou les réfugiés ? Ou voudra-t-il imposer aux Palestiniens un bantoustan, déguisé en État pseudo-indépendant ? Rien ne se débloquera sans que l'occupant soit sanctionné. Plus que jamais, la campagne Boycott, désinvestissement, sanctions (BDS), la flottille pour Gaza et plus généralement la solidarité internationale sont indispensables pour sortir de ce jeu de dupes entre gouvernants.

1 Ces frontières ont été repoussées après la guerre des Six Jours de juin 1967 entre Israël et ses voisins arabes, permettant d'incorporer la Cisjordanie et Jérusalem-Est à l'État hébreu.

2 Mohammed Hussein Tantaoui est le chef du Conseil suprême des forces armées. Omar Souleiman, après avoir été désigné par Moubarak juste avant sa fuite, reste dans l'ombre le vice-président de l'Égypte.

3 Ou « complexe de la citadelle assiégée ».

« Judaïsation » à marche forcée

Pierre Stambul — 2011-03-04T06:10:00Z

Netanyahou et ses sbires poursuivent la réalisation du programme du Likoud visant à construire un Grand Israël en détruisant la Palestine. Tel est le constat des infatigables militants bourlingueurs de la 166e mission civile tout juste rentrés de l'État hébreu. Récit.

par Mric

Première étape de ce périple au sein de la machine israélienne à laver plus casher, Taybeh, petite ville palestinienne d'Israël coincée sur la ligne verte1. Fin octobre 2010, la 166e mission civile « judéo-arabe », regroupant notamment des militants de l'Union juive française pour la paix et de l'Association des travailleurs maghrébins de France, y est reçue par les dirigeants du parti Balad2, majoritaire à Taybeh. Le fondateur du Balad, Azmi Bishara, s'est exilé pour éviter la prison. Une de ses députées, Haneen Zoabi, présente à bord du Mavi Marmara, bateau qui souhaitait briser le blocus de Gaza et sur lequel neuf personnes ont été tuées le 31 mai 2010, a été agressée par l'extrême droite en plein parlement. La famille qui nous accueille a une particularité. Lui est de Taybeh alors qu'elle est originaire de Cisjordanie. Comment ont-ils pu se rencontrer alors que toutes les zones palestiniennes sont isolées les unes des autres ? En prison ! Ils ont pu communiquer par signes d'une fenêtre à l'autre. Depuis 1967, 700 000 Palestiniens ont effectué des séjours en prison, soit un quart de la population.

Autre député du Balad, Jamal Zahalka nous explique les discriminations quotidiennes subies par les « Palestiniens de 48 », ceux qui ont théoriquement la nationalité israélienne. Discriminations au logement, au travail, à l'éducation. Il parle aussi des villages non reconnus qui vivent sans eau ni électricité. Parmi les revendications du Balad, il évoque « l'autonomie culturelle ». Paradoxe historique ! Sait-il que l'autonomie culturelle était la revendication principale d'un parti révolutionnaire juif antisioniste, le Bund, sous l'empire tsariste ? « Je sais, répond Jamal. La situation des Palestiniens en Israël ressemble à celle des Juifs autrefois en Europe ». Il y a même eu des pogroms contre les Palestiniens à Nazareth et Saint-Jean d'Acre. Et le Grand Rabbin de Safed, ville israélienne jumelée avec Lille, ne vient-il pas d'expliquer que la Torah interdit aux Juifs de louer des appartements à des Arabes ?

Seconde étape de notre plongée au cœur de l'apartheid israélien, un quartier palestinien de Jérusalem-est, Silwan, situé juste en dessous de la vieille ville. Ici, la « judaïsation » se fait à marche forcée : quatre-vingt-dix maisons ont été confisquées et quelques centaines de colons s'y sont installés. L'outil de cette expropriation ? La Bible ! Car les Israéliens affirment que le roi David a vécu à Silwan. On y trouve donc la « maison du roi David », le « parc du roi David »… En Israël, les fondateurs du sionisme étaient agnostiques et considéraient les rabbins comme des arriérés. L'ouvrage La Bible dévoilée, best-seller de Finkelstein et Silberman, les plus grands archéologues du pays, explique qu'à l'époque présumée de David et Salomon, Jérusalem n'était qu'un petit village. Qu'importe ! La Bible sert de prétexte à la colonisation, dans ce pays où un étudiant qui voudrait faire une thèse sur la véracité historique du règne de David serait considéré comme un charlatan… Et pourtant, des milliers de Palestiniens sont chassés de chez eux au nom de la Bible.

À quelques kilomètres de là, sur une colline dominant Bethléem, Hérodion, site de l'ancien palais du roi Hérode, est devenu un « parc national israélien », à l'instar de quantité d'autres sites archéologiques palestiniens. Les touristes israéliens qui s'y déversent n'ont pas un regard sur ce qui se joue autour d'Hérodion où, juste en dessous, la colonie de Tekoa est en train de s'agrandir pour continuer à y accueillir les colons les plus fous de Gaza. Un peu plus loin, c'est dans la colonie Nokdim que vit le ministre des Affaires étrangères, le fameux Avigdor Lieberman. Sur la colline d'en face, les villageois palestiniens d'Al Masara sont organisés en comité populaire contre le mur, les confiscations de terres et les destructions d'oliviers. Ils sont pacifistes comme ceux de Bil'in ou de Tulkarem. Et pourtant ces manifestants pacifistes ont eu leur trentième victime le 2 janvier 2011, tuée par une grenade lacrymogène tirée à bout portant. C'était la sœur d'un manifestant tué en 2009. L'armée israélienne n'a pas besoin du « savoir-faire » de Michèle Alliot-Marie, elle se débrouille très bien toute seule. En Cisjordanie, les colons sont dix fois moins nombreux que les Palestiniens. Pourtant, ce sont eux qui les encerclent. Partout surgissent des zones industrielles ou des stations-service. Il y a 500 000 Israéliens établis au-delà de la frontière de 1949. Tout est fait pour que les Palestiniens deviennent à terme, comme les Aborigènes d'Australie, de gentils indigènes enfermés dans leurs réserves mis en situation de ne plus pouvoir réclamer leurs droits…

Et la liste des ignominies produites par les autorités israéliennes est loin d'être close. Pourtant, encore et toujours, des anticolonialistes israéliens résistent et lancent l'appel « Boycottez-nous », en soutien aux Palestiniens qui mènent la campagne Boycott-désinvestissement-sanctions…

1 En référence à la ligne d'armistice de 1949 entre Israël et ses voisins arabes, qui servit de base pour définir les frontières internationalement reconnues de l'État hébreu, lesquelles seront violées en permanence par l'implantation agressive des colonies juives en Cisjordanie et à Gaza ainsi que par la construction du mur de séparation.

2 « Parti des Palestiniens d'Israël » dont le projet est de transformer l'État d'Israël en une démocratie pour tous ses citoyens, indépendamment de l'identité nationale ou ethnique. C'est un des trois partis palestiniens représentés au Parlement israélien.

Fable et tragédie

Pierre Stambul — 2009-02-13T10:45:00Z

Pourquoi la guerre du Proche-Orient est-elle sans fin ? Pourquoi le gouvernement de Tel- Aviv va-t-il « dans le mur » ? À cause du sionisme, affirment plusieurs ouvrages publiés récemment en Israël. Tribune…

par Dran

En Israël et dans les communautés juives organisées, l'histoire est sioniste, l'identité est sioniste, l'éducation est sioniste, les valeurs sont sionistes. L'épopée fantastique que l'on raconte aux Juifs dès le berceau les a souvent rendus insensibles à l'existence de « l'Autre », à ses droits, à sa souffrance. Mais cette histoire est une fable. Et ce sont des Israéliens (écrivains, journalistes, historiens, cinéastes…) qui sont en train de démonter le mythe.

Les fondateurs du sionisme n'étaient pas croyants, mais ils sont allés puiser dans la Bible tout ce qui pouvait justifier leur projet colonial. En 2002, les archéologues Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman ont décrit dans La Bible dévoilée1 ce qui ne fait plus aucun doute depuis des décennies. L'épisode d'Abraham est faux. La Genèse parle de dromadaires qui sont apparus des siècles après dans la région. Il n'y a pas eu d'arrivée des Hébreux depuis la Mésopotamie. Moïse, l'entrée ou la sortie d'Égypte, c'est également du pipeau, désolé pour les amateurs de péplums. Josué, la conquête sanglante de Canaan, les trompettes de Jéricho, c'est aussi une légende. Et là, c'est plus sérieux : voilà une apologie du nettoyage ethnique et du massacre. Il est affirmé que « Dieu a donné cette terre au peuple juif ». C'est au nom de ce texte que la moitié de la société israélienne prône aujourd'hui le « transfert », terme de novlangue qui signifie la déportation des Palestiniens au-delà du Jourdain. Le royaume unifié de David et Salomon n'a pas non plus existé. À l'époque, Jérusalem était un village. Il n'y a eu ni temple fastueux, ni reine de Saba. Or, le projet des colons, laïques ou religieux, consiste à reconstituer ce prétendu royaume.

La véritable histoire antique du Proche-Orient ne fait plus de doute chez les spécialistes. La société israélienne continue pourtant d'utiliser sans vergogne la Bible pour justifier la colonisation. Dans Comment le peuple juif fut inventé2, l'historien Shlomo Sand reprend la thèse de La Bible dévoilée et démonte le mythe sioniste. Avant même la destruction du temple en 70 après J. C., il y avait des communautés juives un peu partout, à Babylone, Alexandrie ou Rome. Selon l'histoire officielle, les Juifs d'aujourd'hui seraient les descendants du peuple de Judée chassé par la répression. Après deux millénaires d'errance de la diaspora (dispersion), le sionisme aurait enfin permis de mettre fin à cette « parenthèse ».

Il n'y aura pas de paix fondée sur l'égalité des droits et la justice au Proche-Orient sans une « dé-sionisation » de la société israélienne.

Sand explique que la population de Judée n'est pas partie. Les principaux descendants des Hébreux de l'Antiquité sont… les Palestiniens. Alors d'où viennent les Juifs ? Pendant plusieurs siècles et jusqu'à l'empereur Constantin qui consacre la victoire des chrétiens, la religion juive a été prosélyte. De nombreux citoyens de l'Empire romain se sont convertis. Plus tard, des Berbères ou des Khazars se sont aussi convertis, contribuant à la naissance des peuples séfarades ou ashkénazes. Sand s'interroge : à part la religion, qu'y a-t-il de commun entre un Juif polonais et un Juif yéménite ?

Contrairement à la légende sioniste, les Juifs ne constituent pas un « peuple-race ». Leur lien avec la terre de Palestine est fantasmatique, pas historique. Le « retour » en Palestine est un processus colonial. Sand va plus loin : l'existence d'un État juif (où les non-juifs sont des sous-citoyens) est un non-sens. En aucun cas (et les Palestiniens en font tous les jours l'expérience) cet État ne peut être à la fois « juif et démocratique ». La discrimination, l'inégalité, l'apartheid font partie de sa structure.

Bref, les contes de fées peuvent devenir un cauchemar. C'est à partir d'une histoire falsifiée qu'est né le « complexe de Massada », qui fait que les Israéliens se vivent comme des victimes et pas comme les citoyens d'un État qui détruit la société palestinienne. Il n'y aura pas de paix fondée sur l'égalité des droits et la justice au Proche-Orient sans une « dé-sionisation » de la société israélienne.

1 I. Finkelstein, N.A. Silberman, La Bible dévoilée, Bayard.

2 S. Sand, Comment le peuple juif fut inventé, Fayard.