La justice turque pas prête à lâcher Pınar Selek

Guillaume Gamblin — 2023-04-24T12:49:39Z

Accusée de terrorisme, la militante et sociologue franco-turque Pınar Selek devait être jugée par contumace le 31 mars à Istanbul. Un procès finalement renvoyé au 29 septembre lors d'une audience que nous raconte Guillaume Gamblin, journaliste et auteur en 2019 de L'Insolente – Dialogues avec Pınar Selek (Cambourakis).

Sur les murs de Lyon, pendant la manifestation contre la réforme des retraites du 23 mars 2023.

Photo : Pemberlaid (sous licence Creative Commons)

Drôle d'endroit pour une rencontre. Assis sur les bancs de la quinzième chambre de la Cour d'assises d'Istanbul, ce vendredi 31 mars 2023, je fais connaissance avec mes voisines, des éditrices et militantes féministes françaises venues comme moi assister à un énième procès contre Pınar Selek.

Pour arriver là, nous avons dû passer, outre les classiques contrôles à l'entrée du tribunal, par plusieurs barrières de police dans les couloirs mêmes de l'édifice. Puis, jusqu'à la porte de la salle d'audience, nous avons longé une longue rangée d'hommes armés, bouclier tendu vers nous, pas franchement rieurs. Avant cela, la plupart d'entre nous s'étaient également fait nasser une petite heure par une armada de robocops devant le tribunal, après l'interdiction de la conférence de presse organisée par les comités de soutien à Pınar. Au final, une centaine de personnes, venues de toute la Turquie, de France et d'ailleurs, ont pu entrer dans la salle d'audience, où se rejoue une mascarade de justice qui se répète depuis... 25 ans.

Vingt-cinq ans de persécution politique

Retour en arrière. Dans les années 1990, Pınar Selek est une jeune militante engagée tous azimuts dans une société turque en effervescence1. Elle prend part aux luttes sociales et féministes, au mouvement antimilitariste, et s'engage sans retenue auprès des prostituées et des femmes trans persécutées d'Istanbul. Avec les enfants des rues, elle crée un « atelier des artistes de rue » autogéré qui fait de petits miracles. Également sociologue, elle mène une recherche sur la résistance kurde, pour comprendre et décrypter les mécanismes de ce conflit qui déchire son pays2.

Un activisme interrompu de manière brutale par son arrestation en 1998

Un activisme interrompu de manière brutale par son arrestation le 11 juillet 1998. La police veut lui faire avouer les noms des résistant·es kurdes qu'elle a interrogé·es dans le cadre de sa recherche. La jeune sociologue, qui s'y refuse, est longuement torturée, puis emprisonnée. On l'accuse soudainement d'avoir commis un attentat au marché aux épices d'Istanbul, deux jours avant son incarcération3. Elle passe alors deux ans et demi sous les verrous.

L'État turc n'a cessé depuis de s'accrocher à cette accusation et de persécuter la militante. Peu importe que le jeune homme qui l'a accusée l'ait fait sous la torture et se soit rapidement rétracté, peu importe que de nombreuses expertises officielles aient conclu que le pseudo-attentat était en fait l'explosion accidentelle d'une bonbonne de gaz.

Depuis, Pınar Selek a été acquittée à quatre reprises mais l'État a fait appel autant de fois. Exilée de Turquie depuis 2009, installée en France depuis plus de dix ans, elle risque toujours la condamnation à perpétuité, ainsi que des dommages et intérêts faramineux pour les victimes de l'explosion. Un acharnement judiciaire qui s'apparente à une torture morale sans fin.

La richesse des engagements de Pınar

Ce jour de mars 2023 à Istanbul, les personnes présentes incarnent la richesse des engagements de celle qui est aussi l'autrice de plusieurs contes et romans, et se définit comme une « militante de la poésie ». Des universitaires, nombreu·ses, venu·es défendre la liberté et l'autonomie de la recherche académique ; des militant·es féministes et écologistes ; des défenseur·ses des droits humains ; des avocat·es ; des élu·es… Je discute avec de jeunes membres du mouvement LGBTQI+ qui organisent, à leurs risques et périls, la marche des fiertés d'Istanbul. Tou·tes me parlent de l'importance qu'a, encore aujourd'hui, l'ouvrage de référence que Pınar Selek a consacré en 2001 à la lutte des femmes trans contre la gentrification qui les poussait hors du centre-ville4. Parmi elles et eux, je rencontre Esmeira, une femme trans que Pınar a soutenue il y a plus de 25 ans. Elle est aujourd'hui candidate aux élections législatives pour un parti de gauche.

« On n'est pas quatre fois déclarée innocente par hasard »

Dans la salle d'audience, nombre de robes noires à col bordeaux. Ce sont les avocat·es, de tous âges, qui assurent la défense de Pınar. Parmi ces robes, celle de sa sœur Seyda, qui a changé de métier pour pouvoir la défendre. Et celle de son père, Alp, 92 ans, combatif et concentré. Fait inédit, les avocat·es français·es sont autorisé·es à prendre la parole. « On n'est pas quatre fois déclarée innocente par hasard », martèle Françoise Cotta, membre de Défense sans frontières - avocats solidaires. « Vous ne pouvez pas faire autre chose que l'acquitter une cinquième fois, car vous devez la juger en l'absence de toute preuve », souligne un autre avocat.

Nouvelle demande d'extradition mais report du procès

Pınar Selek, qui ne peut pas retourner dans son pays natal sans risquer d'être immédiatement emprisonnée, est absente de l'audience. Un mandat d'arrêt international a été lancé contre elle à la demande de la Turquie en janvier 2023, mais la défense propose qu'elle puisse être entendue depuis la France lors d'une prochaine audience. Demande rejetée. Pire, le juge déclare qu'il va demander à l'État turc d'insister auprès de la France pour qu'elle accéde à sa demande d'extradition. Il annonce cependant que l'affaire sera rejugée sur le fond le 29 septembre 2023 et que la défense pourra s'exprimer. Vu la faiblesse de l'accusation, cette décision laisse espérer un nouvel acquittement. Mais qui peut jurer qu'il ne sera pas cassé à son tour ? Même si, dans cette affaire, le pouvoir politique turc a déjà montré qu'il faisait fi des règles du droit quand ça l'arrangeait.

À l'approche des élections présidentielle et législatives de mai prochain, la cour a certainement voulu attendre de savoir dans quel sens va tourner le vent avant de se prononcer, m'explique T., un universitaire turc qui travaille sur le génocide arménien5. En effet, l'actuel président Recep Tayyip Erdoğan et l'AKP, le parti islamo-conservateur au pouvoir depuis plus de vingt ans, ne sont pas à ce jour assurés de l'emporter.

Si la justice turque ne désarme pas, la solidarité non plus. Les nombreux comités de soutien à Pınar Selek continuent à se mobiliser. En France, les actions de solidarité avec celle qui a aujourd'hui la double nationalité et qui enseigne à l'université de Nice devraient se multiplier d'ici le 29 septembre. Notamment pour demander un soutien explicite des autorités françaises et faire venir une délégation nombreuse à la prochaine audience à Istanbul. Avec un objectif clair : poursuivre la résistance contre l'acharnement absurde que subit Pınar Selek et, plus largement, contre le totalitarisme de l'État turc6.

Guillaume Gamblin

1 Voir le livre d'entretiens réalisés par l'auteur de cet article dans laquelle Pınar Selek revient sur les étapes importantes de sa vie : Guillaume Gamblin, L'Insolente : Dialogues avec Pınar Selek (Cambourakis, 2019).

2 Une partie de ses travaux ont été publiés en français, notamment « Travailler avec ceux qui sont en marge », Socio-logos n°5 (2010) et Devenir homme en rampant (L'Harmattan, 2014)

3 Le 9 juillet 1998, une explosion tue sept personnes et fait une centaine de blessés dans ce bazar touristique très fréquenté.

4 Un ouvrage non publié en français à ce jour.

5 Un sujet toujours tabou en Turquie, auquel Pınar Selek a consacré en 2015 un livre courageux, Parce qu'ils sont Arméniens (éditions Liana Lévi).

6 Pour plus d'informations sur la campagne de soutien à Pınar Selek : Pinarselek.fr.

Dieu est un canard en plastique jaune

Guillaume Gamblin — 2013-04-12T04:00:00Z

L'église patolique, vous connaissez ? Léo Bassi en a fondé la première paroisse au monde. Pato signifie canard en espagnol. Dans le local exigu de l'ambassade du Patican, sise dans une ruelle à deux pas de la place Lavapiés, à Madrid, on adore… un canard de baignoire en plastique jaune.

par Rémy Cattelain

Léo nous assure qu'il entreprendra bientôt les démarches pour faire reconnaître le patolicisme comme religion. La doctrine de cette dernière est patologique et ses ennemis sont, bien sûr, antipatiques. Dans un décor des plus baroques, on peut venir y adorer la divinité – le fameux animal en plastique susdit – trônant sur un coussin et des dorures dignes de la plus sainte relique. Tapissant les murs, des portraits de Descartes, Sénèque, Édith Piaf, Einstein, Groucho Marx et bien d'autres, entourés d'anges au nez de clown. C'est le comédien et bouffon Léo Bassi qui est à l'origine de ce foutoir. Dans un pays encore profondément hanté par l'Église catholique, il a voulu, sous le signe de la dérision, ouvrir un lieu consacré à l'athéisme. « J'ai voulu me différencier des attaques frontales et sérieuses contre la religion », préférant créer une nouvelle religion pour en montrer l'absurdité. Sous la sainte relique défilent mécaniquement des silhouettes de canard en carton, comme à la fête foraine. « Ici, c'est la seule église où l'on est invité à tirer sur Dieu ! » Sur la droite, une crèche. L'âne et le bœuf entourent… un canard jaune géant. Dans la minuscule salle de derrière – le tout ne fait pas la taille d'un studio –, d'autres dorures baroques, et en guise de reliques, Gargantua dans une édition de 1789, un fragment d'os de dinosaure – adieu les créationnistes ! – et la reproduction de la première statue humaine datant de 60 000 ans.

« Il y a eu des formes de spiritualité humaine bien avant l'invention des religions », prêche Bassi. « L'ensemble des éléments qui sont dans cette église, je les ai récupérés dans des poubelles du quartier », explique-t-il. C'est dans cette salle que Léo entend organiser des cours d'athéisme pour les enfants. Il prépare aussi, avec un célèbre travesti madrilène, des cours d'homosexualité pour enfants. « Pas pour pousser les enfants à être homosexuels, mais pour les informer sans préjugés. » Également à l'ordre du jour : le mariage d'Inès – une femme – et de Zoé – une chienne. « Ici, tout le monde a le droit de se marier, du moment qu'on s'aime. »

Et le dieu canard parle-t-il, délivre-t-il un message ? – demande-t-on pour évaluer l'état mental de l'interlocuteur. « Comment le rien pourrait-il parler ? », nous rassure l'antiprêtre. Près de l'entrée trône une statue d'Auguste Comte. Et le scientisme, mon Léo, c'est pas une croyance destructrice, ça ? « J'espère que ce lieu va en inspirer d'autres qui, ailleurs, s'en prendront par la dérision aux dominations de tous ordres », explique l'artiste, tout en sortant d'un tiroir un savon frappé de l'emblème du canard, aux vertus « miraculeuses », nous assure-t-il. « Vous pouvez faire toutes les saloperies que vous voulez, il suffit de se laver avec ce savon et vous êtes nettoyés. » J'achète.

Pourquoi l'adresse du lieu n'est-elle pas encore indiquée sur le site ? C'est que Léo craint quelques excès de « charité chrétienne » à son encontre… Et il sait à quoi s'en tenir, ayant échappé, il y a six ans, à un attentat à la bombe de la part de l'extrême droite catholique, pour son spectacle La révélation, qui se moquait des religions. « À quelques minutes près, j'aurais pu y passer », sourit-il. En attendant, l'ami Bassi compte inviter des évêques et représentants d'autres religions pour discuter des choses de la vie dans son église. Ils pourront commencer par commenter cette citation que Passi attribue à Groucho Marx et qui surplombe la divinité coin-coin : « Dieu est mort, Nietzsche est mort, et moi-même je commence à ne pas me sentir très bien. »

Photo de Pablo Gomez

CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

La justice turque pas prête à lâcher Pınar Selek

Dieu est un canard en plastique jaune